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jueves, 10 de enero de 2013

Material sobre la autenticidad del Corán y Alá





por Abdur-Rahim Shaikh 'Green
Todas las alabanzas son para Allah, lo alabamos y buscamos su ayuda y pedimos su perdón. Buscamos refugio en Allah del mal de nosotros mismos y de los malos resultados de nuestras acciones. Testifico que Dios es el único digno de adoración y que Muhammad es Su siervo y Mensajero final. Salawaat mayo de Allah (la paz y bendiciones) sea con la última y definitiva mensajero Muhammad, su familia y sus seguidores. Ameen!
Para comenzar: El mejor discurso es el libro de Allah, y la mejor manera es el camino de Muhammad, y lo peor de los asuntos de la religión son aquellas innovaciones introducidas recientemente, porque toda innovación en la religión es extravío, y cada extravío va por mal camino y cada extravío está en el Fuego del Infierno.
Me he embarcado en mi comentario sobre la encuesta de la revista The Economist, "Islam y Occidente" (insert grande en 6 de agosto de 1994 se) después de algunas deliberaciones considerable, y me encuentro frente a una tarea considerable y, de hecho Alá es el mejor de ayudantes. Brian Beedham es capaz de confiar en lo que Noam Chomskey llama "consentimiento fabricado". Si bien las dictaduras usar la fuerza para lograr el consentimiento de las personas y evitar que la oposición "democracias" consentimiento fabricación a través de los medios de comunicación, al usarla para proporcionar una visión particular del mundo que se ajuste a los intereses, por lo general, de la élite gobernante. Él es capaz de salir con un corto, el artículo condensada, porque no tiene necesidad de demostrar mucho de lo que está diciendo, él sólo tiene que repetir los tópicos convencionales prefabricados. Por ejemplo, cuando habla de los musulmanes de Argelia como "un grupo particularmente intransigente de rebeldes islámicos, los fundamentalistas de la clase de mente más sangrienta" que no tiene que demostrarlo, ya que el establecimiento ya ha asegurado que la gente cree que este es el caso. De hecho, la declaración no es en absoluto cierto. Los fundamentalistas argelinos se mostraron dispuestos a ir a las elecciones y buscar una salida pacífica restablecer la Sharía islámica. Los últimos acontecimientos, como la reunión de los grupos de la oposición, incluyendo a los "fundamentalistas rebeldes", en Roma, pidiendo conversaciones y un retorno a las elecciones libres - que fue apoyada incluso por el gobierno francés y fue rechazada por el gobierno argelino - muestra que es el gobierno argelino que ha demostrado ser sangrienta mente. A pesar de estas discrepancias obvias Sr. Beedham es capaz de salirse con la suya porque el consentimiento ya ha sido construida de forma que los fundamentalistas son rebeldes y sangrienta mente.
Del mismo modo nunca siente que tiene que demostrar que la democracia es una ventaja, se da casi por completo por sentado, sabiendo que su público ya está "cautivo" para hablar. En la era de la "sound-bite" (o tal vez en este caso "palabra-bite"), se opone a la sabiduría convencional no es fácil, por lo que la gente como el Sr. Beedham puede decir en una frase opuesta se necesitaría un libro .Incluso entonces sería de dudosa eficacia, por oponerse a las normas de la sociedad es tal vez uno de los más difíciles caminos a tomar para una criatura instintiva social como nosotros. Por lo tanto voy a estar escribiendo una serie de cartas, y no sólo uno, así que me ha permitido romper el comentario en piezas más manejables. También me referiré a algunos temas anexos, que puede incluir cintas de vídeo y de audio.
Islam: Una Idea!
Por supuesto, ningún musulmán puede aceptar el Islam como una simple idea. En la misma encuesta menciona, el Islam se basa en la "palabra de Dios, revelada sílaba por sílaba a Mahoma hace mil cuatrocientos años" (p.4 c.2). Por lo tanto, no es una mera idea, sino que es la idea, la ideología, y la verdad, con exclusión de todos los demás. Como dice el Corán: "Ciertamente la religión ante Allah es el Islam". . . "El que quiera de un modo de vida que otro Islam, nunca será aceptado de ellos y en el más allá que estará entre los perdedores" (Surah Al Imran 3:85). La religión se ha completado y perfeccionado, y no tiene necesidad de modificación o ajuste: "Hoy hemos completado vuestra religión y perfeccionado nuestro favor sobre vosotros, y elegido para su forma de vida Islam" (Surah Al Imran 3:85) . El Profeta, la paz sea con él, también dijo: "No hay una sola cosa que se te acercan al paraíso y lejos del fuego sin mí haber informado de ello, y no hay una sola cosa que te llevará lejos de paraíso y hacia el fuego, excepto que yo he advertido al respecto ". Es cierto que el Islam no permite a sus seguidores a hacer una distinción entre los "internos" y "externos" los aspectos de la vida, entre la fe y las acciones, la religión y la política, porque en realidad estas distinciones son totalmente falaz. Creencias del hombre son la base y los motivadores principales para las acciones, por lo que se considera verdadero en el interior debe manifestarse exteriormente. De hecho, la primera tarea dada a Mahoma, la paz sea con él, era corregir las falsas creencias. No era que los árabes paganos no creen en Alá, o Dios el Creador. De hecho, el Corán dice Muhammad, la paz sea con él: "Si les preguntas que hace caer agua del cielo y da la vida con ella la tierra después de su muerte Ciertamente diría 'Allah!' Di: "Toda la alabanza y gracias sean dadas a Alá! ' ¡No! La mayoría de ellos no tienen ningún sentido "(Sura al-Ankabut 29:63). Di: "¿Quién os procura del cielo y de la tierra o que es dueño de la audición y de la vista, y que saca a los vivos de los muertos y los muertos de los vivos, y que dispone los asuntos???? Dirán: 'Alá'. Di: ".? ¿No les tengas miedo del castigo de Alá (para la creación de sus rivales en la adoración con Allah) '" (Sura Yunus 10:31) De hecho los árabes paganos solían adorar a Dios, orar a Él y Él en sacrificio a tiempos de necesidad y angustia, al igual que los Judios y los cristianos, y ellos llegaron a afirmar que lo ames, pero Allah rechaza todo esto de ellos y se refirió a ellos como sin sentido, y por mal camino, y como no creyentes. Así que esta es la realidad más preocupante de los hombres y los genios, que dicen creer en Dios, y adorar a Alá, pero lo que creen acerca de Él es incorrecta, y la manera en que lo adoran no es correcta ... "La mayoría de ellos no creen en Alá excepto cuando se unió asociados con él "(Surah Yusuf 12:106) ... y manifestaciones lo son muchas y numerosas las malas consecuencias.
