Réplica al artículo de Sam Shamon
Corán Contradicción:
Corán Contradicción:
Totalmente detallada o incompleta?
Por ejemplo, las declaraciones sobre Wine
Por Sami Zaatari
He Wrote
El Corán afirma ser totalmente exhaustivo en sus instrucciones, siendo totalmente detallada:
No hay un animal en la tierra, ni una criatura voladora volando en dos alas, pero son los pueblos como a vosotros. No hemos descuidado nada en el libro (de nuestros decretos). A continuación, a su Señor serán recogidos. S. 06:38 Pickthall
¿Me busco a Alá para juzgar, cuando Él es Quien ha revelado a usted (este) Escritura, totalmente explicado? Aquéllos a quienes hemos dado la Escritura (tiempo pasado) saben que es revelado de tu Señor en la verdad. Así que, no te (O Muhammad) que advierte. S. 6:114 Pickthall
Este es el camino de tu Señor, un camino recto. Hemos detallado las aleyas a un pueblo que estar atentos. S. 6:126 Pickthall
Este Corán no podría ser escrito por otro que no sea Dios. Confirma todos los mensajes anteriores, y proporciona una escritura completamente detallada. Es infalible, ya que viene del Señor del universo. S. 10:37 R. Khalifa
En su historia hay de cierto es una lección para los dotados de intelecto. No es una historia inventada, sino una confirmación de la ya existente (La escritura) y una explicación detallada de todo, y como dirección y misericordia para gente que cree. S. 12:111 Pickthall
Un día nos levantaremos de todos los pueblos a los testigos en su contra, de entre ellos, y de ti Vamos a traer como testigo contra ellos (tu pueblo), y hemos revelado a ti el libro que explica todas las cosas, una guía, una Misericordia , y la buena noticia a los musulmanes. S. 16:89 A. Yusuf Ali
Mi respuesta
El Corán es de hecho un libro que es amplio en sus instrucciones y reglas. El Corán no se ocupa de los detalles de menor importancia en las historias, etc El tema principal del Corán es mostrar que Dios es uno, y hay que adorar a este Dios, y da algunas historias en los profetas que iban a tratar de realizar estas tareas. La intención del Corán no es darle largas historias que hablan de todo, incluso las cosas que no tienen nada que ver con la doctrina religiosa. Nadie va a leer el Corán y se dan cuenta de cuál es su mensaje principal, todos los que leen el Corán va a entender plenamente su mensaje, su doctrina, etc
He Wrote
Nada podría estar más lejos de la verdad! El Corán no ofrece muchos detalles importantes en relación a los pasajes clave. Esto a su vez deja al lector confundido e incluso perplejos al tratar de entender los relatos coránicos y / o mandatos específicos. En las palabras del difunto erudito iraní Ali Dashti:
"El Qor'an contiene frases que son incompletos y no plenamente inteligible sin la ayuda de los comentarios, palabras extranjeras, palabras árabes desconocidas y palabras utilizadas con otra cosa que el sentido normal, adjetivos y verbos flexionados y sin observancia de las concordancias de género y número , ilógica y ungrammatically aplicada pronombres que a veces no tienen referente, y predicados que en pasajes rimados a menudo alejadas de los temas Estas y otras aberraciones del lenguaje han dado margen a los críticos que niegan la elocuencia del Qor'an El problema también ocupada.. las mentes de los musulmanes devotos. Esto obligó a los analistas a buscar explicaciones y fue probablemente una de las causas de desacuerdo sobre lecturas. " (Dashti, veintitrés años: Un estudio de la carrera profética de Mahoma, Allen and Unwin, Londres, 1985, pp 48-49, las cursivas son nuestras)
"En resumen, más de un centenar de aberraciones Qor'anic a las normas generales y la estructura de la lengua árabe se han observado. Huelga decir que los comentaristas se esforzaron por encontrar explicaciones y justificaciones de estas irregularidades. Entre ellos estaba el gran comentarista y filólogo Mahmud oz-Samajshari (467/1075-538/1144), de los cuales un autor árabe escribió: Esta gramática obsesionado pedante ha cometido un error terrible Nuestra tarea no es hacer que las lecturas se ajustan a la gramática árabe, pero para tomar el todo. del Qor'an como es y hacer que la gramática árabe se ajusta a la Qor'an '"(Ibid., p 50;. subrayado es mío).
Mi respuesta
En cuanto a los errores de gramática:
En cuanto al resto de lo que usted ha citado, respetuosamente en desacuerdo con lo que dicen los hombres, he leído el Corán muchas veces sin Tafsirs, comentarios o ayudas, y completamente entendido.
