Poco a poco, los musulmanes que permanecieron en La Meca abandonaron la ciudad y viajaron a Medina para reunirse con su amado Profeta, y entre ellos había una niña llamada Aisha, la hija de Abu Bakr. Poco después de llegar a Medina, Aisha, que tenía ahora nueve años, ya casada con el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), quien ahora tenía cincuenta y cuatro años. Fue en este punto que ella dejó la casa de su familia y se unió a que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Aisha informó más tarde que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le había dicho que Yibril vino a él y le mostró una foto de ella en un pedazo de seda verde y dijo: "Ella es tu esposa en este mundo y en el otro mundo. " Acerca de su boda, ella relató que poco antes de que ella iba a dejar la casa de sus padres, salió al patio a jugar con un amigo. "Estaba jugando en un balancín y el pelo largo se convirtió en streaming de desaliñado", dijo. "Ellos vinieron y me llevaron de mi juego y me hizo listo". La vistieron en un vestido de novia hecho de fino paño rojo a rayas de Bahrein y su madre la llevó a la casa de nueva construcción donde algunas mujeres de los Ansar estaban esperando en la puerta. Le saludó con estas palabras: "Para bien y para la felicidad, todo vaya bien." Entonces, en la presencia del Profeta sonriente (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) un tazón de leche fue traído. El Profeta del cual bebieron él y luego se lo ofreció a Aisha. Ella tímidamente se negó, pero cuando él insistió en que beber también y le ofreció la taza a su hermana Asma ', que estaba sentado a su lado. Los otros que estaban presentes también bebieron de ella, y eso era todo lo que había a la ocasión simple y solemne de su boda.
Su matrimonio con el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no cambió "formas lúdicas Aisha, y sus jóvenes amigos continuaron viniendo regularmente a visitarla en su propia habitación. "Me gustaría estar jugando con mis muñecas", dijo una vez, "con las chicas que eran mis amigos, y el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) vienen y se deslizaba fuera de la casa y se iba a ir tras ellos y traerlos de vuelta, porque él estaba contento por mí tenerlos allí. "A veces me decía:" Quédate donde estás, "antes de que tuviera tiempo de salir, y también participar en sus juegos. "Un día", dijo Aisha, "el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) llegó cuando yo estaba jugando con mis muñecas y dijo:" Aisha, cualquier juego es éste? "Se trata de caballos de Salomón", le contesté, y él se rió. " En otra ocasión, durante los días del Id al Adha, dos niñas estaban con Aisha en su habitación, cantando una canción sobre la famosa batalla de Bu'ath y golpeando una pandereta en el tiempo. "El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) entró", dijo Aisha ', y se acostó con su rostro dio la vuelta. Entonces Abu Bakr llegó, y me regañó, diciendo: "¿Qué es este instrumento musical de Shaytan haciendo en la casa del Mensajero de Allah? ' El Mensajero de Alá se volvió hacia él y le dijo: "Deja en paz, porque estos son los días del 'Id'".
Después de un rato, preguntó Aisha a las niñas a abandonar, y el Profeta le preguntó Aisha si le gustaría ver a los abisinios que estaban dando una exhibición de lucha con las armas en la mezquita y dijo que sí. "Por Alá", dijo Aisha: "Recuerdo que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) de pie en la puerta de mi habitación, me cribado con su capa, para que yo pudiera ver el deporte de los abisinios mientras jugaban con sus lanzas en la mezquita del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Siguió de pie por mí hasta que tuve suficiente y luego me fui de nuevo, así que se pueden imaginar cómo una joven disfrutaba viendo esta pantalla. "
Algunos podrían haber visto el matrimonio de Mahoma y Aisha como un matrimonio excepcional, pero luego los dos socios eran personas excepcionales. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue el último de los Profetas y lo mejor de la creación, y Aisha era una niña muy inteligente y observador con una memoria muy buena. Aisha (que Allah esté complacido con ella) pasó los siguientes nueve años de su vida con el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y ella se convirtió en la condición de mujer, recordó todo lo que vio y escuchó con gran claridad, por ser la esposa del Profeta, fue aún más extraordinario. Tanto sucedía a su alrededor - el Corán continuó siendo revelado, ayat por ayat, y los corazones de la gente constantemente se dio la vuelta y transformación, comprendidas la de ella y ella fue testigo de gran parte de todo lo que ocurrió. No es de extrañar, pues, que una gran parte del conocimiento que aún tenemos hoy en día, sobre cómo nuestro amado Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) vivió y se comportaba, fue recordado y luego enseñó a los demás, 'A 'isha. Es gracias a este matrimonio excepcional, entre un hombre acercándose al final de su vida y una mujer todavía cerca del comienzo de la de ella, que sabemos tanto sobre los dos de ellos, y esto es lo que hace que sea mucho más fácil para aquellos que desean seguir sus pasos para tratar de seguir su ejemplo.
