Ibn Kathir Compañeros del profeta: Fatimah Bint Muhammad

Fátima fue el quinto hijo de Muhammad y Jadiya. Ella nació en un momento en que su noble padre había comenzado a pasar largas temporadas en la soledad de las montañas alrededor de la Meca, meditando y reflexionando sobre los grandes misterios de la creación. Este fue el tiempo, antes de la Bithah, cuando la mayor de sus Zaynab hermana estaba casada con su primo, al-Aas ibn ar Rabiah. Luego siguió el matrimonio de sus otras dos hermanas, Ruqayyah y Umm Kulthum, a los hijos de Abu Lahab, un tío paterno del Profeta. Tanto Abu Lahab y su esposa Umm Jamil resultó estar en llamas enemigos del Profeta desde el inicio de su misión pública. La pequeña Fátima lo vio a sus hermanas salir de casa, uno tras otro a vivir con sus maridos. Ella era demasiado joven para comprender el significado del matrimonio y las razones por las que sus hermanas tuvieron que salir de casa. Ella los quería mucho y estaba triste y solitario whe n se fueron. Se dice que un cierto silencio y la tristeza dolorosa se apoderó de ella entonces. Por supuesto, incluso después del matrimonio de sus hermanas, ella no estaba sola en la casa de sus padres. Barakah, la criada de Aminah, la madre del Profeta, que había estado con el Profeta desde su nacimiento, Zayd ibn Hârizah, y Ali, el joven hijo de Abu Ta lib formaban parte de la casa de Mahoma en este momento. Y, por supuesto, era su amorosa madre, la señora Jadiya. En su madre y en Barakah, Fatimah encontrado una gran cantidad de consuelo y confort. en Alí, que tenía unos dos años mayor que ella, se encontró con un "hermano" y un amigo que de alguna manera tomó el lugar de su propio hermano al-Qasim, que había muerto en su infancia. Su othe r hermano Abdullah, conocido como el Bien y el puro, que nació después de ella, también murió en su infancia. Sin embargo, en ninguna de las personas en la casa de su padre se Fatimah encontrar la alegría despreocupada y de la felicidad que ella disfrutaba con sus hermanas. Ella era una niña extraordinariamente sensible para su edad. Cuando tenía cinco años, se enteró de que su padre se había convertido en Rasul Allah, el Mensajero de Dios. Su primera tarea era transmitir la buena nueva del Islam a su familia y allegados. Ellos fueron a adorar a Dios Todopoderoso solo. Su madre, que era una torre de str ength y apoyo, explicó a Fatimah lo que su padre tenía que hacer. A partir de entonces, se volvió más estrechamente unidos a él y sintió un profundo y permanente amor por él. A menudo, ella estaría al lado de Iris caminando por las estrechas calles y callejones de la Meca, visitar la Kaaba o asistir a reuniones secretas off, los primeros musulmanes que habían aceptado el Islam y prometió lealtad al Profeta.
Un día, cuando ella aún no estaba diez años, acompañó a su padre a la Masjid al-Haram. Se puso de pie en el lugar conocido como al-Hijr frente a la Kabah y empezó a rezar. Fatimah estaba a su lado. Un grupo de Quraish, de ninguna manera bien dispuesto al Profeta, Gathe rojo a su alrededor. Entre ellos Abu Yahl Ibn Hisham, tío del Profeta, Uqbah ibn Abi Muayt, Umayyah ibn Jalaf, y Shaybah y Utbah, hijos de Rabi'ah. Amenazante, el grupo se acercó al Profeta y Abu Jahl, el cabecilla, le preguntó: "¿Quién de vosotros puede aportar las entrañas de un animal sacrificado y echarlo sobre Mahoma" Uqbah ibn Abi Muayt, uno de los más viles de la parcela, se ofreció y se apresuró. Regresó con la inmundicia detestable y lo arrojó sobre los hombros del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, cuando aún estaba postrado. Abdullah ibn Masud, un compañero del Profeta, que estaba presente, pero fue incapaz de hacer o decir algo. Imagina los sentimientos de Fátima cuando vio a su padre siendo tratado de esta manera. ¿Qué podía, una niña de menos de diez años, ¿verdad? Se acercó a su padre y se retira la materia ofensiva y se puso de pie con firmeza y con enojo ante el grupo de Quraysh jue gs y arremetió contra ellos. Ni una sola palabra le dijeron a ella. El noble Profeta levantó la cabeza al término de la postración y llegó a completar el Salat. Entonces él me dijo: "¡Oh Señor, que te castigará el Quraysh!" y repite este imprecati en tres veces. Luego continuó:
«Que te castigue Utbah, Uqbah, Abu Yahl y Shaybah". (Estas quien nombró fueron asesinados, muchos años después en la batalla de Badr) En otra ocasión, Fatimah estaba con el Profeta mientras hacía; tawaf alrededor de la Kaaba. Una turba Quraysh reunió alrededor de él. Se apoderó de él y trató de estrangularlo con sus propias ropas. Fatimah gritó y gritó pidiendo ayuda. Abu Bakr se apresuraron a la escena una segunda logró liberar al Profeta. Mientras lo hacía, él declaró: "¿Quieres matar a un hombre que dice: '? Mi Señor es Dios" Lejos de darse por vencido, la multitud volvió a Abu Bakr y comenzó a golpearlo hasta que la sangre fluyó de su cabeza y la cara. Tales escenas de oposición feroz y acoso en contra de su padre y los primeros musulmanes fueron presenciados por el joven Fátima.Ella no dócilmente a un lado, pero se unió a la lucha en defensa de su padre y de su noble misión. Todavía era una niña y en lugar de la alegre retozo, la alegría y la vivacidad que los niños de su edad y son normalmente debería estar acostumbrado, Fátima tuvo que presenciar y participar en dichas pruebas duras.
Por supuesto, ella no estaba sola en esto. La totalidad de la familia del Profeta sufrió el Quraysh violento y sin sentido. Sus hermanas, Ruqayyah y Umm Kulthum también sufrió. Estaban viviendo en este momento en el nido de odio e intriga en contra del Profeta. Sus maridos estaban Utbah y Utaybah, hijos de Abu Lahab y Umm Jamil. Umm Jamil era conocido por ser una mujer dura y áspera que tenía una lengua afilada y el mal. Fue sobre todo gracias a ella que Jadiya no estaba contento con los matrimonios de sus res Daught a Umm Jamil hijos en el primer lugar. Debe haber sido doloroso para Ruqayyah y Umm Kulthum estar viviendo en el hogar de estos enemigos empedernidos que no se adhirieron pero lideró la campaña contra el padre de robo. Como una marca de vergüenza a Muhammad ya su familia, y Utbah Utaybah se convenció a sus padres para divorciarse de sus esposas. Esto fue parte del proceso de ostracismo del Profeta totalmente. El Profeta, de hecho, dio la bienvenida a sus hijas de regreso a su casa w ith alegría felicidad y alivio.
Fátima, sin duda, debe haber estado muy contento de estar con sus hermanas, una vez más. Todos ellos deseaban que su hermana mayor, Zaynab, también se divorció de su marido. De hecho, el Quraysh presionaron a Abu l-Aas para hacerlo, pero él se negó. Cuando los líderes Qurays h se acercó a él y le prometió a la mujer más rica y más hermosa como esposa debe divorciarse de él Zaynab, respondió: "Yo amo a mi esposa profundamente y apasionadamente y tengo una gran estima y alta por su padre a pesar de que No he entrado en la religión del Islam ". Tanto Ruqayyah y Umm Kulthum estaban contentos de estar de vuelta con sus padres amorosos y de deshacerse de la insoportable tortura mental a la que habían sido sometidos en la casa de Umm Jamil. Poco después, Ruqayyah casó de nuevo, a la joven y tímido Uthma n ibn Allan que fue uno de los primeros en haber aceptado el Islam. Ambos dejaron de Abisinia entre el Muhajirin primero que buscaron refugio en aquella tierra, y permaneció allí durante varios años. Fátima no era ver Ruqayyah de nuevo hasta después de que su madre había muerto. La persecución del Profeta, su familia y sus seguidores continuaron e incluso empeoró después de la migración de los primeros musulmanes a Abisinia. En aproximadamente el séptimo año de su misión, el Profeta y su familia se vieron obligados a abandonar sus hogares y refugios s eek en un valle escarpado rodeado de colinas poco por todas partes, y contaminan, que sólo puede ser ejecutada desde la Meca por un estrecho sendero. Para este valle árido, Mahoma y los clanes de Banu Hashim y Muttalib al-fueron obligados a retirarse con escasez de alimentos. Fatimah fue uno de los miembros más jóvenes del clan, sólo unos doce años - y tuvo que someterse a meses de penurias y sufrimiento. El llanto de los niños hambrientos y las mujeres en el valle se podía oír desde la Meca. El Quraysh no permitía la alimentación y el contacto con los musulmanes cuya dificultad fue relevado sólo un poco durante la temporada de peregrinación. El boicot duró tres años. Cuando se levantó, el Profeta tuvo que afrontar pruebas aún más y dificultades. Khadijah, la fiel y amoroso, murió poco después. Con su muerte, el Profeta y su familia perdió a una de las mayores fuentes de consuelo y fortaleza que les h ad sostenido a través de los tiempos difíciles. El año en que el Khadijah noble, y más tarde Abu Talib, muerto, ha sido conocido como el Año de la Tristeza. Fátima, ahora una joven, se angustió en gran medida por la muerte de su madre. Lloró amargamente y durante algún tiempo fue tan desconsolado striken que su salud se deterioró. Se temía incluso que podría morir de pena.
