Umayr ibn Sad quedó huérfana a muy temprana edad. Su padre murió dejando a él ya su madre, pobres e indigentes. Su madre se casó de nuevo, a uno de los hombres más ricos de Medina. Su nombre era Julas ibn Suwayd que era de la poderosa tribu de al-Aws. Umayr estaba bien cuidado por Julas y lo amaba como a un hijo le encantaría un padre. De hecho, empezó a olvidar que era huérfano. Como Umayr creció, Julas cariño y amor por él creció. Julas se maravillarán con la inteligencia que mostró en todo lo que hacía y al honestidad y la honradez que caracterizó su comportamiento. Cuando tenía apenas diez años de edad, Umayr se convirtió en un musulmán. Faith encontró en su corazón tierno de un nicho seguro y penetró profundamente en su ser. A pesar de la juventud, que nunca se demora en el cumplimiento de salat detrás del noble Profeta. A menudo se puede encontrar en la primera fila de fieles, esperando lo thawab prometido a los que asisten a las mezquitas temprano y sentarse en las filas principales. Su madre estaba especialmente satisfecho cuando le vio ir y venir de la mezquita, a veces con su marido y, a veces solo.
Día de Umayr pasan de esta manera con ninguna perturbación importante para alterar la calma y satisfacción. Este estado idílico, sin embargo, no podía durar para siempre. Umayr estaba a punto de enfrentar una prueba más difícil para un chico de su edad, una prueba que sacudió el ambiente pacífico y amoroso de su casa y desafió a la firmeza de su fe. En el noveno año de la Hégira, el Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, anunció su intención de dirigir una expedición a Tabuk contra las fuerzas bizantinas. Él ordenó a los musulmanes para conseguir estar listos y hacer los preparativos necesarios. Por lo general, cuando el Profeta quería ir en una campaña militar que no quiso dar detalles precisos de su objetivo o se pondría en marcha en una dirección opuesta a su destino previsto. Esto era por motivos de seguridad y para confundir a los servicios de inteligencia del enemigo. Esto no lo hizo al anunciar la expedición a Tabuk. Este fue quizás debido a la gran distancia de Tabuk a Medina, las enormes dificultades que se espera y la abrumadora fuerza del enemigo.
Los preparativos necesarios para la expedición tuvieron que ser extensa. A pesar del hecho de que el verano se había puesto y el intenso calor producido languidez y apatía, ya pesar del hecho de que los cultivos necesitan Fecha de cosecha, los musulmanes respondieron con entusiasmo a la llamada del Profeta y se ocuparon en la preparación para la ardua campaña por delante. Sin embargo, hubo un grupo de munafiqun o hipócritas que exteriormente se habían declarado su aceptación del Islam, pero por dentro no creían en él. Ellos fueron críticos de la expedición y trataron de debilitar la resolución de los musulmanes. Incluso ridiculizaron al Profeta en sus reuniones privadas. La incredulidad y el odio se mantuvo en sus corazones. Un día, poco antes de que el ejército se debía establecer, el joven Umayr ibn Sad regresó a su casa después de realizar Salat en la mezquita. Él era todo emocionado por la emoción. Él acababa de presenciar la gran generosidad y el espíritu espontáneo de sacrificio que los musulmanes muestran en la preparación de la expedición. Había visto mujeres de la Muhayirin y Ansar donar sus joyas y sus adornos para comprar provisiones y equipo para el ejército. Había visto Uthman ibn Affan la entrega de una bolsa con mil dinares de oro al Profeta y Abdur Rahman ibn Punzón llevar sobre sus hombros doscientos awqiyyah de oro y colocándolo delante del noble Profeta. De hecho, incluso había visto a un hombre tratando de vender su cama con el fin de comprar una espada para él.