Mientras que Jadiya ya era una mujer sabia y madura cuando se casó con el Profeta Muhammad, 'Aisha era una niña de espíritu joven que aún tenía mucho que aprender cuando se casó con el Profeta (que Allah esté complacido con ella, y la paz con él) era muy fácil de aprender, sin embargo, porque tenía un corazón limpio y una mente rápida y una memoria precisa. No tenía miedo a hablar de nuevo con el fin de averiguar la verdad o darlo a conocer, y cada vez que golpear a alguien más en el argumento, el Profeta sonreía y decía: "Ella es la hija de Abu Bakr!" Musa ibn Talha dijo una vez: "No he visto a nadie más elocuente que Aisha". Aisha (que Allah esté complacido con ella) llegó a ser tan sabio que uno de sus contemporáneos solía decir que si el conocimiento de Aisha se colocaron a un lado de la balanza que de todas las otras mujeres, por el otro, ' lado Aisha 's superarían el otro. Solía sentarse con las otras mujeres y transmitir el conocimiento que había recibido del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y mucho después de que había muerto, y mientras ella vivía, era una fuente de conocimiento y la sabiduría para mujeres y hombres. Abu Musa dijo: "Cada vez que un informe parecía dudoso para nosotros, los Compañeros del Profeta, y le pedimos a Aisha al respecto, siempre aprendí algo de ella sobre eso."
En una ocasión, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dijo: "Aisha O ', aquí está Jibril le da saludos de paz". "Y sobre él sea la paz". Ella dijo, 'y la misericordia de Allah. "Cuando ella le estaba diciendo a Abu Salama al respecto, agregó:" Él (es decir, el Profeta Muhammad (la paz sea con él)) ve lo que no se ve. "Además de ser extremadamente inteligente, 'Aisha se convirtió en una joven muy agraciada. Cuando ella vino a vivir a la casa del Profeta como una niña, una amistad sólida y duradera creció entre ella y Sawda, y Sawda se hizo cargo de ella junto con el resto . del hogar Cuando Aisha creció, Sawda, que era por entonces una anciana, renunció a su parte de la época del Profeta a favor de Aisha y se contentó con gobernar su casa y ser Umm al Mumineen - 'La Madre de los Creyentes "- un título de respeto que se le dio a todas las esposas del Profeta (que Allah esté complacido con él), que confirmó lo que el Corán establece claramente que ningún hombre podía casarse con cualquiera de ellos después de que había estado casada con el Profeta para:
El Profeta está más cerca de los creyentes que ellos ownselves, y sus esposas son como sus madres. (Corán 33:6)
¡Oh esposas del Profeta, si alguno de ustedes es abiertamente indecente, el castigo para ella será doblada - y eso es fácil para Allah. Y quien de vosotros se somete a Alá y Su Mensajero tiene la acción correcta, Vamos a darle una recompensa dos veces y hemos preparado una generosa provisión para ella.¡Oh esposas del Profeta, no son como cualquier otra mujer. Si tienes miedo de Alá, entonces no será suave en yspeech, no sea que alguien que tiene un corazón enfermo se siente atraída por ti, sino que hablo palabras que son sabios. Y permanecer tranquilamente en sus casas, no haga una exhibición deslumbrante como el de la época de la ignorancia y antes de la oración y pagar el Zakat y obedecen a Allah ya Su Mensajero. Alá quiere eliminar la impureza lejos de ti, ¡Gente de la Casa, y para purificar completamente. Y recuerda que aleyas de Alá que se recita en vuestras casas y la sabiduría. Alá es Alpervading, todos conocemos. (Corán 33:30-34)
A veces es difícil de imaginar lo que la vida debe haber sido como para las esposas y los compañeros del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), ya que la luz que emanaba de él y por medio de ellos era tan único. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no tenía sombra porque él era luz y esta luz ilumina los corazones y las mentes y la comprensión de sus seguidores, dándoles una visión sin cegamiento ellos. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) era verdaderamente una misericordia para todos los mundos, y nadie con un corazón limpio podría olvidar esto, y mucho menos el propio Profeta.
