Abû Imân cAbd ar-Rahmân Robert Squires
Lamentablemente, para los que estamos tratando de difundir la verdad del Islam en Occidente, a menudo tenemos que estar de acuerdo con el orientalista W. Montgomery Watt, cuando escribió:
De todos ninguno grande del mundo los hombres ha sido tan calumniado como Muhammad.1Pero aquí, para variar, se está tratando con algo que es una parte auténtica de la historia islámica, no un evento apócrifo o falso de que los occidentales han sido engañados en la creencia auténtica, como el llamado"Versos Satánicos" incidente. Que un hombre de unos cincuenta años se casaría con una chica tan joven - especialmente un hombre que se supone que es un vivo ejemplo de la piedad - no sólo es difícil para muchos "moderna" a los occidentales a aceptar, pero se ha ido tan lejos como para provocar desagradables "mala conducta sexual" cargos entre ellos. Frente a estas críticas, los musulmanes no siempre han reaccionado bien. En el siglo pasado, cuando tantos musulmanes eran así "Westoxicated" y listo para los europeos de monos en casi todo, la reacción habitual era negar las fuentes que informaron sobre el supuesto "problema embarazoso". Para los musulmanes "modernistas", que argumentaron que sólo una decisión judicial se encuentra en el Corán era islámica válida, dejando de lado este aspecto del Profeta (P) la vida era bastante fácil. Ellos simplemente negó que hubiera tenido lugar y atacaron las fuentes que informaron. Afortunadamente para los musulmanes, la apología de estos "Toms tío del Islam" se ha desvanecido en la periferia, en gran medida. Sin embargo, hay musulmanes todavía muchos por ahí que tratan de obtener en torno a lo que ven como un problema haciendo caso omiso de auténticas fuentes islámicas mientras afirman ser seguidores de la Ahl as-Sunnah . (Que básicamente significa "ortodoxo suní" musulmanes, para los que no conocen la terminología islámica). Muchos otros musulmanes posiblemente preguntarse si la historia es auténtica y cómo entenderlo si lo es.
La evidencia Islámica del c Aisha matrimonio ah
Debido a la aparente ignorancia de muchos musulmanes, posiblemente debido a la lectura de "modernista" literatura apologética como la mencionada anteriormente, un vistazo a lo que las fuentes auténticas del Islam sobre la edad a la que c Aisha casó con el Profeta (P) está en orden. De esta manera, antes de pasar al análisis de los hechos, primero establecer cuáles son los hechos islámicos son auténticos. En este punto, cabe mencionar que es absolutamente inútil desde el punto de vista islámico que decir que la edad de c Ai sha ah es "que no se encuentra en el Corán" , ya que las fuentes textuales del islam están compuestos por tanto la Corán y la Sunna - y el Corán nos dice eso. Para los que quieren (o necesitan) para aprender más sobre el estado de la Sunnah en el Islam, por favor, lea Introducción a la Sunnah , por Suhaib H asan. Ahora bien, en cuanto a lo que las fuentes islámicas en realidad auténticos decir, puede ser una decepción para algunos musulmanes "moderna" y "culta" que hay cuatro al h âdîth en S un h î h al-Bu kh ari y un tres horas âdîth en S un h îh musulmán claramente que c Aisha ah era "nueve años" como el momento en que se consumó su matrimonio con el Profeta (P) . Éstas un h âdîth, con sólo una ligera variación, redactada como sigue:
c Aisha ah, que Dios esté complacido con ella, narró que el Profeta (P) estaba desposada (Zawaj) cuando ella tenía seis años y consumó (nikah) su matrimonio cuando ella tenía nueve años, y luego se permaneció con él durante nueve años. ( S un h î hal-Bu kh Ari , Volumen 7, Libro 62, Número 64 )De los cuatro a h âdîth en S un h î h al-Bu kh ari , dos fueron narradas por c Aisha (7:64 y 7:65), uno de Abû Hola SH AM (5:236) y una vía 'Ursa (7:88). Los tres de la una h âdîth en S un h î h musulmán tiene cAishah como narrador. Además, todo el un h âdîth en ambos libros coinciden en que el contrato de matrimonio esponsales tuvieron lugar cuando c Aisha era "seis años" , pero no se consumó hasta que estuvo"nueve años". Además, un h adîth con el mismo texto ( matn ) se reporta en Sunan Abu Dawud . Huelga decir que esta evidencia es - islámicamente hablando - abrumadoramente fuerte y musulmanes que niegan hacerlo sólo mediante el sacrificio de su honestidad intelectual, la fe pura o ambos.
Esta evidencia de haber sido establecido, no parece mucho espacio para el debate acerca de c Aisha edad de entre los creyentes musulmanes. Hasta que alguien demuestra que en la lengua árabe "nueve años"significa lo mismo que "nueve años" , entonces todos debemos ser firmes en nuestra creencia de que era "nueve años" (como si hay una razón o necesidad de creer de otra manera!?). A pesar de estos hechos, todavía hay algunos autores musulmanes que de alguna manera (?) Lograron empujar c Ai SH edad de ah a la medida como "catorce o quince años" en el momento de su matrimonio con el Profeta (P) . No debería ser ninguna sorpresa, sin embargo, que ninguno de ellos ofrece ninguna prueba, evidencia o referencia para sus opiniones. Esto se puede decir con toda confianza, desde luego ninguno de ellos puede producir fuentes más auténticas que las h colecciones adîth de los imanes al-Bu kh Ari y musulmán! Con base en la investigación que he hecho, creo que hay una fuente común para aquellos que dicen que c Aisha edad era "catorce o quince años" en el momento del matrimonio. Esta fuente es Biografías de los musulmanes prominentes que se publica en forma de libro, en CD-ROM y se puede encontrar en varios lugares en la Internet. Sólo otro ejemplo de por qué ir a las fuentes es importante . . .
El Profeta (P) Matrimonios En Perspectiva
Para poner todo esto en perspectiva - esperemos que sin apologética indebidos - lo primero que hay que tener en cuenta es que c Aisha fue la tercera esposa del Profeta (P) , no el primero. Antes de esto, el Profeta(P) primera y única esposa de veinticuatro años fue Kh adijah bint al- Kh uwaylid, que estaba cerca de diecinueve años mayor que él. Se casó con Kh adijah cuando tenía cuarenta años y él tenía veintiún años - lo que podríamos llamar los años de un varón "prime sexual" - y permaneció casado sólo con ella hasta su muerte. Justo después de Kh muerte adijah, cuando él era cuadragésimo seis años de edad, el Profeta (P) se casó con su segunda esposa Sawda bint Zam'ah. Fue después de este segundo matrimonio que el Profeta (P) se comprometió con c Aisha , que Dios esté complacido con ella. Ella era la hija de Abu Bakr, uno de los amigos más cercanos del Profeta y sus seguidores devotos. Abû Bakr, que Allah esté complacido con él, fue uno de los primeros conversos al Islam y espera que se solidifique el profundo amor que existía entre él y el Profeta (P) mediante la unión de sus familias en el matrimonio. Los esponsales de la hija de Abu Bakr c Aisha a Mu h ammad (P) , tuvo lugar en el año undécimo del Mu h ammad de (P) Profecía, que era alrededor de un año después de que él se había casado con Sawdah bint Zam'ah y antes de que hizo su hégira (migración) para al-Madinah (Ya ª costilla). Como se mencionó anteriormente, el matrimonio con c Aisha bint Abu Bakr se consumó en Sh Awwal, que se produjo siete meses después del Profeta hijra de La Meca a al-Medinah. En el momento de su matrimonio con c Aisha, el Profeta (P) tenía más de cincuenta años de edad.
