Ibn Kathir Compañeros del profeta: Musab Ibn Umayr

Musab ibn Umayr nació y se crió en el seno de la opulencia y el lujo. Sus padres ricos prodigado mucho cuidado y atención en él. Llevaba la ropa más cara y los zapatos más elegantes de su época. Zapatos yemeníes fueron considerados para ser muy elegante y tenía el privilegio de tener la mejor de ellas. En su juventud fue admirado por el Quraysh no sólo por su buena apariencia y el estilo, sino por su inteligencia. Su porte elegante y aguda mente le ganó a la nobleza Meca entre los cuales se movía con facilidad. Aunque todavía es joven, tuvo el privilegio de asistir a reuniones y encuentros Quraysh. Era, pues, en condiciones de conocer las cuestiones que preocupaban a los habitantes de La Meca y cuáles son sus actitudes y estrategias eran. Entre los habitantes de La Meca había un repentino arrebato de emoción y preocupación como Muhammad, conocido como al-Amin (el confiable), salió diciendo que Dios lo había enviado como nuncio de buenas nuevas y como monitor. Advirtió el Quraysh de terrible castigo si no se volvieron a la adoración y la obediencia a Dios y hablaba de recompensas divinas para los justos. El conjunto de La Meca zumbó con hablar de estas afirmaciones. Los líderes del Quraysh vulnerables pensado en la manera de silenciar Muhammad. Cuando el ridículo y la persuasión no funcionaba, se embarcaron en una campaña de hostigamiento y persecución.

Musab se enteró de que Muhammad y los que creen en su mensaje se reunían en una casa cerca de la colina de as-Safa para evadir el acoso Quraysh. Esta era la casa de al-Arqam. Para satisfacer su curiosidad, Musab procedió a la casa undererred por la cornisa saber de hostilidad Quraysh. Allí se encontró con el profeta que enseña a su pequeño grupo de compañeros, recitando los versos del Corán para ellos y realizar Salat con ellos en la sumisión a Dios, el Grande, el Altísimo. El Profeta le dio la bienvenida, y con su mano tiernamente tocó el corazón noble Musab como ella palpitaba de emoción. Un profundo sentimiento de tranquilidad se apoderó de él. Musab estaba totalmente abrumado por lo que había visto y oído. Las palabras del Corán había hecho una impresión profunda e inmediata en él. En este primer encuentro con el Profeta, el Musab joven y decidida declaró su aceptación del Islam. Fue un momento histórico. La mente aguda de Musab, su tenaz voluntad y determinación, su elocuencia y su carácter precioso ahora estaban al servicio del Islam y ayudaría a cambiar el curso del destino de los hombres y de la historia. Al aceptar el Islam Musab tenía una de las principales preocupaciones de su madre. Su nombre era Khunnas bint Malik. Ella era una mujer de extraordinaria potencia. Tenía una personalidad dominante y podría despertar el miedo y el terror. Cuando Musab se convirtió en un musulmán, el único poder en la tierra que podría haber temido era su madre. Todos los nobles poderosos de La Meca y su apego a las costumbres y tradiciones paganas eran de poca importancia para él. Tras su madre como un adversario, sin embargo, no podía tomarse a la ligera.

Musab pensó rápidamente. Decidió que debía ocultar su aceptación del Islam hasta el momento en que una solución debe venir de Dios. Él continuó a frecuentar la Casa de al-Arqam y sentarse en la compañía del Profeta. Se sentía sereno en su nueva fe y manteniendo todas las indicaciones de su aceptación del Islam fuera de ella, se las arregló para evitar la ira de su madre, pero no por mucho tiempo. Fue difícil durante esos días en Secret nada k eep en La Meca durante mucho tiempo.Los ojos y los oídos de los Quraysh estaban en todos los caminos. Detrás de cada pie imprime en la arena suave y ardiente era un informante de Quraysh. En poco tiempo, se consideraba Musab voz baja entró en la Casa de al-Arqam, por alguien llamado Uthman ibn Talha. En otro momento, Uthman vio Musab orando en la misma forma que Muhammad rezó. La conclusión era obvia. Como los vientos de una tormenta, la devastadora noticia de la aceptación Musab del Islam se extendió entre los Quraysh y finalmente llegó a su madre. Musab puso delante de su madre, su clan y de la nobleza Quraish que se habían reunido todos para saber lo que había hecho y lo que tenía que decir en su favor. Con una cierta humildad y la confianza tranquila, Musab reconoció que se había convertido en una duda musulmán y no explicó sus razones para hacerlo. Luego recitó algunos versos del Corán - versos que había limpiado los corazones de los creyentes y los trajo de vuelta a la religión natural de Dios. Aunque pocos en número, sus corazones se llenaron ahora con la sabiduría, el honor, la justicia y la valentía.