¡Oh, Profeta, seguramente te hemos enviado como testigo, como nuncio de buenas nuevas y como monitor, y que llama a la gente a Alá con Su permiso y como una luz brillante. (Corán 33:45-46)
Se dice que la gente estaba impresionada por el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) cuando estaban en su presencia, y que se sentaban y escuchaban sus palabras con los ojos bajos, como si tuvieran pájaros posados en su cabezas, y que harían cualquier cosa por él, tan grande era su amor por él. Fue debido a la perfección del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que todo el mundo se le mandó a pedir bendiciones sobre él:
Alá y sus ángeles rezan bendiciones por el Profeta; ¡Oh, creyentes! Ore bendiciones de él y pedir la paz para él. (Corán 33:56)
Fue a causa de estación única del profeta Mahoma a Alá algo a sus esposas y sus compañeros eran esperados por Alá a comportarse con respeto y cortesía hacia el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y que sus esposas no fuera posible casarse con nadie más después de haber estado casada con él:
Cuando se le pregunta a sus esposas por algo, les pido desde detrás de una pantalla. Esto es más puro para vuestros corazones y para sus corazones. No es para que usted pueda causar daño al Mensajero de Allah, o alguna vez casarse con sus esposas después de él. Para ello sería algo terrible a los ojos de Allah. (Corán 33:53)
Durante los nueve años que Aisha estaba casada con el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue testigo de muchos de los grandes acontecimientos que dieron forma a los destinos de la primera comunidad musulmana de Medina al Munawarra: Fue durante la transcurso de su matrimonio que la dirección de la Qibla fue cambiada de Jerusalén a La Meca, lo que más claramente distingue a los musulmanes de los Judios y los cristianos, y fue durante el transcurso de su matrimonio que ella debe haber escuchado a muchos de los Judios y los cristianos un adoradores de ídolos los que llegaron a no escuchar al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), sino a discutir con él, con la esperanza de que podrían encontrar una excusa plausible para justificar su rechazo a él.Fue a través del intercambio, como estos que Aisha aprendido a distinguir lo verdadero de lo falso. A medida que la guía de los profetas continuaron siendo revelado a través del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), muy por Aisha de vida - junto con la de todos los musulmanes - se reformó gradualmente y refinado: Fue durante el curso de su matrimonio que estaba prohibido el consumo de alcohol, por último, que se dejó en claro lo que la comida era halal y lo haram comida era, que se hizo necesario para las mujeres a llevar el hiyab en público y al orar que la orientación sobre la forma de ayuno fue reveló que pagar el Zakat se hizo obligatorio para todos los musulmanes, y que todos los ritos de la peregrinación fueron purificados y aclarados.
De hecho, cada aspecto de la vida, desde el nacimiento hasta la muerte y todo lo que sucede en el medio, estaba iluminada por la forma en que se comportó el Profeta - y fue esta forma de comportamiento, la Sunna, que Aisha ayudó a preservar y proteger , no sólo por encarnar ella misma, sino también mediante la enseñanza a los demás. Aisha le preguntó una vez para describir al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y ella le respondió que era "el caminar Corán ', lo que significa que su comportamiento era el Corán traducido en acción. Ella hizo todo lo que pudo para hacer lo mismo. Así que no sólo conocía y realizado la Sunna, pero también se memorizó el Corán de memoria y comprendido. Fue durante el transcurso de su matrimonio que, entre otras, las batallas de Badr, Uhud y, y Al-Khandaq (la zanja) se libraron. Estas fueron las tres grandes batallas contra los Quraish, que cambió el equilibrio de poder de las manos de los incrédulos y en las manos de los musulmanes. Aunque todavía era muy joven, 'Aisha participó en todas ellas, con lo que el agua para los guerreros musulmanes, y ayudar a cuidar a los heridos. Ella fue testigo de la vida, y fue testigo de la muerte - tanto en el camino de Allah y en el camino de los incrédulos - y que entendía ambos. De hecho, uno de los significados de su nombre, "Aisha", es "vida".
Fue durante el transcurso de su matrimonio que los Judios trazado y trató de matar al Profeta en más de una ocasión, sin éxito, y fueron castigados por ello. En primer lugar el Qayunqa Banu Nadir y Banu entonces la expulsión de Medina, y luego Qurayza Banu - que había roto su contrato con los musulmanes en la batalla de al-Khandaq y conspiró para exterminar a todos ellos - fueron sometidos a la pena que se decidió por el hombre al que ellos mismos habían elegido para juzgar sus acciones, Sa'id ibn Muaz. De conformidad con los mandatos contenidos en su propio libro, la Torá, todos los hombres fueron muertos - con la excepción de cuatro que aceptaron el Islam y todas las mujeres y niños fueron tomados como esclavos. Fue después de este evento que otra tribu, los Banu al Mustaliq comenzó a prepararse para luchar contra los musulmanes, y en consecuencia el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dirigió un ejército contra ellos. A menudo, cuando el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue a la guerra, tomó una de sus esposas con él. Él no eligió a nadie en particular, sino simplemente por sorteo y se llevó a la mujer cuyo nombre salió. Cuando fue a combatir a los Banu al-Mustaliq, la suerte cayó sobre Aisha, y ella fue quien viajó con él.
Aisha, que ahora era de trece años, era pequeño, delgado y elegante, por lo que era difícil para los hombres que llevaron a su camada de saber con certeza si era o no realmente dentro de ella cuando la levantó. En el camino de vuelta a Medina, después de los Banu al Mustaliq había sido sometido, el ejército musulmán se detuvo para descansar, pero entonces el Profeta inesperadamente ordenó al ejército para continuar la marcha atrás. Desconocido para todos, Aisha había salido de su camada durante unos minutos y había abandonado el campamento, en busca de un poco de intimidad. A su vuelta, se había dado cuenta de que su collar de ónice que faltaba y ella volvió sobre sus pasos para tratar de encontrarlo. Cuando ella por fin había encontrado por fin regresó al campamento, fue para descubrir que todos se habían ido. Los hombres que habían estado llevando a su litera había pensado que ella estaba todavía en él, y lo había recogido, atado a un camello y su marcha. Aisha, que confiaba plenamente en Dios, se sentó y aguardó, con la esperanza de que alguien se diera cuenta de su ausencia y volver a por ella. Por suerte no tuvo que esperar mucho, para un joven musulmán llamado Safwan ibn al-Mu'attal, que había caído detrás del ejército después de tomar un descanso, llegaron al campamento durante la noche y la encontró profundamente dormido. Safwan inmediatamente su reconocimiento, porque la había visto en los primeros días antes de que Alá había ordenado a las mujeres musulmanas a llevar el hijab.
"Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un!" - "Sin duda, nos encontramos de Alá y seguramente Él volveremos!" -exclamó con sorpresa, despertando Aisha con la sonoridad de su voz. No dijo nada más, y a'A'isha poner el pañuelo que se había caído de su cabeza mientras ella estaba dormida de nuevo, Safwan hizo su camello arrodillarse junto a ella para que pudiera subirse a ella, y luego , lo que lleva el vaso con la mano, partió a pie después de que el ejército, con la esperanza de que pronto sería ponerse al día con lo que finalmente hizo más tarde a la mañana siguiente, ya que el ejército había detenido a descansar durante las horas más calurosas del día . Desafortunadamente, algunos hipócritas que habían visto a Safwan y Aisha 'llegan solos comenzó a chismes y calumnias propagación mentiras sobre ellos.Finalmente, la historia llegó el mismo Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y luego por toda la comunidad hablaba de lo que podría o ahora que podría haber ocurrido antes de los dos musulmanes jóvenes. Naturalmente, el muminun estaban seguros de que toma nota de malo había pasado, pero el munafiqun pensaba de otra manera y no tuvieron miedo a insinuar que era el caso.
Como resultado de todo este chisme, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y su casa fue objeto de una gran tensión, y en A'isha hecho "se puso enfermo, no porque ella estaba al tanto de lo que hacen los hipócritas eran diciendo de ella, sino porque el Profeta no parece que se preocupan por ella tanto como lo había hecho antes de la campaña contra el Mustaliq Banu al. Finalmente, alguien le dijo lo que algunas personas estaban diciendo. Esto hizo Aisha aún más enfermo, así que con permiso del Profeta, ella se fue a vivir a la casa de sus padres. Cuando llegó, le dijo a su madre, Umm Ruman, "¡Madre! ¿Cuáles son las personas diciendo?" Ella respondió: "¡Oh hija mía! No hagas demasiado de la empresa. Por Alá, rara vez ha habido una mujer de belleza con un marido que la quiere y que tiene co esposas sino que la gente dice mucho en su contra." Aisha dijo: "¡Gloria a Dios! Las personas realmente han estado diciendo esto?" Aisha dijo: "He pasado toda la noche hasta la mañana no puede dejar de llorar y no podía dormir. Mañana me encontró llorando todavía." Mientras tanto, cuando se enfrentó a Safwan las acusaciones que se habían hecho, respondió: "¡Gloria a Alá! ¡Por Allah, nunca me ha quitado el velo de una mujer!" Puesto que no había habido ninguna revelación para aclarar el asunto, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le pidió Barira, que fue criado Aisha 's criada, si hubiera visto algo en el comportamiento de Aisha' s que era en absoluto dudosa. "Por Aquel que te envió con la verdad", respondió ella, "No he visto nada malo en ella, aparte de que ella es una chica joven ya veces se duerme mientras está amasando la masa y un cordero viene y come él! " Algunos de los compañeros que estaban presentes Barira regañó y le dijo que ir al grano. "¡Gloria a Dios!" ella respondió. "Yo sé tanto sobre ella como un joyero sabe de una pieza de oro puro!"
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) también pidió a Zaynab bint Yash para su opinión, ya que él lo valoraba mucho. Aunque ella y Aisha eran frecuentemente en conflicto entre sí y hermana de Zaynab Hamna, fue uno de los que estaban activamente chismear y propagar el rumor, respondió sin vacilar: "¡Oh Mensajero de Allah," dijo ella, "lo haré No repita algo que no he oído con mis propios oídos y visto con mis propios ojos. ¡Por Alá, no encuentro nada en ella, sino a Dios. "
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y luego trató de reivindicar el honor de Aisha, llamando a todos a la mezquita y defensa pública de su reputación, pero los hipócritas que habían comenzado el trabajo en primer lugar sólo hizo empeorar las cosas, por lo que que los argumentos estallaron por todas partes de la mezquita, y la gente había llegado casi a las manos por el asunto ante el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) les calmó abajo y silenciado ellos.
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y luego llegó a la casa de Abu Bakr, Aisha, donde había estado llorando su corazón, y en presencia de sus padres, dijo la shahada , y luego continuó: "Si usted es inocente , entonces Dios mismo va a proteger su honor, y si por accidente se ha producido un retraso de su parte, entonces buscar el perdón de Allah y Él te perdonará, porque cuando un esclavo admite un error y se vuelve a Él en arrepentimiento, entonces Allah También se da vuelta y acepta que el arrepentimiento ".
