Historia de los profetas de Ibn Kathir: los Profetas Ishaq / Isaac y Yaqub / Jacob (pbut)

El Corán no da detalles de la vida de Isaac (P), pero confiables comentaristas del Corán menciona que cuando Abraham sintió que su vida estaba llegando a su fin, quería ver a Isaac se casó. Él no quería que Isaac se casara con uno de los cananeos, que eran paganos, por lo que envió un siervo de confianza a Harán en Irak para elegir una esposa para Isaac. La elección del siervo cayó sobre Rebekah Bint Betuel, Ibn Nacor, que era hermano de Abraham. Isaac se casó con ella y ella dio a luz a un par de gemelos, Esaú (Al Eis) y Jacob (Yaqub).

Malos sentimientos desarrollado entre los dos hermanos, cuando se convirtió en la edad adulta. Esaú no le gustaba el hecho de que Jacob se vio favorecido por su padre y por Allah con la profecía. Este malestar se hizo tan grave que Esaú amenazó con matar a su hermano. Temiendo por su vida, Jacob huyó del país.

El Pueblo del Libro, dijo que cuando Isaac tenía cuarenta años, se casó con Rebeca, Bint Betuel, durante la vida de su padre. Decían que era estéril, por lo que Isaac oró a Allah y luego se quedó embarazada. Ella dio a luz a dos niños gemelos. El primero se llamó Esaú quien los árabes llamaban Al-Eis. Se convirtió en el padre de Ron. El segundo se llamó a Jacob, lo que significa Isreal, (que pertenece al pueblo de Israel).

El Pueblo del Libro afirmó que cuando Isaac (sas) se hizo viejo y su vista del ojo había debilitado, él tenía un deseo por la comida, por lo que le pidió a su hijo Esaú para ir de caza y llevarlo a algún juego cocido. Esaú le pidió que bendijera la comida y orar por él. Esaú, un cazador, salió a buscar a su padre la carne. Rebeca, al oír esto, ordenó a su hijo Jacob a sacrificar dos cabras de su rebaño y mejor cocinarlos ya que su padre le gusta y llevarlo a él antes que su hermano regresó. Se vistió con ropa de Jacob su hermano y puso la piel de cabra en los brazos y el cuello, para Esaú era velludo mientras que Jacob no lo era. Cuando él se acercó a su padre con la comida, su padre le preguntó: "¿Quién eres tú? Jacob respondió: "Yo soy tu hijo. Cuando su padre terminó de comer, oró por su hijo a ser el hermano mayor felicidad y triunfar sobre ellos y todas las personas, y por Alá para mantener a él ya sus hijos.

Cuando salió de su padre, su hermano Esaú, que había llevado a cabo la orden de su padre, entró. Isaac le preguntó: "¿Qué es esta mi hijo?" Él respondió: "Esta es la comida que te gusta." Isaac le preguntó: "¿Lo brin hace una hora y me piden que ore por ti?" Esaú dijo: "No, te juro que no hice", y sabía que su hermano le había precedido en esta materia y que estaba enfermo de corazón.

El Pueblo del Libro, dijo Esaú amenazó con matar a su hermano cuando su padre estaba muerto. También dijo que le pidió a su padre que oren por él que Alá que la tierra buena para su offsprin y multiplicar su sustento y frutas.

Cuando su madre supo que Esaú amenazó a su hermano Jacob, le ordenó a su hijo Jacob para ir a su hermano Labán, en la tierra de Harán y quédate con él por un tiempo hasta que la ira de su hermano se había calmado, y casarse con una de las hijas del Labán. le dijo a su esposo Isaac le mande con el consejo y orar por él, y lo hizo.

Jacob (sas), dejó a su familia, al llegar la noche se encontró con un lugar para descansar. Él tomó una piedra y la pusieron debajo de su cabeza y se durmió. Soñó con una escalera desde el cielo a la tierra. Los ángeles subían y bajaban, y el Señor se dirigió a él y le dijo: "Yo bendeciré a ti ya tu descendencia y hacer de esta tierra para ti y para los que vengan después de ti."