Debe tenerse en cuenta sobre el Profeta (P) matrimonio con c Aisha fue un año muy feliz para ambas partes, ya que la h literatura adîth atestigua. c Aisha, que Dios esté por favor con ella, fue su esposa favorita y la sólo virgen que nunca se casó. Después de emigrar a Al-Madinah, Mu h ammad (P) se casó con numerosas esposas, con el tiempo total de quince en su vida. A pesar de que no tenemos tiempo para entrar en los detalles de cada uno de ellos aquí, cada uno de estos matrimonios se llevó a cabo ya sea por razones políticas, para fortalecer los lazos de parentesco o para ayudar a una mujer necesitada. Bastantes de las mujeres eran viudas, las ancianas o habían sido abandonados por lo tanto estaban en necesidad de un hogar. Además, cabe señalar que la misma colección de musulmán h adîth literatura que nos dice que c Aisha sólo tenía nueve años de edad en el momento del matrimonio nos dice que el matrimonio es ordenado divinamente:
Narrado c Aisha, que Dios esté complacido con ella: El Mensajero de Dios (P) dijo (a mí): "Se le ha mostrado a mí dos veces en (mi) sueños Un hombre que llevaba en una tela de seda y. me dijo: 'Este es tu esposa. Lo descubierto, y he aquí, fuiste tú me dije a mí mismo: "Si este sueño es de Dios, Él hará que se hagan realidad. '". ( S un h î h al-Bu kh Ari , Volumen 7, Libro 62, Número 15 )Así como todo lo que el Profeta (P) lo hizo, no había sabiduría detrás de ella y las lecciones que se pueden aprender de él. La sabiduría detrás de estos incidentes nos orienta sobre la base de la moralidad humana, expone la doble moral de los hipócritas equivocadas de otras religiones que critican el Islam y mucho más. Pero más sobre este tema más adelante. . .
La crítica Dirigido y entretenido
Yo y muchos otros musulmanes ya no debe ser sorprendido por la doble moral que los cristianos pantalla cuando critican la conducta del Profeta Mu h ammad (P) , ya lo hemos escuchado durante tanto tiempo. Para que un ateo, agnóstico - o cualquier otra persona que no cree en una base divinamente revelado por la moralidad - criticar algo que es "políticamente incorrecto" para los estándares morales de hoy no es ninguna sorpresa. Tales personas siempre encontrarán algo que criticar, ya que sólo tiene un hueso para recoger con la "religión" en general. Toda esta "moral absoluta" charla se interpone en el camino de ellos que tienen un buen tiempo, por lo que quieren burlarse de él, es desprestigiar y acabar con ella. La crítica de los cristianos, sin embargo, es otra cosa. Si bien es cierto que los cristianos hablar en contra de la "relatividad moral" que se está extendiendo cada vez más entre la sociedad secular de hoy, ellos también son víctimas inconscientes de ello. Los valores de la mayoría de los cristianos hoy en día provienen de los valores humanistas de Europa occidental (o, como mínimo, están muy influenciados por ellos). Sus valores no vienen directamente de la Biblia - en la teoría o en la práctica - con independencia de lo que puedan reclamar. Que hoy los cristianos tratan de tomar el crédito para el llamado "Libertad", "Derechos Humanos", "democracia" y "derechos de la mujer" en Europa y Estados Unidos es poco menos que una broma. Puede impresionar a la gente sin educación en los llamados países del Tercer Mundo, pero cualquiera que haya estudiado la historia sabe que estas cosas se produjo a pesar de la Iglesia, no a causa de ella. La forma en que muchos cristianos acríticamente mezclar no cristianos con valores (supuestamente) los valores bíblicos siempre me ha fascinado. Un ejemplo interesante de esto es cómo el nacionalismo y el patriotismo son compatibles entre la mayoría de los evangélicos protestantes (e incluso otros) cristianos en los Estados Unidos. En Estados Unidos, los buenos cristianos son abanderados. Pocos, si alguno, de estos espíritus patrióticos ferozmente nunca parecen darse cuenta de que intolerante patriotismo es egoísta y no universal en su núcleo. Ese patriotismo y cristianismo van mano a mano en la mente de muchas personas es sólo un ejemplo de cómo podemos ser ciegamente absorbida por el "relativismo moral", sin siquiera darse cuenta.
Según el judaísmo, el cristianismo y el Islam, bien y mal son ordenados por Dios Todopoderoso. Por lo tanto, la moral no cambia con el tiempo en función de nuestros caprichos, deseos y sensibilidades culturales. En las culturas donde no hay gobernante divinamente revelado en un tema, lo que está bien y lo que está mal está determinado por las normas culturales. En tales casos, una persona sólo sería considerado "inmoral" si violaban las normas aceptadas de la sociedad. Como demostraremos, el Profeta Mu h ammad de (P) matrimonio con c Aisha, visto tanto a la luz de la moral absoluta y las normas culturales de su época, no era un acto inmoral, sino que fue un acto que contiene valiosas lecciones para generaciones venideras. Además, este matrimonio siguió las normas para todos los pueblos semíticos, incluyendo los de los tiempos bíblicos. Sobre esta base, y otra información que le proporcionaremos a continuación, es sumamente hipócrita que los cristianos critican al Profeta (P) matrimonio con c Aisha a una edad tan joven. En el caso de los lectores cristianos están bajo la falsa impresión de que sus valores son atemporales hoy y de alguna manera reflejan los de los tiempos bíblicos, por favor considere los siguientes puntos que están directamente relacionadas con la cuestión de a qué edad una persona es adecuadamente preparado para casarse:
Teniendo en cuenta las ideas de la "corrección política" y la "moral absoluta", en los tiempos bíblicos la edad a la que una chica podría casarse con la pubertad. Sin embargo, durante la Edad Media era generalmente doce años. Ahora bien, en la mayoría de los países "cristianos" que se encuentra entre los catorce y los dieciséis años. Yo vivo en un país donde algunos estados permiten a los socios del mismo sexo a casarse legalmente, pero tenga en cuenta un chico de dieciocho años que se acuesta con una chica de dieciséis años de edad, un "violador legal". Así que, aunque los cristianos pueden estar en desacuerdo con gran parte de lo que se está convirtiendo en muy frecuente en la sociedad occidental de hoy - ya sea el abuso de drogas, los matrimonios homosexuales o el aborto - ellos también han sido tragados (posiblemente sin saberlo) por el horrible monstruo de "relativismo moral" Ciertamente, podrían estar dando en menos rápidamente que las personas que no tienen ningún fundamento divino para su moralidad, pero le están dando a pesar de todo.La pubertad = plazo de vencimiento: Matrimonio
Históricamente, la edad a la que se consideraba una chica dispuesta a casarse ha sido la pubertad . Este fue el caso en los tiempos bíblicos, como veremos más adelante, y todavía se utiliza para determinar la edad del matrimonio en lo que llama West culturalmente arrogantes "sociedades primitivas" en todo el mundo. Como un h âdîth sobre c Ai SH edad muestran ah, su compromiso se llevó a cabo por lo menos tres años antes de la consumación del matrimonio. La razón de esto era que estaban esperando a que la mayoría de edad (es decir, a tener su primer período menstrual). La pubertad como una señal biológica muestra que una mujer es capaz de tener hijos. ¿Puede alguien negar lógicamente esto? Parte de la sabiduría detrás de matrimonio del Profeta a c Aisha justo después de llegar a la pubertad es establecer firmemente esto como un punto de la ley islámica, a pesar de que ya era norma cultural en todas las sociedades semíticas (incluyendo el que Jesús (P) creció en). La gran mayoría de los juristas islámicos dicen que la primera vez puede ser un matrimonio consumado es el inicio de la madurez sexual ( bulugh ), que significa la pubertad. Dado que esta era la norma de todas las culturas semíticas y todavía es la norma de muchas culturas hoy: ciertamente no es algo que el Islam inventado. Sin embargo, la amplia oposición a dicha norma divinamente revelado y aceptado histórico es sin duda algo que es relativamente nuevo.
