Historia de los profetas de Ibn Kathir: Musa / Moisés y Haroon / Aaron (pbut)

El faraón que gobernó Egipto era un tirano que oprimió a los descendientes de Jacob (sas), conocido como los hijos de Israel (Bani Israel). Utilizó todos los medios para degradar y deshonrar ellos. Fueron mantenidos en la esclavitud y obligados a trabajar para él por bajos sueldos o nada. Bajo este sistema el pueblo obedeció y se postró ante el faraón, y la clase dominante lleva a cabo sus órdenes, autorizando así su tiranía y los caprichos locos.

El faraón quería que la gente le obedecen únicamente, y de creer en los dioses de su invención. Tal vez, en ese momento, había muchas clases de personas que no creían en o practicar el politeísmo, sin embargo, mantuvieron esto a sí mismos y hacia el exterior hicieron lo que se espera de ellos, sin rebelarse ni revelarse a nadie.

Así, las sucesivas dinastías llegaron a Egipto y asumió que eran dioses o sus representantes o portavoces.

Pasaron los años, y un despótico rey, que era adorado por los egipcios, gobernó Egipto. Su rey vio a los hijos de Israel multiplicar y prosperar. Les oyó hablar de una visión vaga de que uno de los hijos de Israel que s destronar al faraón de Egipto. Quizás esta visión era sólo un sueño que persistió en los corazones de la minoría perseguida, o tal vez era una profecía de sus libros.

Otra tradición dice que era el mismo Faraón que tuvo la visión. Ibn Abbas narró: "El Faraón vio en su visión de un incendio, que vino de Jerusalén y quemaron las casas de los egipcios y coptos todos, y no hacer daño a los hijos de Israel Cuando se despertó, estaba horrorizado.. . Luego reunió a sus sacerdotes y magos y les preguntó acerca de esta visión Dijeron: "Esto significa que un niño va a nacer de ellos y el pueblo egipcio morirá en sus manos". Por eso el Faraón ordenó que todos los hijos varones de los hijos de Israel a matar. "

De cualquier manera, esta visión llegó a oídos del Faraón. Luego emitió un decreto para matar a cualquier hijo varón que iba a nacer a los hijos de Israel. Esto se llevó a cabo hasta que los expertos de la economía, dijo a Faraón: "Los ancianos de los hijos de Israel mueren y los jóvenes son sacrificados Esto llevará a su aniquilación Como resultado, el Faraón se pierde la mano de obra de los que trabajan para él.. , aquellos a los que esclaviza, y sus mujeres a quienes explota Es mejor para regular este procedimiento mediante el inicio de la siguiente política:.. machos deben ser sacrificados en un año, pero perdonó a vivir el año que viene " Faraón encontró que la solución a ser más seguro económicamente.

Madre de Moisés estaba embarazada de Aaron (sas) en un año que los niños se salvaron, por lo que ella dio a luz al niño en público y de forma segura. En un año en que los chicos iban a ser asesinados, dio a luz a Moisés (P), por lo que su nacimiento le causó mucho terror. Ella tenía miedo de ser asesinado, así que ella lo cuidó en secreto.

Allah el Todopoderoso reveló: Estos son los versículos del Libro de manifiesto (que hace clara verdad de la falsedad, el bien del mal, etc.) Recitamos a usted algunas de las noticias de Moisés y el Faraón en verdad, porque un pueblo que cree (aquellos que creen en el Corán y en la Unicidad de Allah). Ciertamente, Faraón exaltó a sí mismo en la tierra e hizo las sectas su gente, debilitamiento (opresora) un grupo (hijos de Israel), entre ellos, matando a sus hijos, y se dejan las hembras viven. En verdad, él era de la Mufsideen (aquellos que cometen pecados graves y delitos, opresores, tiranos, etc.)

Y hemos querido hacer un favor a los que eran débiles (y oprimidos) en la tierra, y hacer vuestros jefes y hacerlos herederos, y establecerlos en la tierra, y dejamos Faraón y Hamán y sus ejércitos recibir de ellos lo que ellos temían. Y inspiramos a la madre de Moisés, diciendo: "mamar él (Moisés), pero cuando tienes miedo por él, entonces lo arrojó al río y el miedo no, ni entristece cierto Vamos a traerlo de vuelta, y se hará.! de él uno de (nuestra) Mensajeros ". (Ch 28: 2-7 Corán).

Tan pronto como terminó la revelación divina que ella obedeció el llamado sagrado y misericordioso. Ella recibió la orden de hacer una canasta de Moisés. Ella lo cuidó, lo puso en la canasta, y luego se fue a la orilla del Nilo y la arrojó al agua. Su corazón de madre, el más misericordioso en el mundo, afligido mientras lanzaba su hijo en el Nilo. Sin embargo, era consciente de que Dios era mucho más propicio a Moisés que a ella, que lo amaba más que a ella. Alá era su Señor y el Señor del Nilo Occidental.

Apenas había tocado la cesta el agua del Nilo que Allah emitió su mandamiento de las olas para estar tranquilo y apacible en el desempeño del niño que un día sería un profeta. Ella mandó a su hija a seguir el curso de la canasta y que informe a ella. Como hija siguió a la canasta flotando a lo largo de la orilla del río, se encontraba justo en los jardines del palacio y vio lo que estaba desarrollando ante sus ojos.

La cesta se posó en la orilla del río que bordeaba el palacio del rey. Los sirvientes del palacio encontró la canasta con el bebé y se lo llevó al faraón y su reina. Cuando la reina vio al niño encantador, Allah le inculcó un gran amor por este bebé. Esposa del faraón era muy diferente de Faraón. Él era un incrédulo, era una creyente. Era cruel, ella era misericordioso. Él era un tirano, ella era delicada y de buen corazón. Estaba triste porque ella era estéril y tenía la esperanza de tener un hijo. Apenas ocupó el bebé que ella lo besó.

Faraón era muy sorprendido al ver a su esposa que abraza al bebé contra su pecho. Él se sorprendió mucho porque su esposa estaba llorando de alegría, algo que nunca le había visto hacer antes. Ella le pidió a su marido: "Déjame tener al bebé y él sea un hijo para nosotros."

Allah Todopoderoso dijo: Entonces la casa de Faraón lo recogió, para que pudiera llegar a ser para ellos un enemigo y una causa de dolor. De cierto! Faraón, Hamán y sus ejércitos eran pecadores. Y la mujer de Faraón dijo: "Una comodidad del ojo para mí y para ti no matarle, quizá tal vez de un beneficio para nosotros, o podemos adoptarlo como hijo.". Y no percibido (el resultado de eso). (Ch 28:9 Corán)

La reina llamó a un nodrizas para amamantar pocos el bebé Moisés, pero él no quiso tomar cualquiera de sus pechos. La reina se angustió y se envía para más nodrizas. Hermana de Moisés también estaba preocupado, ya que su hermano menor estaba sin leche durante mucho tiempo. Al ver la ansiedad de la reina, ella exclamó que ella sabía que sobresalen la madre que mamar al niño con cariño. Le pregunté por qué seguía la canasta flotante. Ella dijo que lo hizo por curiosidad. Su excusa sonaba razonable, por lo que ella creía. Se le ordenó que se apresuran a buscar a la mujer que estaba hablando. Su madre también estaba esperando con el corazón apesadumbrado, preocupado por la suerte de su bebé. En ese momento, su hija entró corriendo con las buenas noticias. Su corazón se levantó y ella no perdió tiempo en llegar al palacio.

Allah el Todopoderoso narró: Y el corazón de la madre de Moisés quedó vacía (de todo pensamiento, excepto el pensamiento de Moisés). Ella estaba muy cerca de dar a conocer su (caso, el niño es su hijo), si no hubiéramos fortalecido su corazón (de la fe), para que ella pudiera permanecer como uno de los creyentes. Y ella dijo a su (de Moisés) hermana: "Venid en pos de él." Así que ella (su hermana) lo observaba desde un lugar muy secreto, si bien no se percibe.

Y le había prohibido ya (sí) madres adoptivas lactantes para él, hasta que ella (su hermana se acercó y) dijo: "¿Quieres que te dirigirá a una casa que le crían para usted, y sinceramente que se encargará de él en un buen manera? "

Así que, ¿Le restaurar a su madre, que ella podría estar encantado, y que ella no pudiera llorar, ni que supiera que lo que Alá promete es verdad. Pero la mayoría de ellos no saben. (Ch 28:10-13 Corán)

A medida que el niño se puso a su pecho, inmediatamente comenzó a mamar. Faraón se sorprendió y le preguntó: "?. ¿Quién eres tú Este niño se ha negado a tomar cualquier otro seno, sino la tuya"

Si hubiera dicho la verdad, el Faraón hubiera sabido que el niño era un israelita y habría matado a Moisés instantáneamente. Sin embargo, Dios le dio a su fuerza interior y ella respondió: ". Soy una mujer de dulce de leche y dulce olor, y ningún niño me rechaza" Esta respuesta satisface Faraón.

Fronward, fue nombrada como nodriza de Moisés. Ella continuó el pecho durante un largo tiempo. Cuando él era más grande y fue destetado, se le permitió el privilegio de visitarlo. Moisés fue criado en el palacio como un príncipe.

Y cuando él se hizo toda su fuerza, y era perfecta (en edad adulta), le regalamos a Hukman (Profecía, el juicio justo de los asuntos) y el conocimiento religioso (de la religión de sus antepasados, el monoteísmo islámico). Así retribuimos a quienes hacen el bien-Muhsineen (practicantes). "(Ch 28:14 Corán)

Alá ha concedido a Moisés (P) de buena salud, fuerza, conocimiento y sabiduría. Los débiles y los oprimidos se volvió hacia él para la protección y la justicia.

Un día en la ciudad principal, vio a dos hombres peleando. Uno de ellos era un israelita, que estaba siendo golpeado por el otro, un egipcio. Al ver Moisés, los israelitas le pidió ayuda. Moisés vio envuelto en la controversia y, en un estado de ira, golpeó un fuerte golpe en la egipcia, que murió en el acto. Al darse cuenta de que había matado a un ser humano, el corazón de Moisés se llenó de profunda tristeza, y de inmediato le rogó a Dios por el perdón.

Él no tenía la intención de matar al hombre. Le suplicó a Dios Todopoderoso que lo perdonara, y sintió una sensación de paz que llenaba su ser entero. A partir de entonces Moisés comenzó a mostrar más paciencia y simpatía hacia las personas.

Al día siguiente vio a los israelitas mismo involucrado en otra pelea. Moisés se acercó a él y le dijo: ".. Usted parece ser un tipo pendenciero Usted tiene una nueva disputa con una persona u otra cada día" Ante el temor de que Moisés pudiera golpearlo, el israelita advirtió a Moisés: "¿Quieres matarme como mataste al desgraciado ayer?"

El egipcio con el que el israelita estaba luchando por casualidad esta observación e informó a Moisés a las autoridades. Poco después, como Moisés pasaba por la ciudad, un hombre se acercó y le alertó: "¡Moisés, los jefes han tomado consejo contra ti Usted debe ser juzgado y muerto yo le aconsejo que se escape..."

Moisés sabía que el castigo por matar a un egipcio era la muerte. Allah, el Exaltado relató: Y entró en la ciudad en un momento de falta de conciencia de sus habitantes, y se encontró allí dos hombres que peleaban, uno de su partido (su religión, de los hijos de Israel), y el otro de sus enemigos. El hombre de su propio partido le pidió ayuda contra su enemigo, así Moisés lo golpeó con el puño y lo mató. Él dijo: "Esto es de Satanás ha hecho esto, en verdad, él es un enemigo engañoso simple."

Él dijo: "Mi Señor De cierto, me he hecho daño, así que me perdone!". Entonces Él le perdonó. En verdad, Él es el Indulgente, el Misericordioso.

Él dijo: "Mi Señor, porque aquello con lo que me has favorecido, nunca más ser una ayuda para la Mujrimeen (criminales, desobedientes a Dios, politeístas, pecadores, etc)!"

Así que se convirtió en miedo, mirando a su alrededor en la ciudad (a la espera de lo que será el resultado de su delito de homicidio), cuando he aquí que el hombre que había buscado su ayuda el día anterior, pidió su ayuda otra vez. Moisés le dijo: "De cierto, usted es un Misleader claro!" Entonces, cuando decidió aprovechar el hombre que era enemigo de ambos, el hombre le dijo: «¡Moisés ¿Es tu intención de matarme como mataste a un hombre ayer Su objetivo no es más que para convertirse en un tirano en el? tierra, y no para ser uno de los que hacen el bien. "

Y vino un hombre corriendo, desde el extremo más alejado de la ciudad. Él dijo: "¡Oh Moisés a la verdad, los jefes están tomando consejo juntos acerca de ti, que te mate, así que escapar De cierto, de que soy para ti de los que dan consejo sincero!.».

Así que se escapó de allí, mirando a su alrededor en un estado de miedo. Él dijo: "Mi Señor, sálvame de la gente que está Zalimeen (politeístas y malhechores-)!" (Ch 28:15-21 Corán)

Moisés salió de Egipto a toda prisa sin tener que ir al palacio del Faraón o cambiarse de ropa. Tampoco estaba preparado para viajar. Él no tenía una bestia de carga sobre la cual montar, y no estaba en una caravana. En cambio, se fue tan pronto como llegó al creyente y le advirtió de los planes del Faraón.

Viajó en la dirección del país de Madián, que era la tierra más próxima habitada entre Siria y Egipto. Su único compañero en este desierto caliente era Alá, y su única disposición era la piedad. No había ni una sola raíz para recoger a disminuir el hambre. La arena caliente quema las plantas de los pies. Sin embargo, por temor a la persecución por los hombres del Faraón, se obligó a seguir adelante. Viajó durante ocho noches, escondiéndose durante el día. Después de cruzar el desierto principal, llegó a un pozo de agua fuera de Madián, donde lloraban los pastores sus rebaños.

Tan pronto como Moisés llegó a la Midian que se arrojó debajo de un árbol para descansar. Él sufrió de hambre y fatiga. Las plantas de los pies se sentían como si estuvieran gastadas de dura caminata sobre la arena y las rocas y del polvo. Él no tenía dinero para comprar un nuevo par de sandalias, ni para comprar comida o bebida. Moisés observó a un grupo de pastores de beber a sus ovejas. Fue a la primavera, donde vio a dos mujeres jóvenes la prevención de sus ovejas se mezcle con los otros.