He Wrote
Un ejemplo de tal incoherencia y la ininteligibilidad es la vista coránico de bebidas fuertes y vino. El Corán se confunde con claridad en cuanto a su visión de intoxicantes como los siguientes pasajes demuestran de forma concluyente:
Y no hemos revelado la Escritura sino que puede dejarles claro aquello de lo que se diferencian, y (as) como dirección y misericordia para gente que cree. Y Allah ha hecho descender agua del cielo y con ello dado vida a la tierra después de su muerte, ciertamente, hay en ello un signo para gente que quisiera escucharlo.Y, ciertamente, hay una lección para usted en el ganado; Le damos de beber de lo que hay en sus vientres - de entre las heces y la sangre - la leche pura, fácil y agradable de tragar para los que beben. Y de los frutos de las palmeras y las uvas - a obtener de ellos la intoxicación (Sakaran) y buena provisión; Ciertamente, hay en ello un signo para gente que razona. Y el Señor le reveló a la abeja que dice: Hacer las colmenas en las montañas y en los árboles y en lo que construyen: Después de comer todas las frutas y caminar en los caminos de tu Señor dócilmente. Llega sale de dentro de ella una bebida de muchos colores, en las que hay curación para los hombres, la mayoría seguramente hay en ello un signo para gente que reflexiona. S. 16:64-69 Shakir
La impresión que da este pasaje es que intoxicantes son algo bueno, ya que el contexto se ocupa de signos o pruebas de la atención de Dios y las disposiciones para la humanidad. Nada se dice sobre los efectos negativos de las bebidas alcohólicas o si es permisible para los creyentes.
Mi respuesta
Bueno, nadie dijo que el alcohol es malo ahora no es así? Todo el mundo admite que el alcohol es bueno, pero al mismo tiempo, reconocemos que hay mucho mal en alcohol, y una gran cantidad de daño resulta de alcohol. ¿Es eso una contradicción? ¿Sería una contradicción de un científico que dijo eso? Que el alcohol es bueno, y también en el mismo es dañino y malo? Por supuesto que no. Reconocemos que hay más mal que bien en alcohol, que es un hecho. Ahora, aquí están algunas de las cosas buenas que el alcohol no llevan a la gente:
1 - El placer de simplemente beber, el sabor. Al igual que el placer de la comida, etc Las personas en Arabia , No disfrutar de beber alcohol, así que Dios se les llama con razón en esto, para estar agradecidos con él por su prestación, desde que llegaron el placer de ella.
2 - El alcohol hace los beneficios de la medicina. Tal como el vino, que ha sido recomendado por los médicos:
La profesión médica ha reconocido las propiedades saludables y nutritivas de vino desde hace miles de años. Hipócritas recomienda vinos específicos para purgar fiebre, desinfectar y curar las heridas, como los diuréticos o los suplementos nutricionales, alrededor del 450 aC Un médico francés escribió el libro impreso más antiguo conocido sobre el vino alrededor de 1410 dC
Vino como Rx illustration.Most de los patógenos que amenazan los seres humanos se inhiben o mató a los ácidos y el alcohol en el vino. Debido a esto, el vino fue considerado como una bebida más seguro que la mayor parte del agua disponible hasta el siglo 18.
El vino es un tranquilizante natural suave, que sirve para reducir la ansiedad y la tensión. Como parte de una dieta normal, el vino proporciona energía al cuerpo, con sustancias que ayudan a la digestión, y con pequeñas cantidades de minerales y vitaminas. También puede estimular el apetito. Además, el vino sirve para restablecer el equilibrio nutricional, aliviar la tensión, sedar y actuar como un agente productor de euforia leve a la convalecencia y, especialmente, las personas de edad.
Así que por lo tanto, esta es otra razón por la que Dios no reconoce el bien en el vino, ya que es bueno para el cuerpo, como lo vemos.
Así que por lo tanto, no tenemos ningún problema en decir que sí alcohol sí tiene algunos buenos beneficios, pero a la que decimos, el alcohol tiene más daños que beneficios. El Corán también afirma lo siguiente:
002,219
YUSUFALI: Te preguntan acerca del vino y el juego. Di: "De ellos es un gran pecado, y algunos fines de lucro, para los hombres, pero el pecado es mayor que el beneficio." Te preguntan cuánto van a gastar; Di: "Lo que está más allá de sus necesidades." Así explica Alá dejar claro a vosotros sus signos: Para que podáis tener en cuenta-
Así que tenga en cuenta el Corán nos dice que hay un beneficio en el vino, pero el daño es peor que el bien que es del todo cierto.
Vamos a ver los daños del alcohol:
Consumo excesivo de alcohol causa daño cerebral en las mujeres con mayor rapidez que en los hombres, según un equipo de científicos.
El hallazgo es especialmente preocupante a la luz de los informes de que beber en exceso en las mujeres está aumentando, según el Alcohol Concern caridad.
Los científicos de la Universidad de Heidelberg en Alemania tomaron imágenes cerebrales de 158 voluntarios, 76 de los cuales eran hombres y mujeres alcohólicas.Ellos descubrieron que podían usar los escáneres cerebrales para rastrear la progresión de la dependencia del alcohol en las mujeres.
El explora también reveló que el daño cerebral inducido por el alcohol podría ser recogido mucho antes en las mujeres que en los hombres.
"Las mujeres desarrollaron reducciones iguales de volumen cerebral que los hombres después de un período mucho más corto de la dependencia del alcohol", dijo Karl Mann, quien dirigió el estudio.
El estudio, que aparece en la edición de mayo de la revista Alcoholism: Clinical and Experimental Research, apoya la evidencia de que los efectos nocivos del alcohol difieren entre los sexos.
El alcohol es a menudo cree que es un estimulante, ya que reduce las inhibiciones y la planificación y el juicio perjudica. Pero en realidad el alcohol actúa como un depresor del sistema nervioso central, lo que frena el funcionamiento del cerebro.
augurio son más sensibles a los efectos del alcohol que los hombres, y la experiencia de sus complicaciones médicas dañinas en un corto periodo de tiempo.