La crítica de la Mu h ammad matrimonio a c Aisha es algo relativamente nuevo en el que creció fuera de los valores de la "Ilustración Post" Europa. Esta era una Europa que había abandonado (o al menos modificada) su moral religiosa para un nuevo conjunto de valores humanistas donde la gente utiliza sus propias opiniones para determinar lo que es correcto y lo incorrecto. Es interesante notar que los cristianos de una época muy temprana criticado (otra vez hipócritamente) del Profeta (P) la práctica de la poligamia, pero no el matrimonio c Aisha. Sin duda, los de un origen de Oriente Medio semita no habría encontrado nada que criticar, ya que nada anormal o inmoral llevó a cabo. Se trata de "modernos" cristianos occidentalizados que comenzaron a criticar Mu h ammad sobre este punto, no antes pre-ilustrados unos.
Es al llegar a la edad de la pubertad que una persona, hombre o mujer, se convierte en jurídicamente responsable con arreglo a la Ley Islámica. En este punto, se les permite tomar sus propias decisiones y rindan cuentas de sus actos. También hay que mencionar que en el Islam, es ilegal obligar a alguien a casarse con alguien que no quiere casarse. La evidencia muestra que c Aisha matrimonio al Profeta Mu h ammad (P) fue uno que ambas partes ya sus familias acordado. Sobre la base de la cultura en ese tiempo, nadie vio nada malo en ello. Por el contrario, todos estaban contentos.
Ninguna de las fuentes musulmanas informan de que nadie de la sociedad de la época criticaron este matrimonio debido a la c Aisha corta edad ah. Por el contrario, el matrimonio de c Aisha del Profeta (P) fue alentado por c Aisha padre, Abu Bakr, y fue recibido por la comunidad en general. Se ha informado que las mujeres que querían ayudar al Profeta (P) , como Kh awlah bint al- H Akim, le animó a casarse con la joven c Aisha. Debido a la cultura semítica en el que vivían, que sin duda no vio nada malo en este tipo de matrimonio.
Sociedad ideas sobre el amor, la familia y el matrimonio son muy diferentes en el llamado "moderno" y "civilizado" Occidente de hoy de lo que eran en los tiempos bíblicos o coránicos. Desafortunadamente, muchos de nosotros llevamos el equipaje del "amor romántico" e ideas sobre el sexo que han logrado envenenar nuestras mentes desde que los europeos (y sus ideas) llegó a dominar el mundo. Estas ideas no sólo han penetrado en las mentes de los musulmanes, sino que impregnan muchas de ellas. Las potencias coloniales europeas se han retirado de casi todas las tierras musulmanas, pero continúa la colonización de las mentes! Como mencionamos anteriormente, la parte triste es que la mayoría de las personas no se dan cuenta de que están bajo tales influencias no-divinos. Sólo para hacer referencia a la manera que las cosas han cambiado, una declaración en la Nueva Enciclopedia Britannica deja en claro que los valores con respecto a la edad adecuada para contraer matrimonio han ido cambiando con los años:
. . . en los Estados Unidos y partes de Europa, la asociación de la condición de adulto con la madurez sexual tal como se expresa en el término pubertad ritos ha sido inoportuno ".2La importancia que el sexo y la sexualidad se cree que desempeñan en la psicología humana tiene sus raíces en el pensamiento freudiano. A pesar de que muchas de las ideas de Freud están siendo fuertemente cuestionado hoy en día, muchas de sus ideas siguen desempeñando un papel importante en la forma de pensar de muchas personas. Sigmund Freud (1856-1939) enseñó que los seres humanos son, básicamente, "seres sexuales", cuya infancia impulsos sexuales son la clave para su comprensión. Él desarrolló la metodología del psicoanálisis y sus ideas sobre el sexo, la culpa reprimida y la sexualidad, el deseo sexual inconsciente, el complejo de Edipo y otras ideas han llegado a rondar casi la visión occidental de la sexualidad (casi tanto como las opiniones represivas de la Iglesia Católica Romana Iglesia). Ni que decir tiene, las ideas de Freud han sido objeto de críticas por creer Judios, cristianos y musulmanes, ya que, básicamente, negar la responsabilidad moral humana. En opinión de Freud de las cosas, los seres humanos son prisioneros de los efectos de las fuerzas inconscientes y su deseo sexual. Tales ideas son siempre bienvenidas por los "liberales", "humanistas" y otros como ellos. El punto de todo esto en cuanto al matrimonio joven, sin embargo, podría ser menos clara. Lo que hay que destacar es la contradictoria "moderna" visión occidental de la sexualidad. Están sorprendidos por la idea del matrimonio a la edad de la pubertad, aunque es una vieja costumbre edad. Sin embargo, tienen escuelas secundarias donde se imparte la educación sexual y una sociedad donde la promiscuidad sexual "dating" se considera la norma. A veces, el sexo es simplemente un placer natural para disfrutar, pero en otras ocasiones se trata de un demonio psicológico de consecuencias de largo alcance. En resumen, todo, desde su vida privada en sus sistemas judiciales, han sido víctimas de la relatividad moral de los psiquiatras y psicólogos. La actitud que cualquier experiencia en la vida puede ser visto como una especie de "trauma" es muy amplio. Muchas personas van por la vida constantemente obsesionado acerca de qué tipo de "complejo" que puede estar sufriendo de debido a las experiencias que han tenido en su vida relativamente normal.La moral que se produce por estas actitudes, pero todo acaba con la responsabilidad humana. Las personas que son culpables de delitos graves, en lugar de ser considerados responsables de sus acciones, se están consideradas "víctimas", ya que sólo están haciendo lo que su maquillaje psicológico hace que se hacen.