Aunque su hermana mayor, Umm Kulthum, se quedó en la misma casa, Fátima se dio cuenta de que ahora tenía una responsabilidad mayor con el fallecimiento de su madre. Sentía que tenía que dar un apoyo aún mayor a su padre. Con amorosos tendernes s, se dedicó a cuidar de sus necesidades. Tan preocupado estaba por su bienestar que llegó a ser llamado "Umm Abi-ha la madre de su padre". Ella también le dio consuelo y comodidad durante los momentos de prueba, dificultad y crisis.A menudo, los ensayos fueron demasiado para ella. Una vez, a estas horas, una turba insolente acumulado polvo y tierra sobre su cabeza graciosa. Al entrar en su casa, Fátima lloró profusamente mientras se limpiaba el polvo de la cabeza de su padre. "No llores, mi hija", dijo, "para que Dios protegerá a su padre." El Profeta tenía un amor especial por Fátima. Una vez dijo: "El que contento Fatimah ha hecho agradó a Dios y el que le ha causado a estar enojado enojado a Dios ha hecho Fátima es una parte de mí Lo que agrada a ella que me gusta y lo que le irrita a mí ngers..." También dijo: "Las mejores mujeres en todo el mundo son cuatro:. La Virgen María, Aasiyaa la esposa de Faraón, Jadiya Madre de los Creyentes, y Fátima, hija de Mahoma" Fatimah adquirió así un lugar de amor y de estima en el corazón del Profeta, que sólo estaba ocupado por su esposa Jadiya.
Fátima, que Dios esté complacido con ella, se le dio el título de "az-Zahraa", que significa "el Resplandeciente One". Fue a causa de su rostro radiante que parecía irradiar luz. Se dice que cuando se puso de pie para la oración, el mihrab reflejaría la luz de su rostro. Ella también fue llamado "al-Batul" por su ascetismo. En lugar de gastar su tiempo en compañía de las mujeres, la mayor parte de su tiempo se gastará en el Salat, al leer el Corán y en otros actos de ibadah. Fátima tenía un gran parecido con su padre, que el Mensajero de Dios. Aishah. la esposa del Profeta, que dijo de ella: "No he visto a nadie de la creación de Dios se asemejan al Mensajero de Dios más en el habla, la conversación y la forma de sentarse de Fátima, que Dios esté complacido con ella Cuando el Profeta vio acercarse a ella. , él la bienvenida, ponte de pie y besarla, tome de la mano y sentarse ella en el lugar donde estaba sentado. " Ella haría lo mismo cuando el Profeta se acercó a ella. Ella sta nd arriba y darle la bienvenida con alegría y besarlo. Fatimah finos modales y voz suave eran parte de su personalidad encantadora y entrañable. Ella era especialmente amable con gente pobre e indigente y solía dar toda la comida que tenía que aquellos que lo necesitan, incluso si ella se quedó con hambre. No tenía cravin g para los adornos de este mundo, ni el lujo y las comodidades de la vida. Ella vivió simplemente, aunque en ocasiones, como veremos circunstancias parecían ser demasiado y demasiado difícil para ella.