En casa, recordó esas escenas conmovedoras e inspiradoras. Se sorprendió sin embargo, que Julas era tan lento en la preparación de la expedición con el Profeta y que se demorara tanto en la contribución especial desde que era muy rico y pudo permitirse el lujo de dar generosamente. Umayr sentía que tenía que despertar su ardor o remover su sentido de la generosidad y la hombría. Así que con gran entusiasmo le contó lo que había visto y oído en la mezquita en particular el caso de los creyentes que, con gran fervor, habían venido a alisten en el ejército y fueron rechazados por el profeta, porque no había suficientes medios de transporte . Relató cómo tristes y decepcionados estas personas estaban en no darse cuenta de su deseo de seguir el camino de la Yihad y el sacrificio por el bien del Islam. Respuesta Julas 'era fuerte e impactante. "Si Muhammad es cierto al afirmar que él es un profeta", gritó con enojo: "entonces todos somos peores que los burros." Umayr se quedó pasmado. No podía creer lo que había oído. No creía que un hombre tan inteligente como Julas podría haber pronunciado tales palabras, palabras que le ponen al instante fuera de los límites de la fe.
Una serie de preguntas se paseó por la cabeza y de inmediato comenzó a estudiar las medidas que debe tomar. Vio en silencio Julas 'y su tardanza para responder a la llamada del Profeta, signos claros de un traidor a Dios y Su Profeta, que quería hacer daño al Islam en la misma forma que el munafiqun que estaban maquinando y conspirando en contra del Profeta . Al mismo tiempo, vio a un hombre que lo había tratado como a un padre y que era amable y generoso con él, que lo había tomado como un huérfano y lo había salvado de la pobreza. Umayr tuvo que elegir entre preservar esta estrecha relación con Julas por un lado, y tratar con su traición y la hipocresía en el otro. La elección fue doloroso, pero su decisión no se hizo esperar. Se volvió hacia Julas y dijo:
"Por Dios, oh Julas, no hay nadie en la faz de la tierra, después de Muhammad ibn Abdullah, quiero más que a usted. Usted es el más cercano de los hombres a mí y ha sido muy generoso conmigo. Pero usted ha pronunciado palabras que, si he de mencionar que expondrán y humillar. Si me oculté ellos, sin embargo, voy a ser un traidor a mi confianza y destruir a mí ya mi religión. yo, por lo tanto, ir a ver al Mensajero de Dios, la paz sea sobre él, y decirle lo que usted ha dicho. Depende de usted para aclarar su posición ". El joven Umayr fue a la mezquita y le dijo al profeta lo que había escuchado de Julas. El Profeta le pidió que se quedara con él y envió a uno de sus compañeros de convocar Julas. Julas llegaron, saludaron al Profeta y se sentaron delante de él. El Profeta, la paz sea con él inmediatamente le preguntó: "¿Qué le has dicho que Umayr ibn Sad escuchó" y mencionó lo Umayr había informado a él.
"Él ha mentido contra mí, Oh Mensajero de Dios, y ha inventado esto. No he pronunciado nada por el estilo", afirmó Julas. Los compañeros del Profeta miraban alternativamente a Julas y Umayr la esperanza de detectar en sus rostros lo que sus corazones ocultos. Ellos comenzaron a murmurar entre sí. Uno de aquellos en cuyo corazón era la enfermedad de la hipocresía, afirmó: "La juventud es una molestia Él está empeñado en difamar a alguien que ha sido bueno para él.". Otros respondieron: "No, en todo lo que Él es un joven que creció en la obediencia a Dios La expresión en su rostro dan fe de su veracidad..." El Profeta, la paz sea con él, se volvió hacia Umayr y vio el rostro enrojecido y las lágrimas corrían por sus mejillas. Umayr oró:
"Oh, Señor, que haga descender la revelación de Su Profeta para verificar lo que le he dicho." Julas mientras tanto continuaron defendiendo lo que había dicho:. "¿Qué te he dicho, Oh Mensajero de Dios, es ciertamente la verdad Si lo desea, nos hacen un juramento en su presencia te juro por Dios que yo no he dicho nada. del tipo que Umayr informó a usted. " Como los compañeros volvieron a Umayr escuchar lo que tenía que decir, vieron al Profeta están bajo un estado de ánimo especial de serenidad y se dieron cuenta de que estaba siendo inspirado. Inmediatamente hubo un completo silencio mientras miraban fijamente al Profeta en la anticipación. En este punto, el miedo y el terror se apoderó Julas y empezó a mirar trémula en Umayr. El Profeta, después de haber recibido la revelación, recitó las palabras de Dios:
"(Los hipócritas) juro por Dios que ellos han dicho (nada mal), pero sin duda se han pronunciado una frase que es una negación de la verdad, y han negado tanto la verdad después de haber profesado su entrega de sí mismo a Dios, porque que apuntaban a algo que estaba fuera de su alcance. Y ellos no pudieron encontrar falta (con la Fe) salvo que Dios les había enriquecido y (causado) Su Enviado para enriquecerlos de Su favor. Por lo tanto, si se arrepienten, será sea por su propio bien, pero si vuelven la espalda, Dios hará que sufren un doloroso castigo en esta vida y en la vida por venir y van a encontrar ninguna ayuda en la tierra, y ninguno de darles socorrer ". (El Corán, Sura at-Tawbah, 9:74). Julas temblaban de miedo ante lo que había oído y en su angustia, apenas podía hablar. Por último, se volvió hacia el Profeta y dijo: ".. Me arrepiento, Oh Mensajero de Dios, se arrepienten Umayr dijo la verdad y me mintió Ruego a Dios que acepta mi arrepentimiento ...".
El Profeta se volvió hacia el joven Umayr. Lágrimas de alegría humedecen su rostro juvenil, radiante con la luz de la fe. Con la mano noble, el Profeta tomó tiernamente al oído y le dijo: "Joven, el oído ha sido cierto en lo que se oye y el Señor ha confirmado la verdad de lo que ha dicho." Julas regresaron al redil del Islam y fue un buen y fiel musulmán a partir de entonces. Los compañeros se dieron cuenta de que con su generosidad y buen trato de Umayr, se había reformado. Cada vez que se menciona Umayr, Julas dirían: "¡Dios mío recompensa Umayr con la bondad de mi parte Ciertamente me salvó de kufr y conserva el cuello del fuego del infierno.". Umayr creció y se distinguió en los últimos años con la misma devoción y firmeza que había mostrado en sus primeros años.
Durante el califato de Umar ibn al-Jattab, el pueblo de Homs en Siria se quejaron mucho y amargura de los gobernadores designados para la ciudad a pesar de que Umar en particular solía prestar especial atención al tipo de hombres que él escogió como sus gobernadores provinciales. En la selección de un gobernador, Umar decía: "Quiero un hombre que, cuando está en medio de la gente y no es su emir, no debe comportarse como su emir, y cuando está en medio de ellos como un emir, debe comportarse como una de ellos. "Quiero un gobernador que no distinguirse de la gente por la ropa que lleva, o los alimentos que come o la casa en la que vive pulg" "Quiero un gobernador que establecería Salat entre la gente, los tratan equitativamente y de juicio y no se cierra la puerta cuando vienen a él en necesidad ".