Estos puntos de haber sido presentado, algunos detalles adicionales sobre algunos de ellos, merece la pena. Un interesante artículo sobre la edad en que las personas casadas en los tiempos bíblicos es antiguo israelita matrimonio de Aduanas , de Jim West, ThD - un ministro bautista. En este artículo se establece que:
La mujer debía ser tomada desde el interior del círculo familiar más grande (por lo general al inicio de la pubertad o alrededor de la edad de 13) con el fin de mantener la pureza de la línea de la familia;Esto es sólo una referencia al hecho de que el inicio de la pubertad se considera la edad en que los jóvenes pueden casarse. Que la gente en los tiempos bíblicos se casan a una edad temprana está ampliamente respaldado.Al examinar el significado de la palabra almah " , que es la palabra hebrea para "mujer joven" o "adolescente" , Gerald Segal dice:
Cabe señalar, sin embargo, que en los tiempos bíblicos hembras casado a una edad temprana .3A pesar de su discurso occidental algo arrogante de "culturas primitivas" , Una visión general de las Religiones del Mundo, deja en claro que la pubertad es un símbolo de la vejez de la edad adulta:
Casi todas las culturas primitivas prestar atención a la pubertad y los rituales de matrimonio, aunque hay una tendencia general a prestar más atención a los ritos de la pubertad de los varones que de hembras. Debido a la pubertad y el matrimonio simbolizar el hecho de que los niños están adquiriendo papeles de adultos , las culturas más primitivas considerar los rituales que rodean estos acontecimientos muy importantes. La pubertad rituales son acompañados a menudo con la circuncisión ceremonial o alguna otra operación en los genitales masculinos. La circuncisión femenina es menos común, aunque ocurre en varias culturas. Mujeres ritos de la pubertad son más a menudo relacionados con el inicio del ciclo menstrual en las niñas.Algunas autoras están de acuerdo:
La pubertad se define como la edad o el período en que una persona es capaz primero de la reproducción sexual, en otras épocas de la historia, un rito o celebración de este importante evento fue parte de la cultura. ( Rites of Passage: Pubertad , por Sue Curewitz Arthen)Otra referencia contemporánea sobre el matrimonio edad de la pubertad es un artículo sobre África Central, que dice:
"Para que tu periodo" marca un rito de paso para los jóvenes entrar en la feminidad. (De los Centro de Recursos para la Mujer )
. . . las mujeres se casan poco después de la pubertad4 .Hay muchas otras referencias que deberán acreditar a cualquier persona inteligente lo que los antropólogos y los historiadores ya saben: en los siglos pasados, la gente se considera listo para el matrimonio al llegar a la pubertad .
Cabe mencionar que desde el punto de vista islámico, muchos problemas de la sociedad actual se remonta al abandono del matrimonio precoz. Debido a la forma en que Dios Todopoderoso ha creado al hombre y la mujer, es decir, con fuertes deseos sexuales, las personas deben casarse jóvenes. En el pasado, esto era aún más cierto, ya que la esperanza de vida era muy baja (es decir, que se considera "viejo" si lo hizo a 40!) No sólo el matrimonio proporcionar una salida legal para las personas con fuertes deseos sexuales, pero produce generalmente más hijos. Uno de los principales propósitos del matrimonio es para tener hijos - "Sed fecundos y multiplicaos" como dice la Biblia (Génesis 8:17). Esto fue especialmente importante en el pasado, cuando las personas no viven tanto como lo hacen ahora, y la tasa de mortalidad infantil era mucho más alto.
La edad de la pubertad
A pesar de que hemos establecido que la pubertad ha sido la norma histórica, cultural y religiosa para indicar la preparación para el matrimonio, algunos pueden preguntarse en que la pubertad edad normalmente se lleva a cabo. Esto es algo de sentido en lo que respecta a la discusión específica de Mu h ammad (P) y c Aisha, ya que la literatura de los hadices deja en claro que había llegado a la pubertad. Sin embargo, en lo que respecta a la pubertad y la edad a la mayoría de las niñas tienen su primera menstruación, c Abdul- H en medio de S iddiqî dice:
El Islam ha establecido ningún límite de edad de la pubertad para que varía con los países y razas, debido al clima, condiciones hereditarias, físicas y sociales. Los que viven en las regiones frías alcanzan la pubertad a una edad mucho más tardía en comparación con los que viven en las regiones cálidas donde tanto hombres como mujeres que alcanzan a una edad muy temprana. " La temperatura promedio del país o la provincia, "dicen los autores conocidos del libro Mujer ", se considera el factor principal aquí, no sólo con respecto a la menstruación, pero en cuanto a la totalidad del desarrollo sexual en la pubertad. "5
Raciborski, Jaubert, Routh y muchos otros han recogido y recopilado estadísticas sobre el tema al que nos remitimos. Marie Espino ha resumido algunos de estos datos de la siguiente manera: (a) El límite de edad para la primera aparición de la menstruación es entre nueve y veinticuatro en la zona templada, (b) La edad promedio es muy variable y puede ser aceptada establecido que cuanto más cerca del ecuador, cuanto antes la edad promedio de la menstruación.6
Además, un artículo titulado La pubertad en las niñas por una organización de salud pública del gobierno australiano, dice:
La primera señal de la pubertad suele ser una oleada de crecimiento: usted ser más alto; desarrollar los senos, el pelo comienza a crecer en la zona del pubis y en las axilas. Esto puede comenzar a partir de 10 años hasta 14 años - incluso antes para unos y para otros más tarde .Un artículo de cambios físicos en las niñas durante la pubertad tiene esto que decir:
Durante la pubertad, los cambios en el cuerpo de una niña, dentro y fuera, en el cuerpo de una mujer . Los cambios no vienen de una sola vez, y no se producen al mismo tiempo para todos. La mayoría de las niñas comienzan a mostrar cambios físicos alrededor de los 11 años, pero cada uno tiene su propio programa interno de desarrollo. Es normal que los cambios para comenzar a las 8 ó 9 años de edad , o no hasta el 13 o 14. Incluso si no se ve o se siente diferente, sin embargo, los cambios pueden haber comenzado ya en el interior de su cuerpo.Muchos fácilmente de acuerdo con la información anterior, pero aún podría albergar reservas acerca de si un matrimonio con un hombre mayor podría ser feliz para una chica tan joven. Dejando de lado las nociones modernas occidentales de "felicidad" por un momento, el matrimonio de c Aisha y el Profeta (P) fue uno mutuamente felices y cariñosos como en expresada en numerosas h adîth libros y Sirah. Eso matrimonios felices se producen entre las personas con una diferencia bastante grande en las edades es conocida entre los psicólogos:
Cuando las diferencias (en años) es grande, por ejemplo, superior a quince o veinte años, los resultados pueden ser más felices. El matrimonio de una persona mayor (senectud), no, por supuesto, un viejo (senil) al hombre a una muchacha muy joven, a menudo es muy exitoso y armonioso. La novia se introduce inmediatamente y acostumbrados a moderar las relaciones sexuales. 7Más sabiduría detrás de esto
En sus comentarios sobre los hadices en Sahih Muslim que mencionan c Aisha joven matrimonio al Profeta (P) , c Abdul- H en medio de S iddiqî muestra tres otras razones para este matrimonio:
c Ai mierda ah matrimonio al Profeta Mu h ammad (P) a una edad temprana le permitió ser testigo presencial de los datos personales de su vida y los llevan a las generaciones venideras. Al ser tanto espiritual como físicamente cerca del Profeta (P) , el matrimonio preparado 'Aisha de ser un ejemplo para todos los musulmanes, especialmente las mujeres, para todos los tiempos. Ella se convirtió en un maestro espiritual y académico, ya que ella era muy inteligente y sabio. Sus cualidades ayudan a apoyar la labor del Profeta y promover la causa del Islam. c Aisha, la Madre de los Creyentes, no era más que un modelo para las esposas y madres, pero también era un comentarista del Corán, una autoridad en h adîth y conocedor de la ley islámica. Ella narró al menos un 2.210 h âdîth que dar a los musulmanes información valiosa sobre la vida cotidiana del Último Profeta y el comportamiento, preservando así la Sunnah de Mu h ammad (P) .No hay mucho ruido y pocas Back Then
En ese momento, este matrimonio rechazó la idea de que un hombre no puede casarse con la hija de un hombre que había declarado ser su "hermano" (incluso en el sentido religioso). Dado que el Profeta (P)y Abu Bakr había declarado entre sí para ser "hermanos" , este concepto fue eliminado. Esto se demuestra en la siguiente h adîth:
Narrado 'Ursa: El Profeta (P) le pidió a Abu Bakr la c Aisha mano en matrimonio. Abu Bakr dijo: "Pero yo soy tu hermano." El Profeta (P) dijo: "Tú eres mi hermano en la religión de Dios y su libro, pero ( c Aisha) es lícito que me case. " ( Sahih al-Bukhari, Volumen 7, Libro 62, Número 18 )El matrimonio se deshizo de la superstición pagana árabe que era un mal augurio para casarse en el mes de Sha wwal. Ellos pensaban que el mes realizó esta augurio ya que la palabra Sha wwal se derivó deSh aala, que realizó un mal presagio. El auténtico hadices indican que el Profeta (P) y c Aisha se casaron en este mes lunar.
