La Biblia niega la divinidad de Jesús

Por Shabir Ally

1)   Ninguno de los escritores de la Biblia creían que Jesús es Dios:

Cristianos y musulmanes creen en Jesús, amarlo y honrarlo. Ellos son, sin embargo, divididos sobre la cuestión de su divinidad.

Afortunadamente, esta diferencia puede resolverse si nos referimos a la cuestión tanto a la Biblia y el Corán, ya que, tanto en la Biblia y el Corán enseña que Jesús no es Dios.

Es lo suficientemente claro para todos que el Corán niega la divinidad de Jesús, así que no es necesario gastar mucho tiempo explicando eso.

Por otro lado, muchas personas entienden mal la Biblia, sienten que la creencia en Jesús como Dios es tan generalizada que debe haber venido de la Biblia. En este artículo se muestra bastante concluyente que la Biblia no enseña eso.

La Biblia enseña claramente que Jesús no es Dios. En la Biblia, Dios es siempre alguien más aparte de Jesús.

Algunos dirán que algo que Jesús dijo o hizo algo mientras que en la tierra demuestra que él es Dios. Vamos a demostrar que nunca se acercaron los discípulos a la conclusión de que Jesús es Dios. Y esas son las personas que vivieron y caminaron con Jesús y por lo tanto sabía de primera mano lo que dijo e hizo. Por otra parte, se nos dice en los Hechos de los Apóstoles en la Biblia que los discípulos estaban siendo guiados por el Espíritu Santo. Si Jesús es Dios, seguro que lo supiese. Pero no lo hicieron.Mantuvieron adorar al único Dios verdadero, que era adorado por Abraham, Moisés y Jesús (ver Hechos 3:13).

Todos los escritores de la Biblia creen que Dios no era Jesús. La idea de que Jesús es Dios, no se convirtió en parte de la creencia cristiana hasta después de que la Biblia fue escrita, y tomó muchos siglos para convertirse en parte de la fe de los cristianos.

Mateo, Marcos y Lucas, autores de los tres primeros Evangelios, que se cree que Jesús no era Dios (ver Marcos 10:18 y Mateo 19:17). Ellos creían que él era el hijo de Dios en el sentido de una persona justa. Muchos otros también, están igualmente llamados hijos de Dios (véase Mateo 23:1-9).

Pablo cree que es el autor de algunas trece o catorce cartas en la Biblia, también creían que Jesús no es Dios.Para Pablo, Dios primero creó a Jesús, entonces se utiliza a Jesús como el agente por el que crear el resto de la creación (Colosenses 1:15 y 1 Corintios 8:6). Ideas similares se encuentran en la carta a los Hebreos, y también en el Evangelio y las Cartas de Juan compuso unos setenta años después de Jesús. En todos estos escritos, sin embargo, Jesús sigue siendo una criatura de Dios y es por lo tanto siempre subordinado a Dios (véase 1 Corintios 15:28).

Ahora, gracias a Paul, John, y el autor de hebreos creían que Jesús era la primera criatura de Dios, algo de lo que escribió muestran claramente que Jesús era un ser poderoso pre-existente. Esto es a menudo mal entendido en el sentido de que debe haber sido Dios. Pero decir que Jesús era Dios, es ir en contra de lo que estos mismos autores escribieron.Aunque estos autores tenían esta creencia después de que Jesús es más grande que todas las criaturas, también creían que aún era menor que Dios. De hecho, Juan cita a Jesús diciendo: "... el Padre mayor es que yo" (Juan 14:28). Y Pablo declara que el jefe de cada mujer es su marido, la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de Cristo es Dios (ver 1 Corintios 11:3).

Por lo tanto, para encontrar algo en estos escritos y afirman que éstos enseñan que Jesús es Dios es el mal uso y parafraseando lo que los autores dicen. Lo que escribió debe ser entendida en el contexto de su creencia de que Jesús es una criatura de Dios, como ya lo han dicho claramente.

Vemos, pues, entonces, que algunos de los escritores más tarde tenía una vista superior de Jesús, pero ninguno de los escritores de la Biblia creen que Jesús es Dios. La Biblia enseña claramente que hay un solo Dios verdadero, aquel a quien Jesús adoró (ver Juan 17: 3).