Aisha dijo: "Cuando el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) terminó lo que estaba diciendo, mis lágrimas se detuvo para que yo no era consciente de una sola lágrima. Me dije a mi padre:" Responde a la Mensajero de Allah por mí con respecto a lo que ha dicho. " Él dijo: "Por Allah, no sé qué decir al Mensajero de Allah, le dije a mi madre:" Respuesta al Mensajero de Allah por mí con respecto a lo que ha dicho. " Ella dijo: "Por Allah, no sé qué decir al Mensajero de Allah. '"
Aisha dijo: "Soy una chica joven que no tiene aún mucho recitar el Corán. ¡Por Allah, yo sé que ustedes han escuchado esta historia que la gente dice y lo ha convertido en fijo en ti mismo y te hubiera creído . Si yo digo que soy inocente, no me creerías. Si yo fuera a confesar algo que usted y Dios sabe que soy inocente me creeríais a mí. ¡Por Alá, sólo puedo decir lo que el padre de Yusuf dijo: La paciencia es hermosa, y Alá es mi protección en contra de lo que usted describe. (Corán 12:18) "Entonces me di la vuelta en la cama, Allah sabiendo que era inocente y esperando que Dios me proclamaría inocente. Sin embargo, por Alá, yo no creo que cualquier relación que se hizo descender con respecto a mí. Pensé muy poco de mí mismo de que algo se dice en el Corán con respecto a mí, sin embargo yo esperaba que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tiene un sueño en el que Dios me exonerarlo. Había terminado casi sin hablar cuando el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) recibió una revelación directa de algunas aleyas del Corán más, y cuando terminó, sonrió y dijo: "No te preocupes, 'A 'isha, ya que Alá ha revelado la prueba de su inocencia ".
Madre de Aisha, que había estado de pie junto a ella, dijo: "Levántate y darle las gracias."
"Por Alá", exclamó Aisha, cuyo título, «Siddiqa", significa "el veraz", "No voy a darle gracias y alabarlo sino Dios quien le ha dado la revelación de que ha protegido a mi honor!" Entonces el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue a la mezquita y recitó lo que acababa de ser enviado:
Seguramente los que fabricar la mentira son un grupo de entre vosotros. No creo que sea algo malo para ti, no es bueno para ti. Cada uno recibirá lo que se ha ganado por este pecado, y el que tenía la mayor parte de que tendrá un gran castigo. ¿Por qué los hombres y mujeres creyentes, cuando lo oyó, no pensar bien en su ser y decir: "Esto es claramente una mentira? ¿Por qué no presentar cuatro testigos? Al no presentar testigos, son sin duda los mentirosos a los ojos de Allah. Si no fuera por la gracia de Alá y Su misericordia sobre ti en este mundo y en el otro mundo, un castigo terrible le habría superado por lo que se repite. Puesto que usted lo recibió con sus lenguas, y repitió lo que no sabía nada sobre con la boca, se pensaba que era una tontería, pero a los ojos de Alá es grave. ¿Por qué, cuando lo oyó, no dijiste: "No es para nosotros de repetir esto, ¡Gloria a ti (Oh Allah), esto es un rumor grave. Dios advierte que nunca de repetir algo como esto otra vez, si usted es de hecho creyentes y Alá hace que las señales claras a vosotros, y Alá es omnisciente, sabio. Sin duda, los que aman a extenderse alrededor de la calumnia de los que creen que tendrán un castigo doloroso en este mundo y en el Más Allá, y Allah sabe y vosotros no sabéis. (Corán 24:11-19).
Aisha perdonó a aquellos que habían dejan atrapado en la calumnia y en los años posteriores no se oye nada malo decir sobre ellos. El hecho de que el honor Aisha 's y su reputación había sido protegido por una revelación de Dios no podía ser ignorado por nadie, y desde entonces todo el mundo estaba más consciente de su alta posición con Allah. Fue también durante el curso del matrimonio de Aisha con el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que el commexpanded musulmán tan rápidamente que La Meca fue conquistada por el ejército musulmán, y se hicieron los preparativos para la primera de la muchas batallas que se libraron con éxito contra los griegos y los persas después de las cartas de invitación y Heraclio Mahoma Choroes a abrazar el Islam y adorar solamente a Dios habían sido ignorados con desdén.
Esta extraordinaria expansión - incluso la idea de que, en el momento de la muerte de Jadiya 's (que Allah esté complacido con ella) se parecía un sueño salvaje fue anunciado, en 6 AH, por el tratado de Hudaybiyya, en virtud del cual se declaró la paz entre los Quraish y los musulmanes durante diez años, y el derecho de los musulmanes a entrar en La Meca y hacer umra ileso fue reconocido por los Quraish.
Aunque los musulmanes tuvieron que esperar un año antes de que pudieran hacer Umrra, ese año no era largo, de paso, y en el intervalo de los Judios de Khaybar, que como los otros Judios alrededor de Medina había tratado de destruir la comunidad musulmana por romper su paz acuerdo con los musulmanes y el apoyo a los adoradores de ídolos fueron combatidos y derrotados. Después de los Judios de Jaybar había sido derrotado, una judía logró servir al Profeta poco de carne envenenada, que se le informó de que había sido envenenado, por lo que sólo tenía una pequeña muestra de ello. A pesar de que uno de sus compañeros que ya había comido algo de la carne posteriormente murió, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le perdonó la judía y la dejó ir libre.
