Assalamu alaikum wa ʿ rahamatullahi wa barakatuhu:
En el Corán (28:38) del Faraón, que es jactancioso y burlón, le pide a su socio Amán para construir una torre alta.
Faraón dijo: "¡Hamán me enciende una (hornos para cocer ladrillos) de barro y me un palacio noble construcción (en árabe: Sarhan , elevada torre o palacio), para que pueda montar hasta el dios de Moisés, sino como lo que a mí respecta, creo que (Moisés) es un mentiroso! " [Corán 28:38]
El mandato del faraón era más que un alarde, sino una nueva pregunta que surge ahora: ¿Se ladrillos de barro cada vez quemados (al horno) en Egipto en este momento? En varios artículos de misioneros cristianos el punto se hace en repetidas ocasiones que los egipcios no construyó edificios de ladrillos horneados durante este período. Por ejemplo, en el artículo ? torre de ladrillos quemados en Egipto leemos:
Este orden de Faraón es un problema de la autenticidad y exactitud del Corán ya que en la época de Moisés egipcios no construyó edificios de barro cocido ,es decir, esto es una contradicción histórica.
Y, en su "Índice comparativo al Islam" en Baked [Burnt] Ladrillos volvieron a cobrar que el Corán hace un error histórico sobre el uso de ladrillos horneados:
Sin embargo, el Corán hace un error histórico en el que se afirma que los egipcios utilizaron ladrillos cocidos. A excepción de algunas ruinas menores enNebesheh y Defenneh , horneados o quemados [] ladrillos no fueron utilizados en Egipto antes de la época romana ( Manual de Arqueología Egipcia , G. Maspero, H. Grevel, p. 4).
Nos gustaría examinar estas declaraciones a la luz de la egiptología para ver si la afirmación coránica de la utilización de ladrillos cocidos en Egipto durante la época de Moisés es de hecho una contradicción histórica.
Lo primero que debemos establecer es si existen jeroglífico que menciona la quema de ladrillos en el antiguo Egipto. Un buen lugar para comenzar es Die Sprache Der Pharaonen Großes Handwörterbuch ägyptisch , un diccionario egipcio-alemán concisa. Bajo la entrada " Ziegel Brennen "(es decir," para quemar ladrillos "), vemos: [1]
Figura 1: entrada jeroglífico para "quemar ladrillos".
De hecho, un papiro de la dinastía 19a contiene las cuentas de la fabricación de ladrillos y registra el número de ladrillos producidos por varios trabajadores, pero lamentablemente no indica el tiempo necesario para hacer ladrillos. El mismo papiro contiene la palabra "herida" que Adolf Erman y Hermann Grapow en 1931 en su libro Der Wörterbuch Aegyptischen Sprache afirmaron que significaba "para quemar ladrillos". Pero el estado dañado del texto hizo imposible para ellos estar seguro del significado. [2]
Figura 2: La inscripción en "Der Wörterbuch Aegyptischen Sprache", mostrando el jeroglífico "para quemar ladrillos".
Que los ladrillos cocidos se utilizan en edificios ramésidas no es sorprendente, ya que pronto veremos. Pero, ¿qué principios de la historia de la utilización de ladrillo cocido en Egipto se remontan a?