En el resto de este artículo vamos a explorar la Biblia en más profundidad, y hacer frente a los pasajes que más a menudo se mal citados como prueba de la divinidad de Jesús. Vamos a demostrar, con la ayuda de Dios, para que no me refiero a lo que tan a menudo se utiliza para probar.

2)   Evidencia de los Hechos de los Apóstoles:

Jesús hizo muchas maravillas milagrosas, y sin duda, dijo un montón de cosas maravillosas acerca de sí mismo.Algunas personas usan lo que dijo e hizo como una prueba de que él era Dios. Pero sus discípulos originales que vivieron y caminaron con él, y fueron testigos de lo que dijo e hizo, nunca llegó a esta conclusión.

Los Hechos de los Apóstoles en la Biblia los detalles de la actividad de los discípulos durante un período de treinta años después de que Jesús fue levantado al cielo. A lo largo de este periodo nunca se refieren a Jesús como Dios.Continuamente y consistentemente utilizar el título de Dios para referirse a alguien más aparte de Jesús.

Pedro se puso en pie con los once discípulos y se dirigió a la multitud diciendo: "Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús de Nazaret fue un hombre acreditado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como lo vosotros sabéis. " (Hechos 2:22).

Fue Dios, por lo tanto, que hizo los milagros a través de Jesús para convencer a la gente de que Jesús fue respaldado por Dios. Pedro no vio los milagros como prueba de que Jesús es Dios.

De hecho, la manera en que Pedro se refiere a Dios ya Jesús deja claro que Jesús no es Dios. Porque siempre convierte el título de Dios lejos de Jesús. Tomar las siguientes referencias, por ejemplo:

"Dios resucitó a este Jesús ..." (Hechos 2:32)

"Dios ha hecho a este Jesús a quien vosotros habéis crucificado, Señor y Cristo." (Hechos 2:36)

En ambos pasajes, el título Dios se apartó de Jesús.¿Entonces por qué lo hacía, si Jesús era Dios?

Para Pedro, Jesús fue un siervo de Dios. Pedro dijo:"Dios resucitó a su siervo ..." (Hechos 3:26). El siervo título se refiere a Jesús. Así se desprende de un pasaje anterior donde Pedro declaró: "El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jesús." (Hechos 3:13).

Pedro debió haber sabido que nunca Abraham, Isaac y Jacob habló de un Dios Trino. Siempre hablaba de Dios como el único Dios. Aquí, como en Mateo 12:18, Jesús es el siervo de Dios. Mateo nos dice que Jesús fue el siervo de Dios que se habla en Isaías 42:1. Así, según Mateo y Pedro, Jesús no es Dios, sino el siervo de Dios. El Antiguo Testamento dice repetidamente que Dios es el único (por ejemplo, Isaías 45:5).

Todos los discípulos de Jesús de esta opinión. En Hechos 4:24 se nos dice que los creyentes oró a Dios diciendo: "... alzaron unánimes la voz en oración a Dios."Soberano Señor", dijeron, "usted hizo el cielo y la tierra y el mar, y todo en ellos."   Está claro que el que ellos estaban orando a Jesús no era, pues, dos versos más adelante, se refirieron a Jesús como "... tu santo siervo Jesús, a quien ungiste." (Hechos 4:27).

Si Jesús era Dios, sus discípulos se debería haber dicho esto claramente. En cambio, mantuvieron predicando que Jesús era el Cristo de Dios. Se nos dice en los Hechos:"Día tras día, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y anunciar la buena nueva de que Jesús es el Cristo." (Hechos 5:42).

La palabra griega "Cristo" es un título humana. Esto significa "Ungido." Si Jesús era Dios, ¿por qué los discípulos continuamente se refieren a él con títulos humanos como siervo de Dios y de Cristo, y siempre utilizan el título para el Dios que resucitó a Jesús? ¿Acaso temen los hombres? ¡No! Ellos predicaron valientemente la verdad por temor ni prisión ni la muerte. Cuando se enfrentó a la oposición de las autoridades, Pedro declaró:"Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres!El Dios de nuestros padres levantó a Jesús ... " (Hechos 5:29-30).