Las mujeres que beben en exceso tienden a desarrollar enfermedades del corazón o del hígado después de un menor número de años de consumo excesivo de alcohol que los hombres. (5, 11) Estas mujeres también experimentan un mayor daño a su estructura cerebral después de un menor número de años de consumo excesivo de alcohol que los hombres que beben en exceso. (11)
Las mujeres que consumen tan sólo dos bebidas al día tienen un mayor riesgo de desarrollar presión arterial alta. (5)
Con tan sólo dos o tres bebidas al día, una mujer corre mayor riesgo de morir por enfermedad hepática, cáncer o lesiones. (5)
El consumo de un máximo de cuatro bebidas al día aumenta el riesgo de accidente cerebrovascular entre las mujeres. (5)
Los niveles más altos de consumo de alcohol puede tener efectos negativos sobre el ciclo menstrual de una mujer. Ella puede tener períodos más dolorosos y pesados, o irregular como resultado. (5, 8, 14)
El consumo excesivo de alcohol puede conducir al deterioro de la salud reproductiva femenina. Pérdida de masa ovárica (contracción) o función anormal, endometriosis (quistes fuera del útero), la infertilidad y la disfunción sexual todos se han observado en las mujeres alcohólicas. (5, 8, 14)
Efectos en el embarazo
Beber durante el embarazo puede dañar al feto en desarrollo. Mucha investigación se está haciendo, pero hasta la fecha no se conoce todavía ningún nivel seguro de consumo de alcohol para las mujeres embarazadas. La mayoría de los médicos y los investigadores creen que es más seguro no beber durante el embarazo.
No está claro si los problemas de salud de un niño son causadas exclusivamente por el uso de una madre de alcohol durante el embarazo o en combinación con otros factores, incluyendo
* Los malos hábitos nutricionales
* Fumar
* Otro consumo de drogas
* El uso de más de un medicamento
* La falta de sueño
* La salud general de la madre antes del embarazo
* Genética
* La cantidad de alcohol, tabaco u otras drogas se consumen durante el embarazo
* En qué etapa del embarazo se consume la sustancia
* La longitud de tiempo que la sustancia se consume
Los efectos del alcohol han sido difícil de estudiar debido a que estos factores también tienen un impacto en el embarazo. Hasta que se sepa más sobre los efectos específicos de alcohol, tabaco y otras drogas, lo más seguro es evitar su uso durante el embarazo.
Cualquier daño hecho al feto como resultado de beber durante el embarazo no se puede revertir, pero la reducción o la eliminación de la ingesta de alcohol en cualquier momento durante el embarazo es saludable para el feto. (10) Nunca es demasiado tarde para dejar de fumar o reducir el consumo.
Efectos durante el parto
Las mujeres embarazadas que consumen 10 o más tragos por semana, o una o dos bebidas por día, tienen un mayor riesgo de parto prematuro y el parto que las mujeres que rara vez beben. (13)
El uso de alcohol durante el embarazo se ha relacionado con aborto involuntario o muerte fetal. (6, 7)
Incluso una bebida al día se asocia con restricción del crecimiento intrauterino (el feto no está creciendo a un ritmo normal) y bajo peso al nacer. (7, 13)
Efectos sobre la lactancia materna
La Sociedad Canadiense de Pediatría recomienda que las madres que consumen bebidas alcohólicas con poca frecuencia debería pecho a sus hijos. Sin embargo, la lactancia materna no se recomienda para las mujeres que consumen regularmente más de una cantidad moderada de alcohol (más de dos bebidas al día). (15)
Una madre lactante que consume alcohol tiende a producir menos leche. (16)
El bebé puede alimentarse con más frecuencia, pero ingiere menos leche. (4)
Los bebés que están expuestos regularmente al alcohol en la leche materna de la madre pueden tener más dificultad para aprender a coordinar sus movimientos, y en el desarrollo de sus habilidades mentales. (6, 16) Además, los bebés tienden a tener menos sueño reparador y dormir durante períodos más cortos de tiempo después de consumir la leche materna que contiene alcohol. (16)
Efectos sobre el desarrollo del niño
Efectos sobre el desarrollo temprano
Efectos a corto plazo al nacer pueden incluir síntomas de abstinencia como el insomnio, la irritabilidad, diarrea, vómitos, dificultad para respirar, convulsiones y falta de succión durante la lactancia. (1)
Un feto ingiere alcohol cuando el alcohol pasa de la madre a través de la placenta. Dado que el hígado del feto está poco desarrollado, no puede descomponer el alcohol tan rápido como un hígado completamente desarrollado puede. Como resultado, el feto está expuesto a alcohol por períodos más largos de tiempo, y los órganos en desarrollo puede ser dañado por esta exposición a largo plazo. (18)
El uso moderado de alcohol durante el embarazo se ha relacionado con dificultades de desarrollo y de comportamiento en los niños. (6)
Efectos sobre el desarrollo a largo plazo
Trastorno de espectro de alcoholismo fetal (SAF), el síndrome de alcoholismo fetal (FAS), el síndrome de alcoholismo fetal parcial (p-FAS), efectos del alcoholismo fetal (EAF), trastorno del neurodesarrollo relacionado con alcohol (ARND) y defectos congénitos relacionados con el alcohol (ARBD) son todos los términos utilizados para describir las dificultades físicas y / o mentales de un niño expuesto al alcohol antes de nacer puede experimentar. Estas dificultades no desaparecen o cambian - que duran toda la vida.