El uso del ladrillo cocido en Egipto no llegó a ser común hasta la época romana. Sin embargo, no hay pruebas suficientes para demostrar que el ladrillo quemado era conocido en Egipto desde una fecha muy temprana. Barras largas de arcilla fueron empleados en los hornos de predinásticos grano en Abydos y Mahasna, y, si bien estos no pueden ser llamados ladrillos, demuestran un conocimiento del efecto de la cocción de barro ordinario. Es imposible que los antiguos egipcios eran conscientes del hecho de que los ladrillos de barro pueden ser endurecidas por la quema, ya que podrían haber observado este proceso en cualquier edificio que, por accidente o por diseño, fue destruida por el fuego. [3] Hay varios ejemplos de la producción accidental de ladrillo cocido. Se presentan en las primera tumbas de la dinastía en Saqqara, debido a que fueron quemados por los saqueadores, y casos similares deben haber sido bastante común. No hay evidencia, hasta ahora, que los egipcios deliberadamente preparado ladrillos cocidos para su uso en edificios durante el período predinástico y del Imperio Antiguo. Sin embargo, hay ejemplos de azulejos, que aparecen en una técnica muy desarrollada, tanto en la primera y tercera dinastías. Esto demuestra que los egipcios durante el advenimiento del Período Antiguo Imperio eran muy conscientes de los cristales como método de decoración y protección. [4] El primer ejemplo de la utilización de ladrillo cocido proviene de las fortalezas del Imperio Medio de Nubia, en el que fueron utilizado como pavimento-losas de 30 x 30 x 5 cm . [5] La siguiente aparición del ladrillo cocido se registra en el periodo del Imperio Nuevo, cuando se producen en conjunción con conos funerarios en las superestructuras de las tumbas de Tebas. [6 ]ladrillo quemado como un material de construcción también aparece en Nebesheh y Defenneh ramesside datan de tiempos a los que ahora vamos a centrar nuestra atención.
La afirmación de los misioneros que los ladrillos quemados no fueron utilizados en Egipto durante la época de Moisés está supuestamente basada en el libro Manual de arqueología egipcia . Aunque este libro se menciona, nunca es una referencia completa o citado con precisión y, además, el año de publicación siempre brilla por su ausencia. Los detalles exactos de nuestra copia, al menos, es Gaston Maspero ( Trans . de Amelia B. Edwards), Manual de Arqueología Egipcia y la Guía para el estudio de Antigüedades de Egipto , 1895, nueva edición, revisada y ampliada por el autor, H. Grevel & Co.: Londres.
Esta edición revisada de Sir Gaston Camille Charles Maspero de (1846 -1916) libro fue publicado originalmente allá por 1885 . El hecho mismo de que tenían que regresar hasta el momento indica al lector que hay trabajos recientes que conozcan la arqueología hacen tales afirmaciones, y es por esta razón tal vez que la fecha de publicación es el gran ausente. [7] Sea cual sea la razón de la omisión, la omisión es consistente.
Un simple examen de Manual de Arqueología egipcia muestra que la citación de los misioneros cristianos "es muy engañosa. De acuerdo a los misioneros:
A excepción de algunas ruinas menores en Nebesheh y Defenneh , horneados o quemados [] ladrillos no fueron utilizados en Egipto antes de la época romana( Manual de Arqueología Egipcia , G. Maspero, H. Grevel, p. 4).
La cita real lee:
Ladrillos cocidos no se utilizaron con frecuencia antes de la época romana (Nota 4), ni azulejos, ya sea plana o curva. [8]
La cita real también debe entenderse con referencia a sus notas, ya que es en la nota 4 de que contamos con los datos más útiles sobre el uso de la arquitectura de ladrillo cocido en el antiguo Egipto:
(4) Se encuentran de Ramesside edad en Nebesheh y Defenneh, incluso allí son poco frecuentes, y estos son los únicos casos que he visto en Egipto antes que hacia el siglo III después de Cristo [9]
Por lo tanto, aunque raras, ladrillos cocidos fueron fabricados en el antiguo Egipto, pero su uso no se convirtieron en común hasta la época romana. El lector interesado debe consultar a Tanis, II, por WM Flinders Petrie y F. Ll. Griffith [10] para obtener más información acerca de la verdadera naturaleza y la importancia de estos descubrimientos.
