Corán: Definición del Término

La palabra "Corán", un sustantivo verbal, es equivalente en significado a "qira'ah", ya que ambos vienen del verbo "qara'a", que significa "leer". Es decir, el Corán literalmente significa "una lectura o recitación . " Sin embargo, el término "Corán" ha sido históricamente utilizado específicamente para referirse al libro que le fue revelado al Profeta Muhammad (la paz sea con él). El término "Corán" se menciona en un número de lugares en todo el libro en referencia a sí mismo. Por ejemplo: ". Verdaderamente, esta guía Corán (la humanidad) a lo que es más justa" [Noble Corán 17:9] El Corán nombre se utiliza para referirse tanto el Corán como un todo, como en el versículo citado anteriormente, como así como a cada versículo o grupo de versículos, como en el siguiente verso: "Y si el Corán sea leído, usted debe escuchar y callar, que se os tenga misericordia." [Noble Corán 7:204] El libro tiene También se ha mencionado por otros nombres, por ejemplo, la Furqan (la distinción): "¡Bendito el que reveló la Furqan a Su siervo a fin de que pueda ser un monitor para todos los mundos." [Corán 25:1 Noble] y el Dhikr, (El recordatorio): "De cierto, me reveló el dhikr y la verdad os salvará." [Noble Corán 15:9] El Corán se podría definir como las palabras de Allah, que fueron reveladas en árabe en una forma rítmica al Profeta Muhammad (la paz sea con él). Su recitación es usado en actos de culto y su pequeño capítulo (Sura) es de una naturaleza milagrosa. del profeta divinamente inspirado declaraciones que fueron grabados por sus seguidores se refieren generalmente como hadices. Por ejemplo, el compañero del Profeta (sahabi) ", informó Umar ibn al-Jattab, que una vez dijo:" En verdad, los hechos son (juzgado) por sus intenciones. " Sin embargo, en algunas de sus declaraciones, el Profeta (la paz sea con él) atribuye lo que dijo a Dios: por ejemplo, otro Sahabi, Abu Hurayrah, reportó que el Profeta (la paz sea con él) dijo: "Allah, el Más Alto, dice:" Yo soy como Mi siervo piensa en mí y yo soy con él cuando se acuerda de mí. Así que si se acuerda de mí a él, yo le recuerdo a mí mismo y si él me recuerda a un grupo, lo voy a recordar en un grupo mejor. " Con el fin de distinguir este tipo de hadiz del tipo anterior, se conoce como hadith Qudsi (sagrado hadiz) y la ex denominado nabawi hadiz (hadices proféticos). El Corán, sin embargo, no es el mismo hadiz Qudsi por un número de razones. En primer lugar, el Corán viene de Alá, tanto en su letra y en su significado, mientras que en el caso de los hadith Qudsi, su significado viene de Alá, pero su redacción es que el Profeta (la paz sea con él). En segundo lugar, Dios desafió a los árabes y la humanidad en general para producir incluso un capítulo equivalente a uno de los capítulos del Corán, y su incapacidad para hacerlo demuestra su carácter milagroso. Esto no es así en el caso de los hadith Qudsi. En tercer lugar, la recitación del Corán se utiliza en salah y es considerada en sí misma una forma de adoración. El Profeta (la paz sea con él) dijo: "El que lee una letra del libro de Alá, el Altísimo, obtendrá una buena acción (grabado por él), y cada buena acción vale diez veces su valor. Yo no soy sólo decir que Alif Laam Meem es una carta, pero también estoy diciendo que Alif es una letra, Lam es una letra y Mim es una letra. " Sin embargo, el rezo del hadiz Qudsi realiza ninguna de estas propiedades.