Sami Zaatari
Misionero Sam Shamon ha salido con un artículo tonto atacar a la Kaaba como un supuesto? Gran Ídolo 'del Islam, lo cual es bastante irónico, ya que es el mismo hombre que cree en un Dios de carne humana, y un hombre que ha convertido a Dios en un imagen real físico humano, una imagen que puede comprender y ver (por eso la mayoría de las iglesias tienen imágenes de Jesús!), algo que su propia Biblia advierte en contra y algo que su propia Biblia llama idolatría!
Su artículo se puede encontrar aquí:
Puesto que es bastante evidente que Shamon y sus lectores cristianos son ignorantes cuando se trata de Islam y el tema específico de la Kaaba, pensé que iba a escribir un artículo sobre este tema como para educar Shamon y sus seguidores, y también para ayudar a los musulmanes en caso que no son plenamente conscientes de este tema y pueden ser engañados y embaucados por Shamon y sus compañeros de misión.
Así que con eso dijo que el mejor lugar para proceder a este tema sería ver lo que el Corán dice sobre la Kaaba:
Recuerde hicimos de la Casa lugar de reunión para los hombres y un lugar seguro, y tomad la estación de Abraham como un lugar de oración, y nos concertamos una alianza con Abraham e Ismail, que debemos santificar Mi Casa para los que la brújula que ronda, o utilizarlo como un retiro, a inclinarse ya prosternarse (en el mismo en la oración). Y recuerdo que Abraham dijo: "Mi Señor, haz de esto una ciudad de la paz, y alimentar a su gente con frutas,-quienes de ellos creen en Alá y en el último día." Él dijo: "(Sí) y, como no crean,-por un tiempo, yo le daré a su placer, pero pronto se los llevan al tormento de fuego, - mal destino (de hecho)!" Y recuerda a Abraham ya Ismael levantaban los cimientos de la Casa (Con esta oración): "Nuestro Señor Acepta (este servicio) de nosotros: Porque tú eres todo lo oye, Quien todo lo sabe (2:125-127. )
La primera casa (de adoración) establecido para los hombres fue que en Bakka: Lleno de bendiciones y de orientación para todos los tipos de seres: en él se manifiestan signos, (por ejemplo), la Estación de Abraham, y el que entra en él alcanza la seguridad; Peregrinación ella es un hombre de servicio deben a Allah, - aquellos que pueden permitirse el viaje, pero quien niega la fe, Dios no tiene necesidad de ninguna de sus criaturas. (3:96-97)
Así que de acuerdo con el Corán la Kaaba fue el primer lugar de culto, un punto que también se hace en los hadices auténticos del Profeta Muhammad:
Narró Abu Dhar:
Le dije: "O Apóstol de Alá! Qué mezquita fue construida por primera vez en la superficie de la tierra?" Él dijo: "Al-Masjid-ul-, Haram (en La Meca)." Le dije: "¿Qué fue construido al lado?" Él respondió: "La mezquita de Al-Aqsa (en Jerusalén)." Le dije: "¿Cuál fue el período de la construcción entre los dos?" Él dijo: "Cuarenta años". Y agregó: "Donde quiera (que puede ser, y) el tiempo de la oración sean exigibles, realizar la oración allí, porque lo mejor es hacerlo (es decir, para ofrecer las oraciones en el tiempo)."
Así que la Kaaba fue la primera mezquita y lugar de culto para los musulmanes, y sí, repito, era un lugar de culto! Un lugar para adorar al único Dios verdadero, no un lugar para cometer idolatría, como menciona el Corán:
He aquí! Nos dimos el sitio, a Abraham, de la (Sagrado) Casa, (diciendo): "No asociar nada (en la adoración) Conmigo y santificar Mi Casa para los que ceñía, o de pie, o un arco, o postrados . sí mismos (en el mismo en la oración) y proclamar la Peregrinación entre los hombres: ellos vendrán a ti a pie, (montado) en todo tipo de camello, se apoyan en cuenta los viajes por carreteras de montaña profundos y distantes; (26:22-23)
De hecho, cuando la Kaaba volvió a manos de los musulmanes, los musulmanes se aseguró de que deshacerse de todos los ídolos e idolatría que habían sido impuestas por los paganos:
Narró Ibn Abbas:
Cuando el profeta vio las imágenes de la Kaaba, que no entró en él hasta que él les ordenó que desea borrar. Cuando vio (las fotos de Abraham e Ismael llevar las flechas de la adivinación, dijo: "Que Allah maldiga a ellos (es decir, los Quraish)! Por Alá, ni Abraham ni Ismael practicaban la adivinación mediante flechas."