Heredó de su padre la elocuencia persuasiva que tenía sus raíces en la sabiduría. Cuando habló, la gente a menudo se conmovió hasta las lágrimas. Ella tenía la capacidad y la sinceridad para agitar las emociones, mover a la gente hasta las lágrimas y llenar sus corazones con alabanza y ratitude g a Dios por su gracia y sus bondades inestimables. Fatimah emigraron a Medina pocas semanas después de que el Profeta lo hizo. Ella se fue con Zayd ibn Hârizah que fue enviado por el Profeta de vuelta a La Meca para que el resto de su familia. El grupo incluía Fatimah y Umm Kulthum, Sawdah, la esposa del Profeta, Barakah Zayd esposa y su hijo de Osama. De viaje con el grupo también estaban el hijo de Abdullah Abu Bakr quien acompañó a su madre y sus hermanas, Aishah y Asma. En Medina, Fátima vivía con su padre en la sencilla morada que había construido contiguo a la mezquita. En el segundo año después de la Hégira, recibió propuestas de matrimonio a través de su padre, dos de los cuales fueron rechazados. Entonces Ali, hijo de Abu Talib, se armó de valor y fue a ver al Profeta para pedir su mano en matrimonio. En presencia del Profeta, sin embargo, Ali se convirtió en demasiado reverente y la lengua trabada. Se quedó mirando el suelo y no podía decir nada. El Profeta entonces preguntó: "¿Por qué has venido ¿Necesitas algo?" Ali todavía no podía hablar y entonces el Profeta sugirió: ". Tal vez usted ha llegado a proponer matrimonio a Fatimah"
"Sí", respondió Ali. En esto, de acuerdo con un reporte, el Profeta dijo simplemente: "Marhaban wa ahlan - Bienvenido a la familia", y esto fue tomada por Ali y un grupo de Ansar que estaban esperando fuera para él como una indicación de la aprobación del Profeta. Otro puerto re indicó que el profeta aprobado y pasó a preguntar si Ali no tenía nada que dar como dote. Ali respondió que no lo hizo. El profeta le recordó que tenía un escudo que podría ser vendido. Ali vendió el escudo de Uthman por 400 dirhams y mientras corría de vuelta al Profeta a entregar la suma como dote, Uthman le detuvo y le dijo: "Me voy a volver a su escudo para ti como un regalo de mí en tu matrimonio Fátima ". Fátima y Ali se casaron por lo tanto muy probablemente a principios del segundo año después de la Hégira.Tendría unos diecinueve años de edad en el momento y Ali estaba a punto twen ty uno. El Profeta realizó la ceremonia de matrimonio. En la walimah. los invitados fueron servidos con dátiles, higos y hais (una mezcla de dátiles y la grasa de mantequilla). Un destacado miembro de los Ansar donó un carnero y otros hacían ofrendas de grano. Todos ah Madin se regocijaron. En su matrimonio. el Profeta se dice que ha presentado Fátima y Ali con una cama de madera entrelazada con hojas de palma, una colcha de terciopelo. un cojín de cuero llena de fibra de palma, una oveja, un bote, una cantimplora y un molinillo de mano para moler el grano.