Cuando despertó se sintió alegre de lo que él había visto en su sueño y se comprometió, por el amor de Alá que si regresaba a su familia segura, iba a construir aquí un templo para Allah el Todopoderoso. También se comprometió a dar una décima parte de sus bienes por la causa de Allah. Él derramó aceite sobre la piedra para reconocerlo y llamó al lugar "Casa de Ayle" (Bethel), que significa "Casa de Allah". Iba a ser la ubicación de Jerusalén después.

El Pueblo del Libro también dice que cuando Jacob fue a su tío materno, en la tierra de Harán, su tío tenía dos hijas. El mayor se llamaba Lía (Lia) y la menor, Raquel (Rahil). Este último fue el mejor y más bella de los dos. Su tío accedió a casarse con su hija para él con la condición de que Jacob pasto a sus ovejas durante siete años.

Después de un período de tiempo, su tío preparó un banquete y se reunieron personas para la boda. Se casó con Lea, su hija mayor, a él por la noche. Estaba débil visión de futuro y feo. Cuando llegó la mañana, Jacob descubrió que era Lea, y se quejó a su tío. "Usted me engañó, yo estaba comprometido con Rachel y me casado con Leah." Su tío dijo: "No es nuestra tradición de casarse con la hija menor antes que la hija mayor Sin embargo, si usted ama a su hermana, trabajar otros siete años y me casaré contigo a los dos.".

Jacob trabajó durante siete años y luego se casó con Rachel. Era aceptable en su tiempo, tal como se describe en la Torá, para un hombre casarse con dos hermanas. Labán dio una esclava a cada hija. Esclava de Lea se llamaba Zilpá y esclavo de Rachel fue llamado Bilha.

Allah Todopoderoso compensado la debilidad de Lea, dando a sus hijos. el primero fue nombrado Rueben (Robel), después de los cuales había Simon (Shamun), Levi (Lawi) y Judá (Yahudh). Rachel sintió celos de los hijos que tienen de Leah, ya que ella era estéril. Ella dio su esclava Bilha a su marido y tuvo relaciones con ella hasta que ella quedó embarazada. ella dio a luz un hijo, y llamó su nombre Neftalí. Leah estaba fastidiado que esclavo de Rachel había darás a luz un hijo, por lo que a su vez dio su esclava Zilpa a Jacob (sas), Zilpá dio a luz a dos hijos, Gad y Aser. Y Lea quedó embarazada y dio a luz a su quinto hijo, Issaacher, y más tarde dio a luz a un hijo Zabulón sexto. Después de este Leah dio a luz a una hija llamada Dina. Por lo tanto, Leah tenía siete hijos de Jacob.

Entonces Raquel oró a Allah para que le diera un hijo de Jacob. Allah escuchó su llamada y respondió a su oración. Ella dio a luz un hijo, honorable grande y hermoso. Ella lo llamaba José (Yusuf).

Todo esto sucedió cuando estaban en la tierra de Harán y Jacob (sas) estaba pastoreando las ovejas de su tío, lo que hizo durante un período de veinte años.

Jacob entonces le preguntó a su tío Labán, que le permitiera ir a visitar a su familia. Su tío le dijo: "He sido bendecido por tu causa; pedir todo el dinero que necesita." Jacob dijo: "Dame cada cabra manchado y moteado nacido este año y cada cordero negro".

Pero, al mando de Labán sus hijos eliminado cabra de su padre que eran rayados, manchados o moteados y los corderos negro, no sea que los demás deberían nacer con esas características. Caminaron durante tres días con las cabras de su padre Jacob y ovejas mientras tendía la manada restante.

El Pueblo del Libro, dijo que Jacob (P) tomó varas verdes de álamo, almendro y de avión. HE pelado rayas en ellos, y los echan en el agua a través de las cabras a la vista. El joven dentro de su abdomen, espantados y se movía y que nacieron rayado, manchado o moteado. Cuando las ovejas estaban criando, puso su rostro hacia el garbanzo negro en el rebaño de Labán, y puso las varas de ellos. Su corderos nacieron negro. Esto fue considerado un ejemplo de poderes sobrenaturales, un milagro. Jacob tenía muchas cabras, ovejas, bestias y esclavos. Su tío y sus hijos se enfrenta a cambiado como si las ovejas y cabras) había sido robado.

