La tribu de Muzaynah tenían sus moradas a cierta distancia de Yathrib en la ruta de las caravanas que unía la ciudad de La Meca. La noticia de la llegada del Profeta en Yathrib se extendió rápidamente y pronto llegó a la Muzaynah través de los miembros de la tribu que había dejado una segunda devuelto. Una tarde, el jefe de la tribu, an-Numan ibn Maqarrin, se sentó entre los ancianos y otros miembros de la tribu y les dijo: "¡Pueblo mío, Dios mío, hemos aprendido único bueno de Mahoma, y de su misión que tenemos oído nada pero la misericordia, la bondad y la justicia. ¿Qué pasa con nosotros? ¿Por qué nos detenemos mientras que las personas se apresuran a él? " "En cuanto a mí mismo", continuó, "tengo ma de decidirme a salir temprano en la mañana para reunirse con él. Quien de vosotros quiere ir conmigo, déjalo estar listo". Un Numan-Debe haber sido un jefe persuasivo. Sus palabras tuvieron un efecto maravilloso en los oídos de su pueblo. A la mañana siguiente un diez Numan-hermanos y cuatrocientos jinetes del Muzaynah estaban todos listos y preparados para ir con él a Yathrib a mee t Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, y entrar en la religión del Islam.
Un Numan-aunque sentía vergüenza de ir a ver al Profeta con tantos seguidores numerosos sin llevar ningún regalo para él y los musulmanes. No había mucho que pudiera llevar de todos modos. Ese año fue un año de sequía y el hambre para el Muzaynah y gran parte de la ganadería y los cultivos t heredero habían perecido.Sin embargo, una Numan-fue alrededor de las viviendas de sus compañeros de tribu y recogió lo que las ovejas y las cabras se queda. Estos condujo delante de él y se dirigió a Medina. Allí, en la presencia del Profeta, una d sus compañeros de tribu anunció su aceptación del Islam. El conjunto de Medina estaba emocionado con la emoción con la llegada de una Numan-y sus compañeros. Nunca antes había habido una sola familia con todos los hermanos once aceptar el Islam, al mismo tiempo, junto con 400 jinetes. El noble Profeta se alegró y regocijó grandemente. De hecho, la sinceridad de su esfuerzo fue aceptado y elogiado por Dios Todopoderoso cuando Él reveló las siguientes palabras del Corán al Profeta: "Y entre los árabes nómadas son los que creen en Dios y en el Último Día, y considerar todo lo que pasa en la causa de Dios como medio de atraerlos más cerca de Dios y de (su ser recordado en) las oraciones del Apóstol. Oh, en verdad, será (de hecho) una ans me de (Dios) cercanía a ellos, (para) Dios va a admitir ellos en su gracia. Dios cierto es indulgente, misericordioso. " (El Corán, Sura at-Tawbah, 9:99).
Un Numan-vivían bajo la guía del Profeta y participó en todas las campañas que libran con valor y dedicación. En la época de Abu Bakr, él y el pueblo de Muzaynah jugado un papel importante y loable en poner fin a la fitnah de aposta sy. Durante el califato de Omar al-Faruq, un Numan-se distinguió, en particular, en los encuentros con el Imperio Sasananian. Poco antes de la Batalla de Qadisiyyah, el comandante de las fuerzas musulmanas Sad ibn Abi Waqqas envió una delegación al emperador sasánida, Yazdagird. La delegación estuvo encabezada por el an-Numan ibn Muqarrin y su principal objetivo era invitar al emperador del Islam. Cuando un Numan y su delegación llegaron Ctesifonte, la capital sasánida, el pueblo de la ciudad miraba con curiosidad y desdén alguno. Se comentó en su apariencia simple, la ropa y los zapatos ásperos y sus caballos de aspecto débil. Th e musulmanes eran de ninguna manera abrumado y solicitó una audiencia con Yazdagird. Él les concedió el permiso, llamó a un intérprete y le dijo: "Dile a ellos (los musulmanes): ¿por qué has venido a nuestros dominios y por qué nos quieren invadir Tal vez, usted tiene diseños en nosotros ... y buscar para aventurarse en contra de nosotros, porque estamos preocupados por ti. Pero no queremos infligir castigo sobre ti. " Un Numan-se volvió hacia sus hombres y les dijo: ". Si lo desea, voy a responder a él en su nombre, pero si alguno de ustedes quiere hablar que lo haga primero." Los musulmanes le dijo a un Numan-para hablar y convertir al emperador, dijo: "Este hombre habla con la lengua así que escuchar lo que dice." Un Numan-beg una alabando y glorificando a Dios e invocando la paz y las bendiciones de Su Profeta. Luego dijo: "En verdad Dios ha sido bondadoso y misericordioso con nosotros y nos ha enviado un Mensajero para mostrarnos lo bueno y nos manda a seguir, para darnos cuenta de lo que es malo y nos prohibió de ella.