Los Judios de Jaibar se les permitió permanecer en sus tierras, siempre y cuando pagó un tributo anual a los musulmanes. Como resultado, algunos de los musulmanes comenzaron a crecer más rico de lo que habían sido en el pasado. De hecho, en una ocasión, las esposas del Profeta, dirigidos por Aisha y Hafsa, le pidió un poco de dinero que no tenemos para que nunca hubo una noche que se acostó a dormir con el dinero en su poder. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estaba angustiado por esto, no porque él no tenía el dinero para dárselo a ellos, sino porque esto fue lo que aparentemente querían.
En este momento, tanto Abu Bakr y Umar le visitó y se encontraron con el Mensajero de Allah sentado, rodeado de sus mujeres que estaban todos en silencio. Abu Bakr dijo a sí mismo: "Por Alá, he de decir algo para alegrar el Mensajero de Allah! ' Así que dijo: "Mensajero de Allah, si yo fuera a ver a la hija de Kharija pidiéndome dinero, yo la huelga en el cuello!" Sonrió el Mensajero de Alá y le dijo: "Estos que ves a mi alrededor me han preguntado precio. " SO Abu Bakr fue a agarrar y Aisha Umar fue a agarrar Hafsa, tanto exclamando: "¿Le pide el Mensajero de Allah por algo que no tiene!" Las mujeres dijeron: "Por Allah, nunca le pediría al Mensajero de Allah por algo que no tiene!"
Este no fue el único problema marital que experimentó en este momento. Había una gran rivalidad entre algunas de las esposas y también Hafsa le había dicho algo Aisha que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dijo que no a revelar porque era algo que aumentaría la fricción entre las esposas. Algunas fuentes dicen que él le había dicho que Abu Bakr y Umar gobernaría después de él. En cualquier caso, se quedó lejos de ellos durante todo un mes, durante el cual muchos de sus compañeros comenzaron a pensar que, o bien les iba a divorciar o que ya lo habían hecho.
Se relaciona por Umar (que Allah esté complacido con él) que él fue a visitar al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que se hospedaba solo en una habitación superior pequeña, con el fin de averiguar lo que estaba sucediendo. En primer lugar visitó a su hija Hafsa, que lloraba, y le preguntó si el Profeta había divorciado de sus esposas. "No lo sé", sollozó. Luego se fue y pidió ver al Profeta. Después de que le habían dado permiso para entrar, Umar subió por la escalera y en la sala pequeña: "Visité el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y él estaba acostado en una estera Vi hacia abajo y se irguió. su prenda inferior por encima de él. Él no tenía nada más adelante, y la alfombra había dejado sus marcas en los costados. Miré a mi alrededor en lo que almacena el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y vio sólo un puñado de cebada igual a un sa 'y una cantidad igual de mimosa deja en la esquina de la habitación y la bolsa de cuero curtido entregar cerca, y yo, conmovido hasta las lágrimas. Me dijo:' Ibn al Khattab, lo que te hace llorar? Yo le respondí: "¡Oh Mensajero de Allah, ¿cómo no puedo llorar? Esta alfombra ha dejado marcas en los lados y sólo puedo ver lo que he visto de sus tiendas. César y Cosroes están llevando sus vidas de abundancia, mientras que usted es el Mensajero de Allah, su elegido, y mira lo que tienes! " 'Ibn al Khattab, me contestó: "¿No es suficiente para ti que para nosotros no hay otro mundo, y para ellos no es este mundo? -Sí-le dije-. Entonces me dijo: 'Oh Mensajero de Allah, ¿qué ha sucedido con sus esposas? Si los ha divorciado, entonces verdaderamente Dios está con ustedes, y sus ángeles, y Mika'il Jibril y Abu Bakr y yo y los creyentes están con ustedes. " Y pocas veces he hablado de esa manera y esperar que Dios daría testimonio de las palabras que pronunció Y así sucedió que las aleyas de la elección fueron revelados.:
Si ambos a su vez a Dios en arrepentimiento, entonces eso es lo que sus corazones desean, y si se ayudan unos a otros en contra de él, entonces seguramente Dios mismo es su protector, y Jibril, y los justos de entre los creyentes, y además de eso, los ángeles le ayudará. Es tal vez, si usted se divorcia, que su Señor le dará esposas que son mejores que tú, que presenten, los que creemos, que son devotos, que están arrepentidos, que adoran, que ayunan, si han estado casados o son vírgenes . (Corán 66:4-5)
De hecho, nunca el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) cualquier divorciado de sus esposas, ya medida que crecemos más conscientes acerca de cómo vivían, que Allah esté complacido con todos ellos, es evidente que poseían todos las cualidades de las mujeres se describe en el ayat última. Tal vez esta aleya sirvió como un recordatorio para ellos, un recordatorio de que iban a recordar por el resto de sus días, que para la mayoría de ellos duró mucho tiempo después (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) la muerte del Profeta.
