Por SM BLEHER
http://www.themodernreligion.com/misc/booze/alcohol_glass.htmTodo el mundo admitiría que hay problemas con el alcohol. Beba conducir por ejemplo. O los crímenes violentos en los que el abuso del alcohol juega un papel. Sin embargo, la mayoría coinciden en que el consumo moderado de alcohol como es habitual en nuestra sociedad no hace mucho daño. Echemos una mirada a los hechos: Los Hechos El alcohol es un problema más grande que tenemos la tendencia a admitir, y comienza a una edad temprana. De acuerdo con las publicaciones oficiales en el estado de salud púbica (1993) Y de acuerdo a las "Tendencias Sociales" (HMSO 1994), casi un tercio de los hombres que viven en Gran Bretaña consumen alcohol por encima de límites razonables (consumo por encima de límites razonables es menor en las mujeres con el 11% del total).Además de convicciones claras para la embriaguez o el alcohol al volante, los tribunales se mantienen ocupados con numerosos delitos cometidos bajo la influencia del alcohol, dela violencia doméstica (incluyendo niños golpeados) al vandalismo grave o lesiones corporales graves. La salud del gobierno y ejecutivos de seguridad en conjunto con los departamentos de salud y departamentos de trabajo tenían que publicar las políticas de "bebedor problema en el trabajo", y el Servicio Nacional de Salud gasta grandes cantidades de escasos recursos en las enfermedades causadas o exacerbadas por el alcohol. Cada Navidad hay una campaña a nivel nacional contra el alcohol al volante. Los representantes gubernamentales lamentan el estado de salud de la nación y de los hábitos de consumo, pero no hacen mucho más: hay una gran cantidad de ingresos fiscales en la venta de bebidas alcohólicas. La Visión Islámica Islam tiene una opinión diferente. Se valora la salud moral y espiritual de una nación tanto como lo es el bienestar físico. Se considera que cualquier cosa que interfiera con el funcionamiento normal de la mente, adormecer nuestros sentidos, lo que reduce nuestro nivel de vergüenza o de responsabilidad, o las nubes o la percepción como dañino (esto incluye alcohol y otras drogas que alteran la mente). Y reconociendo que diferentes personas reaccionan muy diferente al mismo estímulo, no deja el juicio, en cuanto a cuánto es aceptable para ellos. Hay demasiadas personas que pensaban que tenían control sobre sus hábitos de beber, pero dotado a tener "una copa de más" . Islam afirma categóricamente que si una sustancia puede destruir la claridad de la mente en grandes cantidades, es perjudicial, incluso en pequeñas cantidades. Islam, por lo tanto, aboga por una prohibición total de los estupefacientes, incluido el alcohol . Se prohíbe el uso, no sólo el abuso de estas sustancias. Otra prohibición Muchos lo haría ahora apuntan al período de prohibición en los Estados Unidos y cómo fracasó por completo por la conducción del metro hábito. Como Dios es consciente de la naturaleza humana, el Islam reconoce cómo arraigada estos hábitos pueden ser en las personas y que no pueden haber cambios durante la noche. La prohibición gradual de alcohol tiene que ir de la mano con una campaña educativa para construir una conciencia moral y la identidad espiritual de nuestra sociedad. Cuando el Islam se estableció por primera vez hace catorce siglos en Arabia, continuando con la tradición judeo-cristiana de los profetas de Abraham sobre Moisés, Jesús Muhammad la paz sea con todos ellos, el daño que causa el alcohol fue bien reconocida, pero no fue erradicada de inmediato. En una primera revelación, el Corán, el libro sagrado de los musulmanes, reconoció los beneficios del alcohol, (como ahora probado por la medicina moderna que pequeñas cantidades de alcohol son beneficiosos para el cuerpo), pero señaló que sus daños cabo pesaron los beneficios por lejos. (Haga clic aquí para leer más sobre esto) A continuación, se prohibió a los creyentes de oración, mientras que bajo la influencia del alcohol, por lo que es claro que la espiritualidad y la embriaguez no se mezclan. Por último, muchos años más tarde, fue totalmente prohibida como obra del diablo. A principios de los musulmanes que habían vivido las enseñanzas espirituales y morales del Profeta Muhammad (SAW) había dado cuenta de los daños de la droga , así como los beneficios del sistema islámico de valores como la fundación de una sociedad fuerte y solidaria. Con mucho gusto lo derramaron bebidas alcohólicas que quedaba en su poder, y las calles de Medinah se informaron como haber sido inundado con las cosas. Ahorro Sociedad La sociedad moderna ha recorrido un largo camino desde aquellos días. Nos sentimos orgullosos de nosotros mismos de los grandes logros técnicos. Sin embargo, también hemosvuelto a caer en los males de la embriaguez y el daño que le hace a tanta gente, porque hemos perdido nuestra conciencia moral y el sentido de la orientación. Nos olvidamos de que hay más a la civilización humana de progreso material. Escurrido de la verdadera humanidad, muchos buscan escapar y consuelo en la bebida y las drogas. Sin embargo, esta situación no es irreversible. Mientras que el enfoque hipócrita de la prohibición estadounidense, donde las fuerzas del orden chocaron con los sindicatos mafiosos, estaba destinada al fracaso, el Islam muestra la forma como una sociedad pura y el contenido se puede construir lo que no necesita avergonzarse de su lado más oscuro y no necesita adormecer sus sentidos en la culpa y la desesperación. La próxima vez, antes de que se tiende a ahogar sus preocupaciones en otro vaso, para ser seguida por otra y otra más, lo dejó y averiguar acerca de la alternativa islámica. Sahib Mustaqim Bleher nació en Alemania en una familia cristiana protestante, y se llevó una carrera en el periodismo y la edición de libros. Abrazó el Islam en 1980, y más tarde se trasladó a Gran Bretaña. Actualmente ocupa el cargo de secretario general del Partido Islámico de Gran Bretaña.
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