"El Mensajero nos prometió que si tuviéramos que responder a lo que nos convocó, Dios nos conceda el bien de este mundo y el bien de la otra vida." No hay mucho tiempo ha transcurrido, pero Dios nos ha dado en abundancia lugar de dificultades, honrar en lugar de la humillación y de la misericordia y la fraternidad en lugar de nuestra antigua enemistad. "El Mensajero nos ha mandado a llamar a la humanidad a lo que es mejor para ellos y para comenzar con aquellos que son nuestros vecinos." Por lo tanto te invitamos a entrar en nuestra religión. Es una religión que embellece y promueve todo bien y que detesta y desalienta todo lo que es feo y reprochable. Es una religión que lleva a sus seguidores de la oscuridad de la tiranía y de la incredulidad a la luz y la justicia de la fe. "" En caso de una respuesta positiva para nosotros y vienen a Islam, sería nuestro deber de presentar el Libro de Dios en medio de ti y le ayudará a vivir de acuerdo con ella y gobernar de acuerdo con sus leyes. Luego volvería y te dejan llevar a cabo sus propios asuntos.
"Si usted se niega, sin embargo, para entrar en la religión de Dios, tomaríamos la jizyah de usted y le dará protección a cambio. Si usted se niega a dar la jizyah, vamos a declarar la guerra a ti." Yazdagird estaba enojado y furioso por lo que había oído y dijo con burla: "Ciertamente, yo no sé de una nación en la tierra que es más desgraciado que tú y cuyos números son tan pocos, que están más divididos y cuya condición es más malo. " "Hemos sido utilizado para delegar sus asuntos a nuestros gobernadores provinciales y exigió obediencia a formar en nuestro nombre". A continuación, suavizando su tono un tanto, continuó, pero con mayor sarcasmo: "Si hay cualquier necesidad que le ha empujado a venir a nosotros, queremos reclutar fuerzas para ayudarle a tomar sus tierras fértiles Nos gustaría vestir a sus líderes y los notables de. su gente y el lugar de un rey entre nosotros a través de ustedes que sea amable con usted. " Una delegación de un Numan-respondió bruscamente a esto y Yazdagird montó en cólera una vez más y gritó: "Si fuera por el hecho de que los embajadores no se matan, me matan a todos." Levántate. No tendrás nada de mí. Y dile a tu jefe que te estoy enviando Rustum contra él para enterrar y usted junto a la zanja de al Qadisiyyah ".
Yazdagird luego pidió una cesta llena de tierra y ordenó que hay que tener fuera de las puertas de la ciudad por aquel a quien los musulmanes consideran como el más noble entre ellos como un signo de humillación. Asim hijo de Umar aceptó la carga como au feliz Gury y se lo llevó al comandante en jefe, Sad ibn Abi Waqqas, y le dijo: ". Acepte nuestras felicitaciones por la victoria, el enemigo ha entregado voluntariamente a su territorio nosotros ". La batalla de Qadisiyyah siguió y después de cuatro días de encarnizada lucha, las fuerzas musulmanas salió victorioso. La victoria abrió el camino para el avance Musli m en las llanuras del Éufrates y el Tigris. La capital persa, Ctesifonte, se cayó y esto fue seguido por una serie de compromisos como los persas se retiraron hacia el norte. A pesar de otras derrotas y retrocesos, Yazdagird se negó a ceder y constantemente se organizan nuevos gravámenes a atacar a los musulmanes y fomentar la insurrección en las provincias que habían quedado bajo control musulmán. Umar había aconsejado moderación en sus generales y les ordenó no presionar demasiado lejos hacia el este. Sin embargo, recibió la noticia de una movilización masiva persa de unos 15O, OOO guerreros contra los musulmanes. Pensó en salir de Medina y frente a la amenaza masiva a sí mismo. Se le aconsejó en contra de este por los musulmanes prominentes de Medina quien sugirió en cambio que se debería nombrar un comandante militar para hacer frente a la grave situación.