Volviendo a la cuenta Sayyiduna Umar de su visita al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) durante el mes de la separación de sus esposas, Umar le preguntó: "¡Oh Mensajero de Allah, los has divorciado?" y él respondió: "No" Así que después de hablar un rato más y cómo en la Meca de los hombres tienden a dominar a las mujeres, mientras que en Medina las mujeres tendían a dominar a los hombres, que es lo que las mujeres de la familia de La Meca había aprendido a hacer después de haber hecho hégira a Medina - Umar bajó y se quedó en la puerta de la mezquita y llamó a la fuerza de sus pulmones: "El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no se ha divorciado de sus esposas!" A partir del mes subió, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue por primera vez a la habitación de Aisha. Ella estaba encantada de verlo, pero se hizo más grave cuando dijo que algunas aleyas había sido revelada a él, que le obligaba a poner dos opciones ante ella. "No tomar una decisión apresurada", dijo, "y consultar a sus padres primero." Luego recitó estos versos:
¡Oh, Profeta! Di a tus esposas: «Si deseáis la vida de este mundo y sus adornos, luego ven, y te haré contenido, y voy a soltar con un comunicado de feria.Pero si usted desea Allah y Su Mensajero y la morada del otro mundo, entonces verdaderamente Alá ha preparado una recompensa enorme para aquellos de ustedes que hacen el bien. " (Corán 33:28-29)
"¿Hay alguna necesidad de consultar a mis padres?" Aisha respondió. "De hecho yo deseo Allah y Su Mensajero y la morada del otro mundo." Y su respuesta fue seguida por todas sus otras esposas. Aisha se mantuvo fiel a su palabra, tanto durante la vida del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y después.Una vez, cuando los musulmanes se vieron favorecidos con una gran riqueza, como ella dio un regalo de cien mil Dhirhams. Ella estaba ayunando cuando recibió el dinero, y distall de la misma a los pobres y necesitados, a pesar de que no tenía disposiciones en su casa. Poco después de eso, su sirvienta le dijo: "¿No podrías haber traído vale un dirham de carne con el que romper su ayuno?" "Si hubiera pensado en ello", respondió ella, "yo lo hubiera hecho!"
Al cabo de un año había pasado a raíz del tratado de Hudaybiyya, los musulmanes viajaron a La Meca y que fueron capaces de completar todos los ritos de la umra, haciendo todo lo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) lo hizo. De acuerdo con los términos del tratado, los musulmanes dejaron después de tres días, cuando su umra se había completado. No mucho después de esto, el Profeta envió un ejército de tres mil musulmanes hacia el norte hasta las fronteras de los territorios bizantinos en lo que hoy es Palestina para castigar a las tribus allí para matar a los mensajeros que él había enviado a llamarlos al Islam.Las tribus pidió al emperador Herclius de apoyo, y cuando el ejército musulmán llegó a Muta, se encontraron frente a un ejército de dos mil hombres. Muchos de los musulmanes murieron como shahids en el día de la batalla, pero gracias a las tácticas de Khalid bin Walid, los griegos se retiraron al día siguiente, por lo que los musulmanes fueron capaces de volver a Medina relativamente indemne. Cuando la noticia de la batalla de Muta finalmente llegó a La Meca, los Quraish erróneamente cree que los musulmanes habían sido completamente derrotados por los griegos y decidió renovar su oposición al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). De este modo, deliberadamente rompió su tratado que habían hecho en Hudaybiiya, al permitir que sus aliados para atacar y matar a algunos de los aliados de los musulmanes que vivían cerca de la Meca.
En consecuencia, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) marcharon hacia La Meca a la cabeza de un ejército de diez mil musulmanes. Pese a los temores de todos, él la conquistó con apenas una gota de sangre que es derramada. Como siempre, la misericordia y el perdón que mostró hacia los que se habían opuesto a él sin descanso durante tantos años cambió los corazones de la gente, y muchos de los habitantes de La Meca ahora abrazaron el Islam como resultado.Después de haber perdonado a todos los Quraish, con la excepción de cuatro hombres que habían cometido un asesinato todo por razones personales, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) rompió todos los ídolos y destruyó todas las pinturas que habían sido colocados en el interior del Ka 'ba por los adoradores de ídolos. La santidad del santuario de La Meca había sido restaurado, y, por fin, los musulmanes tenían libertad para ir y venir de la Meca a su antojo.
En medio de la paz y la alegría, sin embargo, llegaron noticias de que las tribus de Hawazin Thaqif y se preparaban para atacar a los musulmanes. El ejército musulmán que conquistó la Meca, aumentó a doce mil por algunos de los hombres de Quraish que habían abrazado el Islam solo, se dirigió a un lugar llamado Hunayn. Por primera vez en su experiencia, los musulmanes realmente superados en número al enemigo, de los cuales sólo había alrededor de cuatro mil. Esto casi resultó ser la ruina de los musulmanes, ya que muchos de ellos se sentían seguros debido a su gran número y no por la dependencia de Dios. Cuando el enemigo atacó repentinamente en la madrugada, ducharse flechas de las colinas, los musulmanes fueron tomados por sorpresa y muchos comenzaron a huir. Un pequeño grupo se mantuvo firme con el Profeta, uno de los cuales era Umm Sulaym bint Milhan, la esposa de Abu Talha. A pesar de que estaba embarazada en ese momento, se había armado con una daga para usar contra el kafirun.