Fátima salió de la casa de su querido padre por primera vez para comenzar la vida con su marido. El Profeta estaba claramente ansioso por su cuenta y envió Barakah con ella iba a estar en necesidad de ayuda. Y sin duda Barakah fue una fuente de consuelo y ace sol con ella. El Profeta oró por ellos: "¡Oh Señor, bendice a los dos, bendecir su casa y bendecir a sus hijos." En humilde vivienda de Ali, sólo había una piel de oveja para una cama. Por la mañana después de la noche de bodas, el Profeta fue a la casa de Alí y llamó a la puerta. Barakah salió y el Profeta le dijo: ". Oh Umm Ayman, llamar a mi hermano para mí" "Tu hermano? Esa es la que se casó con su hija?" preguntó Barakah algo incrédulo, como diciendo: ¿Por qué el Profeta llamado Ali su "hermano"? (Se refería a Ali como su hermano porque así como pares de los musulmanes se unieron en hermandad popa er la Hégira, por lo que el Profeta y Ali fueron vinculados como "hermanos".) El Profeta repitió lo que había dicho en voz más alta. Ali llegó y el Profeta hizo un du'a, invocando las bendiciones de Dios sobre él. Luego pidió Fátima. Llegó casi servil con una mezcla de temor y timidez y el Profeta le dijo:
"Te he casado con el más querido de mi familia para mí." De esta manera, trató de tranquilizarla. No estaba empezando la vida con un completo desconocido, pero con el que se había criado en la misma casa, que fue uno de los primeros en ser musulmán en una tierna edad, quien era conocido por su coraje, la valentía y la virtud, y que el Profeta describió como su "hermano en este mundo y el más allá". Vida Fatimah con Ali era tan simple y frugal como lo fue en la casa de su padre.De hecho, la medida en que las comodidades materiales se refiere, fue una vida de penurias y privaciones. A lo largo de su vida en común, Ali sigue siendo pobre porque no tenía una gran importancia a la riqueza material. Fátima era la única de sus hermanas que no estaba casada con un hombre rico. De hecho, se podría decir que la vida de Fatimah con Ali era aún más rigurosa que la vida en la casa de su padre. Por lo menos antes del matrimonio, siempre había una serie de listas manos que ayudan en la casa del Profeta. Pero ahora tenía que enfrentarse prácticamente por su cuenta. Para aliviar la pobreza extrema robo, Ali trabajó como dibujante y el portador de agua y ella como una picadora de maíz. Un día le dijo a Ali: "No tengo tierra hasta que mis manos están ampollas". "Me han llamado agua hasta que me duele el pecho", dijo Ali y llegó a sugerir a Fátima: "Dios ha dado a su padre algunos cautivos de guerra, así que ve y pídele que te dé un siervo." A regañadientes, ella fue al Profeta, quien dijo: "¿Qué te ha traído hasta aquí, mi hijita" "Vine a darle un saludo de paz", dijo, en el temor de lo que ella no se atrevía a preguntar lo que había previsto.
"¿Qué has hecho?" Ali preguntó cuando volvió solo. "Me daba vergüenza preguntarle," dijo ella. Así que los dos se fueron juntos pero el Profeta se sentían menos necesitados que otros. "No voy a dar a ustedes", dijo, "y dejar que el Ahl as-Suffah (musulmanes pobres que se quedaron en la mezquita) será atormentado con hambre. No tengo suficiente para su sustento ..." Ali y Fátima volvió a casa sintiéndose un tanto desanimado, pero esa noche, después de haber ido a la cama, se oyó la voz del Profeta pidiendo permiso para entrar. Celebrando él, ambos se pusieron de pie, pero él les dijo: "Quédate donde estás", y se sentó a su lado. "¿No os dijere algo mejor que lo que usted me pide?" -preguntó, y cuando me dijeron que sí, dijo: "Las palabras que Jibril me enseñó, para que digas:" Subhaan Allah-Glorificado sea Dios "mes diez ti después de cada oración, y diez veces" AI hamdu Lillah - ¡Alabado sea Dios, "y diez veces" Allahu Akbar - Dios es grande "y que cuando te vas a la cama usted debe decir treinta y tres veces cada uno.". Ali solía decir en los años posteriores: "Nunca he fallado una vez para decir ya que el Mensajero de Dios les enseñó a nosotros." Hay muchos informes de los tiempos duros y difíciles que Fatimah tenido que enfrentar. Muchas veces no había comida en su casa. Una vez que el Profeta tenía hambre. Se dirigió a uno tras otro de los apartamentos de sus esposas, pero no había comida. A continuación, pasó a uso ho Fátima, y ​​ella no tenía comida tampoco. Cuando finalmente nos dieron algo de comida, envió dos panes y un trozo de carne a Fátima. En otra ocasión, fue a la casa de Abu Ayyub al-Ansari y de la comida que se le dio, salvó algunos para ella. Fátima también sabía tha t el Profeta estaba sin comer durante largos períodos y ella a su vez, llevar comida a él cuando podía. Una vez que ella tomó un pedazo de pan de cebada y él, le dijo: "Este es el primer alimento de su padre se ha comido en tres días."