Como madre Musab escuchaban a su hijo a quien ella había prodigado tanto esmero y cariño, se convirtió cada vez más indignado. Tenía ganas de hacerlo callar con un golpe terrible. Pero la mano que salió disparado como una flecha se tambaleó y vaciló antes de la luz que irradiaba del rostro sereno del Musab. Tal vez, fue el amor de su madre, que la retuvo en realidad lo golpeó, pero aún así sentía que tenía que hacer algo para vengarse de los dioses que su hijo había dejado. La solución que decida era mucho peor para Musab que unos cuantos golpes nunca podría haber sido. Ella había tomado Musab a un rincón de la casa. Allí estaba firmemente atado y amarrado. Se había convertido en un prisionero en su propia casa. Durante mucho tiempo, Musab permaneció atado y confinado bajo la mirada vigilante de los guardias a quien su madre había colocado sobre él para evitar cualquier contacto adicional con Muhammad y su fe. A pesar de su terrible experiencia, Musab no vaciló. Debe haber tenido noticias de cómo otros musulmanes estaban siendo acosados ​​y torturados por los idólatras. Para él, como para muchos otros musulmanes, la vida en la Meca se estaba volviendo cada vez más intolerable. Con el tiempo se enteró de que un grupo de musulmanes se preparaban secretamente a emigrar a Abisinia a buscar refugio y alivio. Sus pensamientos inmediatos fueron la manera de escapar de su prisión y unirse a ellos. En la primera oportunidad, cuando su madre y sus guardias estaban con la guardia baja, se las arregló para escabullirse silenciosamente. Luego, con la máxima celeridad se unió a los otros refugiados s y en poco tiempo se embarcaron juntos a través del Mar Rojo hacia África.

Aunque los musulmanes gozan de la paz y la seguridad en el país de los Negus, que anhelaba estar en La Meca en compañía del Profeta noble. Así que cuando un informe llegó a Abisinia que las condiciones de los musulmanes en La Meca había mejorado, Musab fue una de las primera fi para volver a La Meca. El informe es de hecho falso y Musab una vez más fue a Abisinia. Si él estaba en la Meca o Abisinia, Musab se mantuvo fuerte en su nueva fe y su preocupación principal era hacer su vida digna de su Creador. Cuando regresó a la Meca Musab otra vez, su madre hizo un último intento de hacerse con el control de él y amenazó con lo ataron de nuevo y confinado. Musab juró que si ella fuera a hacer eso, iba a matar a todos los que la ayudaron. Ella sabía muy bien que iba a llevar a cabo esta amenaza para ella vio la determinación de hierro que ahora tenía. La separación era inevitable. Cuando llegó el momento, fue triste para la madre y el hijo, pero lo reveló una fuerte persistencia en la incredulidad por parte de la madre y una persistencia mayor en iman por parte del hijo. Como ella lo echó de su casa y la cortaré de entre todas las comodidades materiales que solía prodigar sobre él, dijo:

"Ve a tu propio negocio. No estoy dispuesto a ser una madre para ti." Musab subió junto a ella y le dijo: ".. Madre, te aconsejo sinceramente me preocupa que se acredite que no hay más dios que Allah y que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero". "Juro por las estrellas fugaces, no voy a entrar en su religión, aunque mi opinión es ridiculizada y mi mente se vuelve impotente", insistió. Musab así salió de su casa y el lujo y las comodidades que solía disfrutar. El elegante y bien vestido juventud en adelante se observa sólo en el coursest de atuendo. Ahora tenía otras preocupaciones más importantes. Estaba decidido a utilizar sus talentos y energías en la adquisición de conocimientos y en el servicio a Dios y Su Profeta.