Moisés sintió que las mujeres estaban en necesidad de ayuda. Olvidando su sed, que se acercaba a ellos y les preguntó si podía ayudar de alguna manera.

La hermana mayor dijo: "Estamos a la espera hasta que los pastores terminan de regar sus ovejas, entonces vamos a la nuestra agua".

Moisés volvió a preguntar: "¿Por qué estás esperando?"

El más joven: "No podemos empujar los hombres."

Moisés estaba sorprendido de que las mujeres estaban pastoreando, como sólo los hombres tenían que hacerlo. Es un trabajo duro y agotador, y uno tiene que estar en alerta. Moisés le preguntó: "¿Por qué estás pastoreando?"

La hermana menor de ellos dijo: "Nuestro padre es viejo, y su salud es demasiado pobre para que salga al aire libre para el pastoreo de ovejas."

Moisés (paz sea con él) dijo: "Voy a beber a las ovejas para ti."

Cuando Moisés se acercó al agua, vio que los pastores habían puesto sobre la boca de la primavera una inmensa roca que sólo podía ser movida por diez hombres. Moisés abrazó la roca y se la llevó a la boca del manantial, las venas de su cuello y manos destacándose como lo hacía. Moisés fue sin duda fuerte. El beber a sus ovejas y vuelva a colocar la roca en su lugar.

Volvió a sentarse a la sombra del árbol. En ese momento se dio cuenta de que había olvidado beber. Su estómago estaba hundido a causa del hambre.

Allah Todopoderoso describe este evento: Y cuando llegó a las aguas de Madián (Midyan) encontró allí a un grupo de hombres de beber a sus ovejas, y además de ellos se encontró con dos mujeres que guardaban sus rebaños de nuevo. Él dijo: "¿Qué es lo que te pasa?" Ellos dijeron: "No podemos agua (nuestros rebaños) hasta que los pastores toman sus rebaños Y nuestro padre es un hombre muy viejo.".

Así que beber a sus ovejas por ellos, luego se volvió de nuevo a la sombra, y dijo: "¡Señor mío verdad, estoy en la necesidad de todo lo bueno que Tú otorgas a mí" (Ch 28:22-24 Corán)

Las jóvenes regresaron a casa antes de lo habitual, lo que sorprendió a su padre. Se relacionó el incidente en la primavera, que era la razón de que estaban de vuelta pronto. Su padre envió a una de sus hijas para invitar al forastero a su casa. Tímidamente, la mujer se acercó a Moisés y pronunció el mensaje. "Mi padre está muy agradecido por lo que has hecho por nosotros. Él te invita a nuestra casa para que pueda darle las gracias personalmente."

Moisés dio la bienvenida a esta invitación y acompañó a la muchacha a su padre. Moisés pudo ver que vivieron cómodamente como un hogar feliz y pacífica. Se presentó y le dijo al anciano acerca de la desgracia que había caído sobre él y le había obligado a huir de Egipto. El anciano le consoló: "No temas, que han escapado de los impíos."

Comportamiento manso Moisés fue advertido por el padre y sus hijas. El hombre rey lo invitó a quedarse con ellos. Moisés se sintió como en casa con este hogar feliz, porque era amable y temido Allah.

Una de las hijas le sugirió a su padre que él emplea Moisés, pues él era fuerte y confiable. Necesitaban a alguien como él, sobre todo en el pozo de agua, que fue visitada por rufianes.

El padre le preguntó cómo podía estar seguro de su fiabilidad en un tiempo tan corto. Ella respondió: "Cuando me pidió que me siguiera a nuestra casa, insistió en que ando detrás de él para que no se observe mi forma (para evitar la atracción sexual)."

El anciano se alegró al oír esto. Se acercó a Moisés y le dijo: "Quiero casarme contigo Toone hijas Omy a condición de que usted se compromete a trabajar para mí durante un período de ocho años."

Esta oferta se adapte Moisés también, por ser un extranjero en este país, pronto tendría que buscar refugio y trabajo. Moisés se casó con la hija del madianita y cuidaba los animales del anciano durante diez largos años.

Allah Todopoderoso relató: Entonces se le acercó una de las dos mujeres, caminando tímidamente. Ella dijo: "De cierto, mi padre te llama para que él os recompensará por haber regado nuestros rebaños para nosotros." Así que cuando se le acercó y le narró la historia, dijo: "No temas, te has escapado de las personas que están Zalimeen (politeístas, y disbeliveers impíos).». Y dijo una de ellas (las dos mujeres): "¡Oh, mi padre contratarlo cierto, de los mejores hombres para que usted pueda contratar es la fuerte y honesto!". Él dijo: "Tengo la intención de casarse con una de estas dos hijas mías a usted, a condición de que usted me sirva durante ocho años, pero si usted completar los diez años, será un favor de usted, pero no tengo la intención de colocarlo. bajo una dificultad. Si Dios quiere, me encontrarás uno de los justos ". Él (Moisés) dijo: "Que se resuelva entre mí y vosotros cualquiera de los dos términos que cumplir, no habrá injusticia para mí, y Alá es Caución sobre lo que decimos." (Ch 28:25-28 Corán)

Pasó el tiempo, y vivió en reclusión lejos de su familia y su pueblo. Este período de diez años fue de importancia en su vida. Fue un período de preparación importante. Ciertamente la mente de Moisés fue absorbido en las estrellas cada noche. Siguió el amanecer y el atardecer todos los días. Meditó en la planta y cómo se divide y suelo y aparece posteriormente. Contempló el agua y cómo la tierra es revivido por el mismo y florece después de su muerte.

Por supuesto, él estaba inmerso en el Glorioso Libro de Allah, abierto a la penetración y el corazón. Estaba inmerso en la existencia de Allah. Todo esto se hizo latente en su interior. La religión de Moisés (paz sea con él) fue el mismo que el de Jacob (sas), que fue el monoteísmo islámico. Su antepasado era Jacob (sas), el nieto de Abraham (P). Moisés (P), por lo tanto, era uno de los descendientes de Abraham (P) y todos los profetas que vinieron después de Abraham era uno de los sucesores de Abraham. Además de la preparación física, no hubo una preparación espiritual similar. Se hizo en completo aislamiento, en medio del desierto, y en los lugares de pasto. El silencio era su forma de vida, y la reclusión era su vehículo. Allah el Todopoderoso preparado para Su profeta de las herramientas que necesitaría para llevar adelante con rectitud los mandamientos de Allah, el Exaltado.

Un día después del final de este período, una vaga nostalgia surge en el corazón de Moisés. Quería regresar a Egipto. Era rápido y firme en la toma de su decisión, le dijo a su esposa: "Mañana vamos a salir de Egipto." Su esposa dijo a sí misma. "Hay mil peligros en la salida que aún no han sido revelados." Sin embargo, obedeció a su marido.

Moisés mismo no sabía el secreto de la decisión rápida y repentina de volver a Egipto. Después de todo, él había huido de sus diez años con un precio a su cabeza. ¿Por qué habría de volver ahora? ¿Acaso esperamos ver a su madre y su hermano? ¿Pensó en visitar esposa de Faraón que había criado a él y que lo amaba como si fuera su madre?

Nadie sabe lo que pasó por la mente de Moisés, cuando regresó a Egipto. Todo lo que sabemos es que una obediencia muda a destinos de Alá le impulsó a tomar una decisión y así lo hizo. Estos destinos supremos dirigió sus pasos hacia un asunto de gran importancia.

Moisés salió de Madián junto a su familia y viajó por el desierto hasta llegar a Monte Sinaí. Hay Moisés descubrió que había perdido su camino. Buscó la dirección de Alá y le mostró el camino correcto. Al caer la noche llegaron a Monte Tur. Moisés notó un fuego en la distancia. "Voy a traer un tizón para calentarnos".

Al acercarse al fuego, se oyó una sonora voz lo llamaba: "¡Oh Moisés: Yo soy Dios, el Señor del Universo". Moisés estaba desconcertada y miró alrededor. Se volvió a oír la voz extraña. "Y lo que está en tu mano derecha, Moisés?"

Temblando, Moisés le respondió: "Este es mi equipo en el que me apoyo, y con el que me golpeaba las ramas a mis ovejas, y por lo que me parece a otros usos." (Esta pregunta fue hecha para que la atención de Moisés se centrará en el personal y para prepararse para el milagro que iba a suceder. Este fue el comienzo de la misión de Moisés como profeta-sas).

La misma voz le ordenó: "Arroja tu personal!" Así lo hizo, y al mismo tiempo el personal se convirtió en una serpiente retorciéndose. Moisés se volvió a correr, pero la voz de nuevo se dirigió a él: "No temas y entender que, nos lo devolverá a su estado anterior." La serpiente cambia de nuevo a su equipo. Temor de Moisés desapareció y fue reemplazada por la paz, porque se dio cuenta de que estaba siendo testigo de la Verdad.

A continuación, Allah le ordena metió la mano en su túnica en la axila. Cuando la sacó, la mano tenía un brillo resplandeciente. Luego Dios le ordenó a Moisés: "Usted tiene dos signos de vuestro Señor;. Vaya a Faraón ya sus dignatarios, porque son una banda mal y han transgredido todos los límites"

Sin embargo, Moisés temía que iba a ser detenido por el faraón, por lo que recurrió a Dios diciendo: ". Señor mío He matado a un hombre entre ellos y temo que me van a matar"

Allah le garantizó su seguridad y puso su corazón en reposo.

Allah Todopoderoso narrado este suceso: Y ahí ha venido a la historia de Moisés? Cuando vio un fuego y dijo a su familia: "Espera De cierto, he visto el fuego, tal vez pueda traer un poco de la misma marca en llamas, o encontrar alguna orientación en el fuego!".

Y cuando llegó a ella el fuego, fue llamado por nombre:!. ". O Moisés a la verdad yo soy tu Señor Así que quítate los zapatos, se encuentra en el valle sagrado, Tuwa Y yo os elegí Así que escuchen .!!. lo que es inspirado a usted cierto os estoy Alá La ilaha illa Ana (nadie tiene el derecho a ser adorado excepto yo), así que me honran, y ofrecer oraciones perfectamente, porque Mi Recuerdo cierto, que la hora viene - y Mi Voluntad es mantenerlo oculto - que cada persona puede ser recompensado por lo que él se esfuerza por lo tanto, que el que cree en él no (en el Día de la Resurrección, Juicio, Paraíso y el Infierno, etc) pero sigue sus propias concupiscencias, desvío de llamadas. el mismo no sea que perezcas. ¿Y qué es eso en tu diestra, Moisés? "

Él dijo: "Este es mi palo, sobre el cual me apoyo, y con que yo golpeaba las ramas de mi rebaño y en donde puedo encontrar otros usos."

Alá dijo: "Echad abajo, ¡Moisés!"

Él la echó abajo, y he aquí! Era una serpiente, moviéndose rápidamente.

Dios dijo: "Tome, y no temas, nos la devolverá a su estado anterior, y presione su mano derecha a su lado izquierdo, saldrá blanca y brillante, y sin ninguna enfermedad como otra señal, para que podamos mostrar que algunos de Nuestros signos más.

"Ve a Faraón! De cierto! Ha transgredido (todos los límites de la incredulidad y la desobediencia, y se ha comportado como un arrogante, y como un tirano)."

Moisés dijo: «¡Señor Abierto para mí mi pecho (dame confianza en sí mismo, la alegría, y la audacia) y facilitar mi tarea para mí, y hacer el nudo suelto (el defecto) de mi lengua, (quitar la incorrección!. de mi discurso) que entiendan mi discurso, y nombrar para mí una ayuda de mi familia, Aaron, hermano mío; aumentar mi fuerza con él, y que él comparte mi tarea (de transmitir el mensaje de Alá y la Profecía), y glorifiquen Usted mucho, y recuerda que mucho, cierto, tú eres uno de nosotros ¿Alguna vez un bien Vidente ".

Dios dijo: "Se le concede su petición, Moisés He aquí que conferido un favor a usted otra vez antes Cuando inspiramos a tu madre con la que nos inspiró y dijo:." Pon él (el niño) en el Tabut (a caja o en un caso o en el pecho a) y lo puso en el río (Nilo), y luego el río se la echó a la orilla, y allí, un enemigo de la mina y un enemigo de su se lo llevara. Y te soportó con amor de mí, para que usted tal vez educados bajo mi ojo, cuando su hermana se fue y dijo:? "Quieres que te muestre una que podría encargarse él" Así nos ha restaurado a su madre, para que ella pudiera enfriar los ojos y no estuviera triste. Entonces hizo matar a un hombre, pero le salvó de una gran angustia y trató de usted con una dura prueba. Entonces se quedó varios años personas witthe de Madián. Entonces usted vino aquí de acuerdo con el término que he ordenado (para usted), ¡Moisés!

"Y tengo Istana'tuka (elegido por mi inspiración y mi mensaje) para mí mismo. Ve tú y tu hermano con mi Ayat (pruebas, lecciones, versos, evidencias, señales, revelaciones, etc), y no lo hace, tanto , aflojar y llegar a ser débil en mi recuerdo.

"Vaya, los dos a Faraón, en verdad, ha transgredido todos los límites de la incredulidad y la desobediencia y se comportó como un arrogante y como un tirano. Y hablarle suavemente, tal vez él puede aceptar la amonestación o temed a Allah."

Dijeron: «¡Señor De cierto Tememos para que no se apresuran a castigarnos o para que no transgredir todos los límites contra nosotros!".

Él (Allah) dijo: "No temas, que yo estoy con verdad a los dos, oyendo y viendo Así que ir tanto a él, y decir:." En verdad, somos mensajeros de tu Señor, así que los hijos de Israel van con nosotros, y no atormentar a ellos y, de hecho, hemos llegado con un signo de vuestro Señor! Y la paz sea con aquél que sigue la guía! En verdad, se ha revelado a nosotros que el tormento será para aquel que niega (no cree en la unicidad de Alá y en Sus Mensajeros, etc), y se aparta "(de la verdad, y la obediencia de Allah)." (Ch 20:9-48 Corán).