¿Se les falta el Espíritu Santo? ¡No! Ellos fueron apoyados por el Espíritu Santo (Hechos 2:3, 4:08, y 5:32).Fueron sólo de enseñar lo que habían aprendido de Jesús - que Jesús no era Dios, sino, más bien, siervo de Dios y de Cristo.

El Corán confirma que Jesús era el Mesías (Cristo), y que él era el siervo de Dios (ver el Sagrado Corán 3:45 y 19:30).

3) Jesús no es todopoderoso, y no Omnisciente:

Cristianos y musulmanes están de acuerdo en que Dios es todopoderoso y omnisciente. Los evangelios muestran que Jesús no era todopoderoso, y no que todo lo sabe, ya que tenía algunas limitaciones.

Marcos nos dice en su evangelio que Jesús no pudo hacer ningún trabajo de gran alcance en su ciudad natal, a excepción de algunas cosas: "No pudo hacer allí ningún milagro, salvo poner sus manos sobre unos pocos enfermos y sanarlos." (Marcos 6:5 ). Mark también nos dice que cuando Jesús trató de curar a un ciego estaba, el hombre no se sanó después del primer intento, y Jesús tuvo que intentar por segunda vez (ver Marcos 8:22-26).

Por lo tanto, a pesar de que tenemos un gran amor y respeto por Jesús, tenemos que entender que no es el Dios todopoderoso.

El Evangelio de Marcos también revela que Jesús tenía limitaciones en sus conocimientos. En Marcos 13:32, Jesús declaró que él mismo no sabe si el último día va a ocurrir, sino sólo el Padre lo sabe (véase también Mateo 24:36).

Por lo tanto, Jesús no pudo haber sido el Dios que todo lo sabe. Algunos dirán que Jesús sabía que cuando el último día va a ocurrir, pero decidió no decírselo. Pero lo que complica aún más las cosas. Jesús podría haber dicho que él sabe, pero no quiere decirlo. En cambio, dijo que él no lo sabe. Debemos creerle. Jesús no miente en absoluto.

El Evangelio de Lucas también revela que Jesús tenía un conocimiento limitado. Lucas dice que Jesús crecía en sabiduría (Lucas 2:52). En Hebreos también (Hebreos 5:8) leemos que Jesús aprendió la obediencia. Pero el conocimiento y sabiduría de Dios es siempre perfecta, y Dios no aprende cosas nuevas. Él lo sabe todo siempre. Por lo tanto, si Jesús aprendió algo nuevo, que demuestre que no lo sabía todo antes de eso, y por lo tanto él no era Dios.

Otro ejemplo para el limitado conocimiento de Jesús es el episodio de la higuera en los Evangelios. Marcos nos dice lo siguiente: "Al día siguiente, cuando salieron de Betania, Jesús sintió hambre. Al ver de lejos una higuera que tenía hojas, fue a ver si tenía algún fruto. Cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, porque no era tiempo de higos. " (Marcos 11:12-13).

Está claro en estos versículos que el conocimiento de Jesús se limitó por dos razones. En primer lugar, él no sabía que el árbol no tenía fruto hasta que llegó a la misma. En segundo lugar, no sabía que no era la temporada de higos derecho a esperar en los árboles.

¿Puede convertirse en Dios después? ¡No! Porque hay un solo Dios, y Él es Dios desde la eternidad hasta la eternidad (véase Salmos 90:2).

Alguien puede decir que Jesús era Dios, sino que tomó la forma de siervo y se hizo tanto limitada. Bueno, eso significaría que Dios cambió. Pero Dios no cambia. Dios lo dijo de acuerdo a Malaquías 3:6.

Jesús no era Dios, y nunca lo será. En la Biblia, Dios declara: "Antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí." (Isaías 43:10).

La Biblia muestra claramente que Jesús no era todopoderoso y omnisciente como el verdadero Dios debe ser.