Unos cincuenta años después del reinado de Tutankamón, Ramsés II gobernó c. 1279-1212 aC, durante la decimonovena dinastía de Egipto. Una estatua del rey Ramsés II fue excavado desde Nebesheh, un sitio en el Delta del Nilo. Por otra parte, una de las primeras tumbas se abrieron a Nebesheh fue construido con ladrillos rojos horneados, nuevamente con fecha al 19 de dinastía de Egipto:
La primera tumba se abrió, era una construcción de ladrillos rojos horneados, No. 35, casi en el extremo oriental del cementerio ... Esta tumba fue de Pa-mer-kau, de acuerdo con los dos ushabti piedra caliza que se encuentra en ella,. Y de una estatua en el templo, lo que representa Merenptah, hijo de Pa-mer-kau, y que lleva el cartucho de Ramessu II, se puede que data de la dinastía decimonovena . El estilo de los dos ushabti también exactamente concuerda con ese período, y algunos fragmentos de granito labrado que se encuentran en esta tumba, una vez más de acuerdo en un período Ramesside.El empleo de ladrillo rojo en esta tumba, y en el lado de ser descrito, que es también ramésida, es de gran importancia . Hasta ahora nunca había visto a ninguno de ladrillo rojo en Egipto de los primeros tiempos que el período de Constantino, y que parecía ser una prueba de esa edad. Ahora lo vemos en estos casos, y desde el descubrimiento de ladrillo rojo debajo del ladrillo de barro negro de la vigésimo sexta dinastía, en Defenneh, ese ladrillo cocido se introdujo en los tiempos Rammesside en el delta del ... [11]
De Pa-mer-kau hijo Merneptah lleva un nombre que era común en la época, sobre todo porque el hijo del rey también fue llamado Merneptah. Tanto Ramsés II y su hijo Merneptah son faraones de 19a dinastía de Egipto (el Imperio Nuevo Punto), y los dos reyes se asocian comúnmente con el Éxodo . [12]
Además, el ladrillo cocido queda descubierto en Nebesheh y Defenneh puede no sólo ser considerado como "menor" y sin importancia sobre la base de los caprichos y deseos de los misioneros cristianos mal informados. [13] Como hemos visto, tanto Petrie y Griffith considerar el empleo de la ladrillo rojo durante la 19 ª dinastía de gran importancia.
Por lo tanto, el ejemplo más antiguo de los egipcios deliberadamente preparar fecha de ladrillo cocido del Imperio Medio. Desde el amplio estudio de la arquitectura de ladrillos en Egipto, Spencer llega a la conclusión de que:
A partir de lo anterior, debe concluirse que ladrillo cocido era conocido en Egipto en todas las épocas , sino que se utiliza sólo cuando su durabilidad daría una ventaja particular sobre el ladrillo de barro. [14]
En cuanto a la menos extensa utilización de ladrillos cocidos en el antiguo Egipto, esta más por el tema de la economía de la falta de conocimiento. Barry Kemp dice:
La preferencia generalizada por la arquitectura del suelo sin cocer era tanto por elección en lugar de la ignorancia . [15]
Un factor que inhibe el uso de ladrillo cocido presumiblemente podría ser el costo de combustible necesario para el disparo.
A partir de la discusión en curso, está claro que el ladrillo cocido era conocido en todos los períodos (es decir, antiguo, medio y nuevos períodos Unido) en Egipto .Afirmar que la mención de ladrillos cocidos en los tiempos de Moisés es una contradicción histórica es simplemente un caso de pura ignorancia y muestra una escasa comprensión de las técnicas de construcción empleadas durante todo el período del antiguo Egipto.
Los misioneros que contradicen a sí mismos cuando se enfrentan con hechos no es demasiado sorprendente. Primero dijeron que la mención de ladrillo cocido es un "problema de la autenticidad y exactitud del Corán" ya que en la época de Moisés "Los egipcios no construyó edificios de arcilla quemada." Cuando se presenta la prueba de que el ladrillo cocido era conocido en Egipto en todos los períodos , es decir, incluso antes de la llegada de Moisés en Egipto, su tono cambió de repente.El Vargo misionera está de acuerdo que el "ladrillos despido era conocido en toda la historia de Egipto es de extrañar", como "Los egipcios eran un pueblo sofisticado." Si esto fuera verdad ese caso ¿por qué está contradiciendo a sí mismo al afirmar que "el Corán hace un error histórico cuando afirma que los egipcios utilizaron ladrillos horneados" cuando él mismo reconoce que ladrillo cocido era conocido "en toda la historia de Egipto"? Está claro que la contradicción está en la postura de los misioneros y no en el Corán.