Afortunadamente los musulmanes fuerte reunieron en torno al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y, aunque había sólo 600 de ellos, su esfuerzo, luchando valientemente en el camino de Allah, cambió el curso de la batalla hasta que los que tenían se dio la vuelta en el pánico y la confusión inicial había vuelto y la batalla fue ganada. Después de la batalla de Hunayn, la única resistencia continua a los musulmanes era del norte y noreste, desde los imperios bizantino y persa.Habiendo oído que los griegos preparaban un gran ejército de treinta mil hombres y marchó hacia fuera en el calor del verano para luchar con ellos. Después de un largo y duro, caliente marcha, el ejército musulmán llegó a Tabuk, y allí se enteró de que los griegos se retiraron a su propio territorio. En consecuencia, después de haber hecho todos los tratados de paz con las tribus fronterizas, los musulmanes volvieron a Medina, a tiempo para que muchos de ellos van a la peregrinación a La Meca. Los que habían hecho débiles excusas para evitar ir en la expedición a Tabuk ahora sentía una gran vergüenza y arrepentimiento.
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no fue el mismo en la peregrinación de este año, para las personas que venían a Medina de todas las tierras árabes a abrazar el Islam y jurar lealtad a él. Fue este año en el que llegó a ser conocido como "el Año de las delegaciones, durante el cual, en un momento dado, el Profeta se volvió tan agotado de ver a la gente que tenía que orar sentado. Así que en vez, Abu Bakr (que Allah esté complacido con él) dirigió a los peregrinos. Fue durante este hajj que la aleya en el Corán que prohibió a los adoradores de ídolos de haber entrado en el santuario de La Meca una vez más se dieron a conocer, sino que se hará público durante el hajj por Ali ibn Abi Talib (que Allah esté complacido con él) que fue enviado directamente desde Medina a La Meca, tan pronto como se les había revelado, para que tantas personas como sea posible quiso oír. Al año siguiente, cuando el tiempo de la peregrinación se acercaba, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), anunció que se iba de la hajj, y como resultado todo el mundo quería hacerlo con él. Los musulmanes que no vivían en o cerca de Medina ni viajó por primera vez a Medina para que le acompañe en el viaje a La Meca, o de lo contrario viajó a la Meca de todas partes de Arabia y se reunió con él allí.
Entre las personas en lo que se conoce como "la peregrinación de despedida" del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) era Aisha, el Profeta pidió a todas sus esposas, que Allah esté complacido con ellos, para acompañar él, para asegurarse de que todo se haya cumplido esta obligación particular que cada musulmán debe a su Señor. Fue una peregrinación extraordinaria. Nunca había habido, y nunca ha sido y nunca lo habrá, otro hajj que se le parezca, porque en su corazón era el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y en torno a él estaban su familia y compañeros, que las bendiciones y la paz de Dios sean con ellos, y durante el mismo la aleya del Corán fue revelado:
Hoy os he perfeccionado vuestra din para ti y he culminado Mi bendición sobre vosotros y he escogido el Islam por usted como su din. (Corán 5:3)
Fue también durante este hajj que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dio su famoso Khutba Adiós, cuyas palabras todavía resuenan en nuestros oídos y el eco en nuestros corazones todos estos siglos más tarde. Cuando hubo terminado de hablar a los miles y miles de musulmanes que se habían reunido en torno a él en la llanura de Arafa, levantó un poco la voz y le preguntó: "Señor, he entregado el mensaje?" Y miles y miles de voces a su alrededor respondió a su pregunta: "Sí, es cierto." Y muchos de los que se aprobaron presente en el mensaje a aquellos que no ere presente, y así ha continuado, justo hasta hoy. Y uno de los que estuvo presente fue Aisha, de los cuales el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo una vez: "Aprende algo de su din de esta mujer de pelo rojo". Significado Aisha.
Esto no es sorprendente, ya que ella es una de las cuatro personas que han transmitido más de dos mil hadices, los otros son Abu Hurairah, Abdullah ibn Umar, y Anas ibn Malik. Muchos de ellos son sobre algunos de los aspectos más íntimos de la conducta personal y la higiene que sólo alguien en la posición de Aisha podría haber aprendido. Fue durante el transcurso de su matrimonio con Aisha, que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se casó con varias otras mujeres, por lo general para fortalecer los lazos entre familias y tribus importantes, o para aliviar las penurias de una mujer que tenía sido inesperadamente divorciado o viudo, o con el fin de demostrar claramente quién wapermissible para un musulmán para casarse, pero sobre todo porque todos los de su matrimonio había sido decretado por Allah, y porque todas sus esposas eran mujeres excepcionales.
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