Ibn Kathir Compañeros del profeta: Nu'aym Ibn Masud

Nu'aym ibn Masud era de Najd en las tierras altas del norte de Arabia. Él pertenecía a la poderosa tribu Ghatafan. Como hombre joven, él era inteligente y alerta.Estaba lleno de empresas y viajó mucho. Era ingenioso, todo listo para asumir un reto y no está dispuesto a permitir que ningún problema para conseguir el mejor de él. Este hijo del desierto estaba dotado de extraordinaria presencia de ánimo y la sutileza inusual. Fue sin embargo alguien a quien le gustaba divertirse y se entregó a la búsqueda de las pasiones juveniles. Amaba la música y se deleitaba en compañía de cantoras. A menudo, cuando sintió la necesidad de escuchar a las cuerdas de un instrumento musical o para disfrutar de la compañía de un cantante, que dejaría a los hogares de su pueblo en el Najd y hacer su camino a Yathrib y en particular a la comunidad judía, que fue ampliamente conocido por su canto y música. Mientras que en Yathrib, Nu'aym se sabe que pasa con generosidad y él a su vez se consideraría a manos llenas. De esta manera Nu'aym llegó a desarrollar fuertes vínculos entre los Judios de la ciudad y en particular con el Qurayzah Banu. En el momento en que Dios favoreció la humanidad al enviar a Su Profeta con la religión de la verdad y la orientación y los valles de La Meca brillaba con la luz del Islam, Ibn Masud Nu'aym se le dio aún más a la búsqueda de la satisfacción sensual. Se detuvo opone firmemente a la religión en parte por temor a que se vería obligado a cambiar y abandonar su búsqueda de placer. Y no pasó mucho tiempo antes de que él se encontró siendo arrastrados a unirse a la feroz oposición al Islam y hacer la guerra en contra del Profeta y sus compañeros. El momento de la verdad para Nu'aym se produjo durante el gran asedio de Medina, que tuvo lugar en el quinto año de la estancia del Profeta en la ciudad. Tenemos que ir un poco hacia atrás para retomar el hilo de la historia. Dos años antes del sitio, el Profeta se vio obligado a desterrar a un grupo de Judios que pertenecen a la tribu de los Banu Nadir, una de Medina por su colaboración con el enemigo Quraysh. El Banu Nadir emigraron hacia el norte y se establecieron en los oasis de Jaybar y otro a lo largo de la ruta comercial a Siria. De inmediato comenzaron a incitar a las tribus cercanas y lejanas en contra de los musulmanes. Las caravanas que van a Medina fueron hostigados en parte para ejercer presión económica sobre la ciudad.

Pero esto no era suficiente. Los líderes de los Banu Nadir-una se reunieron y decidieron formar una alianza poderosa o confederación de tribus como posibles para librar la guerra contra el Profeta, y para acabar de una vez por todas a su misión. Los Nadirites fue al Quraysh en La Meca y los instó a continuar la lucha contra los musulmanes. Ellos hicieron un pacto con el Quraysh a atacar Medina, a una hora determinada. Después de la Meca, los líderes Nadirite establecido hacia el norte en un viaje de unos mil kilómetros para cumplir la Ghatafan. Prometieron la Ghatafan toda la cosecha anual de Khaybar fecha para hacer la guerra contra el Islam y su Profeta. Se informó a la Ghatafan del pacto que había concluido con la Quraysh y los persuadió para que un acuerdo similar. Otras tribus también fueron persuadidos a unirse a la alianza poderosa. Desde el norte llegó el Asad y Banu el Fazar. Desde el sur de la Ahabish, aliados de los Quraysh, la Sulaym Banu y otros. A la hora señalada, el Quraysh salieron de La Meca en grandes cantidades en la caballería y en pie bajo el liderazgo de Abu Sufyan ibn Harb. El Ghatafan también salió de Najd en grandes cantidades bajo la dirección de Ubaynah ibn Hisn. En la vanguardia del ejército Ghatafan se Nu'aym ibn Masud. La noticia del inminente ataque a Medina llegó al Profeta mientras se encontraba a mitad de camino en una larga expedición a Dumat al-Jandal en la frontera con Siria, unos quince días de viaje desde Medina. La tribu de al-Dumat Jandal estaba molestando a caravanas con destino a Medina y su acción fue motivada probablemente por los Banu Nadir un-para atraer al Profeta lejos de Medina. Con el Profeta lejos, razonaron, sería más fácil para las fuerzas combinadas tribales del norte y el sur para atacar Medina y asestar un golpe mortal a la comunidad musulmana, con la ayuda de personas desafectas dentro de la propia ciudad.