4)   el gran mandamiento en la Biblia y en el Corán:

Algunos dirán que toda esta discusión sobre la divinidad de Jesús no es necesaria. Ellos dicen, lo importante es aceptar a Jesús como su salvador personal. Por el contrario, los escritores de la Biblia hizo hincapié en que, a fin de ser salvo, es necesario comprender exactamente quién es Dios.No entender esto sería violar el primero y más grande de todos los mandamientos de la Biblia. Este mandamiento fue enfatizado por Jesús, la paz sea, cuando un maestro de la Ley de Moisés le preguntó: "? De todos los mandamientos, que es lo más importante"  "La más importante-respondió Jesús-, es esta : Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. " (Marcos 12:28-30).

Note que Jesús estaba citando el primer mandamiento del libro de Deuteronomio 6:4-5. Jesús confirmó no sólo que este mandamiento sigue siendo válido, pero también que es el más importante de todos los mandamientos. Si Jesús pensó que él mismo es Dios, ¿por qué no decirlo? En su lugar, hizo hincapié en que Dios es uno. El hombre que preguntó a Jesús entendió esto, y lo que el hombre dice a continuación deja claro que Dios no es Jesús, porque él le dijo a Jesús: "'Bien dicho, Maestro-respondió el hombre-. -Tiene usted razón al decir que Dios es uno y no hay otro fuera de él. " (Marcos 12:32).

Ahora bien, si Jesús era Dios, él habría dicho el hombre así. En su lugar, dejó que el hombre se refieren a Dios como alguien que no sea Jesús, y él incluso vio que el hombre había dicho sabiamente: "Jesús, viendo que había respondido sabiamente, le dijo:" No estás lejos del reino de Dios. " (Marcos 12:34). Si Jesús sabía que Dios es una trinidad, ¿por qué no decirlo? ¿Por qué no decir que Dios es uno en tres, o tres en uno? En cambio, él declaró que Dios es uno. Los verdaderos imitadores de Jesús imitarlo también en esta declaración de la unicidad de Dios.No van a añadir la palabra tres donde Jesús nunca se lo dijo.

¿La salvación depende de este mandamiento? Sí, dice la Biblia! Jesús lo dejó claro cuando otro hombre se acercó a Jesús para aprender de él (Marcos 10:17-29). El hombre cayó de rodillas y le dijo a Jesús: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna"  Jesús respondió: "¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno - excepto Dios "(Marcos 10:17-18)..

Al decir esto, Jesús hizo una clara distinción entre él y Dios. Luego se procedió con la respuesta a la pregunta del hombre acerca de cómo obtener la salvación. Jesús le dijo:"Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos." (Mateo 19:17, ver también Marcos 10:19).

Recuerde que el más importante de todos los mandamientos, según Jesús, es conocer a Dios como el único Dios. Jesús también hizo hincapié en el Evangelio según San Juan. En Juan 17:1, Jesús levantó los ojos al cielo y oró, dirigirse a Dios como Padre. Luego, en el versículo tres, le dijo a Dios de la siguiente manera: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado." (Juan 17:3).

Esto prueba sin ninguna duda que si la gente quiere obtener la vida eterna, deben saber que Aquel a quien Jesús estaba orando a, es el único Dios verdadero, y ellos deben saber que Jesús fue enviado por el Dios verdadero. Algunos dicen que el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Pero Jesús dijo que el Padre es el único Dios verdadero. Los verdaderos seguidores de Jesús lo seguirán en esto también. Jesús dijo que sus seguidores verdaderos son aquellos que se aferran a sus enseñanzas. Él dijo: "Si vosotros permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos." (Juan 8:31). Su enseñanza es que las personas deben seguir los mandamientos, especialmente el mandamiento primero que hace hincapié en que Dios está solo, y que Dios debe ser amado con todo el corazón y todas nuestras fuerzas.

Amamos a Jesús, pero no hay que amarlo como Dios.Hoy en día muchos amar a Jesús más de lo que aman a Dios. Esto es porque ellos verán a Dios como una persona vengativa que quería exactamente una pena de ellos, y ellos ven a Jesús como el salvador que los libró de la ira de Dios.Sin embargo, Dios es nuestro único salvador. Según Isaías 43:11, Dios dijo: " Yo, yo soy el SEÑOR, y fuera de mí no hay quien salve. "   También dijo Dios según Isaías 45:21-22: "¿No soy yo, el Señor ? Y no hay más Dios que yo, un Dios justo y salvador, y no hay más que yo.Volveos a mí y sed salvos, todos los confines de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay otro. "

El Corán confirma el primer mandamiento y se dirige a toda la humanidad (véase el Sagrado Corán 2:163). Y Dios declara que los creyentes verdaderos amarlo más que a nadie más ni nada (Corán 2:165).