Moisés (P) y Aaron (sas), fueron juntos a Faraón, y entregó su mensaje. Moisés le habló Dios, Su misericordia y Su Paraíso y de las obligaciones del monoteísmo y su culto.

Faraón escuchó el discurso de Moisés con desdén. Pensó que Moisés estaba loco porque se atrevió a cuestionar su posición suprema. Luego levantó la mano y preguntó: "¿Qué quieres?"

Moisés contestó: "Yo quiero que usted envíe a los hijos de Israel con nosotros."

Faraón le preguntó: "¿Por qué debo enviarlos, ya que son mis esclavos?"

Moisés respondió: "Ellos son los siervos de Alá, el Señor de los Mundos".

Faraón entonces preguntó sarcásticamente si su nombre era Moisés. Moisés dijo: "Sí".

"¿No eres el Moisés, al cual nos recogió en el Nilo como un bebé indefenso? ¿No estás el Moisés, a quien hemos criado en este palacio, que comimos y bebimos de nuestras provisiones ya los que nuestra riqueza lluvia de caridad? ¿No estás Moisés quien se encuentra prófugo, el asesino de un hombre egipcio, si mi memoria no me traiciona? Se dice que el asesinato es un acto de incredulidad. Por lo tanto, usted era un incrédulo cuando le mataron. Usted es un fugitivo de la justicia y que vienen a hablar a mí! ¿Qué estabas hablando de Moisés, se me olvidó? "

Moisés sabía que el Faraón se mencionaba su pasado, su educación, su caridad y recepción de Faraón estaba camino del Faraón de amenazarlo. Moisés ignoró su sarcasmo y explicó que él no era un incrédulo cuando mató al egipcio, que sólo se extravió y Allah el Todopoderoso aún no le había dado la revelación en ese momento. Él hizo Faraón entender que huyó de Egipto, porque tenía miedo de su venganza sobre él, a pesar de que el asesinato fue un accidente. Se le informó de que Dios le había concedido el perdón y lo convirtió en uno de los mensajeros.

Allah el Todopoderoso nos revela parte del diálogo entre Moisés (P) y el Faraón: Dios dijo:!! ". Nay Ir a los dos con Nuestros signos: De cierto Estaremos con ustedes, escuchando Y cuando los dos llegan a Faraón, dicen : "Somos los mensajeros del Señor de la Alamin (humanidad, los genios y todo lo que existe), y así permitir que los hijos de Israel para ir con nosotros." "

Faraón dijo a Moisés:. "¿No te traemos entre nosotros como un niño Y que hiciste morar muchos años de su vida con nosotros y usted hizo su obra que hizo (el crimen de matar a un hombre) y es un de los ingratos ".

Moisés dijo: "Lo hice entonces, cuando yo era un ignorante (en cuanto a mi Señor y Su Mensaje) Así que huí de ti cuando tuve miedo de ti, pero el Señor me ha concedido Hukman (conocimiento religioso, juicios correctos de la situación.. y la Profecía), y me nombró como uno de los enviados. Y este es el último favor con el que me reprocha, y que ha esclavizado a los hijos de Israel. "

Faraón dijo: "¿Y cuál es el Señor del Alamin (humanidad, los genios y todo lo que existe)?"

Moisés respondió: "El Señor de los cielos, y la tierra y todo lo que hay entre ellos, si busca estar convencidos con certeza."

Faraón dijo a los que lo rodean: "¿No oyes lo que dice?"

Moisés dijo: "Vuestro Señor y Señor de vuestros antiguos padres!"

Faraón dijo: "De cierto, de tu Messenger que ha sido enviado a usted es un loco!"

Moisés dijo: "Señor del oriente y del occidente, y todo lo que hay entre ellos, si lo hizo, pero entiendo!"

Faraón dijo: "Si usted elige un ilah (un dios) que no sea yo, que he de poner entre los prisioneros."

Moisés dijo: "Incluso si te traigo algo de manifiesto (y convincente)."

Faraón dijo: "Bring it adelante entonces, si es verdad lo que dices!" (Ch 26:16-31 Corán)

El grado de conflicto expresado en este diálogo alcanzó su ápice, por lo que el tono de diálogo cambiado. Moisés usó un argumento convincente en contra de Faraón intelectual. Sin embargo, el Faraón se escapó del círculo de diálogo basado en la lógica y comenzó un diálogo de otro tipo, un tipo que Moisés no podía soportar seguir, un diálogo de amenazante. Faraón deliberadamente adoptaron el estilo de la regla absoluta. Él le pidió a Moisés cómo se atrevió a adorar a Alá! ¿Acaso no saben que el faraón era un dios?

Después de declarar su divinidad, el Faraón le pidió a Moisés cómo se atrevió a adorar a otro dios. El castigo para este crimen fue el encarcelamiento. No estaba permitido para cualquier persona para adorar a nadie más que al Faraón. Moisés entendió que los argumentos intelectuales no tuvieron éxito. El diálogo sereno se convirtió de sarcasmo a la caridad mencionar, a continuación, al desprecio, a continuación, a la amenaza de encarcelamiento.

Moisés dijo: "Incluso si te traigo algo manifiesto y convincente". Faraón dijo: "Llévalo a otro, entonces, si usted es de verdad lo que dices!" Moisés tiró su vara y he aquí que era una serpiente, manifiesta. Y él sacó su mano y he aquí que era blanca a los ojos! (Ch 26:30-33 Corán)

Asombro de Faraón se convirtió en terror. Ante el temor de que su gobierno estaba en peligro, se dirigió a sus asesores: "Estos son dos magos que le despojan de sus mejores tradiciones y los trasladaremos del país con su magia ¿Qué me aconseja.?" que aconsejó a Faraón para detener a Moisés ya su hermano mientras se convocó a los magos más inteligentes en el país. Entonces también podría mostrar sus habilidades mágicas de palos y el cambio en serpientes. De esta manera se trató de reducir la influencia de los milagros de Moisés en las masas.

Faraón detenido Moisés y Aarón. Envió mensajeros ver todos o la tierra para conseguir los mejores magos. Ofreció cada mago exitoso una gran recompensa, incluido el nombramiento como cortesano real. En el día de la fiesta tradicional, que atrajo a los ciudadanos de todo el imperio egipcio, el faraón organizó un concurso público entre Moisés y los magos. La gente vino en masa lo más cerca antes, cuando se enteraron de la mayor competencia siempre entre muchos magos de Faraón y de un solo hombre que decía ser un profeta. Ellos también había oído de un bebé que había flotado hacia abajo una vez que el río Nilo en una cesta, aterrizó en terrenos del palacio de Faraón, han criado como un príncipe, y que después había huido por haber matado a un egipcio con un solo golpe.

Todo el mundo estaba ansioso y emocionado de ver este gran concurso. Antes de que comenzara, Moisés levantó. Hubo un silencio en la multitud. Moisés dirigió a los magos. "¡Ay de vosotros, si usted inventa una mentira contra Alá llamando a Su magia y los milagros por no ser honesto con el faraón Ay. Vosotros, si usted no sabe la diferencia entre la verdad y la falsedad. Allah lo destruirá con su castigo , porque el que está en contra de Dios fracasa miserablemente. "

Moisés había hablado con sinceridad e hizo pensar a los magos. Pero estaban abrumados por su codicia por el dinero y la gloria. Tenían la esperanza de impresionar a la gente con su magia y exponer a Moisés como un fraude y un tramposo.

Moisés pidió a los magos para llevar a cabo primero. Tiraron sus objetos mágicos en el suelo. Su personal y cuerdas tomó la forma de serpientes retorciéndose mientras la multitud observaba con asombro. Faraón y sus hombres aplaudieron ruidosamente. Moisés tiró su vara. Comenzó a retorcerse vand se convirtió en una enorme serpiente. La gente se puso de pie, estirando el cuello para ver mejor. Faraón y sus hombres estaban sentados en silencio, uno por uno, enorme serpiente de Moisés se tragó todas las serpientes. Moisés se inclinó para recogerlo, y se convirtió en una vara en su mano.

La multitud se levantó como una gran ola, gritando y gritando de emoción. Una maravilla como ésta nunca se había visto antes! Al presenciar el poder de Moisés, los magos se postraron a Dios, diciendo: ". Creemos en el Señor de Moisés y de Aarón" Faraón se enojó y empezó a planear su próximo movimiento. Denunció que la manifestación había sido organizada en secreto entre Moisés y los magos. Exigió que los magos confesar a su esquema, amenazándolos con la muerte. Se negaron a denunciar Alá y pegado a su sinceridad de su creencia. Ya no oculta su naturaleza cruel, Faraón amenazó con cortarle las manos y los pies y para crucificar en troncos de palmeras como un ejemplo para sus súbditos.

Allah Todopoderoso relató este evento: Él (Faraón) dijo: "¿Has venido a nosotros para sacarnos de nuestra tierra con tu magia, Moisés Entonces en verdad, podemos producir la magia como los mismos, de modo que nombrar a un encuentro entre nosotros y vosotros, que ni nosotros, ni te dejaré de mantener, en un lugar totalmente abierto donde ambos tendrán la oportunidad justa e igualitaria (y espectadores pudieron presenciar la competencia). "

Moisés dijo: "su reunión señalada es el día de la fiesta, y dejar que la gente se reúne cuando ha salido el sol (mañana)".

Entonces Faraón se retiró, ideó su parcela y luego regresó. Moisés les dijo: "¡Ay de vosotros no inventar una mentira contra Alá, para que no se destruye por completo por un tormento Y seguramente, quien inventa una mentira (contra Alá) fallará miserablemente!.».

Luego se debatió con los otros lo que deben hacer, y lo mantenían en secreto su charla. Ellos dijeron: "Ciertamente hay dos magos Su objeto es el de expulsar de su tierra de magia y superar sus jefes y nobles Así que idear su parcela, y luego se reúnen en línea y el que vence este día será verdaderamente un éxito!... . "

Dijeron: «¡Moisés Cualquiera que tirar primero o que sea el primero en arrojar?"

Moisés dijo: "no, usted lanza (el primero)!" Entonces he aquí, sus cuerdas y varas, y por arte de magia, se le apareció como si se movían rápidamente. Moisés concibió un miedo en sí mismo.

Nosotros (Allah) dijo: "No temas Seguramente, usted tendrá la sartén por el mango Tire lo que está en su mano derecha se tragará a lo que ellos han hecho lo que han hecho es sólo un truco de mago, y!.!. el mago nunca tendrá éxito, sin importar cualquier cantidad de habilidad que puede alcanzar. "

Los magos cayeron postrados. Dijeron: «¡Creemos en el Señor de Aarón y Moisés."

Faraón dijo: "Cree usted en él (Moisés) antes de que yo os autorizara verdad, Él es vuestro maestro, que le enseñó magia Así que seguro que amputar las manos y los pies en lados opuestos, y de cierto te crucifican en el?!. troncos de palmeras, y que ciertamente sabe quién de nosotros (I Faraón) o el Señor de (Moisés) (Alá), se puede dar el tormento severo y duradero ".

Ellos dijeron: "Preferimos no ustedes en los signos claros de que han llegado a nosotros, y para Él (Allah) ¿Quién nos creó Así decreto (con respecto a) la vida del mundo Verdaderamente hemos creído en el Señor, que Él..! nos perdone nuestras faltas, y la magia a la que se hizo, nos obligan. Alá es mejor como recompensa se refiere, en comparación con su (Faraón) de recompensa, y más duradero (como castigo se refiere, en comparación con los que el castigo) ".

De cierto! Quien viene a su Señor como Mujrim (penal, incrédulo politeísta, en la Unicidad de Allah y Sus Mensajeros, pecador, etc), entonces seguramente, para él es el infierno, el mismo que no va a morir ni vivir.

Pero el que viene a Él (Alá) como un creyente (en la Unicidad de Allah, etc), y ha hecho buenas acciones justas, para que tal son los altos mandos (en el Más Allá), - Jardines Eternos (El Paraíso), bajo cuyos bajos fluyen arroyos, en los que permanecerá para siempre, tal es la recompensa de los que se purifican (absteniéndose de toda clase de pecados y malas acciones que Allah ha prohibido y haciendo todo lo que Alá ha ordenado). (Ch 20:58-76 Corán).

Los magos representan la élite de la sociedad egipcia. Fueron sus estudiosos. Ellos se postraron ante la justicia, pero el pueblo los abandonó y los dejó a su suerte. El camino de la justicia era sencilla, pero a pesar de esto, la gente no hacía más que esperar y ver. Si cada uno de los egipcios habían detenido a recoger un pedazo de ladrillo y la había arrojado al Faraón, él habría caído muerto y la historia de Egipto habría sido cambiado. Obviamente, esto no sucedió. Ninguna de las personas que se movía. Cada uno de ellos se quedó inmóvil en su lugar. La gente no hacía más que mirar, y pagaron el precio de esta inactividad: se ahogaron después como el precio de la cobardía de un día.

Moisés y Aarón a la izquierda, y el faraón regresó a su palacio. Faraón entró a su palacio. Faraón estaba completamente estupefacto cuando se enfrentó a los dos milagros. Cuando Moisés salió de su presencia, sus emociones cambió de asombro y temor a la ira violenta. Se peleó con sus ministros y los hombres, ellos amargamente odiado sin razón alguna, y les ordenó salir de su presencia. Cuando se quedó solo, trató de pensar con más calma. Se bebió varios vasos de vino, pero su ira no disminuirá.

Luego se convocó a todos los ministros, líderes, y los hombres responsables de una reunión seria. Faraón entró a la reunión con una cara rígida. Era obvio que él no se rendiría fácilmente. Se había establecido un reino sobre la base de que era un dios adorado por el pueblo egipcio. Y Moisés vino a destruir lo que había construido. Moisés dijo que no había ningún Dios excepto Alá en existencia. Esto significaba que el faraón era un mentiroso.

Faraón abrió la sesión lanzando una repentina pregunta a Amán: "Soy un mentiroso, ¡Hamán?"

Amán se puso de rodillas en asombro y preguntó: "¿Quién se atrevió a acusar a Pharaof mentir"

Faraón dijo: "¿No ha (Moisés) dijo que hay un Señor en el cielo?"