El Profeta Muhammad, la paz sea con él, se apresuró a regresar a Medina y conferenció con los musulmanes. Las fuerzas de la Ahzab o las tribus enemigas confederados ascendió a más de diez mil hombres, mientras que la lucha contra los musulmanes eran sólo tres mil hombres. Se decidió por unanimidad para defender la ciudad de su interior y prepararse para un sitio en lugar de luchar en campo abierto. Los musulmanes se encontraban en una situación desesperada."Cuando vinieron a ti desde arriba y desde abajo, y cuando los ojos y el corazón crecía silvestre llegó a las gargantas. Y estabas imaginando vanos pensamientos acerca de Dios. Eran entonces los creyentes duramente a prueba y se agita con un choque fuerte." (El Corán, Sura al-Ahzab, 33:1 O)

Para proteger a la ciudad, los musulmanes decidieron cavar una zanja o Khandaq. Se dice que la zanja de unos tres kilómetros y medio de largo y unos diez metros de profundidad y cinco metros. Los tres mil musulmanes se dividieron en grupos de diez y cada grupo se le dio un número fijo de codos para cavar. La excavación de la zanja tardó varias semanas en completarse. La zanja se terminó justo cuando las fuerzas enemigas poderosas del norte y del sur se reunieron en Medina.Cuando estaban a una corta distancia de la ciudad a los conspiradores Nadirire acercaron a sus compañeros de Judios de los Banu Qur ~ yzah que vivían en Medina y trató de persuadirlos para unirse a la guerra contra el Profeta, ayudando a los dos ejércitos se acercan desde la Meca y el norte . La respuesta de los Judios Qurayzah a los líderes Nadirite fue: "Usted ha hecho nos ha llamado a participar en algo que nos gusta y desean hemos logrado, pero usted sabe que hay un tratado entre nosotros y Muhammad unirse a mantener la paz con él. así que mientras vivamos seguros y contentos en Medina. ¿Te das cuenta de que nuestro pacto con él sigue siendo válida. Tenemos miedo de que si Muhammad es victorioso en esta guerra, entonces nos castigará severamente y que nos iba a expulsar de Medina como un como resultado de nuestra traición hacia él. "

Los líderes Nadirire sin embargo continuó para presurizar el Qurayzah Banu a renegar de su tratado. Traición a Mahoma, afirmaban, era un acto bueno y necesario.Aseguraron al Qurayzah Banu que no había duda de que esta vez los musulmanes serían completamente derrotados y Muhammad se terminaría de una vez por todas. El enfoque de los dos poderosos ejércitos fortalecido la decisión de la Qurayzah Banu, a repudiar su tratado con Muhammad. Se rompió el pacto y declararon su apoyo a los confederados. La noticia cayó en los oídos de los musulmanes con la fuerza de un rayo. Los ejércitos confederados estaban presionando contra Medina. Ellos efectivamente aislada de la ciudad y evitar alimentos y provisiones y cualquier otra forma de ayuda externa o el refuerzo de llegar a los habitantes de la ciudad. Después de los terribles agotamientos de los últimos meses del Profeta ahora se sentía como si hubieran caído entre las garras del enemigo.El Quraysh y [él Ghatafan sitiaban la ciudad desde fuera. El Qurayzah Banu estaban al acecho detrás de los musulmanes, listo para saltar desde el interior de la ciudad. Añadido a esto. los hipócritas de Medina, los que habían profesado abiertamente el Islam, pero se mantuvo en secreto frente al Profeta y su misión, empezó a salir abiertamente y ponen en duda y el ridículo al Profeta.

"Muhammad nos prometió." ellos dijeron, "que nos apoderarse de los tesoros de Cosroes y César y aquí estamos hoy con una sola no d de nosotros estar en condiciones de garantizar que se podía ir al baño a hacer sus necesidades sin peligro!" A partir de entonces, un grupo tras otro de los habitantes de Medina comenzó a desvincularse del miedo Profeta expresando sus mujeres e hijos y para sus hogares en caso de ataque Banu Qurayzah una vez que comenzaron los enfrentamientos. Las fuerzas enemigas muy superiores aunque en números fueron confundidos por la enorme zanja. Nunca había visto ni oído hablar de una estratagema militar entre los árabes. No obstante que estrechaban el cerco de la ciudad. Al mismo tiempo, intentaron romper la zanja en algunos puntos estrechos, pero fueron rechazados por los musulmanes vigilantes. Así en apuros fueron los musulmanes que el Profeta Muhammad y sus compañeros una vez que ni siquiera tenía tiempo para el Salat y Duhr, Asr, Maghrib y oraciones Isha tuvo que llevar a cabo durante la noche. A medida que el sitio avanzaba y la situación se volvió más crítica para los musulmanes. Muhammad se volvió con fervor a su Señor en busca de ayuda y apoyo.