Todo esto tiene una causa común, o de origen, y que está pensando y hablando acerca de Allah sin conocimiento, y por lo tanto atribuir a Él lo que no se debe atribuir a Él, como hijos o hijas, o las cualidades y debilidades humanas, o alegando que parte de la creación poseer sus poderes y habilidades, o al afirmar que Él, el Majestic, se complace por alguna acción que en realidad le enoja, o que Él está enojado por alguna acción que en realidad le agrada. Así que por lo tanto los adoradores de ídolos llamado a aquello que no puede beneficiar ni perjudicar a ellos, y la llamada de los cristianos sobre Jesús, y los Judios creen que sus orígenes raciales garantizar su buena voluntad, y los que creen que el poder, la riqueza y tal el éxito, los medios de , todos han puesto su fe y confianza en algo vano. Esto en sí mismo es un gran mal, porque ellos sólo han perdido su tiempo y esfuerzo, pero esto es lo de las malas consecuencias. En cuanto a lo que es más grave. . . los que han caído en asociar compañeros con Allah se han ganado su enojo e ira, y sobre ellos recaerá la humillación en esta vida y un destino más terrible en la siguiente: "Alá no perdonará as-shirk (asociación de socios con Él ), pero Él perdona los pecados menor que la de quien Él quiere "(Sura an-Nisa '4:48). Así que "tal y como evadir", o atribuir copartícipes a Dios (cualquiera que sea la forma que adopte) es el pecado imperdonable, ya que es en realidad la fuente de todos los males, la mayor injusticia, la peor opresión y maldad. Porque si uno no tiene miedo de hablar de Alá sin tener conocimiento, y éste es un conocimiento inalcanzable, sino por él, porque él es el mejor conocedor de sí mismo y de su voluntad, y lo que agrada y desagrada a Él, entonces sobre qué y sobre quién hará una tener miedo de hablar de ignorancia? Porque en verdad, como es obvio para cualquiera ser testigo de las fuerzas destructivas de la naturaleza, y las desgracias y miserias indecibles sobre la que sólo Alá tiene el máximo poder y control, tanto en esta vida y la siguiente, Alá es el más terrible y más digno de ser temido. Y también cualquier testigo del milagroso orden y precisión, y la simbiosis entre la tierra y el universo, debe darse cuenta de la sabiduría y conocimiento sin paralelo de su Creador. Así que si uno está atento a transgredir las leyes de Alá, y piensa que les importa poco o nada, o peor aún los considera malo, malo, y anticuado, entonces ¿qué pasa con las leyes concebidas en la mente limitada de los hombres? Si uno es ingrato con su Señor, el proveedor de todo, ¿de qué poca importancia a tal persona es la ingratitud de la creación? Si uno niega los derechos y gravámenes de Allah, que son los más dignos de ser cumplida, entonces, ¿qué derechos, tasas y derechos que un ser temeroso tal de negar entonces? Así imaginar el caso de un trabajador en una empresa de gestión por sí mismo, que cree que usted es el más limpio lavabo, lavabo y el limpiador es el director! ¿No habría malos resultados? ¿Te tolerar tal persona? Si es así, ¿por cuánto tiempo? Ahora prever este tonto enseñar esto a otros, e insistir en ella, así que la mayoría de la empresa llegó a creerlo, haciendo caso omiso de sus órdenes y prohibiciones, y la invención de ellos por sí mismos, y hacer su guía el limpiador de baño que además es sordo y tonto!
La verdadera causa de los males que acosan a la humanidad son la incredulidad, el pecado y la ingratitud a Dios: "Y si os aflige una desgracia, ello es debido a lo que sus manos han ganado. Y perdona mucho "(Sura as-Shura 42:30). "El mal ha aparecido en la tierra y el mar, por lo que sus manos han ganado. Para que Alá hacerles gustar parte de lo que han hecho, para que puedan regresar "(Sura ar-Rum 30:41). Como dice el dicho del Profeta, la paz sea con él: "No hay nadie que tenga un mayor sentido de Ghira (una sensación de gran furia y enojo cuando uno es el honor y el prestigio se lesiona o se impugnen) que Alá, y así Él ha prohibido actos vergonzosos y pecados. Y no hay quien le gusta ser alabado más que Alá hace "(Reportado en Sahih Al Bujari). Alá está más enfurecido por la desobediencia de Su esclavo de un hombre de honor es encontrar a su mujer fornicando con otro hombre. Entonces, ¿cómo es su furia con los que le insultan por sus rivales atribuyen, y colabora con él, mientras que él es glorioso por encima de esas cosas! Y las malas consecuencias no se limitan a esta vida: "Por cierto que quienes no creyeron y mueren siendo infieles, toda la tierra llena de oro no serán aceptadas desde cualquiera de ellos, incluso si lo ofreció como rescate por ellos. es un castigo doloroso y no tendrán ayudantes "(Surah Al Imran 3:91). El Profeta, la paz sea con él, explicó: "En el día del juicio, un incrédulo se le preguntará:" ¿Supongamos que tenemos oro tanto como para llenar la tierra, ¿te lo ofrecemos a ti mismo desde el rescate del fuego del infierno ' Él les responderá: '¡Sí!' Entonces se le dijo: 'Usted se pidió algo más fácil que eso, que usted debe unirse a ninguna en la adoración con Allah, y se somete a él, pero se negó "(Reportado en Sahih al-Bukhari).
De hecho, el mensaje de todos los profetas es una y la misma: "De cierto que enviamos a cada nación un mensajero diciendo: '¡Servid a Alá y evitar falsos objetos de culto'" (Surah An-Nahl 16:36) y de hecho es este el propósito para el cual Dios creó a la humanidad: "Yo no he creado a los genios ya los hombres sino para Mi adoración" (Surah ad-Dhaariyaat 51:56). Así que "tal y como shirk" (es decir, atribuir copartícipes a Dios) está en contradicción con ese motivo por el cual Dios nos ha creado, y el propósito para el que existimos, que es elegir a destacar Dios para la adoración, evitando todos los dioses falsos, y adorarlo por completo, con el sacrificio, la súplica, la sumisión, sumisión, obediencia y cumplimiento, y con el amor, el miedo, la esperanza, la confianza y la confianza en Él, buscando sólo su placer y no la admiración de sus criaturas, y hacer todo que de acuerdo con lo que se reveló a Su último y definitivo Profeta Muhammad, la paz sea con él, y no de acuerdo a los caprichos y deseos y una mera conjetura.
Por otra parte, y de relevancia inmediata para la discusión, son esas cualidades únicas, a Alá, lo que singularizar, como "al-Hakim", el juez, "al-Hakim", el sabio, "al-Aleem '", Todo el Saber y "tal Shariy", el legislador. No sólo es Dios el Creador y Controlador y Sostenedor, pero también el único poseedor de la sabiduría y del conocimiento de legislar para la humanidad y para determinar qué es bueno y qué es malo, lo que está bien y lo que está mal, lo que es legal y lo que es prohibido, y por lo tanto qué leyes hay que juzgar por lo que el sistema social, económico y político que debemos utilizar. . . "Y no es socio de legislar He-Él tiene es solo" (Sura al-Kahf 18:60). . . "De hecho, el fallo es de Alá" (Sura Yusuf 12:40). Dios amonestó a los Judios y los cristianos, y los llamó incrédulos, porque "... teniendo sus sacerdotes y rabinos como divinidad fuera de Allah" (Sura at-Tawbah 9:31). El Profeta, la paz sea con él, pasó a explicar que el sacerdote y los rabinos "hecho lícito lo que Allah ha hecho ilícito, ilegal e hizo lo que Allah ha hecho lícito y la gente lo aceptó ... Así que era su (es decir, ) de las personas adoran a una de ellas. "Por lo tanto atribuir el poder legislativo a la gente es una forma clara y evidente de la incredulidad, y" eludir ", o la creación de rivales a Allah, y es el pecado imperdonable, y en contradicción con el propósito de la creación . Si Alá culpó al pueblo de los Judios y los cristianos por haber aceptado de aquellos de entre ellos que se aprendieron en la Escritura y los cambios divinas leyes y reformas, y la puesta a lo prohibido permitido y viceversa, como los vemos haciendo hasta el día de hoy, entonces ¿qué hay de aquellos que aceptan este tipo de acciones de cada Tom, Dick y Harry, que no tienen escrituras, y la sabiduría que no y sólo pura especulación, caprichos y deseos, como es el caso de la democracia??