Amán respondió: "Moisés está mintiendo".

Volvió la cara hacia el otro lado, el Faraón afirmó con impaciencia: "Yo sé que él es un mentiroso." Luego miró hacia Amán (y llorado): "¡Hamán a construir una torre para que pueda llegar a los caminos, - los caminos de los cielos, y puedo mirar a la Ilah (Dios) de Moisés, pero en verdad, creo que él es un mentiroso ".

Así se hizo justo parecer, a los ojos de Faraón, la maldad de sus hechos, y se le impedía el buen camino, y la trama de Faraón dio lugar a nada más que la pérdida y la destrucción para él. (Ch 40:36-37 Corán).

Faraón emitió su orden real para erigir una torre alta, su altura para llegar a los cielos. Orden de Faraón dependía fundamentalmente de la civilización egipcia y su afición por la construcción de lo que el faraón quería. Sin embargo, hizo caso omiso de las reglas de la ingeniería. A pesar de esto, Amán consentido (hipócrita), sabiendo que era imposible construir una torre. Él dijo que iba a emitir un comando para construir inmediatamente. "Sin embargo, Su Majestad, permítame objetar a Faraón por primera vez. Nunca encontrarás a nadie en los cielos. No hay dios más que tú."

Faraón escuchó un hecho establecido. Luego declaró en la famosa reunión de su línea histórica: "jefes O no sabes que un ilah (un dios) que no sea yo!". (Ch 28:38 Corán).



Faraón estaba absorto en su nuevo problema. Una serie de reuniones serias comenzó en su palacio. Llamó a los responsables del ejército, la policía y, lo que llamamos hoy su director de inteligencia. Asimismo, convocó a los ministros, príncipes, y los sacerdotes. Llamó a quien tuvo un efecto poderoso en la dirección de los acontecimientos.

Faraón le pidió a su director de inteligencia: "¿Qué dice la gente?"

Él dijo: "Mis hombres se han extendido entre los que ganó el concurso de Moisés a causa de una parcela y que un gran mago se había unido a él en este plan de la conspiración había sido revelada, y creemos que una autoridad desconocida que financiar.".

Faraón le pidió a su director de la policía: "¿Qué pasa con los cadáveres de los magos?"

Él dijo: "Mis hombres les colgaban en las plazas públicas y mercados para aterrorizar a la gente que va a correr el rumor de que el faraón matará cualquiera que tuviera algo que ver con la trama.".

Entonces el faraón le preguntó el comandante del ejército: "¿Qué quiere decir el ejército?"

Él dijo: "El Ejército espera que los comandos se entregarán a los deseos de moverse en cualquier dirección del Faraón".

Faraón dijo: "El papel del ejército no ha llegado todavía su papel vendrá.".

Faraón quedó en silencio. Amán, el Primer Ministro, se movió y levantó la mano para hablar. Faraón lo permitido y Amán preguntó: "¿Vamos a dejar a Moisés y su pueblo para corromper el resto de los pueblos de la tierra para que salgan de su adoración"

Faraón dijo: "Se puede leer mis pensamientos, oh Amán Vamos a matar a sus hijos, la violación a sus mujeres, y vencerlos.". Emitió órdenes, y los hombres del Faraón se apresuró a matar a los hijos, la violación de mujeres, y encarcelar a quien se opuso a estos actos.

Moisés se quedó mirando lo que pasaba. No podía interferir, ni él tiene el poder de prohibir estos actos. Lo único que podía hacer era avisar a su pueblo a ser paciente. Les ordenó a Allah el Todopoderoso por una calamidad sobre los egipcios. Él les señaló el modelo de los magos egipcios que sufrieron por causa de Alá sin quejarse. Él les ayudó a entender que los soldados del Faraón se comportó en la tierra como si fueran sus propietarios privados.

Terrorismo Faraón infunde a los hijos de Israel con un espíritu de derrota. Se quejaron a Moisés: "Nosotros (los hijos de Israel) había sufrido problemas antes de venir a nosotros, y ya que han llegado a nosotros." Él dijo: "Es lo mejor que vuestro Señor va a destruir a tu enemigo y te hará sucesores en la tierra, para que Él pueda ver cómo actúas." (Ch 7:129 Corán).

Moisés comenzó a enfrentar una situación difícil. Tuvo que enfrentarse a la ira de Faraón y de sus parcelas, mientras que al mismo tiempo tuvo que hacer frente a la rebelión de su pueblo. En medio de todo esto, Coré (Qaroun) se movió. Coré fue una de las personas de Moisés s. Era muy rico y vivía en una magnífica mansión. Llevaba sólo la ropa más cara. Numerosos esclavos esperaban de él y se entregaba a todos los lujos conocidos. Su enorme riqueza le hizo arrogante. Coré trató con desprecio a los pobres y les dijo que su pobreza se debe a su falta de inteligencia. Creía que lo que poseía se debió a su propia inteligencia y habilidad para los negocios.

Moisés recordó a Coré pagar limosna (zakat) por su riqueza, una parte del cual era legítimamente debido a los pobres. Las limosnas son obligatorios en todos los creyentes. Coré estaba molesto por este consejo y le dijo a Moisés que su ser rico era prueba de que él se vio favorecido por Alá, que aprobaba su estilo de vida y el aumento de su fortuna diaria. Moisés discutió con él y le advirtió de la consecuencia de sus malos pensamientos.

Cuando Coré hizo el cálculo de las limosnas, debido a su riqueza, fue sorprendido por la gran cantidad que tuvo que desprenderse. No sólo se negó a dar limosna, sino que se extendió el rumor de que Moisés había inventado la ley de zakat por su propio beneficio. Él incluso sobornado a la gente a oponerse a Moisés y difundir rumores malignos acerca de él.

Alá advirtió a Moisés de la trama de Coré. Moisés pidió a Dios como castigo por su avaricia y por desafiar sus leyes. Ira de Allah cayó sobre Coré. La tierra se abrió y se lo tragó, su mansión y todas sus riquezas, como si nunca hubiera existido.

Todopoderoso Alá reveló: "De cierto, de Coré era del pueblo de Moisés, pero él se comportó con arrogancia hacia ellos y le dimos de los tesoros, la de que las teclas hubiera sido una carga para un grupo de hombres fuertes Cuando su pueblo le dijo a.. él: "No contento con ingratitud a los favores de Allah). De cierto! Alá no ama a los que están contentos (con la riqueza) que Alá ha concedido a vosotros, la casa de la otra vida, y olvidar ni su porción de disfrute legal en este mundo, y hacer el bien como Dios ha sido bueno contigo, y no buscáis corrompido en la tierra. En verdad, Alá no le gusta la Mufsideen (los que cometen grandes crímenes y pecados, opresores, tiranos, y los responsables de corruptores, corrompe). "

Él dijo: "Esto ha sido dado a mí sólo por el conocimiento que poseo." ¿No sabía que Alá había hecho perecer antes de él las generaciones, los hombres que eran más fuertes que él en fuerza y ​​mayor en la cantidad de riquezas, que habían recogido. Pero el Murimun (delincuentes, disbeliveers, politeístas, pecadores, etc) no será cuestionado por sus pecados (porque Dios los conoce bien, por lo que serán castigados sin cuenta). Así que él salió delante de su pueblo en su pompa. Los que deseaban la vida de acá dijeron: "Ah, ojalá tuviéramos tanto de lo que se ha dado Coré Verdaderamente Él es el dueño de una gran fortuna!".

Pero los que habían recibido el conocimiento religioso dijo: "¡Ay de vosotros La recompensa de Allah (en el Más Allá) es mejor para quienes creen y obran rectamente, y esto no alcanzará a excepción de aquellos que son pacientes (en el seguimiento de la! la verdad). "

Así que hicimos que la tierra se tragara a él y su morada. Entonces no tenía ningún grupo o partido que le auxiliará contra Alá, ni era uno de los que podrían salvarse. Y los que habían deseado (para una posición como) su posición, el día anterior, empezó a decir;? "¿No sabéis que es Dios quien aumenta el suministro o la restringe a quien Él quiere de Sus siervos Si no hubiera sido que Dios fue misericordioso con nosotros, Él podría haber causado que la tierra nos trague también! " ¿No sabéis que los disbeliveers nunca tendrá éxito? (Ch 28:76-82 Corán).

Cuando los egipcios y los hijos de Israel examinó el milagro, el conflicto entre Moisés y el Faraón volvió a alcanzar una crisis porque Faraón creía que Moisés estaba amenazando a su reino.

Faraón tenía miedo de que la gente se deje engañar por Moisés. Él sugirió a sus ministros y hombres notables que Moisés se mató. Creemos que Amán apoya la idea junto con un frente de disbeliveers. Estaba a punto de visto bueno, excepto por el voto de uno de los hombres destacados del estado, cuyo nombre no se menciona en el Corán. El Corán dice solamente que este hombre era un creyente.

Este creyente habló en la asamblea donde había sido la idea de matar a Moisés presentó. Él demostró que no era una buena idea:... "Moisés no dijo más que Alá es su Señor Posteriormente, vino con clara evidencia de que él es un mensajero Hay dos posibilidades: o bien Moisés es justo o un mentiroso Si miente, será responsable de su mentira. Si él es justo y lo matan, ¿dónde está la garantía de que serán rescatados del castigo de Allah? En cualquier caso, él no dice ni hace nada que merezca nuestra matando. "

Esto enojó Faraón y sus consejeros y amenazaron con hacer daño al hombre, pero él se negó a moverse de su postura. Luego trató de ganarse nuevamente, pero todavía les advirtió que estaban invitando a su perdición. Esto enojó Faraón más, y ahora amenazaba con matar al hombre. Sin embargo, Dios protegió a Su creyente.

Todopoderoso Alá reveló su diálogo: Faraón dijo: "Deja que mate a Moisés, y que invoque él a su Señor (para que dejara de matar a él) me temo que él puede cambiar su religión, o que pueda causar daño a aparecer en el! tierra! "

Moisés dijo: "En verdad, me refugio en mi Señor y Señor vuestro de cada arrogante que no cree en el Día del Juicio!"

Y un hombre creyente de la familia de Faraón, que ocultaba su fe, dijo: "¿Quieres matar a un hombre porque dice: Mi Señor es Alá, y él ha venido a vosotros con claras señales (pruebas) de su Señor, y si es un mentiroso, sobre él será (el pecado), su mentira., pero si está diciendo la verdad, entonces algo de esa calamidad con que le amenaza caerá sobre ti verdad, Alá no guía a quien es un Musrif (un politeísta, o un asesino que derramar sangre sin razón, o aquellos que cometan grandes pecados, opresores, transgresor, un mentiroso! ¡Pueblo! Tuyo es el reino, el día de hoy, usted es más alto en la tierra. Pero, ¿quién nos salvará de la Tormento de Allah, en caso de que nos suceda? "

Faraón dijo: "Yo te mostrará sólo lo que veo correcto y te guiará únicamente a la trayectoria de la política de la derecha!"

El que creía dijo: «¡Pueblo verdad, temo por vosotros un destino como el día del desastre del cómplice de la antigua Al igual que el destino del pueblo de Noé, y de 'Ad y los Zamud y los que vinieron! después de ellos. Y Alá no la injusticia para Sus siervos. Y, oh pueblo mío! De cierto! Temo por vosotros el día en que no habrá llamadas mutuo entre la gente del Infierno y del Paraíso. "

Un día en el que se den la espalda y huir no tener protector de Dios, y quienquiera que Allah envía por mal camino, para él no hay ninguna guía. Y, en efecto Joseph llegó a vosotros, en tiempos pasados, con las pruebas claras, pero no cesaban de duda en lo que él trajo a ti, hasta que al morir le dijo: ". No Messenger Allah envíe después de él" Así Alá extravía a quien es Musrif (un politeísta, opresor, un pecador criminal que comete pecados graves) y un Murtab (que duda advertencia de Alá y Su Unicidad). Quienes discuten sobre el Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, revelaciones y señales, etc) de Allah, sin ninguna autoridad que les ha llegado, es muy odioso ante los ojos de Dios y en el suspiro de los que creer. Así es como Alá sellar el corazón de cada tirano arrogante. (Así que no pueden guiarse por el camino correcto).

Y Faraón dijo: «¡Hamán a construir una torre para que pueda llegar a los caminos, - los caminos de los cielos, y puedo mirar a la Ilah (Dios) de Moisés, pero en verdad, creo que él es un mentiroso!. "

Así se hizo justo parecer, a los ojos de Faraón, la maldad de sus hechos, y se le impedía el buen camino, y la trama de Faraón dio lugar a nada más que la pérdida y la destrucción para él.

Y el hombre que creía dijo: «¡Pueblo Seguidme, os guiará hacia el camino de la conducta correcta (guiará a la religión de Alá de monoteísmo islámico con la que Moisés haya sido enviado) ¡Pueblo De cierto, de esta vida!.! del mundo no es más que un disfrute (paso rápido), y, en verdad, el Más Allá que es la casa que permanecerá para siempre. Quien tiene una mala acción, no será retribuido, excepto el de los mismos como, ni nadie que haga un acto justo, si hombre o mujer, y es un verdadero creyente (en la Unicidad de Allah), ésos entrarán en el Paraíso, donde se les proporcionará el mismo (con todas las cosas en abundancia) sin límite ".

"¡Pueblo! ¿Cómo es que te llamo a la salvación mientras me llaman al Fuego, tú me invitas a no creer en Dios (y en Su Unicidad), y de afiliarse a los socios en la adoración con Él, de la que tengo ningún conocimiento, y los invito al Todo-Poderoso, el Indulgente! Sin duda me llamas a adorar a alguien que no puede conceder mi petición o responder a mi invocación en este mundo o en el Más Allá. Y nuestro regreso será Al-lah, y Al-Musrifeen (politeístas y arrogantes, aquellos que cometen pecados graves, a los transgresores de los límites establecidos de Allah)! El serán los moradores del Fuego! Y te acuerdas de lo que te estoy diciendo, y mi aventura me dejarlo a Dios. Ciertamente, Alá es Quien todo lo ve bien a Sus siervos. "

Entonces Allah lo salvó de los males que ellos trazan (contra él), mientras que un tormento mal comprendidas las gentes de Faraón. (Ch 40:26-45 Corán).