A través de estos actos de bondad que mostró lo mucho que amaba a su padre, y él la amaba, la amaba realmente a cambio. Una vez que regresó de un viaje fuera de Medina. Se dirigió a la mezquita antes que nada y rezó dos rakats como era su costumbre. Entonces, como hacía a menudo, se fue a la casa de Fátima antes de ir a sus esposas. Fátima le dio la bienvenida y le besó la cara, la boca y los ojos y lloró. "¿Por qué lloras?" el Profeta le preguntó. "Te veo, oh Rasul Alá", dijo, "Su color es pálido y cetrino y su ropa se han desgastado y en mal estado". , P. "O Fátima," contestó el Profeta tiernamente, "no llores por Allah ha enviado a su padre con una misión que le causaría a afectar a todas las casas de la faz de la tierra, ya sea en ciudades, pueblos o tiendas de campaña (en el desierto) ya sea trayendo gloria o umiliation h hasta que esta misión está cumplida tal como la noche (inevitablemente) viene ". Con tales comentarios Fatimah fue tomada a menudo de las duras realidades de la vida diaria para tener una idea de las vistas amplias y de largo alcance abiertas por la misión confiada a su noble padre. Fatimah finalmente regresó a vivir en una casa cercana a la del Profeta. El lugar fue donado por un Ansari que sabía que el Profeta se alegrarían de tener a su hija como su vecino.Juntos compartieron las alegrías y los triunfos, el S dolor y las dificultades de los días Madinah hacinamiento y trascendental y años.
En la mitad del segundo año después de la Hégira, su hermana Ruqayyah cayó enfermo con fiebre y el sarampión. Esto fue poco antes de la gran campaña de Badr.Uthman, su marido, se quedó a su lado y se perdió la campaña. Ruqayyah murió justo antes de que su padre regresó. A su regreso a Medina, uno de los primeros actos del Profeta fue a visitar su tumba. Fátima se fue con él. Esta fue la primera pérdida que habían sufrido en su familia más cercana desde la muerte de Jadiya.Fatimah estaba angustiado en gran medida por la pérdida de su hermana. Las lágrimas brotaban de sus ojos cuando ella se sentó junto a su padre en el borde de la tumba, y él la consoló y trató de secar sus lágrimas con la punta de su manto. El profeta había hablado previamente contra lamentos por los muertos, pero esto había lugar a un malentendido, y cuando volvieron del cementerio se oyó la voz de Omar levantó en ira contra las mujeres que lloraban por los mártires de Badr un pesado para Ruqayyah . "Umar, vamos a llorar", dijo y luego agregó: "Lo que viene del corazón y de los ojos, que es de Dios y su misericordia, sino lo que sale de la mano y de la lengua, que es de Satanás." Por su parte se refería a la paliza de los senos y la acción de golpear las mejillas y por la lengua se refería al fuerte clamor en el que a menudo las mujeres se unieron en señal de simpatía pública.
Uzman se casó con la otra hija del Profeta, Umm Kulthum, y por esta razón llegó a ser conocido como Dhu-n Nurayn - Poseedor de las Dos Luces. El duelo que la familia sufrió por la muerte de Ruqayyah fue seguido por la felicidad cuando a la gran alegría de todos los creyentes Fatimah dio a luz a un niño en el Ramadán del tercer año después de la Hégira. El Profeta dijo las palabras del Adhan int o el oído del recién nacido y le llamó al-Hasan lo que significa la bella. Un año más tarde, dio a luz a otro hijo que se llamaba al-Husayn, que significa "pequeño Hasan" o el pequeño y hermoso. Fátima solía llevar a sus dos hijos a ver a su abuelo, que era muy aficionado a ellos. Más tarde, los llevaría a la mezquita t él y ellos se subía a su espalda cuando se postraba. Hizo lo mismo con su pequeña nieta Umamah, la hija de Zaynab. En el octavo año después de la Hégira, Fatimah dio a luz a su tercer hijo, una niña a quien llamó después de que su hermana mayor Zaynab que había muerto poco antes de su nacimiento. Esta Zaynab era crecer y llegar a ser famoso como la "Heroína de Karbala". Cuatro Fatimah niño th nació en el año de la Hégira. El niño también era una niña y la llamaron Fatimah Umm Kulthum después de su hermana, que había muerto el año anterior después de una enfermedad.