Así que la encuesta de la revista The Economist admite que el Islam no distingue entre la vida externa e interna, privada y pública, sin embargo, continúa sugiriendo musulmanes deben abandonar esto, y adoptar las maneras del peor error: desobediencia y rebelión contra Dios, y se comprometen el pecado imperdonable de atribuir socios a él. Verdaderamente Alá dice la verdad cuando dice: "Nunca los Judios o cristianos estar satisfecho contigo a menos que tú seguir su forma de religión" (Sura al-Baqarah 2:120) y buscamos refugio en Allah de eso, porque seguramente nos será de los perdedores.
Para Clash Clash or Not To?
¿Habrá una confrontación entre el Islam y Occidente? Sr. choque de civilizaciones de Huntington afirma que "sí", pero la encuesta no está "convencido". Es cierto que el mundo del Islam y Occidente tienen más en común entre sí que lo hacen con el confucianismo y los hindúes, pero en realidad tanto el señor Huntington y comparaciones Sr. Beedham son poco útil en la comprensión de la realidad de la materia. Lo admite el Sr. Beedham son diferencias importantes (los occidentales no creer que Dios le dictó el Corán y los musulmanes no es creer que Jesús es el hijo de Dios) son en realidad diferencias irreconciliables, al menos desde el punto de vista musulmán. . . "Y dicen que el Compasivo (es decir, Alá) ha tomado para sí un hijo. Ciertamente, usted pronunciar una cosa desastrosa, por lo que los cielos están casi desgarrado, y la tierra se abrió y las montañas se desmorona a la ruina, que atribuyen al Compasivo un hijo! Cuando no es acorde con la majestad del Compasivo que Él debe elegir a un hijo. No hay nadie en los cielos ni la tierra, pero la hora de la Compasión como un esclavo "(Surah Maryam 19:88-93). El Islam no considera a los cristianos que afirman que Jesús es Dios o el Hijo de Dios, como "monoteístas" más de lo que dicen los hindúes que Krishna es una "manifestación de Dios" o budistas que afirman que Buda es Dios. Todo esto es la incredulidad y el politeísmo. Esto es lo que es la base del conflicto. Se trata de un conflicto no sólo sancionados, sino que ordenó en el Corán: "Combatid contra aquellos que no creen en Alá ni el último día, ni prohíben lo que ha sido prohibido por Alá y Su Enviado y los que no reconocen la religión de la verdad entre la gente del Libro, hasta que paguen la jizya (impuesto es decir protección) con sumisión voluntaria y se sienten tenue "(Sura at-Tawbah 9:29).
Esto no es un enfrentamiento de civilizaciones, ni es un choque de culturas. El Islam no se opone al Occidente, o cualquier otra persona, porque la venganza sobre las hostilidades del pasado, con el deseo de restaurar el orgullo herido, o por el deseo de acumular sus riquezas y tierras. La lucha es por un solo propósito y es la de establecer la religión del Islam en su totalidad, ya que el Profeta, la paz sea con él, explicó, cuando un hombre se le acercó y le preguntó: "Uno de nosotros lucha por el botín, otro para su tribu y otra a ser conocido como valiente, que está luchando contra una jihad? "El Profeta, la paz sea con él, respondió: "Ninguno de ellos Sólo el que lucha para hacer que la Palabra de Allah el más alto está peleando la yihad.". Es evidente para cualquier creyente familiarizado con el Libro de Alá (el Corán) y la Sunnah de Su Profeta que la yihad (es decir, luchando al máximo de la capacidad de los) es una parte intrínseca de la fe y el deber, entre las funciones en el Islam.El Profeta, la paz sea con él, dijo, según informó Tariq bin Shihab: "El que de vosotros ve algo mal debe cambiarlo con su mano, y si no es capaz él debe cambiar con la lengua, y si no es capaz para hacer que él debería, al menos, el odio en su corazón, y esa es la forma más débil de la fe "(Reportado en Sahih Muslim, No. 79).
Jihad tiene tres características. La primera forma es la yihad del corazón, o yihad de uno mismo. Esta es la lucha interna para adquirir el credo correcto, y eliminar de sí mismo todas las dudas y conceptos erróneos acerca de este credo, y también las órdenes y prohibiciones prescrita a los creyentes. Asimismo, abarca más la purificación del alma de los bajos deseos y la adquisición de cualidades nobles. El segundo nivel es la yihad de la lengua. Esta es la lucha contra las creencias del mal, y el mal y las acciones a través de la predicación y la escritura de libros y similares. Esta forma de yihad se caracteriza por su uso contra los desviados de entre los musulmanes, sino que se extiende también a los no creyentes. La forma final de la yihad es la de la mano, la espada, donde se gasta la vida y la propiedad. Se caracteriza por su uso contra los infieles, pero también puede ser utilizado en contra de grupos desviados bajo la autoridad del gobernante musulmán. Esta yihad de la mano, a menudo llamado "la guerra santa", es más compartimentado en tres etapas. La primera es la de que esté prohibido, como lo fue en los primeros días del profeta Mahoma. Si los musulmanes son débiles, y la lucha se hace responsable de causar daño y beneficio no sólo, entonces deberían desistir. Tal es el caso de los que habitan en tierras no musulmanas. La segunda etapa es la de la legítima defensa, o limitar la lucha a "aquellos que os combatan" (2:190), y la liberación de las tierras de los musulmanes desde el control de sus enemigos. Esta es la condición de los musulmanes hoy. La última etapa es la de la lucha con el fin de abrir el camino para el establecimiento de la regla de Alá en la tierra de los infieles, como se hizo por los compañeros del Profeta y los gobernantes musulmanes después de ellos. "Y ¿por qué no luchar por la causa de Alá, cuando hay débiles y oprimidos, ancianos, mujeres y niños cuyo grito es" ¡Oh Señor nos libre de los que oprimen, y enviar a alguien que ayudará y nos envíe un que le ayudará! '"(Sura an-Nisa' 4:75). Así, una los compañeros del Profeta, Rab'ia ibn Amer, fue al encuentro de Tribuna, el famoso general persa, a petición de los camellos y generales ofrecidos, y las mujeres y les pidió que regresaran al desierto. Rab'ia se negó, y Rostrum le preguntó por qué entonces estaban luchando. Rab'ia respondió: "Hemos venido a la humanidad de la oscuridad a la luz, y de la adoración de los dioses falsos a la adoración de Dios, de la estrechez de este mundo la amplia extensión de este mundo y el siguiente, y desde las injusticias del hombre hizo las religiones a la justicia del Islam ".