Moisés repitió su demanda que el Faraón liberar a los hijos de Israel de la esclavitud. En respuesta, el faraón llamó a sus súbditos, incluidos los hijos de Israel, a una gran reunión en la que les recordaba que él era su amo y siempre y cuando todas sus necesidades. Moisés, dijo, no tenía amuletos de oro ni los ángeles que le seguían, era sólo un pobre hombre.

Siendo un pueblo que había sido oprimidos durante mucho tiempo, carecían de la visión. Su juicio se limitaban a lo que podían ver en el mundo material. Consideraban que su regla para ser rico y capaz de proporcionar todas sus necesidades mundanas. En la ignorancia, obedecieron Faraón e hizo caso omiso llamada de Moisés. Dios ordenó a Moisés que advirtiera a Faraón de un castigo en este mundo por su falta de fe y su persecución de los hijos de Israel. Como un presagio del castigo que Dios cumpliría a cabo, el Nilo no inundar sus bancos para absorber la tierra seca como normalmente lo hacía. Como resultado, se perdieron las cosechas, que conduce a la hambruna. Sin embargo faraón permanecía arrogante, así que Alá causó una gran inundación que devastó la tierra.

Cuantas veces se turbaron gravemente, apelaron a Moisés así: !. «¡Moisés Invoca a tu Señor por nosotros a causa de su promesa de que si se quiere eliminar el castigo de nosotros, de hecho de creer en ti, y dejamos que se los hijos de Israel vaya contigo. " (Ch 7:134 Corán)

Moisés oró a su Señor y Él revive el sufrimiento causado por la inundación. El agua se afloja dejó y se retiró de la tierra, y se convirtió en cultivable. Pero cuando Moisés les ordenó cumplir con su promesa de liberar a los hijos de Israel, ellos no respondieron.

Alá envió enjambres de langostas que comían lo que habían crecido cuerpo. La gente se apresuró a Moisés, pidiéndole que invocar a Allah para eliminar este flagelo y prometiendo que iban a enviar a los hijos de Israel con él esta vez. Las langostas se fue, pero no cumplió su promesa.

Luego vino otro signo, el signo de los piojos, que se extendió entre los egipcios, portadores de enfermedades. Su refugio a Moisés y su promesa le fue repetida. Su oración a Dios se repitió y así, también, su incumplimiento de la promesa, como de costumbre.

Un signo de ranas fue revelado. La tierra de repente lleno de ranas. Saltaron sobre la alimentación de los egipcios, compartieron sus casas, y afligido en gran manera. Los egipcios fueron a Moisés de nuevo, prometiéndole a liberar a los hijos de Israel. Él oró a su Señor, y Dios les alivia el problema de las ranas, pero se volvió a romper su promesa.

A continuación, la última señal fue revelado, el signo de la sangre. El agua del Nilo se convirtieron en sangre. Cuando Moisés y su gente bebía el agua, que era, para ellos, el agua corriente. Sin embargo, si cualquier egipcio llenó su copa con el agua, descubrió su taza llena de sangre. Se apresuraron a Moisés como de costumbre, pero tan pronto como todo volvió a la normalidad, le dieron la espalda a Dios.

Allah Todopoderoso ha dicho: He aquí que castiga al pueblo de Faraón con años de sequía y falta de frutas (cultivos, etc), que poderoso recuerdo (prestar atención). Pero siempre buen vino a ellos, dijeron: "El nuestro es esto". Y si Athem mal, se lo atribuye a malos presagios relacionados con Moisés y los que con él. ¡Infórmate! De cierto, de sus malos presagios están con Dios, pero la mayoría de ellos no saben. Y dijeron a Moisés: "Todo lo Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc), puede llevar a nosotros, para trabajar con ellos su magia en nosotros, nunca de creer en ti." Así que enviamos a ellos: la inundación, las langostas, los piojos de las, ranas y la sangre: (como una sucesión de) signos manifiestos, sin embargo, seguía siendo arrogante, y eran de esas personas que estaban Mujrimeen (criminales, politeístas, pecadores, etc) (Ch. 7:130-133 Corán)

Allah Todopoderoso también dice: Pero cuando Quitamos el castigo de ellos para un período determinado que tenían que llegar a contemplar,! Ellos rompieron su palabra! (Ch 7:135 Corán)

Faraón se convirtió grosero y arrogante más. Proclamó a su pueblo. "Faraón es el único dios. ¿No tiene el reino de Egipto y de los ríos que fluyen debajo de ella?" Él declaró que Moisés era un mentiroso, un mago y un pobre hombre que no llevaba ni una pulsera de oro.

Dios Todopoderoso declaró: He aquí que me envió a Moisés con Nuestros Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc) a Faraón ya sus dignatarios (invitándoles a la religión de Alá del Islam). Él dijo: "En verdad soy un mensajero del Señor de la Alamin (humanidad, los genios y todo lo que existe)!.

Pero, cuando vino a ellos con nuestro Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc) he aquí! Se rieron de ellos. Y no es una Ayah (signo, etc) Les mostramos pero era mayor que su compañero, y Nosotros les incautaron un tormento para que se alejen de su politeísmo de la religión de Alá (Monoteísmo Islámico).

Y dijeron a Moisés: "¡Oh, hechicero Invoca a tu Señor por nosotros de acuerdo a lo que Él ha hecho convenio con usted cierto, vamos a guiarnos rectamente!.».

Pero cuando Quitamos el tormento de ellos, he aquí! Ellos rompieron su pacto (que van a creer si quitamos el tormento para ellos).

Y Faraón proclamó en su pueblo, diciendo: "¡Oh, pueblo mío!, No es mío el dominio de Egipto, y los ríos que fluye debajo de mí. ¿No ves entonces? ¿No soy yo mejor que éste (Moisés), y es que Mahin (tiene hay honor ni respeto alguno, y es débil y despreciable) y apenas puede expresarse con claridad? ¿Por qué entonces no son pulseras de oro otorgados a él, o ángeles enviados junto con él? "

Así que él (Faraón) engañados y engañado a su pueblo y éste le obedeció. En verdad, eran Fasiqeen (rebeldes, desobedientes a Allah).

Así que cuando nos irrita, nos castigó, y se ahogaron todos. Y sentamos con ellos un precedente (como una lección para los que vienen después de ellos), y un ejemplo para las generaciones posteriores. (Ch 43:46-56 Corán).



Parecía que el Faraón no cree en el mensaje de Moisés 's, ni quería detener la tortura de los hijos de Israel. Por lo tanto, Moisés oró a su Señor así: !. "Nuestro Señor Ciertamente has concedido a Faraón y su esplendor jefes y riqueza en la vida de este mundo, nuestro Señor para que conduzcan a los hombres desviaron de su ruta de Nuestro Señor Destruye su riqueza y endurecer sus corazones, para que no crean hasta que vean el castigo doloroso. "

Dios dijo: "De cierto, de la invocación de los dos es aceptada Así que ambos mantienen por el sendero recto (seguir haciendo buenas obras, y el Mensaje predicación de Alá con paciencia), y no sigáis el camino de los que no saben (la verdad. , creer en la Unicidad de Allah, y también a creer en la recompensa de Allah:. Paradise etc) " (Ch 10:88-89 Corán)

Dios inspiró a Moisés para conducir a su pueblo de Egipto, pero sólo unos pocos de los suyos creyeron en su mensaje. Allah reveló: Pero ninguno creyó en Moisés, excepto los hijos de su pueblo, a causa del temor a Faraón ya sus dignatarios para que no los persiguen, y en verdad, el faraón era un tirano arrogante en la tierra, él era de hecho uno de los Musrifeen ( politeístas, pecadores y transgresores, aquellos que abandonar la verdad y seguir el mal y cometer toda clase de pecados graves).

Y Moisés dijo: "¡Pueblo mío Si has creído en Alá, a continuación, poner su confianza en él si son musulmanes (los que se someten a la voluntad de Allah)!".

Dijeron:. "En Dios ponemos nuestra confianza Nuestro Señor no nos Hacer un ensayo para la gente que son zalimeen (politeístas, y la injusticia-) (no hacer que nos dominan) Y líbranos por tu Misericordia desde el archivo. incredulidad popular. " (Ch 10:83-86 Corán).

Allah Todopoderoso decidió poner fin a los crímenes de Faraón después de que le había dado varias oportunidades. Dios ordenó a Moisés que moverán, y los hijos de Israel recibió el permiso del Faraón reacio a salir de la ciudad para la fiesta. Ellos se preparaban para salir de Egipto. Esto más tarde llegó a ser conocido como el Éxodo. Llevaban con ellos sus joyas y pidió prestado un montón de joyas de los egipcios.

En la oscuridad de la noche, Moisés condujo a su pueblo hacia el Mar Rojo, y por la mañana llegaron a la playa. Para entonces el faraón era consciente de su partida, por lo que movilizó a un ejército enorme para su consecución.

Los niños impacientes de Israel pronto se hizo agitada y Joshua (Yusha), Ibn Nun, exclamó: "¡En frente de nosotros es esta barrera infranqueable, el mar, y detrás de nosotros al enemigo, seguramente la muerte no se puede evitar"

Moisés respondió que esperaría para obtener más ayuda de Allah. Estas palabras llenaron con algo de esperanza, pero el hombre es siempre impaciente por resultados: estaban dispuestos a entregarse de nuevo a la esclavitud. En ese momento, Dios reveló a Moisés: "Golpea el mar con tu vara!" Moisés hizo lo que le mandó. Un fuerte viento sopló, el sol brillaba con fuerza, y en un instante el mar se separaron, las crestas de las ondas estacionarias como las montañas a cada lado.

Moisés condujo a su pueblo a través. Este milagro resultó tan repetida afirmación de Moisés. "En verdad ¡Mi Señor está conmigo!" Al mirar hacia atrás, vieron a Faraón ya su ejército que se acercaba, a punto de tomar el mismo camino que había abierto para ellos. En gran temor y pánico, que rogó a Moisés que pedimos a Alá que cerca del mar. Sin embargo, Dios ordenó a Moisés que no hiera la mar con su vara de nuevo, por decreto de Alá ya estaba en acción.

Faraón y su ejército habían visto el milagro, cómo el mar se habían retirado, pero al ser el pretendiente que era, el Faraón se volvió hacia sus hombres y proclamó: "Mira El mar se ha abierto a mi disposición para que yo pueda seguir esos rebeldes y paro ellos! " Se lanzaron a través de las aguas divididas, y cuando estaban a mitad de camino, Allah ordenó al mar para volver a su estado anterior.

Aterrorizado Faraón, dándose cuenta de su fin había llegado, declarado por miedo: "Yo creo que no hay otro Dios digno de adoración excepto Allah, en quien los hijos de Israel creen, y yo soy de los que se rinden a Él". Pero Allah no acepta la declaración del tirano, y las aguas se cerraron sobre él, ahogando a él ya su ejército.

Allah Todopoderoso narró: Y inspiramos a Moisés, diciendo: "Si quitamos Mis esclavos de noche, en verdad, se le persigue." Entonces Faraón envió a las personas que llaman a todas las ciudades. Diciendo: "En verdad estos son en realidad sino un pequeño grupo Y, en verdad, han hecho lo que nos ha enfurecido; pero estamos todos reunidos anfitrión, ampliamente delantera advertido!.».

Así que los expulsó de jardines y manantiales, tesoros, y todo tipo de lugar honorable. Así, (Les volvió la gente de Faraón), y nos hizo que los hijos de Israel para heredar.

Por lo tanto, les persiguieron al amanecer. Y cuando los dos equipos se vieron, el pueblo de Moisés, dijo: "Estamos seguros de que va a ser alcanzado."

Moisés dijo: "No, en verdad Conmigo es mi Señor, Él me guíe!".

A continuación, inspiramos a Moisés diciendo: ". Golpea el mar con tu vara" Y se separaron, y cada uno por separado (parte de que el agua del mar) era como una enorme empresa de una montaña.

Luego, hemos acercado a los demás (el partido del faraón) a ese lugar. Y salvamos a Moisés ya todos los que con él. Luego, hemos ahogado a los demás. De cierto! En esto hay un signo (o una prueba), pero la mayoría de ellos no son creyentes. En verdad, tu Señor! Él es verdaderamente el Todo-Poderoso, el Misericordioso. "(Ch 26:52-68 Corán)

En otro sura Allah Todopoderoso narró: Y Nos llevó a los hijos de Israel a través del mar, y el Faraón con sus tropas los siguió en la opresión y la enemistad, hasta el ahogamiento cuando lo alcanzó, él sai: "Yo creo que La ilaha illa Huwa (ninguno tiene el derecho a ser adorado sino) Él, en quien los hijos de Israel creen, y yo soy uno de los musulmanes (los que se someten a la voluntad de Allah). "

Ahora (creo) mientras se negaba a creer que eras antes y uno de los mufsideen (malhechores, corrompe, etc.) Así que este día Vamos a entregar su cadáver fuera del mar que tal vez un signo para los que vengan después de ti! Y, en verdad, muchos entre los hombres no se preocupan o nuestro Ayah (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) (Ch 10:90-92 Corán)

El telón cayó sobre la tiranía de Faraón, y las olas arrojaron su cadáver hasta la costa occidental. Los egipcios lo vio y supo que su dios a quien adoraban y obedecían fueron simples esclavos que no podían mantener a la muerte lejos de su propio cuello.

A pesar de la muerte del faraón, dejó una mala influencia para las almas de los hijos de Israel. Era difícil para los años de opresión y humildad intenso para pasar fácilmente. Él había hecho acostumbrados a humillarse y someterse a alguien que no sea Allah. Se había suprimido para que sus almas y echado a perder su naturaleza, que comenzaron a torturar a Moisés (P) de la ignorancia y obstinación.

El milagro de la partición del mar estaba aún fresca en sus mentes, las arenas húmedas de mar fueron atrapados aún en sus suelas, cuando pasaban por un pueblo adorando ídolos. En lugar de manifestar su indignación ante la opresión a los idólatras "del intelecto con la celebración de las alabanzas de Dios por su guía, miraron a Moisés para que especifique un dios que ellos adoran como esas otras personas lo hicieron. Eran celos de las otras personas y sus ídolos, y su deseo era el mismo. Echaban de menos la antigua idolatría que había vivido con el reinado del faraón.