Además de lo anterior, el profeta Mahoma destruyó los 360 ídolos en el sitio de la Kaabah:
El triunfo de los musulmanes fue el triunfo de Alá y la derrota de los ídolos. El Santo Profeta visitó la Kaaba, junto con sus compañeros. El Santo Profeta con el golpe de la vara tenía en la mano se rompió los ídolos que yacían en las cavidades inferiores de las paredes. Como las piedras fueron destruidos uno a uno, los Quraish miraba horrorizado por la masacre de sus dioses, mientras que el Santo Profeta recitó el verso del Corán: "Di la verdad ha llegado y la falsedad ido verdad, la falsedad se desvanece cada vez.. "
Los ídolos más importantes, entre ellos el de Hubal, el dios de la guerra fueron colocados más arriba en las cavidades de las paredes más allá del alcance de la mano o un palo. El Santo Profeta preguntó Ali para ascender sobre sus hombros, y destruir los ídolos que fueron colocados más arriba. Ali dudó en subir los hombros del Profeta, pero cuando el Santo Profeta repitió la orden, Ali obedeció y destruyó todos los ídolos. Según la leyenda, se informó Ali haber dicho que mientras está de pie sobre los hombros del Santo Profeta sintió que su mano podría llegar a las alturas del cielo. ( http://www.witness-pioneer.org/vil/Articles/companion/21_ali_bin_talib.htm )
Así que vamos a resumir lo que tenemos hasta ahora:
. La Kaaba fue el primer lugar de culto
. La Kaaba fue construida por los profetas Abraham e Ismael
. La Kaaba fue un lugar destinado a adorar al único Dios verdadero en el monoteísmo
. Una vez que los musulmanes volvieron a tomar la Kaaba se deshicieron de todo el paganismo que había sido impuesta por los paganos
Y esto es lo que este ignorante misionera Sam Shamon llama el gran ídolo! El mismo Shamon que adora a un hombre de Dios, un Dios en la carne, un Dios que se ha convertido en una imagen que se ve en todas las iglesias, las mismas imágenes que el profeta Mahoma destruyó cuando entró en la Kaaba!
Nótese la ironía, los paganos habían hecho dibujos de los profetas Abraham e Ismael, ahora que moderno grupo religioso días pasa a hacer dibujos de su Dios, de una manera similar?! Lo has adivinado, es la religión Shamon pertenece! ¡Oh, la ironía! Por supuesto que el misionero y sus lectores cristianos habrían podido comprender esto.