"Muéstrame un hombre al que se puede nombrar para esta tarea." dijo. "Usted sabe que su ejército mejor, oh Amir al-muminin", respondieron y después de pensarlo Omar exclamó: "¡Por Dios, voy a nombrar como comandante en jefe del ejército musulmán a un hombre que, cuando los dos ejércitos se encuentran, será el más activo. Él es an-Numan ibn al-Muqarrin Muzani ". Para él, Umar envió una carta: "Desde el siervo de Dios, Umar ibn al-Jattab, que an-Numan ibn Muqarrin:" He recibido la noticia de que un gran número de persas han reunido para luchar en la ciudad de Nihawand. Cuando esta carta llegue a ti mi ir hacia adelante (para enfrentarlos) con la ayuda de Dios, con el que los musulmanes están con ustedes. No tome el o los musulmanes versión terreno demasiado difícil para que no pueda ser herido, para una persona musulmana es más querido para mí que cien mil dinares. Y Paz a vosotros. ", Respondió un Numan a las órdenes del emir al-muminin y movilizó a las fuerzas musulmanas. Envió un destacamento de vanguardia de la caballería a reconocer los planteamientos de la ciudad. Justo en las afueras Nihawand, los caballos se detuvieron y, a pesar insistencia no iría más lejos. Los jinetes desmontaron y clavos de hierro descubierto en los cascos de los caballos. Miraron a su alrededor y encontró que todos los accesos a la ciudad estaban llenas de estos picos de hierro para detener el avance del ejército musulmán. Al ser informado de esta , un Numan-ordenó a los jinetes a permanecer donde estaban y al caer la noche para encender fuego para el enemigo para verlos. También debían fingir miedo y la derrota con el fin de atraer al enemigo a salir con ellos y en el proceso de borrar la enfoques de los clavos de hierro. wor El ardid ked. Cuando los persas vieron la camioneta guardia del ejército musulmán que aparece abatido y derrotado delante de ellos, enviaron a los trabajadores para limpiar la zona de los puntos. Estos trabajadores fueron capturados por la caballería musulmana que ganó el control de los accesos a la ciudad.
Un Numan-acamparon en las afueras de la ciudad y decidió hacer un asalto decidido en la ciudad. Se dirigió a sus soldados: "Voy a decir Allahu Akbar tres veces en la primera vez, haceos preparado (mediante la realización de su inodoro y hacer wu du) En la segunda vez, que cada uno de vosotros se preparan sus armas y ceñir ellos.. sucesivamente. Y la tercera vez, voy a actuar contra los enemigos de Dios y debe inscribirse en el ataque conmigo. " Él continuó: "Y si un Numan-muere, que nadie alquitranadas sobre él Porque yo (ahora) hacer una súplica a Dios Todopoderoso y quiero que todos ustedes a decir 'Amén'.". Luego oró: " Que Dios conceda el martirio a una Numan-el día de hoy y que Dios conceda la victoria a los musulmanes ". Tres veces por Numan-gritó Allahu Akbar. Por tercera vez, se sumergió en las filas de los enemigos y los musulmanes se apresuraron detrás de él. Ellos fueron superados en número seis-uno pero infligido pérdidas terribles en los persas. Un Numan-recibió un golpe mortal en la batalla. Su hermano tomó el estandarte de su mano, y lo cubrió con una burdah y ocultó su muerte de los demás.
Las fuerzas musulmanas salió victorioso. Los persas nunca se recuperó después de esta batalla que los historiadores musulmanes han llamado "la Victoria de las Victorias". La batalla terminó, los soldados victoriosos les pidió su comandante valiente. Su hermano alzó la burdab y dijo: ". Este es tu Amir Dios le ha mostrado la victoria y lo bendijo con el martirio." Cuando la noticia llegó a Umar en Medina, un compañero que estaba con él, dijo:. "Vi Umar, que Allah esté complacido con él cuando se enteró de la muerte de an-Numan ibn Muqarrin, puso su cabeza entre las manos y comenzó a llorar. "
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