Allah el Todopoderoso inspirado Jacob regresar al país de su padre y su pueblo, y se comprometió a permanecer a su lado. Jacob dijo a su familia que, y ellos respondieron y le obedecieron. Jacob le dijo a Labán no de sus planes, sin embargo, y se fue sin despedirse.

Al salir, Raquel hurtó los ídolos de su padre. Después de que Jacob y los suyos habían huido de su país, Labán y su gente los siguió. Cuando Labán reunió con Jacob, le culpó por haberlo dejado sin su conocimiento. Le hubiera gustado saber lo que podría haber hecho salir con la celebración y alegría, con tambores y cantos, y para que él pudiera tener mandado a sus hijas e hijos de despedida. Y ¿por qué han tomado sus ídolos con ellos?

Jacob no tenía conocimiento de sus ídolos, por lo que negó que los había quitado. Entonces Labán entró en las tiendas de sus hijas y esclavos a buscar, pero no encontró nada, por Raquel había puesto sus ídolos en la silla de montar en camello bajo ella. Ella no se levantó, excusándose que tenía su menstruación. Por lo tanto, no podía percibir lo que habían hecho.

Luego se sentaron en una colina llamada Galaad e hizo un pacto allí. Jacob no está enfermo trataría hijas de Labán, ni casarse con los demás. Ni tampoco Labán a Jacob pasaría la colina en el otro país. Se cocinan los alimentos y su gente comía con ellos. Cada uno hizo una oferta el adiós otra se fueron, cada uno regresa a su propio país.

Cuando Jacob se acercó a la tierra de Seir, los ángeles lo recibió. Envió un mensajero delante con saludos a su hermano Esaú, pidiendo perdón y humillándose ante él. El mensajero regresó saludos y le dijo a Jacob que Esaú iba hacia él con cuatrocientos hombres. Esto hizo que Jacob miedo y rogó que él y rezó a Alá Todopoderoso. Se postró en la humillación y le pedí que cumplir su promesa que había hecho antes. Él le pidió que dejara el mal de su hermano Esaú. entonces Jacob (sas) ha preparado un gran regalo para su hermano: doscientas cabras y veinte machos cabríos, doscientas ovejas y veinte carneros, treinta y camellos, vacas lecheras cuarenta y dos toros, veinte asnas y diez asnos.

Él mandó a sus esclavos para llevar a los animales, cada manada de por sí, y pasar por delante de él con un espacio entre las manadas. Él les instruyó: "Cuando conoces a mi hermano Esaú él le pregunta: '¿a quién le pertenecen a dónde vas?" dirás: 'pertenecen a su siervo Jacob, sino que son un regalo a mi señor Esaú Por otra parte, él está detrás de nosotros. ".

Jacob se quedó con sus dos mujeres, a sus esclavas y sus hijos durante dos noches, y luego continuó caminando de noche y descansando de día.

Cuando el amanecer del segundo día vino uno de los ángeles apareció en la forma de un hombre. Jacob comenzó a luchar con él. Eran cuello y el cuello hasta que el ángel se lesionó el muslo y Jacob quedó cojo. Cuando el día se rompe, el ángel le dijo: '¿Cuál es tu nombre? Él respondió: 'Jacob'. El ángel le dijo: "Después de hoy no será llamado otra cosa que Israel". Jacob le preguntó: "¿Quién eres ¿Cómo te llamas?" Él desapareció. Entonces Jacob sabía que él era uno de los ángeles. Jacob era cojo, y por esta razón los hijos de Israel no comen el músculo del muslo sobre la cadera.

Jacob levantó los ojos y vio a su hermano Esaú venida. Jacob se postró siete veces antes que él porque era su saludo en ese momento. Es lícito para ellos al igual que los ángeles tenían postración en saludo a Adán.

Cuando Esaú le vio, corrió hacia él, lo abrazó y lo besó y lloró. Cuando Esaú alzó los ojos y vio a las mujeres ya los niños, preguntó: "¿Quiénes son estos que están contigo?" Jacob respondió: "A los que Allah me ha dar, tu siervo." Lea, Raquel, sus esclavos, y todos los niños se acercó y se postró ante él. Jacob le preguntó Esaú a aceptar su don, e insistió hasta que lo hizo.