Ahora bien, como se ha mencionado, la Kaaba fue construida por Abraham e Ismael como un lugar de culto monoteísta puro, sin embargo después habían pasado muchas generaciones la gente de La Meca empezaron a moverse lejos de monoteísmo y comenzaron a moverse hacia el politeísmo y el paganismo, y comenzaron a disfrutar de terribles innovaciones. Ellos empezaron a mezclar los ritos originales de la Kaaba instalados por Abraham e Ismael con el paganismo! En esencia, corrompieron el monoteísmo puro con la suciedad del paganismo, sino que esencialmente se olvidaron del propósito original de la Kaaba, y el mensaje original del monoteísmo puro, que es precisamente el motivo por el profeta Muhammad fue enviado a ellos y recordarles de la verdad:
En su cuenta de ninguna responsabilidad cae sobre los justos, pero (su deber) es para recordarles que, para que puedan (aprender a) temed a Allah. (6:69)
Así Islam vino a recordar a estas personas sobre el mensaje original, el mensaje se olvidaron de:
Ellos dirán: "¡Gloria a Ti no cumple fue para nosotros que debemos tomar para protectores de otros además de ti: Pero eres tú que dar, sobre ellos y sus padres, las cosas buenas (en la vida), hasta que se olvidaron del mensaje: para eran un pueblo (y sin valor) perdido ". (25:18)
Y aquí está el Hadith auténtico sobre la construcción de la Kaaba por Abraham e Ismael:
Narró Ibn Abbas:
La primera dama de usar una faja era la madre de Ismael. Ella usó una faja para que pudiera ocultar sus pistas de Sarah. Abraham a ella ya su hijo Ismael trajo mientras lo chupaba, a un lugar cerca de la Kaaba bajo un árbol en el lugar de Zam-Zam, en el lugar más alto de la mezquita. Durante esos días no había nadie en la Meca, ni aun de agua Así que hizo que ellos se sientan allí y colocado cerca de ellos una bolsa de cuero que contenía algunas fechas, y un pequeño de piel de agua con un poco de agua, y se fue a casa. La madre de Ismael siguió diciendo: "¡Oh Abraham! ¿A dónde vas, dejándonos en este valle donde no hay una persona cuya compañía podamos disfrutar, ni hay nada (para disfrutar)?" Repitió que a él muchas veces, pero él no miró hacia atrás en su Entonces ella le preguntó: "¿Ha Allah ordenó que lo haga?" Él dijo: "Sí". Ella dijo: "Entonces Él no nos abandonará", y volvió mientras Abraham procedió en adelante, y al llegar a la Thaniya donde no pudieran verlo, se enfrentó a la Kaaba, y levantando ambas manos, invocado Allah diciendo las siguientes oraciones:
'Oh nuestro Señor! He hecho algunos de mis descendientes habitan en un valle sin cultivo, por Tu Casa Sagrada (Kaaba en La Meca) en orden, oh Señor, para que puedan ofrecer una oración perfectamente. Infunde en los corazones de los hombres con amor hacia ellos, y (Oh Allah) les proporcionan frutas, para que puedan dar las gracias. " (14.37) La madre de Ismael prosiguió Ismael lactancia y beber del agua (que tenía).
Cuando el agua de la piel de agua todo se había agotado, ella tuvo sed y su hijo también tuvo sed. Ella comenzó a buscar en él (es decir, Ismael) lanzando en agonía, Ella lo dejó, pues no podía soportar mirarlo, y encontró que la montaña de Safa era la montaña más cercana a ella en esa tierra. Se puso de pie sobre ella y comenzó a buscar en el valle profundamente para que pudiera ver a alguien, pero no podía ver a nadie. Luego descendió de Safa y al llegar al valle, se colocó la bata y corrió por el valle como una persona en peligro y problemas, hasta que cruzó el valle y llegó a la montaña Marwa donde estaba y empezó a buscar, esperando ver alguien, pero no podía ver a nadie. Repitió que (correr entre Safa y Marwa) siete veces ".
El Profeta dijo: "Este es el origen de la tradición de la caminata de las personas entre ellos (es decir, Safa y Marwa). Cuando llegó al Marwa (por última vez) escuchó una voz y ella misma pidió que se callara y escuchó . atención Oyó de nuevo la voz y dijo: "¡Oh, (quienquiera que sea) Me has hecho oír tu voz;! ¿Tienes algo que me ayude"? Y he aquí! Ella vio a un ángel en el lugar de Zam-zam, cavando la tierra con su talón (o su ala), hasta que el agua fluyó de ese lugar. Ella comenzó a hacer algo así como una cuenca que lo rodea, utilizando la mano de esta manera, y comenzó a llenar su odre con agua con las manos, y el agua estaba fluyendo hacia fuera después de haber excavado una parte. "