Fue sólo a través de Fátima que la progenie del Profeta fue perpetuada. Todos los hijos varones del Profeta había muerto en su infancia y los dos hijos de Zaynab llamado Ali y Umamah murió joven. Abdullah Ruqayyah del niño también murió cuando él tenía no t todavía dos años de edad. Esta es una razón por la reverencia que se concede a Fátima. Aunque Fatimah estaba tan ocupado con frecuencia de los embarazos y el parto y la crianza de los hijos, tomó parte todo lo que pudo en los asuntos de la creciente comunidad musulmana de Medina. Antes de su matrimonio, ella actuó como una especie de anfitriona a la Ahl estitute pobres y los d as-Suffah. Tan pronto como la batalla de Uhud había terminado, ella se fue con otras mujeres al campo de batalla y llorando delante de los mártires muertos y se tomaron tiempo para curar las heridas de su padre. En la Batalla de la Zanja, ella jugó un papel de apoyo importante junto con otras mujeres en la preparación de los alimentos durante el asedio largo y difícil. En su campamento, se dirigió a las mujeres musulmanas en la oración y en ese lugar se alza una mezquita Masjid llamada Fátima, uno de los siete mezquitas donde los musulmanes montaban guardia y realizó sus Evotions d. Fátima también acompañó al Profeta cuando hizo Umrah en el sexto año de la Hégira después del Tratado de Hudaybiyyah. Al año siguiente, ella y su hermana Umm Kulthum, se encontraban entre la multitud poderoso de los musulmanes que participaron con el Profeta en la liberación d e La Meca. Se dice que en esta ocasión, tanto Fatimah y Umm Kulthum visitó la casa de su madre Jadiya y recordó los recuerdos de su infancia y los recuerdos de la yihad, de largas luchas en los primeros años de la misión del Profeta.
En Ramadán del décimo año justo antes de entrar en su peregrinación de despedida, el Profeta confió a Fatimah, como un secreto que aún no se le dijo a los demás: "Jibril recitó el Corán a mí y yo a él una vez cada año, pero este año lo ha recitado conmigo dos veces. No puedo dejar de pensar que mi tiempo ha llegado ". A su regreso de la peregrinación de despedida, el Profeta llegó a ser seriamente enfermo. Sus últimos días los pasó en el apartamento de su esposa Aisha. Cuando Fátima vino a visitarlo, Aishah dejaría padre e hija juntos. Un día llamó a Fátima. Cuando ella llegó, él la besó y le susurró unas palabras al oído. Ella se echó a llorar. Una vez más le susurró al oído y ella sonrió. Aishah vio y le preguntó: "Usted llorar y reír al mismo tiempo, Fatimah ¿Qué dijo el Mensajero de Dios decir a usted?"Fátima dijo: "La primera vez que me dijo que iba a encontrarse con su Señor después de un tiempo corto y por eso lloraba Entonces él me dijo:. '. No llores por usted será el primero de mi familia que me acompañen" Así que se echó a reír. " No mucho tiempo después, el noble Profeta falleció. Fatimah estaba desconsolado striken y que a menudo se ve llorando profusamente. Uno de los compañeros señaló que no veía Fátima, que Dios esté complacido con ella, reír después de la muerte de su padre.
Una mañana, a principios del mes de Ramadán, un poco menos de cinco meses después de su noble padre había fallecido, Fatimah desperté buscando inusualmente feliz y lleno de alegría. En la tarde de ese día, se dice que ella llamaba Salma bint Umays que era loo rey después de ella. Ella pidió un poco de agua y tenía un baño.A continuación, se puso ropa nueva y perfumada ella. Luego pidió a Salma poner su cama en el patio de la casa. Con su cara mirando a los cielos, le pidió a su marido Ali. Él se sorprendió al verla tirada en medio del patio y le preguntó qué le pasaba. Ella sonrió y dijo: ". Tengo una cita hoy con el Mensajero de Dios" Ali gritó y trató de consolarlo. Ella le dijo a cuidar a sus hijos al-Hasan y al-Husayn y le aconsejó que debía ser enterrado sin ceremonia. Miró hacia arriba otra vez, luego cerró los ojos y entregó su alma al Creador Todopoderoso. Ella, Fátima la Resplandeciente Uno, tenía apenas veintinueve años.