Así que esta Jihad es el pico de la materia y el cumplimiento es parte del cumplimiento de la alianza con Dios, y el abandono es la causa de la humillación y la derrota de los musulmanes. Como Dios dijo: "Si no avanzaran, él os infligirá un castigo doloroso y le reemplazará por otro pueblo y no puede hacerle daño en absoluto, y Alá es poderoso para hacer todas las cosas" (Sura at-Tawbah 9: 39) y el dicho del Profeta, la paz sea con él: "Cuando tratas de" al-ainiya "(es decir, la complacencia y satisfacción con la vida doméstica) y se aferran a las colas de las vacas, y abandonar la yihad, entonces Allah permitirá a su humillación a manos de sus enemigos y no lo levante de usted hasta que regrese a su religión ". Así que hoy nos encontramos con los musulmanes llevar una vida como si no tuvieran ningún profeta, ni la creencia en cualquier Mensaje Divino o revelación divina, ni expectativas de conseguir otro ajuste de cuentas, ni es el miedo de la otra vida. Se asemejan a las naciones pre-islámicos, contra los que se usan para combatir en el pasado. Así que se han convertido en sus talones como apóstatas del Islam y han imitado las naciones ignorantes de su civilización, en los asuntos sociales, en sus sistemas políticos, en su carácter y en los placeres de la vida. Alá les odiaba y abandonaron ellos, como El prometió que lo haría. Les había advertido claramente en Su Libro, y en la lengua de Su Mensajero Muhammad, la paz sea con él: "Pronto las naciones se reunirán para tomar de ti de la misma manera que invitar a otros a compartir en una fiesta!" Una persona le preguntó al Profeta, la paz sea con él: "¿Es porque somos pequeños en nuestros números?" El Profeta, la paz sea con él, respondió: "No Serás muchos, como la espuma del mar, pero! usted será basura, al igual que la basura arrastradas por el agua de la inundación. Y ciertamente Allah quitará de los pechos de sus enemigos el miedo de ti y en tus pechos Él echará enervación ". Una persona le preguntó: "¿Qué es la enervación?" El Profeta, la paz sea con él, dijo: ". Es el amor de la vida y el miedo a la muerte" Esto se ha hecho realidad con exactitud, ya que el Profeta, la paz sea con él, predijo, y si hay un "renacimiento del Islam", entonces eso se debe a que tiene oídos y los ojos se puede ver cómo los musulmanes son humillados - sus tierras una fiesta para sus enemigos, regido por leyes y formas nada que ver con lo que Alá ha revelado. La solución a estos problemas ha sido dada por el Profeta, la paz sea con él, él mismo 1.400 años atrás: "Vuelve a tu religión", ordenan lo que Alá ha ordenado y prohíben lo que Él ha prohibido, prefieren la vida al lado de este , y para los musulmanes a luchar una vez más con sus vidas y propiedades para traer a sí mismos ya los demás de la opresión del hombre hecho las formas de vida en la justicia de lo que ha sido revelado por el Creador Omnisapiente!
Así que la cuestión del conflicto entre el Islam y Occidente no es en absoluto como la encuesta sugiere, es decir, factores tales como la geografía, las enemistades pasadas, choque de culturas y así sucesivamente, como tampoco el Renacimiento Islámico algún búsqueda de identidad, junto con algún tipo de inferioridad complejo. Para el creyente, el conflicto es uno de verdad contra la mentira, la justicia contra la opresión, el camino al Paraíso en contra de la manera de Hellfire, la perfección de Allah reveló camino contra el desvío de la ignorancia humana. Además, todo esto debe dejar claro que efectivamente existe una "razón insuperable por qué los musulmanes y los occidentales no pueden vivir en paz unos con otros" (p. 5 c. 2). Sr. Beedham encuesta, por todo su optimismo, ha cometido un error muy repetida. Pues ha juzgado a los musulmanes por sus propias normas, creyendo que ellos quieren, al igual que Occidente, para llegar a algún tipo de compromiso. La verdad es que el Islam enseña a sus seguidores a buscar la muerte en el campo de batalla, mientras que la muerte lucha jihad es una de las maneras más seguras de paraíso y buena voluntad de Allah. Es como Khalid Bin Waleed, a quien el Profeta, la paz sea con él, llamado "Espada de Alá y el héroe de todos los niños buen musulmán, dijo en respuesta a una carta romano invitándole a rendirse:" Tenemos con nosotros, las personas que . aman la muerte como usted ama el vino "Fue Ronald Reagan que muy bien ha señalado que:" ¿Cómo espera derrotar a un pueblo que cree que cuando los matas van a un paraíso lleno de hermosas vírgenes y ríos de vino " Si el creyente ve el resultado en el tiempo de la vida de él o ella es irrelevante, su deber es continuar la yihad, y así ser salvos de la cólera de Dios en esta vida y la siguiente.
El conflicto estará allí todo el tiempo que hay quienes resisten tercamente sumisión a su Señor y Creador. Si todo esto parece intransigente y fundamentalista que es porque lo es. Con el Islam se trata de valores absolutos. Este conflicto, sin embargo, puede no ser necesariamente un ser violento, en el sentido de la guerra, causando la pérdida de la vida, la integridad física y la propiedad. El Islam no necesariamente exigen un cambio a través de la violencia, si al final puede lograrse efectivamente por otros medios. Así que tal vez hay razones para el optimismo encuestas, pero la solución sólo puede residir en una dirección muy diferente de lo que sugiere! Dios ha prometido en Su Libro que si los musulmanes no pueden mantener su pacto, y luchar contra la incredulidad tonto, entonces Él los destruirá y "reemplazarlos con un pueblo que lo amará, y Él los ama, y ​​lo serán con fuerza contra las fuerzas de la incredulidad y amable con los creyentes, y sin miedo de aquellos que encuentran fallos "(Sura al-Ma'idah 5:54). Y Dios dice la verdad, y su promesa se hace realidad, y esto se ha demostrado en el pasado, como cuando los musulmanes que abandonaron su religión, lucharon entre sí, y se deleitaba en los placeres de la vida mundana. . . entonces la calamidad de los tártaros sentir sobre ellos, destruyendo por completo las tierras musulmanas, y su capital, Bagdad. Sin embargo, de estos conquistadores mismos, Dios los hizo a los defensores y defensores del Islam, y de ellos a los turcos, que a su vez caducado, por lo que Alá los destruyó a manos de los europeos. Así es la situación en la que los musulmanes se encuentran en la actualidad. Es muy posible que la historia se repita, y que el Islam se le dará su fuerza de nuevo a través de los que habían intentado formalmente para destruirlo.
Todo el tema de si Occidente acepte el Islam o no ha sido un tema de debate entre los estudiosos y pensadores musulmanes. Parece poco probable que haya alguna especie de conquista militar del mundo occidental, al menos en el futuro previsible, pero no siempre es la conquista por las armas. Indonesia y Malasia nunca vio los ejércitos invasores musulmanes. Islam "conquistado" estas tierras con un arma diferente. El arma era el propio Islam. La amenaza real del crecimiento del "fundamentalismo" a los de la occidental, y otra, las partes del mundo que le gustaría ver el Islam lejos de influir en la forma en que dirigen sus países, no es de invadir hordas de milicianos musulmanes, pero más bien el efecto de un ejemplo práctico del Islam en funcionamiento en la forma de un verdadero estado islámico. Asimismo, la probabilidad de que esos mismos "fundamentalistas" estados que utilizan sus recursos para informar al mundo de la realidad de lo que es el Islam, a diferencia de las mentiras y distorsiones que ha sido alimentado hasta ahora! ¿Qué tan probable, entonces, es por este verdadero estado islámico en materializarse, y como personas que siguen una religión cuatrocientos años mil posiblemente esperar que funcione en el siglo XX?