El Profeta agregó: "Que Dios tenga misericordia de la madre de Ismael! Había dejado el Zam-zam (flujo sin tratar de controlarlo) (o ella no se había excavado en el agua) (para llenar su odre), Zam-zam habría sido una corriente que fluye en la superficie de la tierra ". El Profeta añadió: "Luego se bebió (agua) y amamantó a su hijo. El ángel le dijo: 'No tengas miedo de ser abandonado, porque esta es la casa de Dios, que será construido por este niño y su padre y Alá no deja de lado a su pueblo. " La casa (es decir, Kaba) en ese momento estaba en un lugar alto semejante a una colina, y cuando vinieron los torrentes, que corría a su derecha e izquierda. Vivió de esa manera hasta que pasaron algunas personas de la tribu de Yurhum o una familia de Yurhum por ella y su hijo, ya que (es decir, la gente Yurhum) venían por el camino de Kada '. Desembarcaron en la parte inferior de la Meca, donde vieron un pájaro que tenía la costumbre de volar alrededor del agua y no salir de ella. Ellos dijo: "Este pájaro debe estar volando en torno al agua, aunque sabemos que no hay agua en este valle. Enviaron uno o dos mensajeros que descubrieron la fuente de agua, y regresaron a informarles del agua. Así, todos vinieron (hacia el agua). " El Profeta agregó: "La madre de Ismael estaba sentado cerca del agua. Ellos le preguntaron:" ¿Se permite que nos quedemos con usted? " Ella respondió: «Sí, pero usted no tendrá derecho a poseer el agua." Estuvieron de acuerdo en eso. "El Profeta dijo además:" La madre de Ismael se alegró con toda la situación que le encantaba disfrutar de la compañía de la gente. Así, se establecieron allí, y más tarde, enviaron a sus familias que llegaron y se establecieron con ellos para que algunas familias se convirtieron en residentes permanentes. El niño (es decir, Ismael) creció y aprendió árabe de ellos y (sus virtudes) hizo que aman y lo admiran a medida que crecía, y cuando llegó a la edad de la pubertad, que le hizo casarse con una mujer de entre ellos.
Después la madre de Ismael murió, Abraham llegó después del matrimonio de Ismael con el fin de ver a su familia que había dejado antes, pero no encontró a Ismael allí.Cuando le preguntó a la esposa de Ismael sobre él, ella respondió: "Él ha ido en busca de nuestro sustento". Luego se le preguntó acerca de su forma de vida y su condición, y ella respondió: "Estamos viviendo en la miseria, que viven en la miseria y la indigencia", quejándose de él. Él dijo: "Cuando sus declaraciones marido, transmitir mi saludo a él y le piden modificar el umbral de la puerta (de su casa). Cuando llegó Ismael, que parecía haber sentido algo inusual, así que le preguntó a su esposa: "¿Alguien le ha visitado? Ella respondió: "Sí, un anciano de la descripción tal y lo acercó y me preguntó por ti y le informó, y se preguntó acerca de nuestro estado de vida, y yo le dije que estábamos viviendo en una miseria y la pobreza. ' En esa Ismael dijo: '¿Te aconsejo algo? Ella respondió: "Sí, me dijo que transmita su saludo a usted y decirle que cambie el umbral de su puerta." Ismael dijo: "Fue mi padre, y él me ha dicho que divorciarse. Vuelve a tu familia. " Así, Ismael se divorció y se casó con otra mujer de entre ellos (es decir Yurhum).
Entonces Abraham se quedó lejos de ellos por un período tan largo como Allah quiso y pidió de nuevo, pero no encontró Ismael. Vino, pues, a la esposa de Ismael y le preguntó acerca de Ismael. Ella dijo: "Él ha ido en busca de nuestro sustento". Abraham le preguntó: "¿Cómo te va?" preguntándole acerca de su sustento y de vida. Ella respondió: "Somos próspera y acomodada (es decir, tenemos todo en abundancia). Luego agradeció a Allah 'Abraham dijo: "¿Qué tipo de comida que usted come? Ella dijo. «Carne». Me dijo: '¿Qué quieres beber? Ella dijo, "El agua". Él dijo: "¡Oh Allah! Bendice su carne y agua. "El Profeta agregó:" En ese momento no tenía granos, y si tenían granos, que también habría invocado a Allah que lo bendiga. "El Profeta agregó:" Si alguien sólo tiene estas dos cosas como su sustento, su salud y disposición serán muy afectados, a menos que viva en La Meca. "añade el profeta:" Entonces Abraham dijo la esposa de Ismael: "Cuando venga tu marido, dale mis saludos a él y le dice que él debe mantener firme el umbral de su puerta. Cuando Ismael regresó, le preguntó a su esposa: "¿Alguien te invocan? Ella respondió: "Sí, un hombre de buen aspecto vino a mí ', así que lo elogió y ha añadido." Me preguntó por ti, y le informó, y le preguntó acerca de nuestra vida y yo le dije que estábamos en un buen estado.Ismael le preguntó: "¿Te dio algún consejo? Ella dijo: "Sí, me dijo que le diera sus saludos a usted y le ordenó que se debe mantener firme el umbral de su puerta." En esa Ismael dijo: "Fue mi padre, y tú eres el umbral (de la puerta). Él me ha dicho que le mantendrá conmigo.