Salud Canadá afirma que beber en exceso como consumo excesivo de alcohol (consumir cinco copas o más por ocasión) o el consumo frecuente (consumo de siete o más bebidas por semana) durante el embarazo está vinculado tanto a FAS y FAE. (10)
Niños Físicamente, expuestos al alcohol pueden presentar problemas con la coordinación, el movimiento, la visión y el oído, y / o tener defectos de nacimiento que pueden incluir
* Óseo y deformidades musculares
* Defectos cardíacos
* Otras deformidades de la cara o la cabeza
* Problemas renales y órgano (9)
Los niños expuestos al alcohol antes del nacimiento (incluso a la luz de cantidades moderadas) pueden tener problemas intelectuales, conductuales, emocionales y sociales que persisten a lo largo de toda su vida. Estos individuos expuestos al alcohol pueden tener
* Discapacidades mentales (9)
* Problemas con el aprendizaje, la memoria y la resolución de problemas (2, 17)
* Falta de juicio o la no consideración de las consecuencias (12)
* Conductas destructivas y agresivas, falta de atención, nervioso o hiperactivo (12)
* Problemas con la ley (12)
* Una tendencia a desarrollar su propio alcohol y otras drogas (3)
No se conoce ningún nivel seguro de consumo de alcohol para las mujeres embarazadas.
¿Cuáles son los efectos a corto plazo?
los efectos del consumo moderado de alcohol incluyen mareos y locuacidad, los efectos inmediatos de una mayor cantidad de alcohol incluyen trastornos del habla, trastornos del sueño, náuseas y vómitos. El alcohol, incluso en pequeñas dosis, entorpece seriamente el juicio y la coordinación necesaria para conducir un vehículo de forma segura. Menor a dosis moderadas de alcohol también puede aumentar la incidencia de una variedad de actos agresivos, como la violencia doméstica y el abuso infantil. Las resacas son otro posible efecto después se consumen grandes cantidades de alcohol, la resaca consiste en dolores de cabeza, náuseas, sed, mareos y fatiga.
¿Cuáles son sus efectos a largo plazo?
El uso prolongado y excesivo de alcohol puede conducir a la adicción (alcoholismo). El cese repentino de largo plazo, es probable que produzcan síntomas de abstinencia, como ansiedad severa, temblores, alucinaciones y convulsiones extensa consumo de alcohol. Los efectos a largo plazo del consumo de grandes cantidades de alcohol, especialmente cuando se combina con una nutrición deficiente, puede conducir a un daño permanente a los órganos vitales como el cerebro y el hígado. Además, las madres que beben alcohol durante el embarazo puede dar a luz a bebés con síndrome de alcoholismo fetal. Estos niños pueden sufrir de retardo mental y otras anormalidades físicas irreversibles. Además, la investigación indica que los niños de padres alcohólicos están en mayor riesgo que otros niños de convertirse en alcohólicos.
Así que hacemos llegar la imagen ahora que no es bueno en alcohol, pero no es peor en ella. Tales como la enfermedad hepática, insuficiencia cardíaca, los factores económicos, la agresividad, la violencia doméstica y el abuso infantil.
Ahora, uno de los efectos principales y la más importante que se ocupa de este tema es la adicción.
ENTENDER adicción al alcohol
El alcohol es conocido por el hombre como una de las adicciones más antiguas que hay.
La Universidad de Amsterdam y el Leiden Universidad realizó un estudio en 2002 y llegó a la conclusión de que la capacidad de una persona para funcionar normalmente se lleva a cabo incluso después de una bebida.
La adicción al alcohol es un camino de destrucción para un individuo que sufre a través de la adicción al alcohol.
DOS PROBLEMAS, UNA ADICCIÓN.
Esto no es una enfermedad del cerebro misterioso. Las personas comienzan a beber para resolver algún problema o problemas en su vida percibida y antes de darse cuenta que hay una dependencia y una adicción. La dependencia del alcohol y la adicción se origina por el uso continuado de alcohol para combatir los problemas percibidos. Ya sea un físico y / o una dependencia emocional provoca adicción.
Para el momento en realidad patadas en la adicción al alcohol es un problema mayor que el problema o los problemas del alcohol se supone que debe resolver inicial.
Ahora el resultado es que hay dos problemas para la persona para hacer frente a: El número uno es el problema y el número dos originales posiblemente olvidado es la nueva alcoholismo encontrado que lidiar.
Una solución resuelve ambos PROBLEMAS CON ÉXITO ENORME!
Conseguir a alguien a dejar de beber no es una simple cuestión de que alguien tenga autocontrol o la autodisciplina como mucha gente piensa. Sólo uno de los problemas es la capacidad de una persona para dejar de beber, pero la combinación del problema original que inició el consumo y la problema añadido a la adicción a dejar de beber hace que la tarea parece imposible.