El extraño caso de los fundamentalistas
El mundo musulmán es en la actualidad un mosaico de naciones que compiten sacia, gobernado por los sistemas políticos, sociales y judiciales que de ninguna manera puede llamarse "islámico".De hecho, en muchos de estos países hay leyes en oposición directa a lo que ha sido revelado por Alá a Su Mensajero Muhammad, la paz sea con él. Al parecer, la única cualidad islámica sobre algunas de estas naciones es que, por casualidad, los musulmanes de ellos. Una gran parte del mundo musulmán, en los últimos doscientos años, estuvo bajo la ocupación, o "protectorado", de una u otra de las potencias europeas, que poco a poco prescindido de la Shari'ah (Ley Islámica) y la complementó con varios sistemas occidentales. Después de obtener la llamada "independencia" de estos sistemas ajenos políticas y judiciales permanecieron o fueron reemplazados por otros híbridos occidentales influenciados. El "nacionalismo" de Ataturk en Turquía, el "baazismo" de Irak y Siria, el "socialismo panárabe nacionalista" de Jamal Egipto Abdel-Nasr, y sus diversas ramificaciones, tales como "socialismo islámico" de Gadafi. Todos estos movimientos utilizados libremente "islámicos" slogans cuando, y si, así convenía a sus propósitos. Las multitudes simples fueron atrapados en el fervor de la nueva "libertad", y con el fin de mantenerla se les dijo que debe "modernizarse". Para la llamada "elite intelectual" significaba abandonar todo esto en el pasado, y teniendo a bordo todo lo que era nuevo. Así, el "modernista" movimiento surgió, liderado por la talla de Muhammad Abdu, que explicarse todos los milagros del Profeta, la paz sea con él, e incluso muchos de los actos básicos de la adoración. Por primera vez riba (usura tratar / intereses) fue legalizado y la adopción de estilos de vida y vestimenta occidental cobró ánimo. Ellos trataron de hacer todo esto aceptable sin pasar por los métodos tradicionales de la erudición islámica por personal itjihad (razonamiento jurídico es decir) y la interpretación de los textos.
Para otros, el Islam en sí no era más que un enemigo del progreso, sobre todo en la Unión Soviética, donde los velos fueron quemados, las mezquitas demolidas y académicos exiliados a Siberia - o ejecutado. Las paredes estaban pintadas de la calle con las palabras: "No hay Dios y Lenin es su profeta". En muchos lugares las mezquitas musulmanas del mundo, se convirtió en vacío, y las mujeres caminaban en minifaldas en la calle. Entonces las cosas empezaron a cambiar. En el rostro del poder occidental y comunista, la medicina y la magia tecnológica, de los hombres en la Luna y aviones que podrían vuelta al mundo en días, de las armas de destrucción masiva que combina fueron capaces de destruir el mundo diecisiete veces más, el chip de computadora y naciones que parecían haber llegado a la prosperidad material libre y libertad personal, se produjo un cambio gradual, pero notable inevitablemente al Islam. No es, claro está, sólo por los campesinos incultos, pobres, pero las clases educadas y prósperas, medias. Por otra parte, esto no era más que un retorno a la mezquita cinco veces al día, y el velo de la mujer, sino una llamada para el Islam en su totalidad - para ser re-aplicado una vez más. Pues en verdad la realidad de que el Islam no hace distinción entre lo privado y lo público, entre lo religioso y lo político, ha sido evidente para los eruditos musulmanes, mucho antes de la encuesta de The Economist considera que señalarlo. De hecho, era obvio que la situación en los países musulmanes, con sus híbridos socio-político-judicial sistemas, estaba en contradicción con la esencia misma del Islam! Así que varios movimientos comenzaron a buscar a los musulmanes llevar de nuevo al estado correcto de las cosas. Esto por supuesto se reunió con alguna oposición considerable por parte de los distintos gobiernos que apoyan estos sistemas. Esta oposición fue, y sigue siendo, a menudo brutal en extremo. Estos gobiernos recibido la aprobación ya sea directo o tácito de sus obispos occidentales y comunistas, que en realidad eran más conscientes de la amenaza potencial de un renacimiento musulmán al statu quo, y su dominio propio mundo virtual económico y político que se había esforzado tanto difícil de lograr. Lo último que quería ver eran los musulmanes de vuelta en sus pies. Sin embargo, la recuperación continúa. . .
Tal vez la razón por la cual el aumento del fundamentalismo islámico ha sido tan fenomenal es porque el punto de que los fundamentalistas están haciendo es así, bueno, FUNDAMENTAL! Después de todo, una vez que un musulmán se ha dado cuenta de que creer en la validez de las leyes y formas distintas de las ordenadas por Dios es cometer el pecado imperdonable de "eludir", entonces, como dice el Corán: "No es para un hombre o mujer creyente, una vez que Alá y Su Enviado han decidido sobre una cuestión para tener alguna opción en él "(Sura al-Azhab 33:36). . . "Y su respuesta no es otra cosa que escuchamos y obedecemos" (Sura an-Nur 24:51). De hecho, eso es exactamente lo que hace un musulmán lo que él o ella es: alguien que él o ella presenta a la Voluntad de Dios Todopoderoso. Por supuesto, la incompetencia, la corrupción y la brutalidad de los gobiernos, el fracaso inevitable de sus ideologías y su frecuente humillación nacional e internacional ha hecho la tarea de facilitar el fundamentalista. Sin embargo, es ingenuo suponer que esto solo ha dado un impulso al crecimiento del fundamentalismo. Sin duda, en todo caso, la condición de pobre y desesperada de las masas musulmanas debería conducir con más ahínco a la "modernización", "occidentalización" y "Democracia", de la que sus países han sido poco brillando ejemplos! De hecho, incluso el campesino más común ve todos los días un aluvión de imágenes en la pantalla de la televisión (que se ha vuelto tan esencial como una cama, incluso en los hogares más humildes) interpretando el éxito materialista del mundo occidental!
Las verdaderas razones de este aumento persistente en la conciencia islámica no son del todo aquellas a las que los analistas occidentales se refieren constantemente. La razón de su incapacidad para comprender este fenómeno es parte debido a su inmersión en lo puramente material. La Ciencia y la "Teoría de la Evolución" les ha dado, por lo que ellos creen, la prueba de que el hombre es, a lo sumo no más que un animal avanzado, un mono progresivo, y las necesidades básicas del hombre son muy diferentes, fundamentalmente, a aquellos de nuestros antepasados ​​supuestos: comida, la bebida, el sueño, la seguridad de los depredadores y el sexo. Satisfacer estos, y el hombre debe ser contenido. El mundo musulmán sigue teniendo, en general, se mantuvo más en contacto con la realidad de la condición humana: que la felicidad no es nada más que una cosa material, pero en realidad algo más profundo, y que la comprensión de esto es lo más importante, quizás más importante, para el bienestar de la condición humana, que la mera gratificación material. Los malos resultados de esta actitud materialista es demasiado evidente en las condiciones de descomposición social de la sociedad occidental. Sus efectos también se han puesto de manifiesto en las tierras musulmanas.