5)   Pablo creía que Jesús no es Dios:

Muchas personas utilizan los escritos de Pablo como prueba de que Jesús es Dios. Pero esto no es justo para Pablo, porque Pablo claramente creía que Jesús no es Dios.En su primera carta a Timoteo, Pablo escribió: "Yo os conjuro, a los ojos de Dios y de Cristo Jesús y de sus ángeles escogidos, para mantener estas instrucciones ..." (1 Timoteo 5:21).

Se desprende de esto que el título de Dios no se aplica a Cristo Jesús, sino a otra persona. En el capítulo siguiente, de nuevo una diferencia entre Dios y Jesús cuando dice: "A los ojos de Dios, que da vida a todo, y de Cristo Jesús, que si bien su testimonio ante Poncio Pilato hizo la buena confesión ..." (1 Timoteo 6:13).

Pablo luego pasó a hablar de la segunda aparición de Jesús: "la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, que Dios traerá en su propio tiempo." (1 Timoteo 6:14-15).

Una vez más, el título de Dios es deliberadamente alejado de Jesús. Por cierto, muchas personas piensan que cuando Jesús se le llama "Señor" en la Biblia, que significa "Dios". Pero en la Biblia este título significa maestro o profesor, y puede ser utilizado para seres humanos sobre (ver 1 Pedro 3:6) .

Lo que es más importante, sin embargo, es de notar lo que Pablo dijo acerca de Dios en el siguiente pasaje, que muestra claramente que Jesús no es Dios: "Dios, el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes y Señor de señores, el único que es inmortal y que vive en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver. A él sea la honra y para siempre podría hacerlo. " (1 Timoteo 6:15-16).

Pablo dijo que sólo Dios es inmortal. Inmortal significa que no muere. Compruebe cualquier diccionario. Ahora, todo el que cree que Jesús murió no puede creer que Jesús es Dios. Tal creencia sería contradecir lo que Pablo dice aquí. Por otra parte, decir que Dios ha muerto es una blasfemia contra Dios. ¿Quién sería el mundo si Dios ha muerto? Pablo creía que Dios no muere.

Pablo también dijo en ese pasaje que Dios habita en luz inaccesible - que nadie ha visto a Dios o lo puede ver. Pablo sabía que muchos miles de personas habían visto a Jesús.Sin embargo, Pablo dice que nadie ha visto a Dios, porque Pablo estaba seguro de que Jesús no es Dios. Es por eso que Pablo siguió enseñando que Jesús no era Dios, sino que él era el Cristo (ver Hechos 9:22 y 18:5).

Cuando estaba en Atenas, Pablo habla de Dios como "El Dios que hizo el mundo y todo en él es el Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas." (Hechos 17:24). Luego se identificó a Jesús como "el hombre que él (Dios) ha nombrado."(Hechos 17:31).

Es evidente que, para Pablo, Jesús no era Dios, y él se sorprendería al ver sus escritos utilizado para probar lo contrario de lo que creía. Pablo incluso declaró ante el tribunal diciendo: "Admito que yo sirvo al Dios de nuestros padres ..." (Hechos 24:14).

También dijo que Jesús es el siervo de Dios que, porque leemos en los Hechos: "El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jesús." (Hechos 3:13).

Para Pablo, sólo el Padre es Dios. Pablo dijo que hay"un Dios y Padre de todos ..." (Efesios 4:6). Pablo dijo de nuevo: "... para nosotros no hay más que un solo Dios, el Padre. . . y no hay más que un solo Señor, Jesucristo ... " (1 Corintios 8:6).