A la luz de las quejas de los habitantes de Homs e ir por sus propios criterios para un buen gobernador, Umar ibn al-Jattab decidió nombrar Umayr ibn Sad como gobernador de la región. Esto fue a pesar del hecho de que Umayr en ese momento estaba al frente de un ejército musulmán que atraviesa la península arábiga y en la región de gran Siria, la liberación de los pueblos, la destrucción de las fortificaciones enemigas, pacificar las tribus y el establecimiento de mezquitas donde quiera que fuera. Umayr aceptó el nombramiento como gobernador de Homs regañadientes porque prefería nada mejor que la Yihad en el camino de Dios. Todavía era muy joven, de unos veinte años. Cuando llegó Umayr Homs llamó a los habitantes a una amplia oración colectiva. Cuando la oración terminó se dirigió a ellos.Comenzó alabando y dando gracias a Dios y el envío de la paz y las bendiciones de Su Profeta Muhammad. Luego dijo:
"¡Oh pueblo! Islam es una poderosa fortaleza y una puerta sólida. La fortaleza del Islam es la justicia y su puerta es la verdad. Si se destruye la fortaleza y demoler la puerta que le minar las defensas de esta religión." Islam seguirá siendo fuerte por lo siempre y cuando el sultán o autoridad central es fuerte. La fortaleza del sultán no proviene de la flagelación con el látigo, ni matar con la espada, sino de gobernar con justicia y aferrarse a la verdad. "Umayr pasó un año completo en Homs durante el cual, se dice, él no escribió una sola carta al emir al-muminin. Tampoco enviar los impuestos a la tesorería central en Medina, ni un dirham, ni un dinar. Umar siempre estaba preocupado por el desempeño de sus gobernadores y tenía miedo de que las posiciones de autoridad se corromperlos. Como lo que a él respecta, no había nadie que estuviera libre de pecado y corruptoras influencias aparte del noble Profeta, la paz sea con él Llamó a su secretaria y le dijo:. "Escribir al Umayr ibn Sad, y dile:" Cuando el carta del emir al-muminin llega a usted, deje Homs y vendremos a él y llevar con usted lo impuestos que han recogido de los musulmanes ".
Umayr recibió la carta. Tomó su bolsa de alimentos y bajó comer, beber y lavar los utensilios por encima del hombro. Se tomó su lanza y Homs izquierda y la gobernación detrás de él. Partió de Medina a pie. Como Umayr acercó a Medina, fue gravemente quemado por el sol, su cuerpo era delgado y tenía el pelo había crecido mucho. Su aparición mostró todos los signos del largo y arduo viaje. Umar, al verlo, se maravilló. ¿Qué te pasa, Umayr ", se preguntó con gran preocupación." No hay nada de malo en mí, Oh Amir al-muminin, "respondió Umayr." Estoy bien y saludable, alabado sea Dios, y que llevo conmigo todo ( mis posesiones mundanas). "" ¿Y qué posesiones tienes? ", preguntó Umar pensando que llevaba dinero para la Bayt al-mal o tesoro de los musulmanes".
"Yo tengo mi bolsa en la que puse mis provisiones de alimentos. Puedo tener este buque del que me come y el que utilizo para lavar el pelo y la ropa. Y tengo esta copa para hacer wudu y beber ..." "¿Has venido a pie?" Umar preguntó. "Sí, Oh Amir al-muminin." "No tenías que aparezca en sus amirship un animal para viajar en?" "Ellos no me dieron uno y yo no les piden."
"¿Y dónde está la cantidad que trajo para la Baytalmal?" "No he traído nada." "¿Y por qué no?" "Cuando llegué a Homs", dijo Umayr, "Llamé a los justos de la ciudad para una reunión y les dio la responsabilidad de recaudar los impuestos. Siempre que se recogen las cantidades de dinero que buscaría su consejo y lo gastaron (todos ) en los que se merece entre ellos ".