La segunda razón por la que el renacimiento islámico ha demostrado ser tan popular es que es obvio para muchos de los musulmanes, especialmente los más cultos y educados, que el propio Occidente no cree en la "democracia", o cualquier otro de esos ideales, por ejemplo, como "libertad de expresión", "Derechos Humanos" y así sucesivamente, lo que, según alega, a apreciar tan caro - excepto cuando conviene a sus intereses. Ambos puntos de vista no se limitan a los fundamentalistas musulmanes. De hecho, un número creciente de occidentales están comenzando a expresar sentimientos similares. De hecho, las derrotas del pasado, la necesidad de probar a sí mismo, incompetente y corrupto gobierno es apenas una explicación para el aumento fenomenal del Islam entre los occidentales. Según estimaciones recientes, en promedio, ponga los números en tres conversos al Islam cada día sólo en Inglaterra. El aumento es aún mayor en los EE.UU., y todo esto a pesar de los incesantes distorsiones y falsedades contra el Islam por parte de políticos y medios de comunicación. De hecho, en esos mismos países fueron Islam está creciendo visiblemente más (Egipto y Argelia), el gobierno, la radio, la televisión y la prensa están firmemente controlados por los laicistas. A pesar de todo esto, millones y millones mueren (a veces literalmente) para volver a un libro de 1400 años de edad. ¿Cómo puede ser esto? Sin duda, la "ciencia" y "razón" ha asestado un golpe mortal para el Corán y el Islam, de la misma manera que tiene la Biblia y el cristianismo? No parece, y hay buenas razones por qué!
Esto nos lleva a la tercera razón, y de hecho el más importante de todo, ¿por qué hay un crecimiento fenomenal en el fundamentalismo, que es el propio Islam. Como el artículo de The Economist El dijo: "... hay una buena razón por la cultura del mundo musulmán es considerado por muchos como único competidor real de Occidente ideológico al final del siglo XX A diferencia de los confucianos, y aún más al contrario. latinoamericanos, eslavos y japoneses -. Islam afirma estar basada en una certeza trascendental La certeza es la Palabra de Dios, revelada sílaba por sílaba a Muhammad ". . ."Como una manera de unirse a una civilización en conjunto, no hay sustituto para una certeza Más aún, y esto no está sucediendo en cualquier otro lugar -. Nuevos reclutas están acudiendo en masa a unirse a esta pretensión de certeza" (p. 4, c 2. ).
¿Por qué es entonces que la encuesta no es así, antes de su llamamiento a los musulmanes a abandonar la práctica de su religión y de cometer el pecado imperdonable de "Shirk" - mediante la sustitución de las leyes de Alá con las leyes de los hombres - se limitan a ilustrar el Corán no se la Palabra de Dios, o por lo menos algunas partes buenas de él, de modo que unos pocos ajustes escuchar y no sólo estaría en sintonía con lo que ha pasado antes. Después de todo, esto ya ha sido realizado completamente con la Biblia. Recientemente, algunos de los principales estudiosos de la Biblia mundo delegó un buen porcentaje de setenta de las palabras de Jesús como si nunca hubieran sido dichas por él, y los sacerdotes con el estado de impunidad que las secciones de la Biblia, como la destrucción de Dios a los homosexuales de Sodoma y Gomorra, no son de Dios. De hecho la ciencia y la erudición bíblica moderna ha puesto en duda tanto sobre la autenticidad del texto bíblico como un todo, que un término despectivo fue acuñado para aquellos que persistían en la posición insostenible de que era la "Palabra de Dios": los fundamentalistas! De hecho, los fundamentalistas cristianos dicen sobre la Biblia lo que los musulmanes dicen sobre el Corán. ¿Por qué no probar la afirmación cristiana de una fuerza igualmente poderosa, y un competidor ideológico similar? La razón es que simplemente hacer una reclamación carece de fundamento para cualquier cosa. El reclamo debe ser probada, y el peso de la evidencia da la fuerza reclamación.Es muy difícil para el cristiano para mantener la afirmación de que la Biblia es la Palabra de Dios, porque la evidencia que desmiente. La ilusión del "Evangelio" la verdad se mantuvo en la Edad Media, ya que era sólo al alcance de muy pocos, y ellos eran sacerdotes! A otros se les prohibió por decreto papal de la lectura, a veces bajo pena de muerte. Con la difusión de la alfabetización y la madrugada del "Siglo de las Luces", la Biblia llegó a las manos de la gente. Sus contradicciones internas y las discrepancias científicas se hizo evidente por lo que poco a poco se convirtió en descrédito.
La afirmación del mundo moderno a la seguridad es la "ciencia" que, a su juicio, ha sido la causa para el avance en la medicina y la tecnología. Sus resultados son una prueba de su valor, y los resultados se han logrado bajo el ala de la "democracia". Así, los dos están entrelazados. Uno de los argumentos a favor de la "democracia" es la falta de grandes conflictos entre las naciones democráticas de los últimos cincuenta años, y la otra es la prosperidad material parece haber proporcionado. De hecho, fue en el The Economist, donde recuerdo haber leído que "las naciones occidentales tienen, más que cualquier otra civilización, tuvo éxito en la satisfacción de las necesidades materiales del hombre". Todos los argumentos más poderosos. Por lo tanto hay una demanda, y las pruebas aportadas para apoyarlo. (Veremos, insha'llah, examinar la validez de estas reclamaciones posteriores.) Sin embargo las cosas no se detienen ahí. A partir de la demanda y las pruebas posteriores de apoyo, la ideología debe entonces aplicarse, de lo contrario el autor de la encuesta no sería tan audaz como para sugerir que nadie (y menos aún el mundo del Islam) deben adoptar sus ideas, por el mero hecho de su dígalo ! Él cree que el peso de la evidencia en apoyo de la "vida moderna" es suficiente para dar su fuerza sugerencias. Parte de lo que hace que la "democracia" lo que es, es un espíritu de compromiso y la pragmática: muy racionales a la luz de la ignorancia humana y falibilidad. El problema es que la encuesta de The Economist espera que de alguna manera el Islam a operar dentro de un marco de trabajo similar. Islam, sin embargo, se basa en la certeza de que es revelado por Dios Todopoderoso. Esto tiene consecuencias, la más importante es que Dios no es ignorante y falible como el ser humano, sino que Él es omnisciente y perfecto del todo, y para ello lo que se refiere a Su Palabra no puede haber una cuestión de compromiso, ni una filosofía de pragmatismo excepto se permitió específicamente.
El estudio intenta eludir este obstáculo poniéndolo todo a una cuestión de interpretación, pero en realidad Alá ya había adelantado a este agujero supone bucle cuando Él reveló el Islam 1,400 años antes por nombrar a alguien para explicar los versículos del Libro : "Hemos revelado a usted (Oh Muhammad) el recordatorio (es decir, el Corán) y hemos hecho tú el que se lo explique" (Surah An-Nahl 16:44). Así que la explicación del texto coránico se da exclusivamente a Muhammad, la paz sea con él, y las cosas no quedaron ahí. El Corán también explica: "El que contiende con el Messenger y elige un camino que no sea el camino de los creyentes, entonces Alá les deje en el camino que han elegido y les sitúa en el infierno lo que un mal fin!" ¿Qué es este camino de los creyentes? El Profeta, la paz sea con él, explicó: "Aquello a lo que yo y mis compañeros están en". El Profeta, la paz sea con él, dijo, además, que los musulmanes se aferran a su manera y de la forma de los sucesores correctamente guiados. Estos sucesores han transmitido el conocimiento y la forma de generación en generación hasta el día de hoy, al igual que el Profeta, la paz sea con él, dijo que lo harían: "Siempre habrá un grupo entre esta Ummah (nación de creyentes), firma sobre la verdad, ileso en su fe por aquellos que se oponen a ellos ". Es exactamente este tipo de amplitud que hace que el Islam tan frustrante para sus críticos y tan convincente a sus seguidores, y esta amplitud se extiende a través de todos los diferentes aspectos del Islam y de sus disciplinas. La pretensión del Islam debe basarse en la certeza de que es el Creador Omnisciente no mera alegación, sino que es más bien una afirmación respaldada por la evidencia de gran alcance. Lo suficientemente poderosa como para sus adherentes a lo prefieren a la ofrecida por la palabra moderna!