Allah, el Exaltado, reveló: Y nos sacó a los hijos de Israel (con seguridad) a través del mar, y se encontraron con un pueblo dedicado a algunos de sus ídolos (en la adoración). Dijeron: «¡Moisés Haz para nosotros un ilaha (dios) como lo han hecho aliá (dioses)!".

Él dijo: "En verdad, tú eres un pueblo que no saben (la majestad y grandeza de Dios y lo que es obligatorio para ti, para adorar a nadie sino solamente a Dios, el Uno y único Dios de todo lo que existe)".

Moisés añadió: "En verdad, estas personas serán destruidas por la que se dedican a la adoración de ídolos, y todo lo que están haciendo es en vano.". Él dijo: "Voy a buscar para ti un ilaha (un dios) que no sea Allah, mientras que El te ha dar superioridad sobre el Alamin (humanidad y los genios de su tiempo)."

Y recordad cuando os rescató de las gentes de Faraón, que estaban con vosotros afligido el peor tormento, matando a sus hijos, y dejar que sus mujeres viven. Y en eso fue una gran prueba de vuestro Señor. (Ch 7:138-141 Corán)

Los hijos de Israel se vieron favorecidos con la gracia de Alá y de recompensas. Se salvaron de la opresión y habían presenciado el ahogamiento de su faraón gobernante cruel. Cuando necesitaban agua en la tierra seca, Dios ordenó a Moisés que golpeara una roca, que se separó y envió a doce fuentes de agua para las doce tribus diferentes por lo que no necesitan disputa sobre la escasez de agua. Allah también se mantiene el cielo nublado para protegerse del sol abrasador. Para aliviar su hambre maná (el exudado seco de ciertas plantas) y las codornices fueron proporcionados por ellos.

A pesar de la generosidad de Alá, los enérgicos medios comenzaron a moverse pueblo de Moisés a oponerse que estaban disgustados con este alimento, sino que se desea cebollas, ajos, judías y lentejas, que fueron los egipcios los alimentos tradicionales. Por eso los hijos de Israel consultaron Profeta Moisés a orar a Dios para que la tierra produzca estos alimentos. Moisés les advirtió de nuevo para sí mismos y para oprimir a su deseo de regresar a una vida de humillación en Egipto. También señaló que eran ingratos para la apuesta y la comida más abundante. Querían que lo peor en vez de mejor.

Allah, el Exaltado, dijo: ¿Recuerdas cuando Moisés pidió agua para su pueblo, nos dijo: ". Golpea la piedra con tu vara" Entonces brotó del mismo doce manantiales. Cada grupo de personas que conocía su propio lugar de agua. "Comed y bebed de lo que Dios había previsto y no actúan corruptamente, haciendo de las suyas en la tierra."

Y recuerde que cuando usted dijo:. "¡Oh Moisés No podemos soportar un tipo de comida tanto invocar a su Señor por nosotros para que suene b adelante para nosotros de lo que la tierra crece, sus hierbas, sus pepinos, su Fum (trigo, o ajo) , sus lentejas y sus cebollas. " Él dijo: "¿Quieres cambiar lo que es mejor para eso que es inferior Vaya usted a cualquier pueblo y encontrarás lo que quieres?" (Ch 2:60-61 Corán).

Alá ha dirigido también a Moisés que les LEA a la tierra prometida (Palestina), que había sido prometida a Abraham como una tierra en la que el piadoso y temeroso de Dios de sus descendientes vivirían y mantener la ley de Dios. Los hijos de Israel eran un pueblo ingrato. A pesar de todos los favores de Allah, que no podía estar lejos del mal y continuó rechazando las leyes de Allah. Cuando Moisés les ordenó a conquistar la ciudad de los cananeos, los hititas (sus enemigos que los habían acosado), los hijos de Israel eran excusas cobardes y hechos: «¡Moisés, un pueblo grande en él habitan, No vamos a entrar en si no abandonan . " Los libros antiguos dicen que fueron seiscientos mil hombres. Moisés no encontró entre ellos, pero dos hombres que estaban dispuestos a luchar. Estos dos dijo al pueblo: "Una vez que entramos por la puerta, Dios nos hará victoriosos". Sin embargo, todos los hijos de Israel eran una encarnación de la cobardía y se estremeció por dentro.

Moisés sabía que su gente estaban en condiciones para nada. Faraón estaba muerto, pero su efecto sobre el alma permanecía inmóvil. Su recuperación necesario un largo período de tiempo. Moisés regresó a su Señor, diciéndole que él era responsable sólo por las acciones de él y su hermano. Él oró a su Señor para juzgar a su pueblo y él mismo.

Allah, el Exaltado emitió su juicio con esta generación, cuya naturaleza fue corrompido por los egipcios tienen que vagar sin descanso en el desierto, hasta que esta generación había muerto o se vuelven seniles y había creado una nueva generación, una generación que no había sido derrotado desde adentro y que podría lucha y la victoria de puntuación.

Todopoderoso Alá reveló: Y recuerda cuando Moisés dijo a su pueblo: «¡Pueblo Recuerda el favor de Dios para usted, cuando hizo entre vosotros profetas, puesto por los reyes, y le dio lo que él no había dado a ningún otro entre los Alamin (humanidad y los genios), en el pasado. ¡Pueblo! Introduce la Tierra Santa (Palestina), que Dios ha asignado a usted ya su vez no regreso en vuelo para entonces se le devuelve como perdedores ".

Dijeron: «¡Moisés en él (esta tierra santa) es un pueblo de gran fortaleza, y nunca entrará en él, hasta que lo deje, y cuando se van, entonces vamos a entrar!".

Dos hombres de los que temían a Alá. Alá y en quien tenía su gracia, dijo: "Asalto a través de la puerta, porque cuando estás en la victoria será suya, y poner su confianza en Allah si sois creyentes en verdad."

Dijeron: «¡Moisés Nunca entrará en ella todo el tiempo que están allí Así que ir, y tu Señor y luchar contra ustedes, estamos sentados aquí mismo!.».

Él (Moisés) dijo: "¡Oh, mi Señor tengo poder sólo sobre mí y mi hermano, así que nos separan de la gente que es el Fasiqeen (rebelde y desobediente con Allah)!"

Allah dijo: "Por lo tanto, (esta tierra santa) está prohibida para ellos durante cuarenta años, en la distracción vagarán por la tierra Así que no estéis tristes sobre las personas que son el Fasiqeen (rebelde y desobediente con Allah).". (Ch 5,20-26 Corán)

Los días de vagar inquieto comenzó. Cada día terminó donde empezó y comenzó a donde se acabó. Comenzaron a caminar a ningún destino, día y noche, por la mañana y la tarde. Entraron en el Sinaí. Moisés llegó al mismo lugar donde había hablado a Dios por primera vez. Hizo un llamamiento a Alá como guía para juzgar sobre su pueblo. Dios le dio instrucciones para purificarse por un ayuno de treinta días, después de lo cual él tenía que ir al monte Sinaí, donde se le daría la ley por la cual iba a gobernar a su pueblo.

Los antiguos decían que después de Moisés ayunó treinta días, que odiaba hablar con su Señor por el olor de su boca. Se comió una planta de la tierra y entonces su Señor le dijo: "¿Por qué romper el ayuno" Moisés dijo: "Oh, Señor mío, no me gustaba hablar con usted con mi boca no tener un olor agradable." Allah dijo: "¿No sabes, Moisés, el olor del más rápido de boca es más fragante a mí que la rosa Regresa y ayuno diez días, a continuación, volver a Mí.". Moisés hizo lo que Dios había mandado.

Dios Todopoderoso declaró: Y nos dimos cita con Moisés durante treinta noches y se añade al período de diez más, y los terminó término, nombrado por su Señor, de cuarenta noches. Y Moisés dijo a su hermano Aarón: "Reemplazar mí entre mi gente, actuar de la manera correcta (por pedir a la gente a obedecer a Dios y adorarlo a él solo) y no sigáis el camino del Mufsideen (fabricantes travesura)."

Y cuando Moisés llegó la hora y el lugar designado por nosotros, y su Señor le habló, él dijo: "¡Oh, mi Señor Muéstrame (usted mismo), para que pueda mirar a usted!".

Dios dijo: "No me verá, pero mira en la montaña si se queda quieto en su lugar, entonces me veréis". Así que cuando su Señor se le apareció a la montaña, Él hizo colapsar al polvo, y Moisés cayó al suelo inconsciente. Luego, cuando recobró el sentido, dijo: "¡Gloria a Ti, me dirijo a usted en el arrepentimiento y yo soy el primero de los creyentes".

Dios dijo: «¡Moisés, antes yo os elegí por encima de los hombres, en mis mensajes, y por mi habla a usted Así que aguanta lo que te he dado y sé de los agradecidos.".

Y le escribimos en las Tablas de la lección que cabe extraer de todas las cosas y la explicación de todas las cosas (y dijo): "mantener a éstos con firmeza, y prohibir su gente para tomar la mejor en él, yo te mostraré la casa de Al Fasiqeen (los rebeldes rebeldes, a Alá). Voy a apartarme de mis Ayat (versículos del Corán), los que se comportan arrogantemente sobre la tierra, de manera injusta, e incluso si lo ve todo el Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc) que no cree en ellos. Y si ven el camino de la justicia (monoteísmo, la piedad y las buenas acciones), no lo adoptarán como el camino, pero si se ver el modo de error (politeísmo, los crímenes y fechorías), adoptarán esa manera, es porque ellos han rechazado Nuestra Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc) y estaban haciendo caso omiso de aprender una lección de ellos. Los que niegan Nuestros Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc) y la Reunión en la otra vida (Día de la Resurrección), vanas son sus obras. ¿Es que esperan ser recompensados ​​con sino de lo que solían hacer? " (Ch 7:142-147 Corán)

Estudiosos anteriores dijeron que los diez mandamientos de la Torá están incluidas en dos versículos del Corán. Diga: "Vamos, yo recitaré lo que vuestro Señor os ha prohibido: Ingreso no nada en la adoración con Él, ser benevolente con sus padres , no matéis a vuestros hijos a causa de la pobreza Ofrecemos sustento para ti y para ellos, no te acerques a los pecados vergonzosos (coito sexual ilegal, etc) ya sea cometido abiertamente o en secreto, y no matan a nadie que Allah ha prohibido, a excepción de un causa justa (de acuerdo a la ley islámica) Este te ha mandado que puedas entender Y no te acerques a los bienes del huérfano, si no es para mejorar, hasta que se alcance la edad de toda su fuerza;.. y dar la medida y el pleno peso de la justicia. Nosotros no carga ninguna persona, sino que la que puede soportar. Y cada vez que le das a tu palabra (juez entre hombres o dar evidencias, etc), diga la verdad, incluso si un pariente cercano se trate, y cumplir con el Pacto de Allah. Esto Él te ordena, para que puedas recordar. " (Ch 6:151-152 Corán).



Moisés (paz sea con él) se había ido por cuarenta días y su pueblo eran cada vez inquieto, porque no sabía que Alá había extendido su vez en otros diez días. Samaritano, un hombre que se inclina hacia el mal, sugirió que se encuentran otra guía, como Moisés había roto su promesa. Él les dijo: "Con el fin de encontrar la verdadera guía, se necesita un dios, y se comunicarán por ti."

Así que él recogió todas sus joyas de oro, cavó un hoyo en el que se coloca el lote, y encendió un gran fuego para fundirlo. Durante el casting, arrojó un puñado de polvo, por lo que acciones como la de un mago para impresionar a los ignorantes. Desde el metal fundido se formó un becerro de oro. Era hueco, y el viento que pasa por él produce un sonido. Desde la superstición fue incrustada en su pasado, rápidamente se vinculó el extraño sonido de algo sobrenatural, como si se tratara de un dios viviente. Algunos de ellos aceptan el becerro de oro como su dios.

Hermano de Moisés Aarón (sas), que actuó como su líder en la ausencia de Moisés s, se entristeció y le habló así: "¡Oh pueblo mío te ha engañado Tu Señor es el Compasivo seguir y obedecer a mí!..."

Ellos respondieron: "Vamos a dejar de adorar a este dios sólo si los rendimientos de Moisés."

Los que se habían mantenido firmes en la fe han apartado de los paganos.

A su regreso Moisés vio a su pueblo cantando y bailando alrededor de la estatua de la pantorrilla. Furioso por su ritual pagano, él dejó caer la tableta de la Ley que llevaba para ellos. Él tiró de la barba de Aarón y de sus cabellos, gritando: "¿Qué te detuvo cuando vio que iba por mal camino Whey qué no luchar contra esta corrupción?"

Aarón respondió: "¡Oh hijo de mi madre, me soltó la barba El pliegue me consideraba débil y estaban a punto de matarme Así que no hacen los enemigos se rían de mí, ni me puso entre las personas que son impíos!.».

Ira de Moisés 's comenzó a disminuir cuando entendió impotencia de Aarón, y comenzó a manejar la situación con calma y prudencia.

Allah Todopoderoso narró: Dijeron: "No se rompió la promesa que le hacemos, de nuestra propia voluntad, pero nos hicieron cargar con el peso de los adornos de la gente del Faraón, luego los echan en el fuego, y eso era lo que como -sugirió samaritano ".

Luego sacó del fuego, para ellos una estatua de un becerro que parecía bajo. Ellos dijeron: "Este es tu ilah (dios), y la ilah (dios) de Moisés, pero Moisés se ha olvidado (su dios)."

¿No veían que no podían volver una palabra (la respuesta), y que no tenía poder ni hacerles daño o para hacerles bien?

Y Aarón hecho les había dicho antes: "¡Oh, pueblo mío Usted está siendo juzgado en esto, y en verdad, tu Señor es Allah, el Compasivo, así que me siguen y obedecen a mi pedido".

Dijeron: "No vamos a dejar de adorar a ella (la pantorrilla) hasta que Moisés regresa a nosotros." (Ch 20:87-91 Corán)

Allah, el Exaltado, reveló algunos de los diálogos que tuvieron lugar entre él y Moisés en el monte Sinaí: "¿Y qué te hizo acelerar de tu pueblo, Moisés?"