Entonces Abraham se quedó lejos de ellos por un período tan largo como Allah quiso, y les pidió después. Vio a Ismael bajo un árbol cerca de Zamzam, afilando sus flechas. Cuando vio a Abraham, él se levantó para darle la bienvenida (y se saludaron unos a otros como lo hace un padre con su hijo o un hijo lo hace con su padre).Abraham dijo: 'O Ismael! Dios me ha dado una orden. " Ismael dijo: 'Haz lo que el Señor ha ordenado que hagas. " Le pidió a Abraham: "¿Me ayudas? Ismael dijo: "Yo te ayudaré." Abraham dijo: Allah me ha ordenado construir una casa aquí ", señalando una loma alta que la tierra que lo rodea." El Profeta agregó: "Entonces ellos levantaron los cimientos de la casa (es decir, la Kaaba). Ismael trajo las piedras y Abraham estaba construyendo, y cuando las paredes se convirtieron en alto, Ismael trajo esta piedra y la puso a Abraham que estaba de pie sobre él y continuó la construcción, mientras que Ismael lo estaba entregando las piedras, y dos de ellos estaban diciendo, ' ¡Oh nuestro Señor! Acepta (este servicio) de nosotros, verdad, Tú eres el que Todo lo Oye, el que Todo lo Sabe. El Profeta agregó: "Entonces los dos fueron en la construcción y dar la vuelta al Ka'ba diciendo: ¡Señor Acepta (este servicio) de nosotros, verdad, Tú eres el que Todo lo Oye, el Omnisciente." (2.127)
Un punto final que se realizará sobre los orígenes de la Kaaba y su construcción es que los musulmanes creen que fue construido originalmente en primer lugar por el primer hombre, Adán, en la ciudad de La Meca, y que Abraham e Ismael tuvo el honor de su reconstrucción.
Ahora no sólo es la Kaaba un lugar sagrado donde los musulmanes hacen su peregrinación a, sino que también es la Qibla de los musulmanes, es decir, la dirección de la oración. Cada vez que los musulmanes orar orar frente a la Kaaba, hacia el este. Sin embargo por lo que mira hacia la Kaaba esto no significa que estamos adorando a la Kaaba! Es sólo una dirección de la oración, y aunque el edificio Kaaba iba a ser destruida musulmanes todavía se enfrentan a esa dirección .
Hay un número de razones de por qué los musulmanes rezar hacia la Kaaba, una de las principales razones es porque Dios nos mandó, de ahí seguimos sus órdenes y la cara esa dirección. También por la obediencia a este mandato también estamos poniendo a prueba en cuanto a si vamos a obedecer sus órdenes o Volveremos sobre nuestros pasos y desobedecerle. Además de tener una dirección central de la oración también forja una unidad espiritual y de unión entre la nación musulmana, todos los musulmanes están unidos en una oración en una misma dirección, y oraren hacia el lugar sagrado de la Kaaba, el primer lugar de culto para los musulmanes, el lugar de culto monoteísta puro.
Así que, esencialmente se trata de una oración unida espiritual completa del monoteísmo y el Islam tiene que ver con la fraternidad y la unidad, el Corán y hadices están llenos de enseñanzas que le dice a los musulmanes a unirse como una sola, y para no caer en disputas y divisiones.