Esaú regresó y se fue con anticipación antes que él. Jacob y su familia siguieron con los rebaños y manadas y esclavos de las montañas (Seir).

Cuando llegó a Sucot (Sahur), construyó una casa para él y tonos para sus bestias. Luego pasó por Jerusalén, el pueblo de Siquem, y acamparon delante de la aldea. Compró una granja de Shcehm Ibn Hamor con cien cabras y construyó un altar, al que llamó Ayl, como le había mandado Allah. Él construyó el altar donde se encuentra hoy en día Jerusalén y más tarde Salomón hijo de David (sas) lo reconstruyó. Es en el lugar de la piedra que tenía anteriormente ungido con aceite como se mencionó antes.

La gente del libro cuenta una historia de Dina, hija de Jacob y Lea. Ibn Hamor de Siquem se apoderó de ella y se acostó con ella por la fuerza. Luego le preguntó a su padre y hermanos que lo dejara casarse con ella. Sus hermanos dijeron: "Circuncidaos todos vosotros, y os daremos nuestras hijas a usted, y tomaremos vuestras hijas para nosotros mismos, sino que no se casan con personas no circuncidados." Ellos (los hombres de la ciudad) está de acuerdo con eso, y todos ellos fueron circuncidados. Al tercer día llegó, el dolor de la circuncisión había aumentado, los hijos de Jacob se acercó y los mataron hasta el último. Mataron Shchem y su padre por el mal que había cometido contra ellos y por su adoración de ídolos. Por eso los hijos de Jacob los mató y se apoderaron de su dinero como botín.

Entonces Raquel se quedó embarazada y dio a luz un hijo, Benjamin, pero ella tenía un trabajo duro y murió después del parto. Jacob la enterró en Efrata (afrath). La tumba de Raquel es allí hasta el día de hoy. Los hijos de Jacob fueron doce hombres. De Leah había Rueben (Robil), Simon (Shamun), Levi (Lawi), Judá (Yahudh), Isacar (isakher) y Zabulón (Zablun). De Rachel había José (Yusuf) (P) y Benjamín. De esclava de Raquel hubo Dan y Neftalí (Neftalí), y de esclavo de Leah había Gad y Aser.

Jacob fue a su padre Isaac y se instaló con él en el pueblo de Hebrón, que se encuentra en la tierra de Canaán, donde Abraham había vivido. Entonces Isaac cayó enfermo y murió cuando él tenía ciento ochenta años. sus hijos Esaú y Jacob lo sepultaron junto a su padre Abraham Al Khalil en una cueva que había comprado. Se ha dicho que Abraham murió a la edad de ciento setenta y cinco.

Allah el Todopoderoso declaró en el Sagrado Corán: Y que se aleja de la religión de Abraham (Monoteísmo Islámico), excepto en lo que se befools? En verdad, Le elegimos en este mundo y en verdad, en la otra vida se contará entre los justos.

Cuando su Señor le dijo: "Enviar (un musulmán)!" Él dijo: "Yo me he presentado (como musulmán) al Señor del Alamin (humanidad, los genios y todo lo que existe)".

Y esto (la sumisión a Alá, el Islam) se impuso por sobre sus hijos Abraham y de Jacob, (diciendo): "¡Oh mis hijos que Allah ha elegido para usted la religión verdadera, entonces no morir sino en la fe del Islam (los musulmanes - Monoteísmo Islámico) ".

O bien, fueron testigos cuando la muerte se acercó a Jacob? Cuando él dijo a sus hijos: "¿Qué adoraréis después de mí?" Ellos dijeron: "Vamos a vosotros adoráis (Ilah (Dios - Alá) el Ilah (Dios) de tus padres, Abraham, Ismael, Isaac, Un Ilah (Dios), y nos sometemos a él (en el Islam)".

Esa era una nación que había fallecido. Ellos recibirán la recompensa de lo que ganaban y de lo que gana. Y usted no se le pedirá de lo que solían hacer.