Dándose cuenta de que se trata de un error de hecho al afirmar que ladrillos cocidos no se utilizaron en el antiguo Egipto en la época de Moisés, los misioneros se mueven horizontalmente y adoptan un diferente, aunque criterio igualmente engañosa: ladrillo podría ser utilizado posiblemente para la construcción de monumentos importantes? El Vargo misionera confianza afirma que "los ladrillos no se utilizaron para la construcción de monumentos importantes!" La evidencia de tal afirmación viene en la forma de una cita de Earl Baldwin Smith, Profesor de Arte y Arqueología de la Universidad de Princeton,
Aunque Egipto tenía un viejo y totalmente desarrollada tradición de la arquitectura de ladrillo, nunca evolucionado, al igual que Mesopotamia, un estilo monumental en este material. Mientras ladrillo sigue siendo el material de construcción más común en toda la historia de Egipto, se utiliza más para la construcción práctica de los monumentos importantes. (Arquitectura egipcia como expresión cultural, la Fundación American Life, 1968, página 7.)
Una mirada superficial a la cita revela que el misionero ha malinterpretado gravemente una condena Inglés simple. El profesor Smith afirma que el ladrillo se "utiliza más para la construcción práctica de los monumentos importantes." En ninguna parte del estado Smith, indicar o implicar que "los ladrillos no se utilizaron para la construcción de monumentos importantes!" en la cita entre comillas. Una vez más, los misioneros se han involucrado en la falsificación y la posterior deformación del material de origen.
Ahora vamos a discutir la exactitud de la antigua cronología egipcia propuesto por los misioneros.
Aún más problemático para los misioneros cristianos, sin embargo, es el periodo en el que estas estructuras de ladrillos horneados en Nebesheh están fechadas al 19 dinastía de Egipto, el período de la historia en el que Moisés se asocia generalmente. Dado el hecho (y la propia admisión de Vargo!) Que el ladrillo cocido era conocido "en toda la historia de Egipto" no se tiene ni siquiera preocuparse por la cuestión de en qué período de la historia egipcia, Moisés estuvo presente. Vargo, utilizando la Nueva Cronología propuesto por David Rohls en su libro la A Test of Time , [16] pasa a discutir el período en que existió Moisés. Afortunadamente, tenemos una pérdida de tiempo en la página web que incluye una colección de artículos escritos por estudiosos de la egiptología como el profesor Kenneth Kitchen, así como aficionados. Si los misioneros son sinceros en la defensa de una nueva cronología antigua egipcia, uno esperaría que estar trabajando asiduamente para persuadir a los estudiosos de la egiptología y sus propios hermanos evangélicos a tomar el trabajo de Rohl en serio , antes de pasar a las acusaciones precipitadas y sin fundamento que se han discutido anteriormente .
Aunque raros, ladrillos cocidos fueron fabricados en el antiguo Egipto, pero su uso no se convirtieron en común hasta la época romana. De hecho, los estudiosos de la egiptología han concluido que la producción de ladrillo cocido era conocido en Egipto en todos los períodos. En concreto, cuando se requiere durabilidad, ladrillos cocidos fueron capaces de proporcionar una ventaja cualitativa en comparación con sus homólogos de adobe, y fue en este contexto que se utilizó el ladrillo cocido. También es importante tener en cuenta que los antiguos egipcios no eran ignorantes detrás de los procesos y los requisitos específicos de fabricación en la producción de ladrillos cocidos, sin embargo, parece que el costo de combustible para la cocción era prohibitivo y esto podría ser una de las razones para la preferencia de la arquitectura del suelo sin cocer.