Él dijo: "Ellos están cerca de mis pies, y me apresuré a Ti, oh mi Señor, que usted puede ser satisfecho!".

Dios dijo: "En verdad, hemos tratado de tu pueblo en su ausencia, y As-samaritano les ha llevado por mal camino!".

Y Moisés regresó a su pueblo en un estado de ira y tristeza. Él dijo:?? "Pueblo mío No te dijo tu Señor te prometo una promesa feria hizo entonces la promesa parece que te hace esperar ¿O usted desea la ira debe descender de su Señor en ti, así que rompió su promesa a mí (no creer en Dios y adorando al becerro)? " (Ch 20: 83-86 Corán)

. Alá el Altísimo reveló lo que ocurrió más en el retorno de Moisés Moisés dijo: "Oh Aaron ¿Qué te detuvo cuando vio que iba por mal camino, que me sigue no (según mi consejo para ti) ¿Es que habéis desobedecido mi orden!?"

Él (Aarón) dijo: "¡Oh, mi hijo de mi madre me Seize no por mi barba, ni por mi cabeza verdad, temí para que no digas: 'Ustedes han causado una división entre los hijos de Israel, y tiene usted! no respetó mi palabra! "

(Moisés) dijo: "¿Y qué es lo que te pasa, oh samaritano (¿por qué lo hace?)"

Samiri dijo: "Yo vi lo que no vi, así que tomé un puñado de polvo de la impresión pezuña del Mensajero (caballo de Gabriel) y lo tiró (en el fuego en que se pusieron los ornamentos de la gente del Faraón, o en el pantorrilla). Así, mi yo interior me sugirió ".

Moisés dijo: "Entonces vete Y, en verdad, su castigo en esta vida será que usted va a decir:" No me toques "(usted vive solo exiliado lejos de la humanidad), y en verdad (para un tormento futuro), hay la promesa de que no fallará. Y mira tu ilah (dios), a la que ha sido dedicado. ¡Desde luego quemarlo y dispersar sus partículas en el mar. " (Ch 20:83-98 Corán)

Sin embargo, el castigo que se impuso a los adoradores de becerros fueron graves, la muerte. ¿Recuerdas cuando Moisés dijo a su pueblo: «¡Pueblo De cierto, os habéis hecho daño al adorar el becerro Así que entregar el arrepentimiento a su Creador y matan a sí mismos. (el inocente matar a los malhechores entre vosotros), que será mejor para usted en la vista de tus Creador ". Entonces Él aceptó su arrepentimiento. En verdad, Él es Quien acepta el arrepentimiento, el Más Misericordioso. (Ch 2:54 Corán)

Por lo tanto, el delito de adorar al becerro no pasaron impunes. Moisés ordenó a la elite de los hijos de Israel a orar a Dios por el perdón y demostrar su repentanc. Él escogió a setenta en fuera de ellos y les ordenó: ". Carrera hacia Allah y arrepentirse de lo que hizo y pedir perdón por lo que queda"

Entonces volvió Moisés al Monte Sinaí con los setenta ancianos y no se comunicaba con Dios. Los ancianos oyó Moisés hablando con su Señor. (Allah habló con Moisés directamente.) Esto fue, quizás, el último milagro que iban a ver, y se esperaba que sería suficiente para transmitir la religión a sus corazones para siempre. Sin embargo, la élite setenta que escuchó los milagros no estaban satisfechos. Y dijeron a Moisés: «¡Moisés No creeremos en ti hasta que veamos Alá claramente!". (Ch 2:35 Corán)

Esta fue una tragedia que asombra a uno. Fue una tragedia que se indica a aquellos que eran duros de corazón y que continuó manteniendo a las preocupaciones sensuales y materiales. Su obstinada demanda fue recompensado con castigar a los relámpagos y un violento temblor que estupefactos sus almas y cuerpos a la vez, dejándolos muertos.

Moisés sabía lo que había pasado a la élite de los setenta y se llenó de tristeza. Él oró a su Señor, suplicándole que los perdone, porque eran tontos. La necedad está sólo expiados por la muerte. Alá perdonó a los ancianos y revivió ellos después de su muerte.

Allah, el Exaltado declaró: Moisés eligió de su pueblo setenta de los mejores hombres de nuestro tiempo y en el lugar de reunión, y cuando fueron presa de un violento terremoto, dijo: "¡Oh, mi Señor, si hubiera sido tu voluntad, Usted podría haber destruido ellos y yo antes, ¿podrías hacernos perecer por las obras de los necios entre nosotros es sólo su versión de prueba por el cual os engañe quien quieres, y mantener guiado quien quieres tú eres nuestro Wali (Protector?. ), así que nos perdone y tenga misericordia de nosotros, porque Tú eres el Mejor de los que perdonan. Y ordenamos para nosotros el bien en este mundo y en el Más Allá. Ciertamente hemos vuelto a Ti. "

Él dijo (que) Mi castigo que afligen con el mismo a quien yo quiero y Mi misericordia abarca todas las cosas. Eso (Mercy) Voy a ordenar a aquellos que son los Muttaqun y dar el Zakat, y los que creen en nuestro Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc); Aquellos que siguen al Mensajero y Profeta que no sabe leer ni escribir (Muhammad) quien se encontraba mencionado con ellos en la Torá y el Evangelio, (Ch Corán 7:155-157, Deut 18:18;. Psl 118:22-23;. Isa 42:1-13 ; Hab, 3:3-4, Mateo 21:42-43, Jn 14:16-17, 26-28, 16:7-14) les manda para Al Ma'ruf (Monoteísmo Islámico y todo lo que el Islam ha ordenado ), y les prohíbe Al Munkar (incredulidad, politeísmo, de todo tipo, y todo lo que el Islam ha prohibido), sino que les permite como lícito En Tayyibat (todo lo bueno y legal) ya que las cosas se refiere a hechos, creencias, personas, alimentos, etc . y les prohíbe, por ser ilegal Khabaith Al (todo lo malo e ilegal ya que las cosas se refiere, hechos, creencias, personas, alimentos, etc), les libera de sus cargas pesadas (Pacto de Alá), y que de las cadenas (enlaces) estaban sobre ellos. Así que los que creen en él (Muhammad), honrarlo, ayudarlo, y seguir la luz (el Corán), que ha sido enviado con él, son ellos los que tendrán éxito. (Ch 7:155-157 Corán)

Moisés (paz sea con él) se quedó en su pueblo los llama a Allah. Al parecer, sus almas estaban inquietos de una manera que el ojo observador no podía equivocarse. Su obstinación y charlando sobre lo que se ha conocido como "La Historia de la Vaca" no estaba justificada. En este tema no tenía por qué tantas negociaciones entre Moisés y el pueblo, ni lo necesitaba toda su parcialidad.

Se dijo que entre los hijos de Israel, vivía un hombre piadoso. Era pobre pero muy cuidadoso acerca de cómo se ganaba la vida, sino que tuvo que ser ganado honestamente. Todo lo que él hizo, lo hizo por la causa de Alá, nunca para beneficio egoísta. En su lecho de muerte, sus últimas palabras fueron: "Oh Dios, pongo mi esposa, mi hijo pequeño, y mi única posesión, un ternero, en su atención." Extrañamente, le pidió a su esposa a llevar el ternero al bosque y dejarlo allí. Lo hizo porque no se fiaba de los hijos de Israel, porque ellos eran un pueblo egoísta y codicioso.

Después de unos años, cuando el niño había crecido, su madre le dijo: "Tu padre te ha dejado un becerro en la confianza de Allah Debe de haber crecido en una vaca por ahora.". El hijo se sorprendió. Él no sabía de ningún ternero todos estos años y le preguntó a su madre dónde estaba. Ella respondió: "Sé como su padre y le diré: '. Confío en Dios", entonces ir a buscarla "

Con una cuerda en la mano, se fue al bosque y se postró ante Allah: ". Oh Dios, Señor de Abraham y Jacob y Job, vuelve a mí la confianza de mi padre" Cuando levantó la cabeza, vio a una vaca que venía hacia él. Se detuvo junto a él sumisamente. Él ató la cuerda alrededor de su cuello y lo llevó a su casa. La vaca no permitiría que nadie acercarse a él, excepto el joven.

El joven era tan piadoso como su padre. Se ganaba la vida cortando leña. Todo lo que ganaba lo divide en tres partes iguales: una que le dio a su madre, que había utilizado en sus necesidades, y el último que dio como caridad. Sus noches también fueron divididos en tres partes: en la primera parte de la noche en que ayudó a su madre, la parte media se dedicó a la adoración de Allah, y durante la última parte descansó.

Acerca de este un hombre rico murió, dejando tras de sí un único hijo, quien heredó la fortuna de su padre. Sus primos envidiaban su buena fortuna, y en secreto lo mató para que pudieran heredar.

Otros parientes del niño muerto llegó al Profeta Moisés (P) y le pidió su ayuda para localizar al asesino del chico. Moisés les mandó a una vaca masacre, retire su lengua y colóquela sobre el cadáver. Esto revela el asesino, les dijo. Acusaron a Moisés de broma. Él respondió: "¡Alá me seas tonto!" Se le preguntó sobre el tipo de vaca que deberían masacre, y él dijo: ". Esta vaca no es ni joven ni maduro, pero entre las dos condiciones, también lo hacen como se les ha mandado"

En lugar de seguir su dirección, le pidieron más preguntas. "¿De qué color deben ser?"

Él respondió: "En verdad, es de color amarillo."

Ellos todavía no estaban satisfechos con su respuesta y le pidió más detalles. Moisés respondió: "Es una vaca unyoked; no arar la tierra ni el agua labrado, y carece por completo de las marcas."

Salieron en busca de una vaca. El único que coincidía con la descripción era la propiedad de la juventud huérfana. Lo encontró en el camino y le preguntó al precio por el que se vendería a su vaca. Les dijo que tendría que consultar primero a su madre, por lo que lo acompañó hasta su casa y ofreció a sus tres monedas de oro. Ella rechazó la oferta, diciendo que la vaca valía mucho más.

Estaban en el aumento de la oferta y la madre seguía negándose. Por último, la instó al hijo a hablar con su madre para ser razonable. Él les dijo: "No voy a vender la vaca sin la aprobación de mi madre, aunque me ofreció su piel llena de oro!" Al oír esto, su madre sonrió y dijo: "Que sea el precio: a. Su piel llena de oro" Se dieron cuenta de que no haría otra vaca, sino que tenía que tenerlo a cualquier precio. Estuvieron de acuerdo en comprar la vaca y pagó con su piel llena de oro.

Allah el Todopoderoso narró: Y recuerda cuando Moisés dijo a su pueblo: "En verdad, Alá os ordena que se masacre a una vaca."

Ellos dijeron: "No te burlas de nosotros?"

Él dijo: "Me refugio en Allah de estar entre Al Jahileen (los ignorantes o tontos del)".

Dijeron: "Invoca a tu Señor por nosotros, para que Él pueda hacer claro para nosotros lo que es!"

Él dijo: "Él dice:" En verdad, se trata de una vaca ni demasiado viejo ni demasiado joven, pero es entre las dos condiciones, así que haz lo que se te ordena. "

Dijeron: '¡Llama a tu Señor por nosotros, para dejar en claro a nosotros su color. "

Él dijo: "Él dice:" Es una vaca de color amarillo brillante en su color, agradable a los espectadores. "

Dijeron: "Invoca a tu Señor por nosotros, para dejar en claro para nosotros lo que es verdad para nosotros todas las vacas son iguales, y seguramente, si Dios quiere, vamos a ser guiados.".

Él (Moisés) dijo: "Él dice:" Es una vaca ni capacitados para labrar la tierra ni el agua de los campos, el sonido, que no tiene otro color excepto amarillo brillante. "

Ellos dijeron: "Ahora has dicho la verdad." Así que lo sacrificado a pesar de que estaban cerca de no hacerlo.

Aremember cuando mató a un hombre y cayó en disputa entre vosotros a la delincuencia. Pero Dios dio a luz aquello que se esconde. Así que dijimos: "Strike él (el muerto) con una parte de ella (la vaca)." Así Alá trae los muertos a la vida y le muestra su Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc) para que usted pueda entender.

Luego, después de que sus corazones se endurecieron y se convirtió en la piedra o aún peor en dureza. Y de hecho, hay piedras de los ríos que brotan, y de hecho, no son de ellos las piedras que caen por temor de Allah. Y Alá está atento a lo que hacéis. (Ch 2:67-74 Corán).

Un día Moisés (P) entregó un sermón tan impresionante que todos los que lo oyeron se conmovió profundamente. Alguien en la congregación le preguntó: "¡Oh Mensajero de Allah, ¿hay otro hombre en la tierra más sabio que tú?" Moisés respondió: "¡No!", Creyendo así, como Dios le había dado el poder de los milagros y lo honró con la Torá.

Sin embargo, Dios reveló a Moisés que ningún hombre podía saber todo lo que hay que saber, ni un solo mensajero ser el custodio de todos los conocimientos. Siempre habrá otro que sabía lo que otros no lo hicieron. Moisés le preguntó a Dios: "Oh Dios, ¿dónde está este hombre al que le gustaría reunirse con él y aprender de él?". También pidió una señal a la identidad de esta persona.

Dios le dio instrucciones para tomar un pez vivo en un vaso lleno de agua. Cuando el pez desapareció, encontraría al hombre que buscaba. Moisés emprendió su viaje, acompañado por un joven que llevaba el buque con el pescado. Llegaron a un lugar donde dos ríos se reunió y decidió descansar allí. Al instante, Moisés se quedó dormido.

Mientras él dormía, su compañero vio retorcerse el pez fuera del buque en el río y nadar. Sin embargo, se olvidó de relacionar el incidente a Moisés. Cuando se despertó, continuaron su viaje hasta el agotamiento y hambre. Moisés le pidió su comida de la mañana. Sólo entonces su compañero recordar que el pescado que habían traído con ellos se habían escapado. Al oír esto, Moisés exclamó: "Esto es exactamente lo que estamos buscando!"

Se apresuró sus pasos hacia el lugar donde los ríos se encontraban y donde los peces habían saltado. Allí encontraron a un hombre, con el rostro parcialmente cubierto con una capucha. Su porte demostró que era un hombre santo. Fue Al-Khidr, el guía.