Anteriormente, hemos establecido el hecho de que el matrimonio en la pubertad era una práctica aceptada entre hoy no sólo de las "culturas primitivas" , sino específicamente entre los semitas (es decir, hebreo, árabe, siríaco, etc) a los pueblos de Oriente Medio. Con el fin de proporcionar una prueba adicional de que Mu h ammad de (P) matrimonio con c Aisha no planteó cejas en ese momento, presento aquí dos citas de eruditos occidentales femeninas que han estudiado el Islam en detalle:
No está claro el momento en que el matrimonio se realizó. Según algunas versiones, fue en el mes de Shawwal del año 1, es decir, unos siete u ocho meses después de la llegada a Medina, pero, según otros, no fue sino hasta después de la batalla de Badr, es decir, en Shawwal del segundo año de la Hégira . De ninguna versión es allí cualquier comentario que hizo sobre la disparidad de las edades entre Mahoma y Aisha o en la tierna edad de la novia que, a lo sumo, no podría haber sido más de diez años y que todavía estaba muy enamorado de su juego ".8En la cita anterior, las fuentes que se dan para las últimas son "Nawawi" y "Tabari" . Tanto los imanes al-Nawawi y al- T Abari eran grandes eruditos musulmanes, pero sus obras contienen material que es menos auténtico por las normas islámicas, lo que es probablemente la razón por encima de su interrogatorio que fecha es auténtico. Todo esto está fuera de lugar, ya que hemos demostrado ya que auténticas fuentes islámicas afirman que c Aisha, que Dios esté complacido con ella, fue "nueve años" . El principal punto a tener en cuenta es que " no hay una versión " era cualquier comentario que hizo sobre la diferencia de edad o en cAisha corta edad ah. ¿Por qué? Tal matrimonio precoz es normal en todas las sociedades semíticas - tales como las que Abraham (P) , Moisés (P) , Jesús (P) y Mu h ammad (P) creció en!
Otro autor, Karen Armstrong, tiene esto que añadir:
Tabari dice que ella era tan joven que se quedó en casa de sus padres y el matrimonio se consumó ahí cuando ella había llegado a la pubertad .9Se establece, además, que el matrimonio tuvo lugar en la pubertad y que, como tal, sin cejas se elevaron. "Tabari" , cabe mencionar, se refiere a Abû Ja c mucho Mu h ammad ibn Jarir al- T Abari (225-310 AH / 839-923 dC), que era un gran erudito musulmán que es bien conocido en Occidente por su comentario del Corán y la historia del mundo.
No es de extrañar que los dos autores mencionados coinciden en el hecho de que el matrimonio de c Aisha y Mu h ammad (P) tuvo lugar cuando los primeros habían llegado a la pubertad y que esto era normal en aquella época. Esto no es sorprendente, ya que cualquiera que estudie las fuentes musulmanas y la cultura semita se vería obligado a llegar a la misma conclusión, ya que es simplemente un hecho histórico. Cabe señalar que tanto de los autores anteriormente citados mujeres no dudan en tergiversar el Islam (intencionalmente o no) en sus otros escritos. Baste decir que si había algún otro "dañina" la información disponible, no dudaría en sacar a la luz. Nabia Abbott, que ha realizado una investigación útil sobre el Islam en algunas zonas, era básicamente un "orientalista" en el sentido clásico. Su libro, que fue citado anteriormente, Aishah-El Amado de Mahoma , es en realidad nada más que un asqueroso dudando de c Aisha . vida ah Si un libro con una mezcla similar de la especulación y no auténticas fuentes fueron escritas por alguien de importancia en Occidente, desde luego, no estaría sentado en las librerías especializadas. Desde hace tiempo se estableció que los orientalistas con un hueso a escoger con el Islam le gusta decidir sobre la autenticidad de una historia basada en sus ideas preconcebidas. Si una historia inauténtica parecía empequeñecer el Profeta del Islam, se hizo tantas veces citado. Sin embargo, cualquier material auténtico que contradecían sus teorías fue simplemente ignorado. Es análogo a escribir una biografía histórica de Jesús (P) y el uso de las citas de los evangelios apócrifos no usar los valores canónicos caprichosamente cuando consideren apropiadas. Así es como los orientalistas y los misioneros cristianos han estado tratando a Mu h ammad (P) durante siglos. Para aquellos que quieran saber más sobre esto, por favor lea nuestro artículo orientalismo, la desinformación y el Islam .
¿Cuál es el veredicto?