Ya en el período Thinite ( c 3150 -. c . 2700 aC) durante la primera dinastía, hemos visto pruebas de la producción accidental de ladrillos cocidos en las tumbas de Saqqara, debido al daño de fuego causado por los saqueadores. Hay ejemplos de azulejos, que aparecen en una técnica altamente desarrollada, tanto en la primera y tercera dinastías. En la actualidad, se observa el ejemplo más antiguo sobreviviente conocido del uso deliberado de ladrillo quemado durante el período del Imperio Medio ( c 2040 -. c 1674 aC.), que abarca las dinastías 11 y 12, en las fortalezas en Nubia, estas fortalezas se construyeron a partir pavimentación-losas que miden 30 x 30 x 5 cm. Pasando a la época del Imperio Nuevo ( c 1552 -. c . 1069 aC), que cubre los 18o-20a dinastías, se puede observar que se producen ladrillos cocidos junto con los conos funerarios en las superestructuras de las tumbas de Tebas. Además, ladrillo cocido como material de construcción también aparece en el Nebesheh y tumbas Defenneh, el primero está datado en la dinastía 19. Tanto Ramsés II y su hijo Merneptah fueron los faraones de 19a dinastía de Egipto (el periodo del Imperio Nuevo), y los dos reyes se asocian comúnmente con el Éxodo.
Ahora que se ha establecido claramente que la producción de ladrillo cocido era bien conocido por los antiguos egipcios por un tiempo considerable (que abarca numerosas dinastías) antes de la llegada de Moisés, se ha hecho evidente que los misioneros no han logrado identificar un contexto adecuado con el que podemos identificar y clasificar adecuadamente el uso de ladrillo cocido en dinastías posteriores. Por lo tanto, es un poco sorprendente que los misioneros afirmaron audazmente que los antiguos egipcios en la época de Moisés no construir edificios de barro cocido. Dándose cuenta de que esto es simplemente un error de hecho, los misioneros dio marcha atrás a su posición original y aceptó que la producción de ladrillo cocido era conocido en toda la historia egipcia, pero sostienen que nunca se hubieran utilizado estos materiales para la construcción de monumentos importantes (por ejemplo, la construcción del faraón de una torre alta).Lamentablemente, esta afirmación se basa en una mala interpretación grave de lo que fue en todos los aspectos de una frase Inglés sencillo. Combinado con su dependencia de las antiguas cronologías egipcias no probados, los misioneros tergiversan y distorsionan material de origen y no han fundamentado su afirmación de que el Corán es un error.
Y Allah sabe mejor!
Referencias y notas
[1] R. Hannig, Die Sprache Der Pharaonen Großes Handwörterbuch ägyptisch - Deutsch (2800 a 950 V. Chr..) , 2000, Verlag Philipp Von Zabern: Mainz, p.1570, Véase también la edición anterior del mismo libro de R. Hannig, Die Sprache Der Pharaonen Großes Handwörterbuch ägyptisch - Deutsch (2800-950 v Chr..) , 1995, Verlag Philipp Von Zabern: Mainz, p. 895.
[2] A. Erman y H. Grapow, Wörterbuch Der Aegyptischen Sprache , 1931, Volumen 5, JC Hinrichs'sche Buchhandlung: Leipzig, 156, 7; Ver también AJ Spencer, Arquitectura Ladrillo En el Antiguo Egipto , 1979, Aris & Phillips Ltd .: Reino Unido, p. 4.
[3] AJ Spencer, Arquitectura Ladrillo En el Antiguo Egipto , 1979, op. cit. , p. 140; B. Kemp, " del suelo (incluyendo la arquitectura de adobe) ", en PT Nicholson y I. Shaw ( Eds .), Materiales egipcias antiguas y Tecnología , 2000, Cambridge University Press, Cambridge (Reino Unido), p. 79.
[4] WMF Petrie, Abydos: Part II , 1903, Fondo de Exploración de Egipto y Trübner & Co: London, p. 25 y p. 48. Petrie comentarios sobre la importancia de estos descubrimientos diciendo (p. 48):
Varios objetos se han colocado a la historia del arte y de los productos en una luz completamente nueva, cambiar algunas de las ideas hasta ahora aceptadas.A comienzos de la dinastía primera nos encontramos con el arte de cristal completamente desarrollado, no sólo para los buques grandes monocromos, pero para incrustaciones de diferentes colores ... También se utiliza para las tareas de socorro, y en la ronda de ... y en la gran escala para el recubrimiento de superficies de pared.