La carta de Pablo a los Filipenses (Filipenses 2:6-11) se cita a menudo como una prueba de que Jesús es Dios. Pero el pasaje muestra que Jesús no es Dios. Este pasaje tiene que estar de acuerdo con Isaías 45:22-24, donde Dios dice que toda rodilla se doblará a Dios, y toda lengua confiese que la justicia y la fuerza son sólo en Dios. Pablo era consciente de este pasaje, pues lo cita en Romanos 14:11.Sabiendo esto, Pablo declaró: "doblo mis rodillas ante el Padre." (Efesios 3:14).

La carta a los Hebreos (Hebreos 1:6) dice que los ángeles de Dios debe adorar al Hijo. Pero este pasaje depende de Deuteronomio 32:43, en la versión Septuaginta del Antiguo Testamento. Esta frase no se encuentra en el Antiguo Testamento usado por los cristianos de hoy, y la versión de los Setenta ya no es considerada válida por los cristianos.Sin embargo, incluso la versión de los Setenta, no dice adorar al Hijo. Se dice que los ángeles de Dios adoran a Dios. La Biblia insiste en que sólo Dios debe ser adorado:"Cuando el SEÑOR hizo un pacto con los israelitas, les ordenó:" No adorar a otros dioses o inclinarás a ellas, ni las honrarás sacrificios. Pero el Señor, que te sacó de Egipto con gran poder y brazo extendido, es el que tienes que adorar. Para que te postrarás y ofrecerle sacrificios. Siempre hay que tener cuidado de mantener los decretos y ordenanzas, las leyes y mandamientos que escribió para ti. No adoren a otros dioses. No se olvidará del pacto que he hecho con vosotros, y no adorar a otros dioses. Por el contrario, adorar al Señor, tu Dios, es él quien os librará de mano de todos vuestros enemigos '". (2 Reyes 17:35-39).

Jesús, la paz sea, que se cree en esto, porque él también hizo hincapié en Lucas 4:8. Y Jesús también cayó sobre su rostro y adoró a Dios (ver Mateo 26:39). Pablo sabía que Jesús adoró a Dios (Hebreos 5:7). Pablo enseñó que Jesús permanecerá para siempre subordinado a Dios (véase 1 Corintios 15:28).

6)   La evidencia del Evangelio de Juan:

El Evangelio de Juan, el cuarto Evangelio, se completó a su forma actual unos setenta años después de que Jesús fue levantado al cielo. Este Evangelio en su forma final dice una cosa más acerca de Jesús que era desconocida de los últimos tres Evangelios - que Jesús era la Palabra de Dios.Juan quiere decir que Jesús era el agente de Dios por medio del cual Dios creó todo lo demás. Esto es a menudo mal entendido en el sentido de que Jesús era Dios mismo. Pero John estaba diciendo, como Pablo ya había dicho, que Jesús era la primera criatura de Dios. En el libro del Apocalipsis en la Biblia, encontramos que Jesús es: "el principio de la creación de Dios" (Apocalipsis 3:14, ver también 1 Corintios 8:6 y Colosenses 1:15).

Cualquiera que diga que la Palabra de Dios es una persona distinta de Dios también hay que admitir que la Palabra fue creado por la Palabra habla en la Biblia dice:"El Señor me dio a luz como la primera de sus obras ..." (Proverbios 8:22).

Este Evangelio, sin embargo, enseña claramente que Jesús no es Dios. Si no se siguen estas enseñanzas, entonces estaría en contradicción con los otros tres Evangelios y también las cartas de Pablo de la que se ha establecido claramente que Jesús no es Dios. Encontramos aquí que Jesús no era co-igual con el Padre, porque Jesús dijo: "... el Padre mayor es que yo" (Juan 14:28).

La gente se olvida esto y se dice que Jesús es igual al Padre. ¿A quién debemos creer - Jesús o el pueblo? Los musulmanes y los cristianos están de acuerdo en que Dios es autoexistente. Esto significa que Él no deriva su existencia de nadie. Sin embargo, Juan nos dice que la existencia de Jesús es causada por el Padre. Jesús dijo en este Evangelio: "... yo vivo por el Padre ..." (Juan 6:57).