La superación de los prejuicios culturales o admitir sus propios estándares dobles no siempre es fácil. Para algunas personas, se necesitan años para ellos admitir que han sido hipócrita. Esperemos que las ideas que se presentan aquí se planta la semilla de la reflexión en algunas personas para que puedan reflexionar sobre la verdad. Admitir que hay un problema es a menudo la mitad de la batalla, por lo que antes de que el lector se dirige a hacer un juicio personal final sobre cuál es su posición sobre este tema, quiero ofrecer algo de comida más que pensar. Montgomery Watt, un estudioso del Islam mucho tiempo, tenía algunas palabras bien escogidas sobre cómo Occidente debe juzgar Mu h ammad (P) . Nunca estuvo de acuerdo con muchas de las conclusiones de Watt sobre el Islam, pero siempre lo he visto como uno de los estudiosos orientalistas más abierto de mente y de corazón abierto. Posiblemente, esto se debe a que era más de un promotor de la comprensión de un misionero cristiano de mente estrecha. Años de estudiar el Islam trajo Watt a esta conclusión:
Las demás alegaciones principales de defecto moral en Mahoma es que él era peligroso y lujurioso. . . Suficiente se ha dicho anteriormente acerca de la interpretación de estos hechos para demostrar que el caso en contra de Muhammad es mucho más débil que a veces se piensa. Las discusiones sobre estos alegatos, sin embargo, plantea una cuestión fundamental. ¿Cómo vamos a juzgar Muhammad? Para los estándares de su época y país? O por las de la opinión más ilustrada en Occidente hoy en día?Cuando las fuentes están sometidos a votación, queda claro que los de las acciones de Mahoma que sean rechazados por el Occidente moderno se no es el objeto de la crítica moral de sus contemporáneos . Criticaron a algunos de sus actos, pero sus motivos eran supersticiosos prejuicios o el miedo a las consecuencias. Si se criticó a los acontecimientos en Nakhlah, era porque tenían miedo de un castigo de los dioses paganos o el ofendido venganza mundana de los mecanos. Si nos quedamos impresionados con la ejecución en masa de los Judios del clan de Qurayzah, fue en el número y peligrosidad de los feudos de sangre realizados. El matrimonio con Zaynab parece incestuoso, pero esta concepción del incesto estaba ligada a viejas prácticas que pertenecen a un nivel inferior y communalistic de las instituciones familiares donde la paternidad de un niño no se sabe definitivamente, y este nivel inferior estaba en proceso de ser eliminado por el Islam. . . Desde el punto de vista de los tiempos de Mahoma, entonces, las acusaciones de traición y sensualidad no se puede mantener. Sus contemporáneos no encontró lo moralmente defectuoso de cualquier manera. Por el contrario, algunos de los actos criticada por el espectáculo occidental moderno que las normas de Mahoma fueron superiores a los de su época. En su día y generación era un reformador social, ni un reformador en la esfera de la moral. Él creó un nuevo sistema de seguridad social y una nueva estructura familiar, los cuales fueron una gran mejora sobre lo que había antes. Al tomar lo que era mejor en la moral de los nómadas y su adaptación para las comunidades asentadas, estableció un marco religioso y social para la vida de muchas razas de hombres. Esa no es la obra de un traidor o un "viejo verde".10De Abraham (P) a "pick-and-Elegir / Religión Feel Good"
Todo lo que hemos discutido anteriormente lógicamente libera a Mu h ammad (P) de las críticas injustas que ha recibido (al menos entre aquellos que pueden ser intelectualmente honesto e imparcial). Un punto, sin embargo, todavía tiene que ser hecho un poco más claro. A pesar de que lo hemos mencionado de pasada, las normas de la hipocresía y el doble de los cristianos que critican Mu h ammad (P) por su moralidad ha de ser más bien analizado y expuesto.
Antes de pasar al análisis de la moralidad bíblica, me gustaría ofrecer algunos consejos y palabras de aliento a mis hermanos musulmanes. Mi consejo principal es que no se desanime por los ataques calumniosos sobre el Islam o la forma en que se distorsiona en los medios. Sin duda, todos nos gusta ver estas cosas ocurren, pero en la "Era de la Información", que fue provocada por una cultura que (supuestamente) coloca un valor supremo a la libertad de expresión, no hay mucho que podamos hacer para detenerlo. La otra cara de esta moneda es el hecho de que la verdad del Islam aún está por ahí y la gente está encontrando. Sí, el Islam se está extendiendo a pesar de que estos métodos hipócritas que los cristianos y otras personas están usando para detenerlo. Desde el "dios de la luna" mentiras de Robert Morey a las distorsiones casi a diario en los medios de comunicación, el Islam se sigue propagando en Occidente. En realidad, el hecho de que los que hacer una carrera fuera de atacar al Islam, como misioneros cristianos, tienen que recurrir a las mentiras y distorsiones cuando discuten el Islam, es una buena señal. Ciertamente, si se discutió el Islam ya que estaba destinado a ser entendido, sólo sería hacerle mucho daño a su propia causa. Cuando el Islam es presentado por los no musulmanes en Occidente, por lo general asuntos de importancia periférica se abordó y criticado. Las creencias fundamentales del Islam, si discutido en absoluto, se presentan de una manera distorsionada. Si el Islam era algo ridículo "Tercer Mundo" religión sin apelación, no tendría que tratar de esta manera. Como cuestión de hecho, una gran parte de la literatura anti-islámica que llena las librerías cristianas (y de Internet) no está diseñado para convertir a los musulmanes, pero a su vez los occidentales fuera al Islam. La gente que escribe estas mentiras están tratando de envenenar las mentes de las personas para que no sean receptivos al mensaje del Islam cuando lo escuchen.
Sus métodos, sin embargo, están fallando. En Europa, sobre todo, la religión cristiana se encuentra en un estado grave de estancamiento y la gente está buscando la verdad en otros lugares. Los cristianos siempre han sido avergonzados por su incapacidad casi total para convertir a un musulmán notable al cristianismo. Ciertamente, ellos tienen sus conversos que soportar como ejemplos, sin embargo, todos ellos parecen haber sido sólo los musulmanes nominales (en el mejor) cuando se convirtieron. Sin embargo, muchos occidentales notable han abrazado Islam, recientemente, así como en el pasado. Una de las cosas más interesantes de esto es que muchos (si no todos) de estas personas podrían ser llamados "buscadores de la verdad". Con esto quiero decir que ellos eran el tipo de personas que estaban espiritual, abierto minado y leer libros sobre muchos temas. No eran tontos cerebro lavado que simplemente querían unirse a una religión fácil y la cultura dominante de la época. Eran personas que sabían mucho no sólo de religión, sino de la historia, la filosofía y otras disciplinas. Baste decir que la verdad del Islam está ahí fuera, a pesar de toda la prensa negativa que se hace hoy en día. El siguiente es sólo un testimonio de que el Islam se está extendiendo en Occidente:
Un número sin precedentes de británicos, casi todos ellos mujeres, se están convirtiendo al Islam en un momento de profundas divisiones dentro de las iglesias anglicana y católica. La tasa de conversiones ha llevado a predicciones de que el Islam se convertirá rápidamente en una importante fuerza religiosa en este país . . . Dentro de los próximos 20 años el número de convertidos británicos igualará o superará la comunidad musulmana inmigrante que trajo la fe aquí ", dice Rose Kendrick, un profesor de educación religiosa en un amplio casco y el autor de una guía de libros de texto para el Corán. Ella dice: "El Islam es tanto una religión mundial como es el catolicismo romano. No una nacionalidad que reclama como propio ". Islam se está extendiendo rápidamente en el continente y en Estados Unidos. ( The Times , de Londres, Martes, 09 de noviembre 1993, Home-Noticias de la página)Gracias a Dios que muchos de nosotros que somos antiguos "calentadores de bancas", finalmente decidió salir a investigar lo que tratan de darnos de comer cuchara desde el púlpito y TV. ¿Por qué el Islam tener éxito en la atracción de los cristianos y los demás? Porque es la forma clara de Abraham . Ninguna otra religión hoy en día, honestamente, podemos afirmar esto! El Islam no es sólo una "sensación buena" religión donde ellos te dicen lo que quieres oír y leer los versículos de la Biblia. Religión enfoque mayoría de los cristianos hoy en día como lo hacen el almuerzo del domingo: toman lo que les gusta y dejar lo que no les gusta. Ellos tienen esta actitud, a pesar del hecho de que Abraham se levantó en su Biblia como un ejemplo imponente de la fe. Abraham (P) , que iba a sacrificar a su propio hijo porque Dios Todopoderoso lo ordenó, sin duda conocía la base de la moralidad. Está claro en la Biblia y en el Corán que Abraham sabía que todo lo que Dios manda es lo que hay que hacer. Sin embargo, ¿cuántos cristianos hoy en día se puede decir que honestamente creo que en todos los temas? ¿Cuántos de ellos han reflexionado sobre las implicaciones morales de lo que está contenido en la Biblia? Aparentemente no, incluso sus apologistas eruditos que atacan al Islam han reflejado en él también profundamente!