Un día, varios años después, Musab vino sobre una reunión de musulmanes sentados alrededor del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz. Ellos bajaron la cabeza y bajó la mirada al ver Musab, y algunos fueron trasladados hasta las lágrimas. Esto se debió a su jalbab era vieja y hecha jirones y fueron llevados inmediatamente a los días antes de su aceptación del Islam cuando era un modelo de elegancia en el vestir. El Profeta miró a Musab, sonrió graciosamente y le dijo:... "He visto este Musab con sus padres en la Meca Ellos prodigaron cuidados y atención en él y le dio todas las comodidades No había jóvenes como él Quraysh Entonces dejó todo lo que busca el placer de Dios y dedicarse al servicio de Su Profeta ". El Profeta entonces continuó diciendo: "Llegará un tiempo en que Dios te concederá la victoria sobre Persia y Bizancio Usted tendría un vestido por la mañana y otra por la noche y usted comer de un plato por la mañana y. otra por la noche. " En otras palabras, el profeta predijo que los musulmanes se haría rico y poderoso y que tendrían los bienes materiales en abundancia. Los compañeros sentados alrededor le preguntó al Profeta:

"Oh, Mensajero de Allah, nos encontramos en una situación mejor en estos tiempos o estaríamos mejor entonces?" Él respondió: "Tú eres bastante mejor ahora de lo que sería luego si sabía del mundo lo que sé que sin duda no sería mucho que ver con ello.". En otra ocasión, el Profeta habló en una línea similar a sus compañeros y les preguntó cómo sería si pudieran tener un traje de ropa en la mañana y otra por la tarde y hasta tener material suficiente para poner cortinas en sus casas sólo como la Kabah fue cubierto en su totalidad. Los compañeros respondieron que estarían en una mejor situación porque entonces tendría sustento suficiente y sería libre para ibada (adoración). El Profeta sin embargo les dijo que ellos eran de hecho mejor que ellos. Después de unos diez años de invitar a la gente al Islam, la mayoría de la Meca seguía siendo hostil. El noble Profeta luego fue a Taif buscando nuevos adeptos a la fe. Él fue rechazado y expulsado de la ciudad. El futuro del Islam parecía sombrío.

Fue después de esto que el Profeta eligió Musab al ser su "embajador" en Yathrib para enseñar a un pequeño grupo de creyentes que habían llegado a jurar lealtad al Islam y preparar Medina para el día de la Hégira grande. Musab fue elegida por encima de compañeros que eran mayores que él, o estaban más estrechamente relacionados con el Profeta o que parecían poseer mayor prestigio. Sin duda Musab fue elegido para esta tarea debido a su carácter noble, sus finos modales y su agudo intelecto. Su conocimiento del Corán y su habilidad para recitar bella y conmovedora fue también una consideración importante. Musab entendió su misión también. Sabía que él estaba en una misión sagrada. para invitar a la gente a Dios y el camino recto del islam y preparar lo que sería la base territorial para la comunidad musulmana joven y luchadora. Entró Medina como invitado de Sad ibn Zurarah de la tribu Khazraj. Juntos fueron a la gente, a sus hogares ya sus reuniones, contándoles sobre el Profeta, que explica el Islam y les recita el Corán. A través de la gracia de Dios, muchos aceptaron el Islam. Esto fue especialmente agradable a Musab pero profundamente alarmante para muchos líderes de la sociedad Yathribite.

Una vez Musab y triste se sienta cerca de un pozo en un huerto del clan Zafar. Con ellos había un número de nuevos musulmanes y otros que estaban interesados ​​en el Islam. Un notable poderoso de la ciudad, Usayd ibn Khudayr, se acercó blandiendo una lanza. Estaba lívido de rabia. Sad ibn Zararah lo vio y le dijo Musab: ". Este es un cacique de su pueblo mayo de verdad el lugar de Dios en su corazón." "Si se sienta, voy a hablar con él", dijo Musab, que muestra toda la calma y tacto de un gran daiy. El Usayd enojado gritó y amenazó abuso Musab y su anfitrión. "¿Por qué tanto nos llegan a corromper a los más débiles entre nosotros? Mantener alejado de nosotros si quieres seguir con vida." Musab esbozó una sonrisa cálida y amable y le dijo a Usayd:. "No quiere sentarse y escuchar Si usted está contento y satisfecho con nuestra misión aceptarlo y si no te gusta lo que dejar de decirle a usted lo que le disgusta y se van. "