La superación de estos problemas de la vida real con las soluciones de la vida real es un componente esencial para una rehabilitación exitosa. Las herramientas y habilidades para la vida para superar las barreras comunes que enfrentan las personas a diario son necesarios para vencer la adicción a largo plazo. Para que los que sufren a través de cualquier tipo de adicción que debe ser capaz de aplicar estas herramientas para su cada día vive consistentemente.
Para un alcohólico para convertirse en un miembro feliz, saludable y productivo de la sociedad tanto en el problema con la bebida y las razones para ello tiene que ser resuelto.
Así que la adicción es el problema más grande que hay. No es fácil y simple de decir simplemente dejar de beber y que hacer con.
He Wrote
¡Vosotros que creéis! no te acerques a la oración cuando se está intoxicado (sukara) hasta que usted sepa (también) lo que usted dice, ni cuando se está bajo la obligación de realizar un baño - a menos que (usted) que viaja en el camino - hasta que se haya lavado vosotros mismos, y si usted está enfermo, o de viaje, o uno de ustedes vienen de la letrina o han tocado a las mujeres, y no se puede encontrar agua, dirigirse a sí mismos a la tierra pura, a continuación, limpie el rostro y las manos; Alá se Perdonar, perdonar. S. 04:43 Shakir
Este versículo prohíbe a los musulmanes de venir a la oración en estado de ebriedad. Esto da la impresión de que el consumo antes de la oración es admisible, siempre que no se emborrachan.
Mi respuesta
Sí, pero este versículo es muy especial. La razón es porque los árabes no eran bebedores ligeros, por lo tanto, siempre se emborrachan cuando bebían, y el Corán les dice que no entran en sus oraciones mientras su bebe. Ahora, ¿Cuántas veces cabe rezar un musulmán? 5 veces al día, por lo que sería muy difícil para los árabes a beber mucho, ya que no pueden ser consumidos a orar, por lo tanto, esto limitaría la cantidad de alcohol que tomaron pulg Esto fue el final gradual eventual de alcohol en el Islam. Tomó las cosas paso a paso. Recuerde, la adicción es el problema más grande que hay, y uno no puede librarse de la adicción con el clic de un dedo, se necesita tiempo hasta que superar poco a poco.
He Wrote
bueno preguntar a ti, para vino (al-Khamri) y el juego. Di: "De ellos es un gran pecado, Y ALGUNOS BENEFICIOS, para los hombres, pero el pecado es mayor que el beneficio." Te preguntan cuánto van a gastar; Di: "Lo que está más allá de sus necesidades." Así explica Alá dejar claro a vosotros sus signos: Para que podáis tener en cuenta. S. 2:219 A. Yusuf Ali
Aquí, el vino (que corresponde a la categoría de bebidas alcohólicas) se dice que es tanto pecaminoso y rentable, con el pecado es mayor. Aunque este pasaje no llega a prohibir explícitamente el consumo de vino.
Mi respuesta
Sí, he traído este versículo anterior. El versículo está declarando un hecho común que el daño del alcohol es peor que el beneficio. El alcohol no causa más daño que bien a usted. Nadie niega el beneficio de alcohol, que es simplemente negar un avión hecho para hacerlo, incluso Ibn Kathir dijo lo mismo que yo, básicamente, soy :
(Di: En ellos es un gran pecado, y (algunos) los beneficios para los hombres.)
En cuanto a los daños que el Khamr y el juego causa, que los efectos de la religión. En cuanto a su beneficio, es material, incluyendo beneficios para el cuerpo, la digestión de los alimentos, la eliminación de los excrementos, afilar la mente, dando lugar a una sensación de alegría y beneficiarse económicamente de su venta.Además, (su beneficio incluye) los ingresos a través de los juegos de azar que uno utiliza para gastar en su familia y en sí mismo. Sin embargo, estos beneficios se ven compensados por el daño claro que causan que afecta a la mente y la religión.
Este verso lo más probable es que los bebedores de musulmanes se convierten en un poco más reacios a beber alcohol, ya que ahora saben que hay un pecado en el consumo de alcohol, y es mejor que nos mantengamos alejados del pecado.
He Wrote
Por último:
¡Creyentes! Intoxicantes (al-khamru) y juegos de azar, (dedicación) de piedras y (adivinación) flechas, son una abominación, - DE TRABAJO HECHO A MANO DE SATANÁS: evitan tales (abominación), para que podáis prosperar. El plan de Satanás es (pero) a la enemistad y el odio entre ustedes, con productos tóxicos (al-Khamri) y juegos de azar, y apartaros del recuerdo de Dios y de la oración: no os dejaréis abstenerse? S. 5:90-91 A. Yusuf Ali
Este pasaje dice que intoxicantes son obra de Satanás! Por lo tanto, el Corán pasa de describir el vino como algo bueno a algo completamente mal.
Mi respuesta
No hay nada malo con el vino que indica el Corán es bueno, y luego diciendo que es el mal, el Corán está declarando un hecho común. Wine tiene buenos beneficios, todo el mundo lo sabe, pero también no saber de vinos y el alcohol tiene un montón de beneficios malos malos, y los beneficios son más malos que los buenos beneficios. Así que no hay ningún problema en absoluto. Tenía el Corán se limitó a decir el vino es malo, y no mencionar el hecho de que el vino es bueno, y tiene algunos beneficios, entonces el Corán sería un error, porque todo el mundo sabe que no es bueno en el vino. El hecho de que el Corán hizo dicen que no es bueno en el vino, muestra el Corán es del todo correcto en todo lo que está diciendo.