Por último, pero no menos importante de los musulmanes solía rezar hacia Jerusalén, y cuando los musulmanes solía rezar a Jerusalén, los Judios gustaba eso, y no tenía ningún problema con él. Nunca llegó a ser un problema hasta después de las musulmanes comenzó frente a la Kaaba, ahora seguramente si había algo pagano o malo en tener una dirección de la oración, entonces habría esperado que los Judios de la hora de atacar y criticar a los musulmanes a la oración hacia Jerusalén!
Estas son las cuentas del cambio de dirección de la oración de Jerusalén a La Meca:
Imam Al-Bujari reportó que bin Al-Bara '`Azib narró:" El Mensajero de Allah ofreció sus oraciones frente Bayt Al-Maqdis (Jerusalén) durante dieciséis o diecisiete meses, pero que deseaba que pudiera orar frente a la Kaaba (en la Meca ). La primera oración que ofreció (frente a la Ka `bah) fue el (Tarde)` Asr oración en compañía de algunas personas. Entonces, uno de los que habían ofrecido la oración con él, salió y pasó por algunas personas en una mezquita que estaba en la posición de inclinación (en Ruku `) durante sus oraciones (en dirección a Jerusalén). Se dirigió a ellos diciendo: 'Por Allah, soy testigo de que he ofrecido la oración con el Profeta hacia la Meca (Ka` bah). Al escuchar eso, esa gente inmediatamente cambió su dirección hacia la Casa (Ka `bah) al mismo tiempo, ya que eran (es decir, en la misma posición de inclinación). Algunos musulmanes que se ofreció la oración hacia la Qibla anterior (Jerusalén) antes de que se cambió hacia el Casa (la Ka'bah en La Meca) había muerto o había sido martirizado, y no sabía qué decir acerca de ellos (en relación con sus oraciones hacia Jerusalén) Allah reveló entonces.:
(Y Dios nunca haría su fe (oraciones) que se pierde (es decir, las oraciones de los musulmanes eran válidas)) (2:143).''
Al-Bukhari recogió esta narración, mientras que los musulmanes lo recogió con otra cadena de narradores. Muhammad bin Ishaq informó que Al-Bara 'narró: El Mensajero de Allah solía ofrecer oraciones hacia Bayt Al-Maqdis (en Jerusalén), pero seguiría mirando al cielo en espera de la orden de Allah (para cambiar la Qibla).Entonces Allah reveló:
(En verdad, hemos visto el giro de la cara (Muhammad) hacia el cielo. Seguramente Tendremos que recurrir a un Qibla (dirección de la oración) que plazca a usted, así que vuelve tu rostro en dirección a Al-Masjid al-Haram (en la Meca).) (2:144)
Un hombre de entre los musulmanes y luego dijo: "Nos gustaría saber acerca de aquellos de entre nosotros que murió antes de que se cambió la Qibla (es decir, hacia la Meca) y también sobre nuestras propias oraciones, que habíamos realizado hacia Bayt Al-Maqdis. "Allah reveló entonces:
(Y Dios nunca haría su fe (oraciones) que se perdió.) (2:143)
Los tontos entre el pueblo, es decir, la gente de la Escritura (Judios y cristianos), dijo: "¿Qué les hizo cambiar la antigua Qiblah que utilizan para enfrentar'' Allah reveló entonces
(Los idiotas (idólatras, hipócritas, y los judíos) en el pueblo dirá ...)
hasta el final de la Ayah.
`Relacionado Ali bin Abu Talha que Ibn 'Abbas dijo: Cuando el Mensajero de Allah emigró a Al-Madina, Allah le ordenó a cara Bayt Al-Maqdis (Jerusalén). Los Judios estaban encantados entonces. El Mensajero de Allah enfrentó Jerusalén durante más de diez meses. Sin embargo, a él le gustaba (para ofrecer la oración en la dirección de) Qibla del Profeta Ibrahim (la Kaaba en La Meca) y se utiliza para suplicar a Dios y siguió mirando hacia el cielo (en espera de la orden de Allah en este sentido).Allah reveló entonces:[
(Dar vuelta a sus caras (en la oración) en esa dirección.) Significado, su dirección. Los Judios no les gustó el cambio y le dijo: "¿Qué les hizo cambiar la Qibla que solían enfrentar (que significa Jerusalén)'' Allah reveló:
(Di (Oh Muhammad). "A Allah pertenecen tanto, el este y el oeste Él guía a quien Él quiere a la forma recta''.)