"Eso es razonable", dijo Usayd y, sacando la espada en el suelo, se sentó. Musab no era obligarla a hacer nada. Él no le estaba denunciando. Fue simplemente invitándolo a escuchar. Si estaba satisfecho, pues muy bien. Si no, entonces Musab dejaría su distrito y su clan sin ningún problema e ir a otro distrito. Musab empezó a contarle sobre el Islam y recitó el Corán con él. Incluso antes de Usayd habló, fue claro en su rostro, radiante ahora y expectante, que la fe había entrado en su corazón. Él dijo: "¡Cuán hermosos son estas palabras y qué tan cierto ¿Qué hace una persona si quiere entrar en esta religión?" "Que tengas un baño, purifica a sí mismo ya su ropa. Luego pronunciar el testimonio de la Verdad (Shahadah) y realizar el Salat. Usayd abandonó la reunión y estuvo ausente por sólo un corto tiempo. Él volvió y dio testimonio de que no hay más dios que Alá y . que Muhammad es el Mensajero de Allah Después rezó dos rakats y dijo: "Después de mí, no es un hombre que si él te sigue, cada uno de su pueblo lo seguirán. Voy a enviarle a usted ahora. Él es 'Sad ibn Muadh ".

Sad ibn Muadh vino y escuchó Musab. Estaba convencido y satisfecho y declaró su sumisión a Dios. Fue seguido por otro Yathribite importante, Sad ibn Ubadah.En poco tiempo, los habitantes de Yathrib estaban todos en una ráfaga, preguntaban unos a otros. "Si Usayd ibn Khudayr, Sad ibn Sa'id Ibn Muadh y Ubadah han aceptado la nueva religión, ¿cómo no nos sigues? Vamos a Musab y creer con él. Dicen que la verdad emana de sus labios." El primer embajador del Profeta, la paz sea con él, fue así excelentes resultados. El Profeta había elegido bien. Los hombres y las mujeres, los jóvenes y los viejos, los poderosos y los débiles aceptado el Islam en sus manos. El curso de la historia Yathribite había cambiado para siempre. La forma en que se estaba preparando para la gran Hégira. Yathrib pronto iba a convertirse en el centro y la base para el estado islámico. Menos de un año después de su llegada a Yathrib, Musab regresó a La Meca. Fue de nuevo en la temporada de peregrinación. Junto a él había un grupo de setenta y cinco musulmanes de Medina. De nuevo en Aqaba, cerca de Mina, se encontraron con el Profeta. Allí se comprometieron solemnemente a defender al Profeta a toda costa. En caso de que se mantienen firmes en su fe, su recompensa, dijo el Profeta, sería nada menos que el Paraíso. Esta Bayah segundo o promesa que los musulmanes de Yathrib hecho se dio en llamar el Juramento a la guerra.

A partir de entonces los acontecimientos se sucedieron con rapidez. Poco después de la Promesa, el Profeta ordenó a sus seguidores perseguidos a emigrar a Yathrib, donde los nuevos musulmanes o Ansar (ayudantes) han mostrado su voluntad de dar asilo y extender su protección a los musulmanes aflicción Ted. El primero de los compañeros del Profeta en Medina en llegar fueron Musab ibn Umayr y la ciega Abdullah ibn Umm Maktum. Abdullah también recitó el Corán muy bien y de acuerdo a uno de los Ansar, tanto Musab Abdullah y recitó el Corán para el pueblo de Yathrib. Musab siguió desempeñando un papel importante en la construcción de la nueva comunidad. La siguiente situación trascendental en el que nos encontremos con él fue durante la gran batalla de Badr. Después de que la batalla había terminado, los prisioneros de guerra Quraish fueron llevados al Profeta que Assig ned a la custodia de los musulmanes individual. "Tratarlos bien", ordenó. Entre los prisioneros estaba Abu Aziz ibn Umayr, el hermano de Musab. Abu Aziz relató lo sucedido: ". Yo estaba entre un grupo de Ansar ... Cada vez que tenía el almuerzo o la cena que me diere pan para comer y las fechas en obediencia a las instrucciones del Profeta a em ª que nos traten bien" Mi hermano, Musab ibn Umayr, pasó a mi lado y dijo al hombre de los Ansar que me tenía preso: "Atar con firmeza ... . Su madre es una mujer de gran riqueza y tal vez lo haría rescatarlo para ti '". Abu Aziz no podía creer lo que escuchaba asombrado, se volvió hacia Musab y le preguntó:" ¿Hermano mío, ¿es su instrucción acerca de mí "