"Oh Dios", oró, "te ruego que conceda Su promesa de victoria. Oh Dios, te ruego que conceda su promesa de victoria". En esa noche, ya que el Profeta oró, Nu'aym poner dando vueltas en su campamento. No podía dormir. Siguió mirando las estrellas en el firmamento vasto arriba. Pensó largo y duro y de pronto se encontró a sí mismo exclamando y preguntando: "¡Ay de vosotros, Nu'aym ¿Qué es realmente que te ha traído de los lugares lejanos en Najd para luchar contra este hombre y los que con él Ciertamente no estás luchando? él por el triunfo de la derecha o para la protección de algún honor violado. Realmente sólo ha venido aquí a luchar por alguna razón desconocida. ¿Es razonable que alguien con una mente como la suya debe luchar y matar o ser matado por ninguna causa ? Ay de vosotros, Nu'aym. ¿Qué es lo que le ha causado a llamar su espada en contra de este hombre justo que exhorta a sus seguidores a la justicia, las buenas acciones y familiares ayudando ¿Y qué es lo que te ha llevado a hundir su lanza en los cuerpos de sus seguidores que siguen el mensaje de guía y la verdad que él ha traído? " Nu'aym así luchado con su conciencia y debatido consigo mismo. Después llegó a una decisión. De repente se puso de pie, decidido. Las dudas desaparecieron. Bajo el amparo de la oscuridad, se deslizó fuera del campamento de su tribu y se dirigió al Profeta de Dios, la paz y las bendiciones de Allah sean con él.

Cuando el Profeta lo vio, de pie delante de él, exclamó: "Nu'aym ibn Masud?" "Sí, Oh Mensajero de Dios", declaró Nu'aym. "¿Qué te ha traído aquí a esta hora?""Yo he venido", dijo Nu'aym, "declarar que no hay más dios que Alá y que usted es el siervo de Dios y Su Mensajero y que el mensaje que ha traído es Él continuó:" He declarado mi sumisión a Dios, Oh, Mensajero de Dios, pero mi gente no sabe de mi presentación. Por lo tanto, manda que yo para hacer lo que desean. "" Tú eres sólo una persona entre nosotros ", observó el Profeta." Así que ir a tu pueblo y actuar como si no tienen nada que ver con nosotros porque de hecho la guerra es traición. "" Sí ¡Oh, Mensajero de Dios ", respondió Nu'aym. Y si Dios quiere, usted será testigo de lo que te agrada." Sin perder tiempo, Nu'aym fue a la Qurayzah Banu. Fue, como se mencionó antes, un amigo cercano de la tribu. "Oh Bani Qurayzah", dijo. "Ustedes han conocido mi amor por ti y mi sinceridad en el asesoramiento a ti."

"Sí," estuvo de acuerdo que, "pero lo que sospechan de lo que a nosotros se refiere?" Nu'aym continuó: "El Quraysh y Ghatafan tienen sus propios intereses en esta guerra que son diferentes de sus intereses". "¿Cómo es eso?" se preguntó. "Esta es su ciudad", afirmó Nu'aym. "Usted tiene su riqueza, sus hijos y sus mujeres de la familia aquí y no está en su poder para huir y refugiarse en otra ciudad. Por otro lado, el Quraysh y Ghatafan tienen su tierra, su riqueza, sus hijos y sus mujeres lejos de esta ciudad. Ellos vinieron a luchar contra Mahoma. Ellos le instó a romper el tratado que tenía con él, y para ayudarles en su contra. Así que respondió positivamente a ellos. Si fueran a salir victorioso en su encuentro con él, que lo harían recoger el botín. Pero si no logran dominarlo, regresarían a su país sanos y salvos y que le dejaría a él y él estaría en una posición para exigir la venganza más amargo de usted. Usted sabe muy bien que No tendrías ningún poder para enfrentarse a él. "

"Tienes razón", dijeron. "Pero, ¿qué sugerencia tiene usted?" "Mi opinión", Nu'aym sugirió, "es que no se debe unir fuerzas con ellos hasta que tome un grupo de sus hombres prominentes como rehenes. De esa manera se podría llevar a cabo la lucha contra Mahoma o bien hasta la victoria o hasta que el último de su hombres o perecer ellos. (No sería capaz de dejar en la estacada). " "Usted ha aconsejado bien", respondieron ellos y acordaron tomar su sugerencia. Nu'aym luego a la izquierda y se dirigió a Abu Sufyan ibn Harb, el líder de Quraish y habló con él y otros líderes de Quraish. "Oh Quraish", dijo Nu'aym, "Usted sabe que mi afecto por ti y mi enemistad hacia Muhammad. He oído algunas noticias y pensé que era mi deber de revelar a usted, pero usted debe mantener su carácter confidencial y no se me atribuyen "" Usted debe informarnos de este asunto ", insistió el Quraysh.