Hay varios otros hadices sobre este tema. En resumen, el Mensajero de Allah le ordenó a cara Bayt Al-Maqdis (durante la oración) y solía ofrecer la oración hacia ella en La Meca entre las dos esquinas (de Ka `bah), por lo que la Ka` bah sería entre él y Bayt Al-Maqdis8. Cuando el Profeta emigró a Al-Madina, esta práctica ya no era posible, entonces Allah le ordenó ofrecer la oración hacia Bayt Al-Maqdis, como Ibn Abbas y la mayoría de los estudiosos han afirmado.
Al-Bukhari reportó en su Sahih que la noticia (del cambio de Qiblah) fue transmitido a algunos de los Ansar mientras realizaban la oración 'Asr (Tarde) hacia Bayt Al-Maqdis, al enterarse de que, inmediatamente cambiaron de dirección y ante la Ka `bah.
Se informa en el Sahihayn (Al-Bukhari Musulmán) que Ibn `Umar narró: Mientras el pueblo estaba en Quba '(mezquita) de la oración del Fajr (Amanecer), un hombre se acercó y le dijo:" A (parte del) Corán 'an fue revelado esta noche ante el Mensajero de Allah y se le ordenó hacer frente a la Ka `bah. Por lo tanto, frente a la Ka` bah. Estaban frente a Ash-Sham, por lo que se volvió hacia la Ka `bah.
Estos hadices demuestran que la nasikh (un texto que deja sin efecto un texto anterior) sólo se aplica después de que se adquiere el conocimiento de que, incluso si el nasikh ya había sido revelado y comunicado. Por eso los compañeros antes mencionados no se les ordenó repetir la oración del `Isha '(a pesar de que ellos habían orado hacia Jerusalén después de que Alá había cambiado la Qiblah) anterior` Asr, Maghrib. Allah sabe mejor.
Cuando se produjo el cambio de Qiblah (a Kaaba en La Meca), los causados por la hipocresía y la desconfianza, y los Judios incrédulos, ambos fueron desviados de la guía correcta y cayó en la confusión. Ellos dijeron:
(Lo que ellos (los musulmanes) se ha convertido desde su Qiblah a la que solían enfrentarse en la oración.)
Le preguntaron: "¿Qué le pasa a esta gente (los musulmanes) que una cara tiempo esta dirección (Jerusalén), y luego la cara de esa dirección (Meca)'' Allah respondió a sus preguntas cuando declaró:
(Di (Oh Muhammad): "A Allah pertenecen tanto, el este y el oeste.) Que significa, el comando, la decisión y la autoridad son para Allah ahí.:
(... Así que dondequiera que vayas (a sí mismos oa sus caras) está el Rostro de Allah (y él está muy por encima, sobre Su Trono).) (2:115),
y:
(No es Al-Birr (piedad, justicia) que volváis vuestro rostro hacia el este y (o) al oeste (en la oración), pero Al-Birr es el que cree en Dios.) (2:177) Esta declaración significa , el mejor acto es la adhesión a los mandamientos de Allah. Por lo tanto, dondequiera que Él nos manda que enfrentamos, debemos enfrentar. Además, puesto que la obediencia requiere la aplicación de los mandamientos de Alá, si Él nos manda cada día para hacer frente a diferentes lugares, somos sus siervos y bajo su disposición, y nos enfrentamos a lo que Él nos ordena enfrentamos. Sin duda, la atención de Dios y la bondad hacia Su siervo y Mensajero, Muhammad, y sin duda, su Ummah (nación musulmana) es profundamente genial. Alá les ha guiado a la Qibla de (el profeta) Ibrahim - (amigo íntimo) Khalil de Allah. Él les ha mandado hacer frente a la Kaaba, la casa más honorable (de culto) en la faz de la tierra, que fue construida por Ibrahim Al-Khalil en el nombre de Alá, el Uno sin un compañero. Por eso Allah dijo después:
(Di (Oh Muhammad). "A Allah pertenecen tanto, el este y el oeste Él guía a quien Él quiere a la forma recta''.)