Ellos dicen: "Sé Judios o cristianos, y entonces se guiará". Di (a ellos Oh Muhammad): "Nay (seguimos) sólo la religión de Abraham, Hanifan (monoteísmo islámico, es decir, para adorar a nadie sino solo Dios, y él no era de los mushrikin Al (los que adoraban a otros junto con Allah) . "

Di (Oh ​​musulmanes): "Creemos en Alá y en lo que ha sido revelado a nosotros y lo que había sido revelado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y Al Asbat (los doce hijos de Jacob), y lo que se le ha dado a Moisés ya Jesús, y lo que se ha dado a los profetas de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y nos sometemos a Él (en el Islam) ".

Así que si creen en lo mismo que lo que usted cree, entonces están bien dirigidos, pero si se apartan, entonces son sólo en la oposición. Por lo tanto, Allah, te bastará contra ellos. Él es Quien todo lo oye todo, el Omnisciente.

(Nuestra Sibghah, la religión es) el Sibghah (religión) de Allah (Islam) y que Sibghah (religión) puede ser mejor que la de Dios. Nosotros somos sus siervos.

Di (Oh Muhammad, a los Judios y cristianos): "usted disputa con nosotros acerca de Allah mientras Él es nuestro Señor y Señor vuestro Y vamos a ser recompensados ​​por nuestros actos y vosotros de vuestras obras Somos sinceros con Él en la adoración?. y la obediencia (es decir, lo adoramos solo y no hay otro, y obedecer sus órdenes). " O usted dice que Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, y Al Asbat (los doce hijos de Jacob) fueron Judios o cristianos? Diga: "¿Sabe usted mejor o explica Alá sabe mejor .... que todos ellos eran musulmanes ¿Y quién es más injusto que aquél que oculta el testimonio (de creer en el Profeta Muhammad, cuando venga escrito en sus libros) que tiene de Alá? Alá está atento a lo que hacéis. "(Ch 2:130-140 Corán)



En otro sura Al-lah Todopoderoso declaró: ¡Gente de la Escritura (Judios y cristianos)! ¿Por qué usted disputa acerca de Abraham, mientras que la Torá y el Evangelio no fueron revelados sino después de él? ¿Usted entonces no tiene sentido? En verdad, ustedes son los que han disputado sobre aquello de lo que no tienes conocimiento. ¿Por qué entonces discutir sobre lo que no tienes conocimiento? Es Alá sabe, mientras que vosotros no sabéis.

Abraham no era ni Judio ni cristiano, sino que fue un verdadero musulmán Hanifan (Monoteísmo Islámico), que no serviremos sino a Alá Solo y él no era de los politeístas (se unió a ninguno en la adoración con Allah).

De cierto, de entre los hombres que tienen el mejor reclamo para Abraham son los que le siguieron, y este profeta (Mahoma) y los que creen (los musulmanes). Y Allah es el Wali (protector y ayudante) de los creyentes. (Ch 3:65-68 Corán)

Allah, el Exaltado también afirmó: Entonces en verdad! Tu Señor por aquellos que hacen el mal (y cometen pecados de desobediencia a Allah) en la ignorancia y se arrepienten después y hacen buenas obras, en verdad, el Señor después de tal es indulgente, misericordioso.

En verdad, Abraham era un Ummah (un líder que tiene todas las buenas cualidades justas o una nación), obediente a Allah, Hanifan (adorar a nadie sino Alá), y él no era uno de los que estaban Al idólatras (politeístas, idólatras, disbeliveers en la Unicidad de Allah y) a los que se unió a los socios con Allah. Él estaba agradecido por su (de Allah) Gracias. Él (Allah) lo eligió (como un amigo íntimo) y lo guió por el sendero recto (Monoteísmo Islámico, ni el judaísmo o el cristianismo). Le dimos el bien en este mundo y en el Más Allá él será de los justos. Luego, nos han inspirado (O Muhammad diciendo): "Sigue la religión de Abraham Hanifan (Monoteísmo Islámico de adorar a nadie sino Alá) y él no era de los idólatras (politeístas, paganos, idólatras, disbeliveers en la Unicidad de Allah y Su Mensajero Muhammad, los que adoran a otros junto con Allah o la creación de rivales con o socios a Allah). " (Ch 16:119-123 Corán)