Como antes he dicho, cuando un científico va y dice que no es bueno en alcohol, pero al mismo tiempo dice que no es malo en alcohol, ¿significa que se contradice a sí mismo y ser inconsistente? No, no lo es. Él simplemente está declarando el hecho, muchas cosas en este planeta contienen tanto buenas como malas.
He Wrote
Ahora, un musulmán puede intercalar aquí y decir que los versos que permiten intoxicantes fueron abrogadas. Sin embargo, este es precisamente el punto. ¿Cómo sabe un musulmán que estos versos han sido abrogados? ¿De dónde viene el Corán de manera explícita o implícita, incluso, afirmar esto? En segundo lugar, ¿cómo sabe el musulmán con certeza qué versos vinieron primero? ¿El Corán da la fecha de estas "revelaciones" fueron supuestamente enviadas hacia abajo para que podamos saber lo que paso fue primero? Después de todo, se puede igualmente probable afirmación de que S. 16:66-67 se "revela" la última y por lo tanto abrogado S. 2:219 y 5:90-91. ¿Cómo se puede saber a ciencia cierta?
Mi respuesta
Bueno, una forma en la que sabemos el orden de los versos vinieron está en los Tafsirs que se dan. Tales como Ibn Kathir:
La prohibición gradual de Khamr (Bebida alcohólica)
Imam Ahmad registró que Abu Maysarah dijo que 'Umar dijo: "Oh Dios, danos una clara decisión sobre Al-Khamr'' Alá hizo descender la aleya de Surat Al-Baqarah!!:
[????????????? ???? ????????? ????????????? ???? ???????? ?????? ???????]
(Te preguntan (Oh Muhammad) sobre bebidas alcohólicas y el juego Di:. "En ellos es un gran pecado ...)
`Umar entonces fue convocado y el Ayah se recitaba a él. ! Sin embargo, todavía nos dijo: "¡Oh Allah! Dale una clara decisión sobre Al-Khamr'' Entonces, este Ayah que está en Surat fue revelado An-Nisa '.:
[??????????? ????????? ?????????? ??? ??????????? ?????????? ????????? ????????]
(¡Oh, creyentes! No se acerque a As-Salah (la oración) cuando se encuentra en estado de embriaguez.) (04:43)
Entonces, cuando la oración se pide, una persona utiliza para anunciar en nombre del Mensajero de Allah, "Ninguna persona borracha debe asistir a la oración.''` Umar fue convocado de nuevo y el Ayah se recitaba a él. Sin embargo, todavía dijo: "¡Oh Allah! Danos una clara decisión sobre Al-Khamr.'' Entonces, el Ayah que está en Surat Al-Ma'idah fue revelado, `Umar fue citado de nuevo y el Ayah se recitaba a él. Al llegar:
[?????? ???????? ???????????]
(Por lo tanto, ¿no se abstendrá) (5:91), dijo, "Nosotros abstenemos, hicimos abstenerse.'' Esta es también la narración que Abu Dawud, At-Tirmidhi y An-Nasai recogidos en sus libros. ' Ali bin Al-Madini y At-Tirmidhi dijo que la cadena de narradores de este hadiz es sólido y auténtico Vamos a hablar de este Hadith nuevo junto con lo que el Imam Ahmad recogido por Abu Hurayrah Allah es mucho decir en Surat Al-Ma'idah.:
[???????? ????????? ????????????? ????????????? ?????????????? ?????? ????? ???????????]
(Intoxicantes y juegos de azar, y Al-ANSAB y Al-Azlam son una abominación y obra del Demonio. Así que evita (estrictamente todos) que (abominación) a fin de que pueda tener éxito.) (5:90)
Allah dijo:
[????????????? ???? ????????? ?????????????]
(Te preguntan (Oh Muhammad) en relación con las bebidas alcohólicas y el juego.)
En cuanto a Al-Khamr, `Umar bin Jattab, el líder de los fieles, solía decir:" Incluye todo lo que embriaga la mente.'' También vamos a hablar de esta declaración en la explicación de Surat Al-Ma'idah, junto con el tema de los juegos de azar.
Allah dijo:
[???? ???????? ?????? ??????? ??????????? ?????????]
(Di: En ellos es un gran pecado, y (algunos) los beneficios para los hombres.)
En cuanto a los daños que el Khamr y el juego causa, que los efectos de la religión. En cuanto a su beneficio, es material, incluyendo beneficios para el cuerpo, la digestión de los alimentos, la eliminación de los excrementos, afilar la mente, dando lugar a una sensación de alegría y beneficiarse económicamente de su venta.Además, (su beneficio incluye) los ingresos a través de los juegos de azar que uno utiliza para gastar en su familia y en sí mismo. Sin embargo, estos beneficios se ven compensados por el daño claro que causan que afecta a la mente y la religión. Por eso Allah dijo:
[????????????? ???????? ??? ????????????]
(... Pero el pecado de ellos es mayor que su beneficio.)
