Fuente: http://www.themodernreligion.com/basic/islam_99_names.htm
No es posible traducir la perfección los nombres y atributos de Allah de su original árabe en Inglés. Sin embargo, he aquí algunas explicaciones bastante cerca.A tener en cuenta: Muchos musulmanes se toman en todos los nombres siguientes (a excepción de # 1) y sin el prefijo 'Al'. Por ejemplo, Rahman, Rahim, Malik, etc son nombres comunes de los hombres musulmanes.http://usislam.org
1. Allah: El que tiene la divinidad que es el poder de crear las entidades.
2. Ar-Rahman: El que tiene un montón de misericordia para los creyentes y los blasfemos en este mundo y en especial para los que creen en el más allá.
3. Ar-Rahim: El que tiene un montón de misericordia para los creyentes.
4. Al-Malik: El que está con el Dominio completo, Aquel cuyo dominio se desprende de la imperfección.
5. Al-Quddus: El que es puro de cualquier imperfección y claro de los niños y adversarios.
6. As-Salam: El que esté libre de toda imperfección.
7. Al-Mumin: El que fue testigo de sí mismo que nadie es Dios, sino que él. Y fue testigo de sus creyentes que son sinceros en su creencia de que nadie es Dios, sino él.
8. Al-Muhaymin: El que los testigos el dicho y los hechos de sus criaturas.
9. Al-Aziz ^: El Defeater que no está derrotado.
10. Al-Jabbar: Aquel que no pasa nada en su dominio, excepto lo que Él quiso.
11. Al-Mutakabbir: El que se desprende de los atributos de las criaturas y de parecerse a ellos.
12. Al-Khaliq: El que trae todo de la no existencia a la existencia.
13. Al-Bari ': El Creador que tiene el poder de convertir las entidades.
14. Al-Musawwir: El que forma a sus criaturas en diferentes imágenes.
15. Al-Ghaffar: El que perdona los pecados de Sus siervos y otra vez.
16. Al-Qahhar: El Conquistador que tiene el poder perfecto y no es no más de nada.
17. Al-Wahhab: El que es generoso en dar un montón sin retorno.
18. Ar-Razzaq: El que da todo lo que los beneficios si Halal y Haram.
19. Al-Fattah: El que abre para Sus siervos los asuntos mundanos y religiosos cerrados.
20. Al-Alim ^: El Conocedor, el uno no está ausente de su conocimiento.
21. Al-Qabid y 22. Al-Basit: El que se contrae el sustento por su sabiduría y se expande y se ensancha con su generosidad y misericordia.
23. Al-Khafid y 24. Ar-Rafi ^: El que reduce quien Él ha querido por su destrucción, y plantea el que Él ha querido por medio de su Fundación.
25. Al-Mu iz ^ y 26. Al-Muthil: Da estima a quien Él ha querido, por lo tanto, no hay nadie que lo degradan, y El degradeswhoever Él ha querido, por lo tanto, no hay nadie que le diera estima.
27. As-Sami ^: el que oye todas las cosas que se oyen por Su Audiencia eterna sin una oreja, instrumento u órgano.
28. Al-Basir: el que ve todas las cosas que se ven por su eterno sin ver a un alumno o cualquier otro instrumento.
29. Al-Hakam: Él es el gobernante y su juicio es Su Palabra.
30. Al-Adl ^: El que tiene derecho a hacer lo que hace.
31. Al-Latif: El que es bondadoso con Sus siervos y dota sobre ellos.
32. Al-Khabir: El que conoce la verdad de las cosas.
33. Al-Halim: El que retrasa el castigo para aquellos que lo merecen y entonces podría perdonarlos.
34. Al-Azim ^: El Uno que merece los atributos de Exaltment, gloria, Extolement y la pureza de toda imperfección.
35. Al-Ghafur: El que perdona mucho.
36. Ash-Shakur: El que da mucha recompensa por un pequeño obediencia.
37. Al-^ Aliyy: El que se desprende de los atributos de las criaturas.
38. Al-Kabir: El que es mayor que todo el estado.
39. Al-Hafiz: El que lo protege y el que Él ha querido proteger.
40. Al-Muqit: El que tiene el poder.
41. Al-Hasib: El que da la satisfacción.
42. Aj-Jalil: Aquel a quien se atribuye la grandeza del poder y la gloria del estado.
43. Al-Karim: El que se desprende de abyección.
44. Ar-Raqib: Aquel que no está ausente de él. Por lo tanto, su significado está relacionado con el atributo del Conocimiento.
45. Al-Mujib: El que contesta el necesitado si lo pide y rescata la yearner si le pide a él.
46. Al-Wasi ^: El Conocedor.
47. Al-Hakim: El que tiene razón en sus obras.
48. Al-Wadud: El que ama a Sus siervos creyentes y Sus siervos creyentes le aman. Su amor a Sus siervos es su voluntad de ser misericordioso con ellos y alabarlos: Por lo tanto, su significado se relaciona con los atributos de la Voluntad y Kalam (Su atributo con que las órdenes y prohíbe y habló a Mahoma y Moisés, la paz sea con ellos -. No es un sonido, ni una lengua, ni una letra).