Nu'aym continuó: "El Qurayzah Banu ahora lamento que se habían comprometido a participar en las hostilidades contra Muhammad Temen que se volvería atrás y los abandone a él eso han enviado un mensaje a Mahoma diciendo:. '. Pedimos disculpas por lo que que hemos hecho y estamos decididos a volver al tratado y un estado de paz con usted ¿Sería usted por favor entonces si tomamos Quraysh y varios nobles Ghatafan y entregarlos a usted Luego se une en la lucha contra ellos -.? Quraish y el Ghatafan - hasta que acabar con ellos ". El Profeta ha enviado una respuesta a ellos diciendo que él está de acuerdo. Así que, si los Judios enviar una delegación a usted exigiendo rehenes de entre sus hombres no entregar a una sola persona para ellos. Y no menciona ni una palabra de lo que te dije: . " "Lo que un buen aliado que está. ¡Que bien recompensado", dijo Abu Sufyan agradecido. Nu'aym luego fue a su propio pueblo la Ghatafan, y les habló en el mismo sentido.Él les dio la misma advertencia contra la traición espera del Qurayzah Banu. Abu Sufyan quiso probar el Qurayzah Banu por lo que envió a su propio hijo. "Mi padre envía saludos de paz a vosotros", comenzó hijo Abu Sufyan. "Él dice que nuestro sitio de Muhammad y sus compañeros ha sido un asunto prolongado y nos hemos convertido cansado ... Ahora estamos decididos a luchar contra Muhammad y acabar con él. Mi padre me ha enviado a ustedes para pedirles que se unan a la batalla Muhammad mañana ".

"Pero mañana es sábado", dijo la Judios de Banu Qurayzah, "y no funcionan en absoluto los sábados. Además, no iba a pelear con usted hasta que se entregue a nosotros a setenta de sus nobles y nobles de la Ghatafan como rehenes . Tememos que si la lucha se vuelve demasiado intensa para que se apresuraba a casa y nos dejen en paz a Muhammad. Ya sabes que no tenemos poder para resistir ... " Cuando el hijo de Abu Sufyan regresó a su pueblo y les contó lo que había oído de la Qurayzah Banu, gritaron al unísono! "Malditos sean los hijos de monos y cerdos! Por Dios, si iban a exigir de nosotros una sola oveja como rehén, no les daría". Y así fue que Nu'aym tuvo éxito en la causa de la falta de armonía entre los confederados y dividir sus filas. Mientras que la alianza era poderoso en este estado de confusión, Dios envió sobre el Quraysh y sus aliados un fuerte viento y el frío que azotó duramente sus tiendas y sus embarcaciones fuera, apagó sus fuegos, azotado el rostro y echó arena en sus vísperas. En este terrible estado de confusión los aliados huyeron al amparo de la oscuridad.

Esa misma noche el Profeta había enviado una Hudayfah sus compañeros, Ibn al-Yaman, para obtener información sobre la moral del enemigo y sus intenciones. Él trajo la noticia de que el asesoramiento y la iniciativa de Abu Sufyan, el enemigo se había vuelto sobre sus talones y huyó ... La noticia se extendió rápidamente a través de las filas de los musulmanes y gritaron de alegría y alivio! La ilaha illa Allahu Wahdah Sadaqa Wadah Wa Wa nasara Abdah un jundah azza wa-l hazama ahzaba Guada. No hay más dios que Allah solo a su promesa que Él ha sido fiel a su siervo Él ha ayudado a sus fuerzas se ha fortalecido y solo los confederados Destruyó ha.

El Profeta, la paz sea con él, alabó y dio gracias a su Señor por su liberación de la amenaza planteada por la alianza poderosa. Nu'aym, como resultado de su papel sutil pero importante en la voladura de la alianza, se ganó la confianza del Profeta que le confió a partir de entonces con más de una tarea difícil. Se convirtió en el estandarte del Profeta en varias ocasiones. Tres años después de la Batalla de la Zanja, en el día que los musulmanes marcharon victoriosamente en La Meca, Abu Sufyan ibn Harb estaban examinando las tropas musulmanas. Él behelda hombre que lleva la bandera Ghatafan y le preguntó: "¿Quién es este" "Nu'aym ibn Masud," fue la respuesta. "Hizo una cosa terrible para nosotros en al-Khandaq", confesó Abu Sufyan. "Por Dios, él fue sin duda uno de los más feroces enemigos de Mahoma y aquí está llevando la bandera de su pueblo en las filas de Muhammad y que viene a librar una guerra contra nosotros bajo su liderazgo". A través de la gracia de Dios y la magnanimidad del noble Profeta, Abu Sufyan se estaba a punto de unirse a las filas mismas.