No Doubt About It!
Entonces, ¿cuál es la evidencia de que el Islam pretende presentar que es tan convincente? La primera cuestión es la autenticidad. La pureza del texto es bastante vital para todo el espíritu de "fondo". Esto es porque una vez que un texto ha demostrado que se han dañado y alterado con el fin de hacer cumplir con doctrinal o conveniencias políticas, y si no hay ningún medio fiable para distinguir los corruptos de la pura, entonces no hay un pasaje de texto que que no puede ser puesta en duda. Esto no es tan fácil con un texto puro y preservado. Esto es bien entendido por los fundamentalistas cristianos. Si no es la "Palabra de Dios", entonces ¿qué valor real tiene que poseer como guía, excepto como una colección de sabiduría? Pocos estudiosos serios, incluso de los opositores del Islam, han tratado de cuestionar la autenticidad histórica del Corán. De hecho, sería un ejercicio inútil, ya que cualquiera que se preocupe de hacer un viaje a Tashkent (en la antigua Unión Soviética) se encuentra allí una copia completa del Corán escrito por uno de los escribas del Profeta, Zayed ibn Thabit, en el orden del primer califa Abu Bakr dentro de los dos años de la muerte del Profeta. El manuscrito en Tashkent es una copia de ese primer manuscrito, también escrito por la mano del mismo Zayed, pero unos doce años más tarde, bajo la orden de 'Uthman bin Affan, el tercer Califa, con el consenso de más de cincuenta compañeros del Profeta quien también había escrito partes del Corán, y también a otros que lo había memorizado en total. Este "Uthmanic" Corán, ya que más tarde llegó a conocer, fue aceptada sin excepción por los compañeros sobrevivientes del Profeta, la paz sea con él, como uno y el mismo que fue revelado por Alá a su final Mensajero Muhammad, la paz sea ​​con él. Uno puede tomar cualquier copia de cualquier Corán, de cualquier mezquita en cualquier lugar de la palabra y compararlo con el mushaf de Zayed, y encontrar exactamente lo mismo - palabra por palabra. Incluso se recita en el mismo acento en que el Profeta, la paz sea con él, lo recitó. Por otro lado árabe, la lengua del Corán, es una lengua viva, y el libro siempre ha estado en manos de la gente - no sólo el dominio de unos pocos sacerdotes.
Así que cualquiera que lea el Corán puede ser cierto más allá de toda duda razonable que están leyendo las mismas palabras reveladas a Muhammad, la paz sea con él, más de mil cuatrocientos años atrás. "De cierto! Somos nosotros los que hemos revelado el Corán y somos Nosotros sus custodios" (Sura al-Hijr 15:9). La realidad de la realización de esta declaración es una clara señal a la Humanidad, y uno de los milagros manifiestos del Corán. Además, esta conservación no se limita a sólo el Corán, sino también su explicación, la Sunnah, es decir, las acciones, los refranes y las aprobaciones tácitas del Profeta, la paz sea con él. Estos fueron memorizadas y meticulosamente anotado por sus esposas y compañeros, y se transmite hasta que fueron recogidos en los libros más famosos del hadiz unos dos o trescientos años después de la Hégira .. El cuerpo de la literatura hadiz no ha disfrutado, muy injustamente, la misma aceptación general de la autenticidad del Corán. Esto es simplemente porque el medio por el cual se conserva el hadiz era un asunto más largo y complicado que el del Corán, y por lo tanto se convirtió en un objetivo relativamente fácil de ataque de los enemigos del Islam. Algunos orientalistas han pretendido incluso que las tasas de la autenticidad Hadith que los textos bíblicos. Esto es, sin embargo una comparación muy superficial, incluso si existen algunas similitudes aparentes. Por ejemplo, los principales libros de hadices tales Sahih al-Bujari, Sahih Muslim y la Sunan de Abu Dawud, no apareció hasta hace más de doscientos años de la Hégira. Los que compiló los libros no eran ellos mismos los testigos oculares. Muchos hadiz dentro del cuerpo entero de la literatura hadiz están claramente fabricado y de dudosa autenticidad, y, en su conjunto, contienen contradicciones.
Estas afirmaciones son ciertas en general, pero un estudio más detallado de la historia de la preservación del hadiz hace inmediatamente evidente que la realidad es muy diferente. En primer lugar, como hemos mencionado sobre el Corán, la lengua del Profeta, la paz sea con él, se conserva. En segundo lugar los libros de hadiz importantes que hemos mencionado no eran nuevas obras tanto como compilaciones de los primeros, los más pequeños. También hubo una buena dosis de transmisión oral, pero los coleccionistas de dichos proféticos eran extremadamente cansado de asegurar que toda narración dada atribuido al Profeta, la paz sea con él, podría ser efectivamente demostrado como tal. El método por el que se logró esto fue a través de la 'isnad', o la cadena de narradores.Desde los primeros días del Islam después de la muerte del Profeta, la paz sea con él, surgieron varios grupos de desviarse de las enseñanzas del Islam que se les había dado a los Compañeros del Profeta. Estas sectas comenzaron a inventar palabras que se atribuyen al Profeta, la paz sea con él. Así que en respuesta a los Compañeros del Profeta comenzó a exigir que cualquier persona que se transmitía una narración debe nombrar compañero que lo habían recibido de, y por lo tanto la verdad de narrador comprobada. Los alumnos de los Compañeros siguieron esta política, y los guardias de seguridad adicional se agrega como no sólo el nombre de Compañeros que se necesitaba, sino también el narrador siguiente en la cadena de transmisión. Las condiciones fueron establecidas para estos narradores para ser aceptados. Los expertos difieren sobre algunas de las condiciones, algunas son más estrictos que otros, pero tres requisitos básicos fueron acordados por todos. Primero, el transmisor debe ser un musulmán piadoso, en segundo lugar, se debe conocer para no olvidar, en tercer lugar, no deben ser mentirosos. La nueva generación de transmisores hadiz comenzó a escribir los nombres de todos los que asistieron a sus conferencias. A nadie se le permitió narrar un hadiz en que la autoridad de los profesores, a menos que asistieron a la conferencia en la que se narra que hadiz y explicó su significado. De esta desarrollado los libros de "Rijal" en el que se enumeran las características, la calidad de la memoria, lugar de habitación, viajes, profesores y estudiantes, y la opinión de otros especialistas, para todos los narradores del hadiz. Así, cada método disponible se utiliza para asegurar que cuando los estudiosos de las ciencias del hadiz declara una narración del Profeta, la paz sea con él, como auténtico que era, más allá de cualquier duda razonable, dicho por él. Esta metodología no sólo se utiliza para las tradiciones proféticas, sino también los dichos de los Compañeros y los eruditos tempranos. En efecto, cualquier verdadero erudito debe ser capaz de producir el isnad de sus maestros de nuevo al mismo Profeta!