Este Ayah fue el comienzo del proceso de prohibir Khamr, no explícitamente, pero sólo implicaba este sentido. !. Cuando esto Ayah se recitaba a 'Umar, todavía dijo: "Oh Alá nos dará una clara decisión sobre Al-Khamr'' Poco después, Dios envió una clara prohibición de Khamr en Surat Al-Ma'idah:
[??????????? ????????? ???????? ???????? ????????? ??????????? ?????? ???????? ??????????? ]
(¡Oh, creyentes! Intoxicantes (todo tipo de bebidas alcohólicas), y los juegos de azar, y Al-ANSAB y Al-Azlam son una abominación de la obra de Satán. Así evitará (estrictamente todos) que (abominación) a fin de que seáis . éxito Shaytan sólo quiere la enemistad y el odio entre ustedes con bebidas alcohólicas (bebidas alcohólicas) y los juegos de azar, y apartaros del recuerdo de Allah y de As-Salah (la oración) Entonces, ¿no se abstendrá) (5.: 90, 91)
Vamos a hablar de este tema, por la voluntad de Alá, cuando explicamos Surat Al-Ma'idah.
Ibn 'Umar, Ash-Sha `bi, Mujahid, Qatada, Ar-Rabi' bin Anas y 'Abdur-Rahman bin Aslam dijo que la primera aleya revelada acerca Khamr fue:
[????????????? ???? ????????? ????????????? ???? ???????? ?????? ???????]
(Y te preguntan acerca Khamr y apuestas Di:. ". En ellos hay un gran pecado'') (2:219)
A continuación, el Ayah en Surat An-Nisa 'fue revelado (sobre este tema) y luego el Ayah en Surat Al-Ma'idah que prohibía Khamr.
Así que por lo tanto, lo que sí sabemos esto desde los primeros registros de los musulmanes. Ahora Shamon argumentará por qué no se hace el Corán decir el orden temporal en que se reveló. Bueno, eso no tiene mucho sentido, ya que las personas que vivían en la época sabían exactamente qué orden el Corán fue revelado, no había necesidad de que el Corán al estado en que orden el tiempo cada verso fue revelado. Como vemos en el tafsir, todos sabían el orden en que fueron revelados los versículos, no había necesidad de que el Corán de decir que el versículo vino antes que. Cada vez que el profeta Mahoma tuvo una revelación, se registraría hacia abajo, por lo sabían todos los versos en que orden se estrenó etc
Así que no había necesidad de que el Corán para saber el orden en la revelación. Nosotros los musulmanes que viven hoy en día, son capaces de saber qué orden se dieron a conocer estos versículos se basa en el conocimiento de los musulmanes antes, sus conocimientos, que rodeó el Corán, ya que estaban vivos en el momento, que fueron capaces de saber cuándo y donde se reveló cada verso, y en qué orden, y se registró una gran cantidad de este, como vimos en el tafsir.
En cuanto a cómo nosotros los musulmanes saben cómo se han abrogado los versículos sobre el consumo de alcohol es simple, aquí está el versículo que nos hace saber:
Ninguna de las aleyas quienes hacen abrogamos o hacer que se olvidó, pero sustituimos algo mejor o te similar no sabes que Allah tiene poder sobre todas las cosas? S. 2:106
Cuando sustituimos una revelación para otros, y Allah lo sabes bien lo que revela (por etapas) - Ellos dicen: "Tú eres sino un falsificador", pero la mayoría no entendemos. S. 16:101
Así cuenta que el propio Corán testifica el hecho de que algunos versículos están abrogados con otros versos.
Ahora, en segundo lugar, se puede decir que ninguno de los versos quedan abrogadas. De hecho, si usted pone cada versículo juntos aún se podía seguir a todos.
Todavía sabemos que el alcohol tiene más mal que bien, todavía sabemos que hay pecado en alcohol, ya que le lleva a ir y hacer cosas malas, todavía hay musulmanes que beben alcohol, y no siguen los mandamientos del Corán, por lo tanto, ellos se emborrachan por lo que el versículo que ordena que no se acercan a las oraciones de ebriedad todavía podría aplicarse a ellos. También, finalmente, sabemos que beber alcohol es un pecado, haram, y contará en contra de nosotros. Así que desde mi punto de vista, todos los versos se pueden poner juntos en armonía sin contradecirse entre sí. En realidad, se vuelve aún más claro con el Corán prohibía a beber alcohol. Permítanme publicar los versos todo junto:
Y no hemos revelado la Escritura sino que puede dejarles claro aquello de lo que se diferencian, y (as) como dirección y misericordia para gente que cree. Y Allah ha hecho descender agua del cielo y con ello dado vida a la tierra después de su muerte, ciertamente, hay en ello un signo para gente que quisiera escucharlo.Y, ciertamente, hay una lección para usted en el ganado; Le damos de beber de lo que hay en sus vientres - de entre las heces y la sangre - la leche pura, fácil y agradable de tragar para los que beben. Y de los frutos de las palmeras y las uvas - a obtener de ellos la intoxicación (Sakaran) y buena provisión; Ciertamente, hay en ello un signo para gente que razona. Y el Señor le reveló a la abeja que dice: Hacer las colmenas en las montañas y en los árboles y en lo que construyen: Después de comer todas las frutas y caminar en los caminos de tu Señor dócilmente. Llega sale de dentro de ella una bebida de muchos colores, en las que hay curación para los hombres, la mayoría seguramente hay en ello un signo para gente que reflexiona. S. 16:64-69 Shakir