La pregunta "¿Cuál es nuestra base para la moralidad" es fácil para aquellos que siguen la fe de Abraham (P) - y eso es lo que el Islam es. El Islam es la sumisión a la Voluntad de Dios Todopoderoso - "Oímos y obedecemos" - la fe de nuestro padre Abraham. Si era lo suficientemente bueno para Abraham (P) , Moisés (P) , Jesús (P) y Mu h ammad (P) , entonces es lo suficientemente bueno para mí! Esta es la verdad y esta actitud la que atrae a la gente al Islam. Toda la base del Islam, que produce esta actitud, es la Unidad - la Unidad de Dios Todopoderoso y de la unidad de la humanidad. Sin duda, el mensaje del Islam apela a la naturaleza misma del hombre. No es de extrañar que se está extendiendo! Un teólogo cristiano, hace relativamente poco tiempo, observó:
Es probable que a principios del Islam en el siglo XXI se han convertido numéricamente la más grande de las religiones del mundo. 11Es muy posible que, si se cuentan sólo los musulmanes sunitas (que son al menos el 85% de los musulmanes), ya somos la religión más grande del mundo, en comparación a no "cristianos" en su conjunto, sino a cualquiera de los ortodoxos, católicos o protestantes cada uno por separado.
Un estudio de caso en la moralidad bíblica
Ahora que hemos echado un vistazo detallado a una supuesta dificultad moral en la vida de Mu h ammad (P) , en aras del equilibrio, vamos a echar un vistazo a una dificultad moral en la Biblia. Ya hemos hecho declaraciones anteriores sobre la naturaleza de la moralidad bíblica, pero muchos lectores pueden no ser conscientes de algunos de sus "dificultades" . Para bien o para mal, en la escuela dominical por lo general, omita los versos que vamos a tratar a continuación. Sin embargo, estos versos ciertamente son herramientas útiles en la puesta cristianos intelectualmente honestos en el mismo "dilema moral" que piensan que los musulmanes deberían estar en debido a Mu h ammad de (P) matrimonio joven c Aisha, que Dios esté complacido con ella. Se debe tener en cuenta que el propósito de esta discusión es la base para la moralidad no, la inspiración de la Biblia (o falta de la misma). Para los propósitos de esta discusión, aceptamos la Biblia "tal cual" . Sin embargo, esto no debe interpretarse en el sentido de que lo estamos apoyando como la "Palabra de Dios" en su totalidad . Por otro lado, no debe interpretarse en el sentido de que estamos atacando la "Palabra de Dios", ya que lo estamos discutiendo simplemente porque los cristianos consideran que es la "Palabra de Dios" (cualquiera que sea su definición particular puede ser). Para aquellos que quieran información más detallada sobre la visión musulmana de la Biblia, por favor haga clic aquí .
La porción de la Biblia que queremos mirar comienza con el Libro de los Números, capítulo 31, versículos 17 y 18. Aquí, Moisés (P) , siguiendo el mandato del Señor , las órdenes de los hijos de Israel de matar a todos los niños varones madianitas. El orden continúa con lo siguiente:
" ... matar a toda mujer que haya conocido varón acostándose con él, pero todas las mujeres los niños , que no han conocido varón acostándose con él, mantener con vida para vosotros . "Uno sólo puede imaginar cómo los israelitas determinado que las vírgenes eran. Lo más probable es que lo hicieron sobre la base de la edad y madurez, en el supuesto de que todas las mujeres "niños" que no habían llegado a la pubertad eran vírgenes. Tenga en cuenta que esto se hizo, según la Biblia, el mandato de Dios de "vengar a los israelitas de los madianitas" . Más tarde, Dios le da a Moisés (P) instrucciones acerca de cómo dividir el botín, "si las personas , bueyes, burros, ovejas o cabras " . Con base en este mandato, "treinta y dos mil personas en total, las mujeres que no habían conocido varón acostándose con él", se dividieron.Esto se hizo para que los soldados israelitas podrían tener estas jóvenes "por sí mismos" . No sospecho que cualquiera que lea esto es o tan ingenuos o ignorantes de King James Inglés a no sé lo que esto significa!
Mueve a lo largo de otro gran ejemplo de la moralidad bíblica, . . . Deuteronomio 21:10-14 en la Biblia "Dios de amor" da el siguiente comando:
"Cuando salgas a la guerra contra tus enemigos, y Jehová tu Dios los ha entregado en tus manos y thoust tiene cautivos, sumisos, y ves entre los cautivos alguna mujer hermosa , y tenía un deseo a ella , que aunque tendría su a tu mujer, aunque entonces serás traerla a casa a tu casa ... y después de que usted puede entrar en ella y ser su marido, y ella será tu mujer. Pero si bien no se deleitan en ella, entonces que te la proporcionaré go ".Esto debe servir como prueba suficiente de que la moral que se enseña en la Biblia a menudo no es lo que los cristianos lo hacen parecer. A pesar de lo que enseñan en la escuela dominical, los versos arriba mencionados demuestran lo siguiente:
* Dios Todopoderoso, al menos según la Biblia, ordenó a bebés inocentes a morir, yAntes de continuar, hay que señalar que la muerte de mujeres y niños en la guerra está nunca permitido bajo la ley islámica (la actuación de algunos musulmanes ignorantes de todo el mundo a pesar de). Algunos cristianos pueden discrepar con las palabras "bebés inocentes" por encima, ya que creen que incluso los bebés están contaminados con "Pecado Original". Sin embargo, este no es el tema de la discusión en la mano. Baste decir que el apoyo bíblico para la doctrina del pecado original es contradictoria. Hay algunos versos que parecen apoyarla, pero hay otros que parecen claramente negarlo. Una huelga contra el "pecado original", además del hecho de que es simplemente injusto, es el hecho de que los Judios - los que leen el Antiguo Testamento - Nunca creí en la manera que hacen los cristianos. Pero de todos modos . . . cuando se enfrentan a las partes problemáticas del Antiguo Testamento, los cristianos reaccionan de diversas maneras. Muchos ofrecen la mala planeación "Well-Es.-in-the-Antiguo Testamento-" defensa. A pesar del hecho de que normalmente no se cepilla el Antiguo Testamento a un lado tan rápidamente cuando se les está mostrando supuestas profecías que se ajustan a Jesús (P) , a otros pensamientos pocos los que pueden ser presentados. Algunas de las cosas que hacen que dejando a un lado el Antiguo Testamento un poco más difícil (al menos para los cristianos que quieren seguir siendo intelectualmente honesto) son:
* Se permitió a las mujeres jóvenes a ser forzado a tener relaciones sexuales contra su voluntad.
