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domingo, 21 de julio de 2013

La prohibición del alcohol



Por SM BLEHER

http://www.themodernreligion.com/misc/booze/alcohol_glass.htm

Todo el mundo admitiría que hay problemas con el alcohol. Beba conducir por ejemplo. O los crímenes violentos en los que el abuso del alcohol juega un papel. Sin embargo, la mayoría coinciden en que el consumo moderado de alcohol como es habitual en nuestra sociedad no hace mucho daño. Echemos una mirada a los hechos:
 Los Hechos
El alcohol es un problema más grande que tenemos la tendencia a admitir, y comienza a una edad temprana. De acuerdo con las publicaciones oficiales en el estado de salud púbica (1993)
  • 20% de 9 a 15 años de edad han tenido su primera bebida alcohólica a la edad de 8 y
  • 89% a la edad de 15 años. 12% (más de la décima parte!) De 11 a 15 años son bebedores regulares.
  • Y de acuerdo a las "Tendencias Sociales" (HMSO 1994), casi un tercio de los hombres que viven en Gran Bretaña consumen alcohol por encima de límites razonables (consumo por encima de límites razonables es menor en las mujeres con el 11% del total).Además de convicciones claras para la embriaguez o el alcohol al volante, los tribunales se mantienen ocupados con numerosos delitos cometidos bajo la influencia del alcohol, dela violencia doméstica (incluyendo niños golpeados) al vandalismo grave o lesiones corporales graves.
    La salud del gobierno y ejecutivos de seguridad en conjunto con los departamentos de salud y departamentos de trabajo tenían que publicar las políticas de "bebedor problema en el trabajo", y el Servicio Nacional de Salud gasta grandes cantidades de escasos recursos en las enfermedades causadas o exacerbadas por el alcohol.
    Cada Navidad hay una campaña a nivel nacional contra el alcohol al volante.
    Los representantes gubernamentales lamentan el estado de salud de la nación y de los hábitos de consumo, pero no hacen mucho más: hay una gran cantidad de ingresos fiscales en la venta de bebidas alcohólicas.
     
     
    La Visión Islámica
    Islam tiene una opinión diferente. Se valora la salud moral y espiritual de una nación tanto como lo es el bienestar físico. Se considera que cualquier cosa que interfiera con el funcionamiento normal de la mente, adormecer nuestros sentidos, lo que reduce nuestro nivel de vergüenza o de responsabilidad, o las nubes o la percepción como dañino (esto incluye alcohol y otras drogas que alteran la mente).
    Y reconociendo que diferentes personas reaccionan muy diferente al mismo estímulo, no deja el juicio, en cuanto a cuánto es aceptable para ellos. Hay demasiadas personas que pensaban que tenían control sobre sus hábitos de beber, pero dotado a tener "una copa de más" .
    Islam afirma categóricamente que si una sustancia puede destruir la claridad de la mente en grandes cantidades, es perjudicial, incluso en pequeñas cantidades. Islam, por lo tanto, aboga por una prohibición total de los estupefacientes, incluido el alcohol . Se prohíbe el uso, no sólo el abuso de estas sustancias.
     
    Otra prohibición
    Muchos lo haría ahora apuntan al período de prohibición en los Estados Unidos y cómo fracasó por completo por la conducción del metro hábito. Como Dios es consciente de la naturaleza humana, el Islam reconoce cómo arraigada estos hábitos pueden ser en las personas y que no pueden haber cambios durante la noche. La prohibición gradual de alcohol tiene que ir de la mano con una campaña educativa para construir una conciencia moral y la identidad espiritual de nuestra sociedad.
    Cuando el Islam se estableció por primera vez hace catorce siglos en Arabia, continuando con la tradición judeo-cristiana de los profetas de Abraham sobre Moisés, Jesús Muhammad la paz sea con todos ellos, el daño que causa el alcohol fue bien reconocida, pero no fue erradicada de inmediato.
    En una primera revelación, el Corán, el libro sagrado de los musulmanes, reconoció los beneficios del alcohol, (como ahora probado por la medicina moderna que pequeñas cantidades de alcohol son beneficiosos para el cuerpo), pero señaló que sus daños cabo pesaron los beneficios por lejos. (Haga clic aquí para leer más sobre esto)
    A continuación, se prohibió a los creyentes de oración, mientras que bajo la influencia del alcohol, por lo que es claro que la espiritualidad y la embriaguez no se mezclan.
    Por último, muchos años más tarde, fue totalmente prohibida como obra del diablo. A principios de los musulmanes que habían vivido las enseñanzas espirituales y morales del Profeta Muhammad (SAW) había dado cuenta de los daños de la droga , así como los beneficios del sistema islámico de valores como la fundación de una sociedad fuerte y solidaria.
    Con mucho gusto lo derramaron bebidas alcohólicas que quedaba en su poder, y las calles de Medinah se informaron como haber sido inundado con las cosas.
     