Allah el Todopoderoso narró: Y recuerda cuando Moisés dijo a su criado muchacho: ". No voy a renunciar (de viaje) hasta llegar a la confluencia de los dos mares o hasta que pasan años y años en viajar"

Pero cuando llegaron a la confluencia de los dos mares, se olvidaron de su pez, y tomó su camino en el mar como en un túnel. Cuando habían transcurrido más adelante (más allá de ese lugar fijo), Moisés dijo a su criado muchacho: "Tráenos nuestra comida de la mañana, verdaderamente, hemos sufrido mucho cansancio en este nuestro viaje."

Él dijo: "¿Te acuerdas cuando nos dirigió al muelle me olvidé de hecho el pescado, pero ninguno Satanás me hizo olvidar de recordar lo siguió su curso hacia el mar de una manera tan extraña?."

Moisés dijo: "Eso es lo que hemos estado buscando." Así que ellos regresaron volviendo sobre sus pasos.

Entonces se encontraron con uno de Nuestros siervos, a los cuales habíamos enriquecido misericordia de nosotros, y al que había enseñado una ciencia de Nosotros.

Moisés le dijo (Khidr) "Puedo seguirte para que me enseñes algo de ese conocimiento (orientación y verdadero camino), que ha sido enseñado por Dios?"

Él (Khidr) dijo: "En verdad Usted no será capaz de tener paciencia conmigo Y cómo puede usted tener paciencia por una cosa que no sé!?"

Moisés dijo: "Si Alá, usted me encontrará paciencia, y yo no le desobedecemos en algo."

Él (Khidr) dijo: "Entonces, si me sigues, no me pregunte nada hasta que me lo dices a ti."

Así que ambos procedieron, hasta que, cuando estaban en el barco, él (Khidr) se escabulló. Moisés dijo: "¿Lo has echado a pique con el fin de ahogar a su pueblo Ciertamente, usted ha hecho una Imra-Munkar (mal, terrible mal) cosa."

Él (Khidr) dijo: "¿No te he dicho que no sería capaz de tener paciencia conmigo?"

Moisés dijo: "Cal no me dar cuenta de lo que se me olvidaba, y no seáis duros sobre mí para que mi aventura con usted."

Luego se procedió a la vez, hasta que conoció a un chico, él (Khidr) lo mató. Moisés dijo: "¿Has matado a una persona inocente que no había matado a ninguno cierto, has hecho Nukra un gran Munkar (prohibido, terrible mal) cosa!"

Khidr dijo: "¿No te he dicho que no puedes tener paciencia conmigo?"

Moisés dijo: "Si me pedís algo después de esto, no se me mantenga en su empresa, que ha recibido una disculpa de mi parte."

Luego se procedió a la vez, hasta que, al llegar a la gente de un pueblo, les preguntó por la comida, pero se negaron a entretenerlos. Luego se encontró en ella un muro a punto de derrumbarse y él (Khidr) instalarlo directamente. Moisés dijo: "Si hubiera querido, seguro que podría haber tenido salarios para él!"

Khidr, dijo: "Esta es la separación entre mí y ti, te diré la interpretación de esas cosas sobre las cuales usted fue incapaz de mantener la paciencia.

"En cuanto a la nave, pertenecía a los pobres que trabajan en el mar. Así que yo quería hacer un daño defectuoso en él, ya que había un rey después de ellos, que se hizo cada nave por la fuerza.

"Y en cuanto al muchacho, sus padres eran creyentes y tuvimos miedo no sea que los oprimen por rebelión e incredulidad. Así que la intención de que su Señor le cambio para ellos por una mejor justicia y cerca de la misericordia.

"Y en cuanto al muro, pertenecía a dos muchachos huérfanos de la ciudad, y había debajo de ella un tesoro que pertenece a ellos, y su padre era un hombre justo, y el Señor quería que ellos alcanzaran la edad de fuerza y sacar su tesoro como una misericordia venida de tu Señor. Y no lo hizo por mi propia voluntad. Esa es la interpretación de las (cosas) para el que no pudo mantener la paciencia. (Ch 18:60-82 Corán)

La historia de Moisés y Al-Khidr también se dice en un hadiz. Said Ibn Jubair dijo: "Le dije a Ibn 'Abbas, de Al Nauf reclamaciones Bukah que Moisés, el compañero de Al Khidr, no fue Moisés (el Profeta) de los hijos de Israel, sino otro Moisés". Ibn Abbas dijo: "enemigo de Alá (Nauf) ha dicho una mentira Ubai Kab Ibn nos dijo que el Profeta (la paz sea con él) dijo:." Una vez que Moisés se levantó y se dirigió a Bani Israel. Se le preguntó quién era el hombre más sabio entre la gente. Él dijo: "Yo" Dios le advirtió que él no atribuyó el conocimiento absoluto a Él (Allah). Por lo tanto, Dios le dijo: "Sí, en la confluencia de los dos mares hay un esclavo mío que es más sabio que tú". Moisés dijo: "¡Oh, mi Señor ¿Cómo puedo encontrarlo?" Dios dijo: "Toma un pez y lo puso en una canasta y lo encontrarás en el lugar donde usted perderá el pescado".

Moisés tomó un pez y lo puso en una cesta y se dirigió junto con su criado, Joshua (Yusha Ibn Nun), hasta llegar a la roca donde pusieron sus cabezas (establecer). Moisés dormido, y los peces, saliendo de la canasta, cayó al mar. Se tomó su camino en el mar recta como en un túnel. Dios detuvo el flujo de agua en los peces y se hizo como un arco (el Profeta señaló este arco con las manos). Viajaron por el resto de la noche, y al día siguiente, Moisés dijo a su criado muchacho: ". Danos la comida, porque de hecho, hemos sufrido mucho cansancio en esta jornada de los nuestros" Moisés no se sentía cansado, hasta que cruzaron el lugar que Dios le había ordenado que buscan. Su hijo le dijo: "¿Sabes que cuando estábamos sentados cerca de la roca, me olvidé del pez, y nadie más que Satanás me hizo olvidar de decirle sobre ella, y siguió su curso hacia el mar de una manera asombrosa ? " Así que había un camino para que los peces y que les asombró. Moisés dijo: "Eso era lo que estábamos buscando después."

Así que ambos volvieron sobre sus pasos hasta llegar a la roca. Allí vieron a un hombre que yacía cubierta con una prenda. Moisés lo saludó, y él respondió diciendo: "¿Cómo se saludan en tu tierra" Moisés dijo: "Yo soy Moisés".

El hombre preguntó: "Moisés de Bani Israel?" Moisés dijo: "Sí, he venido a ti para que me puede enseñar de aquellas cosas que Alá os ha enseñado." Dijo: «¡Moisés Tengo algunos conocimientos de Allah, que Allah me ha enseñado y que no sabes, wyou tener algo del conocimiento de Allah, que Allah te ha enseñado y lo que no lo sé!". Moisés preguntó: "¿Puedo seguir?" Él dijo: "Pero usted no será capaz de conservar la paciencia conmigo, porque ¿cómo puedes ser paciente acerca de las cosas que usted no será capaz de entender?" Dijo: «Me encontrarás, si Alá lo hará, verdaderamente enfermo, y no voy a desobedecer en nada."

Así que ambos se establece caminando por la orilla del mar. Un barco pasa por ellos, y pidió a la tripulación del barco para llevarlos a bordo. La tripulación reconoció Al-Khidr, por lo que se los llevaron a bordo sin tarifa. Cuando estaban a bordo del barco, un gorrión vino y se paró en el borde de la embarcación y se sumerge su pico una vez o dos veces en el mar. Al Khidr dijo a Moisés: «¡Moisés Mi conocimiento y su conocimiento no han disminuido el conocimiento de Allah excepto tanto como este gorrión ha disminuido el agua del mar con el pico!". Entonces, de repente Al Khidr tomó una azuela y se levantó un tablón, y Moisés no se dio cuenta hasta que él se había detenido un tablón con la azuela. Moisés le dijo: "¿Qué has hecho Nos llevaron a bordo cobrando nada, y sin embargo usted tiene intencionalmente hizo un agujero en el barco como para ahogar a sus pasajeros cierto, de que ha hecho algo terrible?.». Al Khidr contestó: "¿No te dije que no sería capaz de seguir siendo paciente conmigo?" Moisés respondió: "No me culpes por lo que he olvidado, y no seas duro en mí por mi culpa." Así que la primera excusa de Moisés era que había olvidado.

Cuando habían salido del mar, pasaron por un niño jugando con otros niños. Al Khidr se apoderó de la cabeza del muchacho y cogió con sus dedos como si estuviera arrancando algo de fruta. Moisés le dijo: "¿Has matado a una persona inocente que no ha matado a cualquier persona que usted ha hecho realmente una cosa tan horrible?". Al Khidr dijo: "¿No te he dicho que no se podía seguir siendo paciente conmigo?" Moisés dijo: "Si yo te pregunto algo de esto, no me acompañes Usted ha recibido una disculpa de mi parte.".

Entonces ambos siguieron caminando hasta que llegaron a algunas personas de un pueblo, y pidieron a sus habitantes por la comida, pero se negaron a entretener como invitados. Entonces vieron en ella un muro que estaba a punto de derrumbarse y Al-Khidr lo reparó con sólo tocarlo con las manos. (Sufyan, el sub-narrador, hizo un gesto con las manos, ilustrando cómo Al Khidr pasó las manos por la pared hacia arriba.) Moisés dijo: "Estas son las personas a las que hemos llamado, pero ellos no nos dieron de comer, ni nos entretuvo en calidad de invitados, sin embargo, que haya reparado su pared. Si hubiera querido, podría haber tomado los salarios para él. "

Al Khidr, dijo: "Esta es la separación entre tú y yo, y yo te diré la explicación de las cosas en las que no se podía conservar la paciencia."

El Profeta (la paz sea con él) agregó: "Queremos que Moisés pudo haber mantenido paciente en virtud del cual Allah nos dijo que podría haber más acerca de su historia". (Sufyan, el sub-narrador, dijo que el Profeta (la paz sea con él) dijo: "Que Allah conceder Su misericordia sobre Moisés Si se hubiera quedado paciente, nos han dicho sobre su caso!". (Sahih Al-Bujari)

Moisés (paz sea con él) sufrió terriblemente por su pueblo y sufrió mucho por la causa de Allah. Abdullah Ibn Umar narró: ". Una vez que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) distribuyó algo (entre sus compañeros) Un hombre dijo:" Esta distribución no se ha hecho (con justicia) buscando Rostro de Allah ". Fui al Profeta (que la paz sea con él) y le dijo de eso. Él se enojó tanto que vi las señales de enojo en su rostro. Luego dijo: "Que Allah conceder Su misericordia sobre Moisés, porque él fue dañado más (de una manera peor) que esto, sin embargo, soportó con paciencia." (Sahih Al-Bujari)

Los hijos de Israel maltratado Moisés (paz sea con él) mucho. Su agonía no se limitó al motín, la estupidez, traqueteo, la ignorancia y la idolatría, que superó esto y llegó al extremo de infligir daño personal sobre él.

Allah Todopoderoso ordenó: ¡Oh, creyentes! No seáis como aquellos que molestó a Moisés, pero Dios lo exoneró de lo que alegaron, y él era honorable a los ojos de Alá! ( 33:69 Corán).

Abu Hurairah narró que el Mensajero de Allah Muhammad (la paz sea con él) dijo:. "Profeta Moisés era una persona tímida y se utiliza para cubrir su cuerpo por completo debido a su timidez extensa Uno de los hijos de Israel hacerle daño al decir:" Él cubre su cuerpo en este única manera por algún defecto en su piel, ya sea lepra o hernia escrotal, o tiene algún otro defecto.

Allah desea aclarar Moisés de lo que decían de él, así que un día mientras Moisés estaba en reclusión, tomó sus vestidos y se los puso como tono y comenzó a tomar un baño. Cuando hubo terminado el baño, él se movió hacia su ropa, para llevarlos, pero la piedra se llevó su ropa y huyó. Moisés levantó su bastón y salió corriendo tras la piedra diciendo: "¡Oh piedra! Dame mi vestido! hasta que llegó un grupo de niños de Israel que lo vieron desnudo entonces, y lo encontró en la mejor forma de lo que Dios había creado, y Dios lo exoneró de lo que le habían acusado. La piedra se detuvo allí, y Moisés tomó y se puso su ropa y comenzó a golpear la roca con el bastón. Por Alá, la piedra todavía tiene algunos rastros de los golpes, tres, cuatro, o cinco marcas. Esto fue lo que Allah el Todopoderoso se refiere en su dicho: ¡Oh, creyentes! No seáis como aquellos que molestó a Moisés, pero Allah lo exoneró de lo que alegaron, y él era honorable a los ojos de Alá! "( 33:69 Corán) (Sahih Al-Bujari)

Aaron (sas), murió poco antes de Moisés (P). Sus personas seguían vagando por el desierto cuando murió.

Abu Hurairah narró:.. "El Ángel de la Muerte fue enviado a Moisés (P) Cuando vino a Moisés, Moisés le dio una palmada en el ojo El Ángel regresó a su Señor y dijo:" Tú me has enviado a un esclavo que no quiero morir. " Alá dijo: 'Vuelve a verle y decirle que le pusiera la mano sobre el lomo de un buey y por cada pelo que vienen debajo de él, se le concederá un año de vida ". Moisés dijo: "¡Oh Señor ¿Qué pasará después de eso?" Alá respondió: "entonces la muerte. Moisés dijo: "Que venga ahora! Moisés pidió a Dios que lo dejara morir cerca de la Tierra Santa, por lo que estaría a una distancia de un tiro de piedra de la misma. " Abu Huraira añadió: "Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:" Si yo estuviera allí, yo le mostraría su tumba debajo de la colina de arena roja en el lado de la carretera. "(Sahih Al Bujari)

Moisés (paz sea con él), el Profeta de Allah, y aquel a quien Allah habló directamente, se reunió con su muerte un alma y un corazón contento fieles que esperaban justicia y se apresuró a reunirse con Aquel que dio la noticia de la paz.