¡Vosotros que creéis! no te acerques a la oración cuando se está intoxicado (sukara) hasta que usted sepa (también) lo que usted dice, ni cuando se está bajo la obligación de realizar un baño - a menos que (usted) que viaja en el camino - hasta que se haya lavado vosotros mismos, y si usted está enfermo, o de viaje, o uno de ustedes vienen de la letrina o han tocado a las mujeres, y no se puede encontrar agua, dirigirse a sí mismos a la tierra pura, a continuación, limpie el rostro y las manos; Alá se Perdonar, perdonar. S. 04:43 Shakir
bueno preguntar a ti, para vino (al-Khamri) y el juego. Di: "De ellos es un gran pecado, Y ALGUNOS BENEFICIOS, para los hombres, pero el pecado es mayor que el beneficio." Te preguntan cuánto van a gastar; Di: "Lo que está más allá de sus necesidades." Así explica Alá dejar claro a vosotros sus signos: Para que podáis tener en cuenta. S. 2:219 A. Yusuf Ali
¡Creyentes! Intoxicantes (al-khamru) y juegos de azar, (dedicación) de piedras y (adivinación) flechas, son una abominación, - DE TRABAJO HECHO A MANO DE SATANÁS: evitan tales (abominación), para que podáis prosperar. El plan de Satanás es (pero) a la enemistad y el odio entre ustedes, con productos tóxicos (al-Khamri) y juegos de azar, y apartaros del recuerdo de Dios y de la oración: no os dejaréis abstenerse? S. 5:90-91 A. Yusuf Ali
Todos estos versículos se pueden poner juntos sin tener los anteriores están abrogados, y todavía habría ninguna contradicción entre nada de eso. Tenga en cuenta los primeros pasos que puse estado no es bueno en alcohol, esto sigue siendo cierto, la gente todavía lo hacen disfrutar de los beneficios del alcohol. Los segundos pasajes que he citado dicen no entran en sus oraciones mientras estás borracho, esto todavía podría aplicarse hoy en día, porque como he dicho, muchos musulmanes no siguen el Corán, y todavía beben alcohol, por lo tanto qué se emborrachan. Así que la ley todavía se puede aplicar a ellos, lo que es si no se emborrachan, no oran. Sin embargo, para que esto no los exime del pecado de beber, ya que el Corán prohíbe claramente alcohol.
La tercera pasajes mostré siguen siendo ciertas, hay un beneficio en el alcohol, sin embargo, por lo que el pecado es mayor, por lo tanto, esta norma en un sentido sigue en pie, pero el verso de ninguna manera está tolerando el consumo de alcohol, simplemente se le está diciendo no es un beneficio en alcohol, pero el pecado es mayor. Esto no quiere decir que ya que no es bueno en alcohol, para que vayáis beben. Los últimos pasos que pongo, prohíben por completo el alcohol, le dice que se mantenga alejado de ella, por lo tanto, si usted bebe alcohol lo hace llegar el pecado, en tanto que cuando se revelaron los versículos anteriores, usted no conseguir el pecado de beber alcohol, Ahora usted consigue el pecado. Tenga en cuenta que no uno de los 3 pasos anteriores que he publicado decir ir a beber alcohol o tolerar el alcohol, todo lo que dicen es que hay algo bueno en alcohol, y no se acercan a sus oraciones mientras estás borracho, no de esos versos aprueban el consumo de alcohol.
Así que por lo tanto, incluso si esos versos anteriores no se abrogan, todavía no tenemos ningún problema. No obstante ello, los eruditos islámicos están de acuerdo en que han sido abrogadas y así sucesivamente, por lo que simplemente voy a tomar la ventaja en este caso, ya que saben más que yo. Todo lo que estoy haciendo es mostrar que hay otra manera de mirar esta situación, sin introducir la cuestión de la derogación en ella, ya que Shamon declaró:
¿Cómo sabe un musulmán que estos versos han sido abrogados? ¿De dónde viene el Corán de manera explícita o implícita, incluso, afirmar esto?
Así que por lo tanto, lo que hice fue mirar esto desde otro punto de vista que no sea la derogación desde Shamon está discutiendo cómo sé esta derogada.
He Wrote
Un musulmán puede afirmar que los musulmanes no siguen el Corán solo, sino también consultar la literatura de los hadices. Si es así, trate de decirle las siguientes musulmanes que necesitan la literatura hadiz:
Los peticionarios, quienes presentan su razonamiento en los artículos que figuran en esta página: Hadith y la Sunna
Además, el momento en que uno hace un llamamiento a los hadices de aclaración de estos pasajes se termina falseando el Corán. El Corán se demuestra que es incompleta y por lo tanto, falsa en su pretensión de ser totalmente detallada.
Sam Shamon
Mi respuesta
En realidad no, porque el Corán nos dice que debemos seguir al apóstol y lo que nos manda hacer. ¿Dónde encontramos la mayoría de estas órdenes de su? Los encontramos en los hadices, por lo que no es falsificar el Corán, en realidad está siguiendo el mandato del Corán.
Y Allah sabe realmente mejor!
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