"Él es mi hermano, no ustedes", respondió Musab afirmando así que en la batalla entre el imán y la incredulidad, los lazos de la fe eran más fuertes que los lazos de parentesco. En la batalla de Uhud, el Profeta exhortó a Musab, ahora conocida como Musab al-Jayr (el bueno), para llevar a la norma musulmana. Al comienzo de la batalla d e los musulmanes parecían estar ganando la partida. Un grupo de musulmanes luego iba en contra de las órdenes del Profeta y abandonaron sus posiciones. Las fuerzas mushrikin reunieron otra vez y lanzó un contraataque. Su objetivo principal, ya que cortar a través de las fuerzas musulmanas, era llegar a la noble Profeta. Musab cuenta el gran peligro que enfrenta el Profeta. Levantó el alto estándar y gritó el takbir. Con la tercera Standa en una mano y la espada en la otra, se sumergió en las fuerzas de Quraysh. Las probabilidades estaban en su contra. Un jinete Quraysh se acercaron y le cortaron la mano derecha. Musab se le oyó repetir las palabras: ". Muhammad es sólo un mensajero Mensajeros han fallecido antes que él", mostrando que por muy grande que era su apego al propio Profeta, su lucha por encima de todo era por el bien de Dios y para hacer que su palabra supremo. Su mano izquierda fue cortada entonces también y mientras sostenía el estándar entre los muñones de sus brazos, para consolarse, repitió: ".. Muhammad es sólo un mensajero Mensajeros de Dios han pasado delante de él"Musab fue alcanzado luego por una lanza. Cayó y cayó la norma. Las palabras que repite, cada vez que le llamó la atención fueron revelados más tarde al Profeta y completado, y se convirtió en parte del Corán.

Después de la batalla, el Profeta y sus compañeros pasaron por el campo de batalla, diciéndole adiós a los mártires. Cuando llegaron al cuerpo Musab, las lágrimas fluían. Khabbah relató que ellos no podían encontrar cualquier tela con la que el cuerpo Musab mortaja, excepto su propia ropa. Cuando le taparon la cabeza con ella, sus piernas y mostró cuando sus piernas estaban cubiertas, su cabeza fue expuesta y el Profeta enseñó: "Ponga la prenda en la cabeza y taparse los pies y las piernas con las hojas de la idhkhir (rue) planta . " El Profeta sintió un profundo dolor y pesar por el número de sus compañeros que murieron en la batalla de Uhud.Entre ellos su tío Hamzah cuyo cuerpo fue horriblemente mutilado. Pero fue sobre el cuerpo de Musab que el Profeta se levantó, con gran emoción. Recordó Musab cuando lo vi en La Meca, con estilo y elegante, y luego miró a la burdah corto que ahora era la única prenda que poseía y recitó el verso del Corán:

"Entre los creyentes hay hombres que han sido fieles a lo que han prometido a Dios." El Profeta entonces puso los ojos tiernos sobre el campo de batalla en la que yacía sin vida de los compañeros Musab y dijo: ". El Mensajero de Dios da testimonio de que son mártires ante los ojos de Dios en el día de Qiyamah" Luego, volviéndose hacia los compañeros que viven a su alrededor, dijo: "¡Oh gente los visite, traer paz a ellos, por Aquel en cuya mano está mi alma, todo musulmán que envía la paz en ellos hasta el día de Qiyamah, regresarían el! saludo de la paz. "

As-salaamu alayka yaa Musab ... As-salaamu alaykum, Ma'shar ash-shudhadaa. As-alaykum wa salaamu rahmatullah wa barakatuhu. La paz sea contigo, oh Musab ... La paz sea con todos vosotros, oh mártires. . La paz sea con usted y la misericordia y las bendiciones de Dios.