Juan nos dice que Jesús no puede hacer nada por su cuenta cuando cita a Jesús diciendo: "Por mí mismo no puedo hacer nada ..." (Juan 5:30). Esto concuerda con lo que aprendemos acerca de Jesús de los otros evangelios. En Marcos, por ejemplo, aprendemos que Jesús realizó milagros por un poder que no estaba dentro de su control.Esto es especialmente claro en un episodio en el que se cura a una mujer de su hemorragia incurable. La mujer se le acercó por detrás y tocó su manto, y ella fue sanada. Pero Jesús tenía ni idea de quién lo tocó. Marcos describe las acciones de Jesús de esta manera: "En seguida Jesús se dio cuenta de que había salido poder de él. Se volvió hacia la gente y preguntó: "¿Quién ha tocado mis vestidos?" (Marcos 5:30). Sus discípulos no podían dar una respuesta satisfactoria, por lo que Marcos nos dice:"Jesús seguía mirando a su alrededor para ver quién lo había hecho." (Marcos 5:32). Esto demuestra que el poder que sanó a la mujer no estaba bajo el control de Jesús.Sabía que el poder había salido de él, pero no sabía a dónde iba. Algunos tenían otro ser inteligente para guiar ese poder a la mujer que necesita ser sanado. Dios era que ser inteligente.

No es de extrañar, entonces, que en los Hechos de los Apóstoles leemos que fue Dios quien hizo los milagros a través de Jesús (Hechos 2:22).

Dios hacía milagros extraordinarios por medio de otros, pero eso no hace que los demás a Dios (ver Hechos 19:11).¿Por qué, entonces, Jesús es llevado por Dios? Incluso cuando Jesús resucitó a su amigo Lázaro de entre los muertos, tuvo que pedirle a Dios que lo haga. Hermana de Lázaro, Marta, lo sabía, porque dijo a Jesús: ". yo sé que aun ahora Dios te dará todo lo que pidan" (Juan 11:22).

Marta supo que Jesús no era Dios, y Juan, que informó esto con aprobación lo sabía también. Jesús tenía un Dios, porque cuando él estaba a punto de ascender al cielo, dijo:"Me voy a volver a mi Padre ya vuestro Padre, a mi Dios ya vuestro Dios." (Juan 20:17).

Juan estaba seguro de que nadie había visto a Dios, a pesar de que sabía que mucha gente había visto a Jesús (ver Juan 1:18 y 1 Juan 4:12). De hecho, Jesús mismo le dijo a la multitud, que nunca ha visto al Padre, ni han escuchado la voz del Padre (Juan 5:37). Tenga en cuenta que si Jesús era el Padre, su declaración aquí sería falso. ¿Quién es el único Dios en el evangelio de Juan? Sólo el Padre.

Jesús declaró esto cuando declaró que el Dios de los Judios es el Padre (Juan 8:54). Jesús también confirmó que sólo el Padre es el único Dios verdadero (Juan 17:1-3). Y Jesús dijo a sus enemigos: "... usted está decidido a matarme, hombre que os he hablado la verdad que oí de Dios." (Juan 8:40). Según Juan, por lo tanto, Jesús no era Dios, y nada Juan escribió debe ser tomado como prueba de que él era Dios - a menos que uno desea estar en desacuerdo con John.

7)   Dios y Jesús son dos seres separados:

Muchas personas usan ciertos versículos de la Biblia como prueba de que Jesús es Dios. Sin embargo, todos estos versículos, cuando se entiende en su contexto, demostrar lo contrario!

Por ejemplo, en Mateo 9:2, Jesús le dijo a un hombre,"¡Ánimo, hijo, tus pecados te son perdonados."   Debido a esto, algunos dicen que Jesús tiene que ser Dios, ya que sólo Dios puede perdonar los pecados. Sin embargo, si usted está dispuesto a leer unos versículos más lejos, usted encontrará que la gente "... alababan a Dios, que había dado tal poder a los hombres." (Mateo 9:8). Esto demuestra que la gente conocía, y Mateo está de acuerdo, de que Jesús no es el único hombre para recibir esa autoridad de Dios.