[5] GA Reisner, NF Wheeler y D. Dunham, Uronarti Shalfak Mirgissa , 1967, Segundo Fuertes Catarata: Volumen II, Museo de Bellas Artes: Boston (EE.UU.), páginas 118-119 y placa XLIX B; AJ Spencer, Brick Arquitectura En el Antiguo Egipto , 1979, op. cit. , p. 140: " La construcción de ladrillo "en D. Arnold (SH Gardiner y H. Strudwick [ Trans .]), la Enciclopedia de Arquitectura del Antiguo Egipto , 2003, IB Tauris: London, p. 34.
[6] L. Borchardt, O. Königsberger y H. Ricke, " Friesziegel en Grabbauten ", Zeitschrift Für Ägyptische Sprache Und Altertumskunde , 1934, Volumen 70, páginas 25-35; Un breve análisis de estos ladrillos en Tebas también está disponible en AJ Spencer, Arquitectura Ladrillo En el Antiguo Egipto , 1979, op. cit. , p. 140.
[7] No estamos sugiriendo que las publicaciones recientes son de mayor autoridad, sino más bien, queremos destacar nuestra preocupación por la forma en que algunos misioneros cristianos a menudo mal uso y abuso de materiales de referencia.
[8] G. Maspero (Traducido por Amelia B. Edwards), Manual de Arqueología Egipcia y guía para el estudio de Antigüedades de Egipto , 1895, nueva edición, revisada y ampliada por el autor, H. Grevel & Co.: London, p. 4: Por una declaración similar consulte " arquitectura de ladrillo y ladrillo "en el DB Redford ( Ed ).,La Enciclopedia Oxford del Antiguo Egipto , 2001, Tomo I, Oxford University Press, Oxford (Reino Unido), p. 199.
[9] Ibid. , p. 334.
[10] WMF Petrie y F. Ll. Griffith, Tanis, Part II , 1888, Trübner & Co: London.
[11] Ibid. , pp 18 -19.
Se solicita [12] Los lectores a leer el periódico coránica Precisión vs. Error Bíblico: los reyes y faraones de Egipto para obtener detalles sobre el período de la historia egipcia en el que Moisés se asocia comúnmente.
[13] La importancia del descubrimiento de ladrillos cocidos en Nebesheh se puede juzgar por el hecho de que es mencionado por muchos estudiosos. Ver G. Maspero (Traducido por Amelia B. Edwards), Manual de Arqueología Egipcia y guía para el estudio de las antigüedades en Egipto , 1895, op. cit. , p. 334; A. Lucas, Ancient Materiales egipcios e Industrias , 1948, tercera edición (revisada), Edward Arnold & Co.: London, p. 64; AJ Spencer, Arquitectura Ladrillo En el Antiguo Egipto , 1979, op. cit. , p. 141; B. Kemp, " del suelo (incluyendo la arquitectura de adobe) ", en PT Nicholson y I. Shaw ( Eds .), Materiales egipcias antiguas y Tecnología , 2000, op. cit. , p. 79 y p. 103 para la referencia WMF Petrie.
[14] AJ Spencer, Arquitectura Ladrillo En el Antiguo Egipto , 1979, op. cit. , p. 141.
[15] B. Kemp, " del suelo (incluyendo la arquitectura de adobe) ", en PT Nicholson y I. Shaw ( Eds .), Materiales egipcias antiguas y Tecnología , 2000, op. cit., p. 79; Una observación similar fue hecha por Baldwin Smith. Ver EB Smith, arquitectura egipcia Como Expresión Cultural de 1938, D. Appleton-Century Company: Nueva York y Londres, p. 7.
[16] DM Rohl, A prueba del tiempo , 1995, Tomo I: La Biblia - Del mito a la historia, Random House UK Ltd: London.
No hay comentarios:
Publicar un comentario