En este punto, Umar se dirigió a su secretaria y le dijo: "Renovar el nombramiento de Umayr a la gobernación de Homs." "Oh, vamos," protestó Umayr. "Eso es algo que yo no deseo. No podrá ser gobernador para ti ni para nadie después de ti, Oh Amir al-muminin." Con eso Umayr pidió permiso al Califa para ir a su pueblo a las afueras de Medina a vivir allí con su familia. Este Umar concedida. Un largo tiempo transcurrido desde Umayr había ido a su pueblo y Umar decidió hacerlo pasar por una prueba para asegurarse de sus circunstancias. Él le dijo a uno de sus ayudantes de confianza llamado al-Harith:
"Harith, vaya a Umayr ibn Sad y quedarse con él como si fuera un invitado. Si ve en él ningún signo de lujo o bien la vida, volver tranquilamente ya que fuimos. Sin embargo, si lo encuentras en circunstancias difíciles darle estos dinares ". Umar Harith entregó una bolsa con cien dinares. Al-Harith establecido para nuestro pueblo de Umayr y encontró a su casa después de hacer las investigaciones. "As-Salamu alaikum wa rahmatullah," saludó Umayr. "Wa alaikum wa salam-como rahmatullahi wa barakatuhu", respondió Umayr y le preguntó: "¿De dónde vienes?" "A partir de aI-Medina." "¿Cómo Arr los musulmanes allí?" "Está bien." "¿Cómo es el Amir al-muminin?" "Él está bien y haciendo bien." "¿Se ha aplicado las leyes hudud?" "Sí. Él llevó a cabo la sentencia de castigo en su propio hijo por haber cometido el delito de adulterio. Su hijo murió como consecuencia de la sanción." Al-Harith continuó: "Oh Dios, ayudar a Umar Sólo sé que él tiene un gran amor por ti.". Al-Harith permaneció como huésped de Umayr por tres noches. En cada noche se le dio sólo una pequeña pieza plana de pan de cebada. Al tercer día, un hombre de la localidad dijo Harith: "Umayr y su familia están sufriendo grandes privaciones Sólo tienen estos panes que os han dado preferencia a sí mismos que tienen hambre y de mucho dolor Harith fue a Umayr y le dio... él la bolsa de dinero. "¿Qué es esto?" preguntó Umayr.
"El Amir al-muminin enviado a usted." "Regreso a él. Dele mis saludos de paz y decirle que Umayr no tiene necesidad de ello." "Toma, O Umayr", gritó a su esposa que estaba escuchando la conversación entre su marido y su invitado. "Si usted lo necesita, puede gastarlo. Si no, usted puede gastar en otras formas adecuadas, para aquellos que lo necesitan aquí son muchos." Cuando al-Harith oyó lo que había dicho, él puso los dinares frente Umayr y se fue. Umayr tomó el dinero y lo puso en una bolsa pequeña. Él sólo fue a dormir esa noche, después de haber distribuido el dinero a los necesitados y en especial a los hijos de los que habían sido martirizados. Al-Harith regresó a Medina y fue interrogado por Omar al-Faruq. "¿Qué has visto, Harith?" "Una situación muy angustiante, Oh Amir al-muminin.""¿Le diste los dinares?" "Sí, Oh Amir al-muminin." "¿Qué hizo con ellos?" "No lo sé. Pero creo que él no mantuvo un solo dirham de ella por sí mismo." Al-Faruq Umayr escribió: "Cuando recibas esta carta, yo no lo dejé hasta llegar a mí." Umayr procedió inmediatamente a Medina. Umar saludó y dio la bienvenida a él y procedió a interrogarlo. "¿Qué hiciste con los dinares, Umayr?" "Usted no tiene ninguna responsabilidad por el dinero después de haber donado a mí." "Yo os conjuro que me digas lo que has hecho con él." "Yo lo guardó para mí para que yo pudiera beneficiarse de ella un día en que ni la riqueza ni los hijos serán de ningún provecho." Las lágrimas asomaron a los ojos de Umar como él dijo: "Te juro que usted es uno de aquellos que son duros contra sí mismos, incluso cuando están en extrema necesidad." Y ordenó una carga de camello de prendas de alimentos y dos que se dará a Umayr que protestó:
"Sobre la comida, no la necesitamos, O Amir al-Mumineen dejé dos saas de cebada, con mi familia y cuando hayamos terminado eso, Allah-Grande y Exaltado sea -.. Proporcionará En cuanto a las dos prendas, Yo los llevo a (mi esposa). Su vestido está en ruinas y es casi desnudo ". No mucho tiempo después de la reunión con Omar al-Faruq, Umayr ibn Sad falleció a su Señor. Él no estaba lastrado por las preocupaciones y las cargas del mundo y que estaba preocupado de proporcionar un montón de provisiones para el más allá. Umar recibió la noticia de su muerte con un peso en el corazón y dijo con profunda tristeza: "He deseado tener hombres como Umayr ibn Sad cuya ayuda podría buscar en el tratamiento de los asuntos de los musulmanes."
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