Jesús mismo enfatizó que él no hablará por su propia autoridad (Juan 14:10) y él no hace nada por su propia autoridad, pero habla sólo lo que el Padre le ha enseñado (Juan 8:28). Lo que Jesús hizo aquí fue como sigue. Jesús anuncia al hombre el conocimiento de Jesús recibió de Dios que Dios había perdonado al hombre.

Note que Jesús no dijo: "Yo perdono tus pecados", sino más bien, "tus pecados te son perdonados", dando a entender, ya que esto haría a sus oyentes judíos, que Dios había perdonado al hombre. Jesús, entonces, no tenía el poder de perdonar los pecados, y en este episodio se llamó a sí mismo "Hijo del Hombre" (Mateo 9:6).

Juan 10:30 se utiliza con frecuencia como prueba de que Jesús es Dios porque Jesús dijo, "Yo y el Padre somos uno."   Pero, si lees los próximos seis versos, encontraréis a Jesús explicando que sus enemigos se equivocaron al pensar que él estaba afirmando ser Dios. Lo que Jesús quiere decir, obviamente, es que él es uno con el Padre en propósito. Jesús también oró para que sus discípulos deben ser uno, así como Jesús y el Padre son uno. Obviamente, no estaba orando para que todos sus discípulos debe de alguna manera se funden en una sola persona (véase Juan 17:11 y 22). Y cuando Lucas registra que los discípulos eran todos uno, Lucas no quiere decir que se convirtió en un ser humano, pero que compartían un objetivo común a pesar de que eran seres separados (vea Hechos 4:32). En cuanto a la esencia, Jesús y el Padre son dos, porque Jesús dijo que son dos testigos (Juan 8:14-18). Tienen que ser dos, ya que uno es más grande que el otro (ver Juan 14:28).Cuando Jesús oró para ser salvado de la cruz, dijo: "Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya." (Lucas 22:42).

Esto demuestra que tenía dos voluntades separadas, aunque Jesús se sometió su voluntad a la voluntad del Padre. Dos voluntades significar dos individuos separados.

Además, Jesús se dice que dijo: "Dios mío, Dios mío, por qué me has desamparado?" (Mateo 27:46). Si uno de ellos abandonaron el otro, entonces deben ser dos entidades separadas.

Una vez más, Jesús se dice que dijo: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu." (Lucas 23:46). Si el espíritu de uno puede ser colocado en las manos de otro, deben ser dos seres separados.

En todos estos casos, Jesús es claramente subordinado al Padre. Cuando Jesús se arrodilló y oró, obviamente, no estaba orando a sí mismo (ver Lucas 22:41). Él estaba orando a su Dios.

En todo el Nuevo Testamento, sólo el Padre es llamado Dios. De hecho, los títulos de "Padre" y "Dios" se utiliza para designar a una persona, no tres, y Jesús nunca. Esto también es evidente en el hecho de que Mateo sustituido el título de "Padre" en el lugar del título de "Dios" en al menos dos lugares en su Evangelio (compare Mateo 10:29 con Lucas 12:6, Mateo 12:50 y con Marcos 3:35). Si Mateo tiene razón al hacerlo, entonces sólo el Padre es Dios.

¿Fue Jesús el Padre? ¡No! Porque Jesús dijo: "Y no llaméis a nadie en la tierra 'padre', porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos." (Mateo 23:9).Así que Jesús no es el Padre, ya que Jesús estaba de pie sobre la tierra cuando dijo esto.

El Corán trata de unir a la gente de vuelta a la verdadera fe que fue enseñado por Jesús, y por sus verdaderos discípulos que continuaron en su enseñanza. Esa enseñanza hincapié en un compromiso continuo con el primer mandamiento que Dios es el único. En el Corán, Dios ordena a los musulmanes a llamar a los lectores de la biblia de nuevo a la verdadera fe. Dios ha dicho en el Corán:

 Di: «¡Gente del Libro (cristianos y los Judios)! Convengamos en una creencia común a nosotros y vosotros: que nos adoréis sino a Dios, y que nos asociaremos nada con él, y que ninguno de nosotros tendrá otros como señores junto a Dios. " (Corán, 3:64 )

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_____________________________Notas al pie:

(1) Todos los versos citados en este artículo han sido tomadas de La Biblia de Estudio NVI, Nueva Versión Internacional .