Imam Ahmad informó que 'Aisha (la esposa del Profeta) dijo que el Mensajero de Allah dijo sobre la gente de la Escritura (Judios y cristianos):
(Ellos no nos envidian por un asunto más de lo que nos envidian por Jumuah (viernes) a la que Dios nos ha guiado y de la que fueron engañados, porque la Qibla (true) para que Allah nos ha dirigido y de la que que fueron engañadas, y para nuestra diciendo `Amin 'detrás del Imam (líder de la oración) (. Tafsir Ibn Kathir:http://tafsir.com/default.asp?sid=2&tid=3863 )
Así que todo esto es la verdad, la historia y el propósito de la Kaaba.
Ahora los críticos del Islam a menudo como para decir oh bien no tenemos ninguna evidencia arqueológica para apoyar todo esto, que Abraham e Ismael en realidad fueron a La Meca y construyó la Kaaba. Para empezar sólo porque no ha encontrado ninguna de las evidencias arqueológicas no quiere decir que todo esto falso, como dice el dicho, la ausencia de pruebas no significa que la prueba no está ahí, y no quiere decir que lo que está siendo informe es falso! (De hecho Shamon y sus compañeros misioneros les encanta usar esta cita ya que la mayoría de lo que creen no tiene pruebas!)
El problema para los críticos es que nosotros tenemos la prueba de que estos hechos son ciertos. Para empezar la gente del profeta Mahoma, en concreto a su propia familia rastrear su linaje hasta el final de nuevo a Abraham a través de Ismael! Así que ahí tenemos una conexión entre la zona de La Meca y de las personas con Abraham e Ismael!
Ahora por supuesto lo que los críticos les gusta hacer es dejar de lado todo este material, dicen oh bien este material se compone, o simplemente no es lo suficientemente bueno para nosotros! Sin embargo, no ofrecen una buena razón de por qué esta evidencia no es lo suficientemente bueno, la única razón por la que no es lo suficientemente bueno para ellos es que se trata de los hadices auténticos! Eso sí hadices auténticos que son incluso más fiable que muchos de sus propios registros y documentos que consideren fiables históricos! Más fiable que el Nuevo Testamento, así!
Además aquí es otro hadiz que establece una conexión entre Abraham e Ismael a la Kaaba y la ciudad de La Meca:
Narró Ibn Abbas:
Cuando el Apóstol de Alá vino a La Meca, se negó a entrar en la Kaaba y los ídolos en el mismo. Ordenó (ídolos se toman hacia fuera). Así fueron llevados a cabo. La gente tomó las fotos de Abraham e Ismael celebración Azlams en sus manos. Apóstol de Alá dijo: "Que Alá maldiga a esta gente. Por Alá, tanto Abraham e Ismael nunca hicieron el juego de azar con Azlams." Luego entró en la Kaaba y dijo Takbir en sus esquinas, pero no ofreció la oración en el mismo.
Se trata de un hadiz auténtico de la época del profeta Mahoma, y este hadiz informes cómo había fotos de Abraham e Ismael DENTRO DEL Kaabah! Hay un sinnúmero de o informes que establecen una conexión entre estas personas y la zona de Abraham e Ismael y esta es la realidad.
Así que, damas y caballeros que tienen auténtico hadith tras hadith auténtico que hablan de Abraham e Ismael construir la Kaaba, tenemos informes que hablan de cómo la familia del profeta se remonta a Abraham, y así sucesivamente se va. Así que sí que tenemos la evidencia, y la oposición simplemente no quieren aceptar estas fuentes, y me temo que es demasiado malo para ellos, pero no es tan malo para mí y para los musulmanes porque tenemos nuestras fuentes y evidencias, por lo tanto, no estamos argumentando desde el silencio!
En conclusión, me gustaría preguntar por qué Shamon adora tres dioses? ¿Por qué adora a un hombre? Y ¿por qué ha vuelto a Dios en un ídolo por hacer de Dios en un hombre, algo que podemos visualizar y comprender (al entrar en cualquier iglesia y verá imágenes de Jesús!)!
Y Allah el Señor de la Kaaba sabe mejor!
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