49. Al-Majid: El que está con energía perfecta, Alto Estado, compasión, generosidad y bondad.
50. Al-Ba ^ ITH: El que resucita a sus esclavos después de la muerte de recompensa y / o el castigo.
51. Ash-Shahid: El que no está ausente de él.
52. Al-Haqq: El que realmente existe.
53. Al-Wakil: El que da la satisfacción y se confía.
54. Al-Qawiyy: El de la energía total.
55. Al-Matin: El de extrema potencia que es ininterrumpida y Él no se cansa.
56. Al-Waliyy: El Partidario.
57. Al-Hamid: El Uno elogiado que merece ser alabado.
58. Al-Muhsi: El que el recuento de las cosas son conocidas por él.
59. Al-Mubdi ': El que comenzó el ser humano. Es decir, que lo creó.
60. Al-Mu ^ id: El que trae de vuelta a las criaturas después de la muerte.
61. Al-Muhyi: El que se llevó a cabo un ser humano de semen que no tiene un alma. Él da la vida bygiving las almas a los cuerpos desgastados en el día de la resurrección y Él hace que el corazón vivo de la luz del conocimiento.
62. Al-Mumit: El que hace a los muertos vivos.
63. Al-Hayy: El que atribuye una vida que es diferente a nuestra vida ya no es la de una combinación de soul, fleshor sangre.
64. Al-Qayyum: El que permanece y no termina.
65. Al-Wajid: los ricos que nunca es pobre. Al-Wajd es riqueza.
66. Al-Majid: El que se Majid.
67. Al-Wahid: El Uno sin un compañero.
68. As-Samad: El Maestro que se confía en los asuntos y volvió en las necesidades de uno.
69. Al-Qadir: El Uno atribuido con Power.
70. Al-Muqtadir: El de la energía perfecta que nada se retiene de él.
71. Al-Muqaddim y 72. Al-Mu'akhkhir: El que pone las cosas en sus lugares correctos. Él hace lo que Él quiere por delante y los retrasos lo que quiere.
73. Al-Awwal: aquel cuya existencia es sin principio.
74. Al-'Akhir: aquel cuya existencia es sin fin.
75. Az-Zahir 76. Al-Batin: Aquel que nada está por encima de él, y no hay nada debajo de él, por lo tanto, Él existe sin un lugar. Él, el Exaltado, Su existencia es evidente por las pruebas y él se desprende de los delirios de los atributos de los cuerpos.
77. Al-Wali: El que posee las cosas y los gestiona.
78. Al-Muta ^ ali: El que se desprende de los atributos de la creación.
79. Al-Barr: El que es bondadoso con Sus criaturas, que los cubrió con su sustento y sin embargo Él quiso especificar entre ellos por medio de su apoyo, la protección y la misericordia especial.
80. At-Tawwab: El que otorga el arrepentimiento a quien Él ha querido entre sus criaturas y acepta su arrepentimiento.
81. Al-Muntaqim: El que victoriosamente prevalece sobre sus enemigos y los castiga por sus pecados. Puede significar el que los destruye.
82. Al-^ Afuww: El de gran perdón.
83. Ar-Ra'uf: El de la Misericordia extrema. La misericordia de Dios es su voluntad de dotar a quien Él quiso de Sus criaturas.
84. Malik Al-Mulk: El que controla el dominio y da dominio a quien Él ha querido.
85. Dhul-Jalal Wal-Ikram: El que merece ser exaltado, y no negó.
86. Al-Muqsit: Aquel que es Justo en Su juicio.
87. Aj-Jami ^: El que reúne a las criaturas en un día que no hay duda de que es el Día del
Juicio.
88. Al-Ghaniyy: El que no tiene de la creación.
89. Al-Mughni: Aquel que satisface las necesidades de las criaturas.
90. Al-Mani ^: El partidario que protege y da la victoria a Sus devotos creyentes. Al-Mu'tiy El retenedor
91. Ad-Darr y 92. An-Nafi ^: El que hace daño llegue a quien Él ha querido y beneficiar a quien Él ha querido.
93. An-Nur: El que guía.
94. Al-Hadi: Aquel a quien con su orientación se guiaron sus creyentes, y con su guía la vida: los seres se han guiado a lo que es beneficioso para ellos y protegidos de lo que es perjudicial para ellos.
95. Al-Badi ^: El que creó la creación y formado sin ningún ejemplo anterior.
96. Al-Baqi: El de que el estado de no-existencia es imposible para él.
97. Al-Warith: Aquel cuya existencia queda.
98. Ar-Rashid: el que guía.
99. As-Sabur: El que no castiga rápidamente a los pecadores.
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