1) el mismo Dios que "inspirado" Antiguo Testamento "inspirado" el Nuevo Testamento;
2) este mismo Dios es "inmutable", de acuerdo a la Biblia;
3) Jesús (P) en el Nuevo Testamento respalda la "Ley y los Profetas" (es decir, el Antiguo Testamento) en varios lugares, y
4) sin el Antiguo Testamento no hay ninguna base para el cristianismo.
Cuando se pone en esta situación, los cristianos tienen una de dos opciones:
1) Deja de pensar en ella y recurrir a un liberal "pick-and-elegir" la religión que sólo los hace "sentir bien", pero no responder a ninguna de las preguntas más difíciles de la vida, o
2) Aceptar la moral revelado por Dios de la Biblia "tal cual" .
Hay cristianos por ahí que dicen aceptar la moral revelado por Dios de la Biblia. Ellos entienden lo que está en juego y los temas en cuestión. Si las personas se les permite decidir caprichosamente lo que está bien y lo que está mal, sería un caos. Igual de importante, si la gente decide lo que es "Palabra de Dios" y lo que no es su palabra en base a sus nociones preconcebidas y sensibilidades "modernos", no quedaría nada de la Biblia. Como tal, hay cristianos que, en principio, dicen que la muerte de los bebés es "moral" mientras Dios claramente lo ordena. Para alguien que entiende la naturaleza de la moral revelado por Dios, tendríamos que estar de acuerdo en principio, pero con ciertas reservas. Como se mencionó anteriormente, el Dios Todopoderoso - de acuerdo con el Islam - nunca ordena la matanza de niños inocentes. Esa es una "dificultad" que me alegro de que los musulmanes no tienen que explicar su salida de! Matar bebés está bien siempre como Dios manda!?! Tanto los cristianos como para tener niñeras!
La conclusión es que la moralidad procede de Dios Todopoderoso y de él solo. Sin embargo, si los estudia la Biblia, es fácil ver que no es un fundamento de la moral. Los ejemplos anteriores son sólo algunos que se puede proporcionar desde el Antiguo y el Nuevo Testamento. Las personas que promueven la "moralidad bíblica" escoger y elegir el texto a su antojo. Sólo en el Islam se puede aceptar con buena conciencia "todo el paquete" sin hipocresía, ignorancia o negar las cosas que no nos gustan. Así es como la verdadera paz interior y el equilibrio se alcanzan. Si uno pertenece a una religión sin aceptar todo en su escritura (real o supuesta) uno no es sólo falso testimonio contra sí mismo sino contra Dios mismo. Con todas las ideas falsas en la edad moderna, es fácil que se desvíe. La moralidad liberal occidental que ha tocado todos los rincones del mundo es, culturalmente hablando, algo así como un gorila de ocho hasta cien libras. Es muy difícil ponerse de pie en su camino o hablar en contra de ella. Sin embargo, se anima a los demás a seguir "pasiones" ha sido un problema eterno para la humanidad, como el Dios Todopoderoso deja claro en el Corán:
Di: «No voy a seguir tus pasiones: si lo hacía, sería apartarse del camino y no seáis de la compañía de los que reciban orientación. [Corán - Sura al-An'aam - 6:56 ]Guideposts que agradecer
El Profeta Mu h ammad (P) fue un gran ejemplo para toda la humanidad y los pueblos de culturas diferentes (de "modernos" los europeos a los aborígenes de Australia). No sólo fue un gran Profeta y Mensajero, pero también era un hombre de Estado, jefe militar, gobernante, maestro, vecino y amigo. La vida en familia es una de las áreas más importantes en las que él era un gran ejemplo, ya que él fue a la vez un marido y un padre.Debido a la sabiduría de Dios, su profeta última y definitiva experimentado una amplia gama de los matrimonios y las situaciones familiares. Debido a esto, él es un ejemplo para las personas que son monógamos, para aquellos que son polígamos, para aquellos que deseen contraer matrimonio los mayores de ellos mismos y para los que se preguntan cómo alguien puede legítimamente casarse pronto. Mu h ammad (P) restableció la religión de Abraham (P) por lo que continuará hasta el Día Final.
Como musulmanes, debemos estar agradecidos por estas guías en nuestro viaje por la vida moral. Al reflexionar sobre ellos nos ayuda a evitar ser engañados en el "relativismo moral" . Esto es algo muy peligroso, ya que puede conducir a la peor de todos los pecados - asociar a otros con Dios Todopoderoso en la adoración, creencia y / o Señorío. Al conocer el Profeta (P) vida podemos ver cómo mantenerse dentro de los límites establecidos por Dios Todopoderoso y permanecer en la religión natural del Islam, que se hizo para adaptarse a la disposición natural ( fitrah ) de la humanidad. Ruego que nosotros, como musulmanes, hacer límites Todopoderoso Dios nuestros límites, y que no se ven influidas por otras sociedades y culturas. Si era lo suficientemente bueno para Abraham (P) y Moisés (P) , entonces es lo suficientemente bueno para mí. . .
Esa es la manera en que yo lo veo, pero Dios sabe mejor . . .
Referencias
1 W. Montgomery Watt, Mahoma en Medina , Oxford University Press, 1956.
2 "Ritos y Ceremonias" , The New Encyclopaedia Britannica , 15 ª edición (1987), Volumen 26, página 850.
3 Gerald Sigal, El Judio y el misionero cristiano , Ktav Publishing House, 1981, página 28.
4 "Central Africa" , The New Encyclopaedia Britannica , 15 ª edición (1987), Volumen 15, página 646. Véase también "la Australia aborigen" , The New Encyclopaedia Britannica , 15 ª edición (1987), Volumen 14, página 425. Para referencias adicionales a las costumbres del matrimonio en los tiempos bíblicos, consulte Israel: Su Vida y Cultura , de Johannes Pedersen, Volumen 1, página 60 y siguientes.
5 Herman H. Ploss, Bartels Bartels Max y Paul, Mujer , Volumen I, Lord & Bransby, 1988, página 563.
6 Inglés-traducción de Sahih Muslim , Volumen 2, International Islamic Publishing House, Riyadh, Arabia Saudita, página 715.
7 Theodor H. Vandevelde, el matrimonio ideal: su fisiología y Técnica , Greenwood Publishing Group, 1980, p. 243.
8 Nabia Abbott, Aishah-El Amado de Mahoma ., Al-Saqi Books, Londres, 1985, página 7
9 Karen Armstrong, Muhammad: Una biografía del Profeta , Harper San Francisco, 1992, página 157.
10 W. Montgomery Watt, Mahoma: Profeta y estadista , Oxford University Press, 1961, 229 páginas.
11 John Hick, La metáfora del Dios encarnado , Westminster / John Knox Press, 1993, página 87.
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