    Ahorro Sociedad
    La sociedad moderna ha recorrido un largo camino desde aquellos días. Nos sentimos orgullosos de nosotros mismos de los grandes logros técnicos. Sin embargo, también hemosvuelto a caer en los males de la embriaguez y el daño que le hace a tanta gente, porque hemos perdido nuestra conciencia moral y el sentido de la orientación.
    Nos olvidamos de que hay más a la civilización humana de progreso material. Escurrido de la verdadera humanidad, muchos buscan escapar y consuelo en la bebida y las drogas.
    Sin embargo, esta situación no es irreversible. Mientras que el enfoque hipócrita de la prohibición estadounidense, donde las fuerzas del orden chocaron con los sindicatos mafiosos, estaba destinada al fracaso, el Islam muestra la forma como una sociedad pura y el contenido se puede construir lo que no necesita avergonzarse de su lado más oscuro y no necesita adormecer sus sentidos en la culpa y la desesperación.
    La próxima vez, antes de que se tiende a ahogar sus preocupaciones en otro vaso, para ser seguida por otra y otra más, lo dejó y averiguar acerca de la alternativa islámica.


    Sahib Mustaqim Bleher nació en Alemania en una familia cristiana protestante, y se llevó una carrera en el periodismo y la edición de libros. Abrazó el Islam en 1980, y más tarde se trasladó a Gran Bretaña. Actualmente ocupa el cargo de secretario general del Partido Islámico de Gran Bretaña.



    Feedback:

    Querida Hermana Fareenasalaamun alaikum
    No creo que el autor ha entendido la traducción correcta como se permite alcohol en cualquier cantidad. Agradecería tuviera a bien tomar nota bondadosa de los comentarios que he recibido a quien le transmití el mensaje.
    A continuación si la traducción y comentario de Agha Pooya:
    Capítulo 2: Verso 219
    Tranlation: Te preguntan (Oh, Muhammad) intoxicantes y juegos de azar. Di: "En los dos hay un gran mal y un medio de (a) beneficios para los hombres, pero su pecado es mayor que su beneficio Te preguntan (Oh Muhammad) en cuanto a qué deben gastar Di:.." Lo le sobran ". Así explica Alá las señales claras para usted, para que pueda reflexionar.
    Comentario: Las acciones como tomar intoxicantes, o la búsqueda de la riqueza fácil y rápida a través de los juegos de azar, alejarnos de la realidad y sin brillo nuestro sentido de comprender y distinguir las cosas. La razón del hombre por la existencia es la de comprender la realidad. Todas las sustancias intoxicantes han sido definidos por el Santo Profeta y los Imames de su Santo Ahl ul Bayt.
     
    Abu Hanifa, el fundador de la escuela Hanafi, dice que cualquier licor, no elaborada por las uvas, no está prohibido.
    Mawli Muhammad Ali, un erudito sunita, en su tranlation del Corán dice:
    "Aquellos que piensan que el versículo en discusión no contiene un prohition no han logrado entender el idioma del Corán. Cuando el daño de una cosa se dice que es más grande que su ventaja, es indicio suficiente de su prohibición, sin sensata persona tome un curso que está seguro de traerle una pérdida mucho mayor que una ventaja ".
    Incluso después de la revelación de este verso algunos de los compañeros del Santo Profeta solía beber no - los vinos de uva y vienen a rezar salat en la mezquita, en razón de que el verso n º 43 de Al Nisa [¡Oh, creyentes! No se acerque a las oraciones, mientras que está intoxicado, hasta que usted sepa (también) lo que dices, ni cuando esté contaminado, excepto cuando se está viajando, hasta que después de lavar el cuerpo al po. Y si estáis enfermos o de viaje, o (si) uno de vosotros viene de la letrina, o que han tocado las mujeres, y que no encuentran agua, luego tomar por sí mismo la tierra pura y limpie con él el rostro y las manos , Alá está perdonando, perdonando] y el versículo 90 y 91 de Ma al-Qaida [Verso 90.. ¡Vosotros que creéis! Intoxicantes y juegos de azar (dedicación) piedras (para idol - adoración), y (adivinación) flechas, son una abominación, una obra de Satán, por lo que mantenerse alejado de ellos, para que puedan tener éxito] eran. revelado a prohibir intoxicantes y juegos de azar.
    El Santo Profeta dijo:
    "La maldición de Dios sean con licor, su creador y el que lo asiste, portador, cargador, distribuidor, vendedor, comprador, consumidor y el que utiliza sus ganancias de la venta y las ganancias."
    Imam Ali IBNA abi Talib dijo:
    "Si una gota de licor cae en un pozo y una minar se basa en ots cercana tierra no voy a recitar azan de ella, y si cae en un río y en su lecho seco crece la hierba, no voy a dejar que mi caballo pasta en ot ".
    Licor en Ummul Khaba-ITH, la madre de todos los vicios. Una persona intoxicada deja de ser un ser humano, se convierte en una bestia y pierde la capacidad de distinguir entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto.
    El efecto de estos versículos hizo maravillas con los árabes musulmanes. En la opinión de los reformadores sociales que trabajan día y noche para poner fin a los hábitos de consumo de los no - las comunidades musulmanas es una niracle. Beber era una segunda naturaleza para los árabes paganos. Los Judios y los cristianos también fueron hundidos profundamente en esta adicción malos.
    Yasara, la raíz de maysir, significa dividir una cosa en partes o porciones. Maysir significa un juego de azar a buscar la riqueza fácil y rápida, un beneficio no ganado.Ganancia o pérdida es una cuestión de azar. Este versículo prohíbe todos los juegos de azar y apuestas.
    Te sugiero que incluye este comentario mediante el cual las personas se recuperan información.
    Best regards / Karim

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