Junto a esta autenticidad textual y contextual, el propio Corán establece pretende demostrar su veracidad como palabras de Dios revelada. Por supuesto, la "prueba" es una palabra muy grande, sobre todo cuando se trata de Dios o la religión, sobre todo para la "mente occidental", programada por dos mil años de cristianismo, que parece pensar que la religión se supone que es "misterioso" y "incomprensible". La idea de que Dios y la revelación no sólo son compatibles con la razón, pero también se puede probar, a menudo se reunió con incredulidad. Después de todo, ¿cuál es el punto?Si usted puede demostrar de dónde viene la fe en? Esto se debe a que el mundo cristiano se le ha enseñado que "la fe" significa creer lo increíble, sin ninguna prueba. Esto se manifiesta en las tonterías que se llama la Trinidad, y todas las contorsiones teológicas que lo rodean. Se espera que los cristianos creen que lo negro es blanco y negro pero aún así, o en sus términos, que el Invisible, Autosuficiente, Creador Un cambiante, Omnipotente y Omnisciente se convirtió en un lugar visible, necesitado, criatura mortal, falible quien fue asesinado en un cruzar, y este hombre era todavía el Invisible, Autosuficiente, Un-que cambia, Creador Omnipotente y Omnisciente - completamente Dios y completamente hombre. Por supuesto, cualquier persona con una mente entenderá que se opone a una necesidad por el otro. Algo completamente Dios no puede ser, o contener las cualidades de un hombre, por esto inmediatamente excluiría a un ser de ser verdaderamente Dios.Además, cualquier hombre que tenía las cualidades de Dios ya no sería un hombre. En un intento de "explicar lo inexplicable" la doctrina de la Trinidad fue inventado: un solo Dios compuesto por tres entidades, cada una completamente Dios, (y por lo tanto completamente lo mismo, pero de alguna manera diferente) no poner a tres Dioses sino uno solo! Además, el cristiano se le ha pedido que la salvación que la humanidad radica en la creencia de Dios se mató (o su hijo, o un hombre inocente, o las tres cosas a la vez) como rescate por una carga del pecado - que Él colocó en todos los seres humanos seres por el pecado de Adán y Eva comer del árbol prohibido! El refugio inevitable del cristiano cuando asaltado con una serie de preguntas de presa más de este embrollo es que todo es "un misterio", y si quieres ser salvo del infierno debe dejar de hacer tantas preguntas y aceptarlo como un acto de fe. Sin embargo, parece bastante absurdo que el Creador sólo se castiga a nadie por negarse a creer en las cosas que son inaceptables e incomprensibles a las facultades de la razón y el sentido común que Él ha provisto para el ser humano para tomar sus decisiones, sin proporcionar alguna prueba contundente de que ellos debe hacerlo!
El Corán, sin embargo, castiga a la humanidad para no usar su sentido común y la capacidad de razonamiento, y afirma que su incapacidad para hacerlo es en sí misma una causa de su destrucción: "Y para aquellos que no creen en su Señor es el tormento del infierno, ... peor aún, que es ese destino Cuando sean arrojados en él, oirán el dibujo terrible de su respiración a medida que resplandece Casi estalla de furia cada vez que se lanza un grupo de la misma, su guardián le preguntará: "¿Ninguno warner venido a ti? ' Ellos dirán: "Sí, por supuesto, un monitor que habla llegó a nosotros, pero él desmintió y dijo: 'Alá no revelado nada, sólo están en un gran error". Y dirán: "nosotros sólo hubiera escuchado o utilizado nuestra inteligencia, no habría estado entre los moradores del Fuego! '" (Sura al-Mulk 67:6-9) De hecho no hay nada en la teología del Islam que no puede ser comprendido por un razonamiento sólido. De hecho, es posible que cualquier persona, en cualquier lugar de llegar a una comprensión de la esencia del Islam sin haber oído hablar de Mahoma o el Corán. Esto se debe a la existencia del Creador puede ser fácilmente entendido por cualquiera que vigile los patrones y mecanismos intrincados del mundo y el universo que nos rodea, y que el poder último y control corresponde a este Ser, y por lo tanto es el único verdaderamente digno de adoración, y que adorar éste Creador sólo puede confiar en la guía divina. Tratar de hacerlo es "Islam", que significa "sinceridad y sumisión a Allah". Esta universalidad y simplicidad es uno de los sólidos argumentos a favor del origen divino del Islam. Para el musulmán, la fe no es un salto ciego en la oscuridad contra la prueba y la razón, sino más bien una medida adoptada como consecuencia de la contemplación, la experiencia, el instinto y la evidencia. En última instancia, sí significa una aceptación completa de una sola verdad, pero esto no es más que la fe ciega de un científico en una teoría particular, o un médico en forma de tratamiento que ha demostrado clínicamente válido y operativo. Se podría comparar con la situación en un tribunal, con un jurado. Lo ideal es lo que se supone que debe ocurrir es que el jurado se le presenta una serie de evidencias en relación con un caso. Cuando el peso de la evidencia es tan concluyente que el jurado emita su decisión. No es suficiente para decir: "¡Bueno, encontramos la evidencia muy convincente" Al final se debe tomar una decisión, "¡Culpable!" o "no culpable", con base en los hechos. Asimismo, en el Islam, el Creador se presenta el ser humano con una serie de evidencias concluyentes, sobre la base de que el ser humano debe declarar su fe, y actuar en consecuencia.
El peso de la evidencia
Dios estableció un desafío en el Corán a la humanidad en general y para los árabes en particular: "Y si tiene alguna duda sobre lo que hemos revelado a Nuestro siervo (Muhammad) y luego producir un capítulo igual, y llamar sus partidarios y ayudantes a Alá, si sois sinceros! " (Sura al-Baqarah 2:23) Los árabes en la época de Mahoma, la paz sea con él, no tenía que hablar de civilización - no hay magníficas carreteras o edificios públicos, ni las instituciones científicas o médicas. De hecho, vivió una existencia más primitiva y bárbara. Hay una cosa en la que sobresalió - que era su lengua.Ellos se encontraron muy a la poesía, y se enorgullecían de sus habilidades poéticas. Ellos alabaron mutuamente, amonestó - e incluso sostuvo - en la poesía. Había incluso un mercado anual en Uhaz sólo para la poesía - el más fino de lo que fue colgado en la puerta de la Ka'abah. La edad de Mahoma fue un momento en que los árabes estaban en la cima de sus habilidades lingüísticas. De hecho, uno de los mejores poemas que se han escrito en árabe fue el de Ibn Labaid Rabiyah, que es un poema, cuando recita en Uhaz, causada a los árabes a postrarse ante él con admiración.Cuando esto Labaid mismo comenzó a oír los versos del Corán, abrazó el Islam, y abandonó la poesía por completo. Cuando se le preguntó una vez a recitar unos versos que él dijo: "¿Después de que el Corán?" De hecho, muchos de los árabes entraron en el Islam sólo de oír el Corán, ya que para ellos era una prueba concluyente de su origen divino. Ellos sabían que ningún hombre podía producir tanta elocuencia. El desafío del Corán para el hombre como para producir su no es, como algunos suponen, simplemente como la singularidad de Shakespeare, Shelley, Keats o Homer. El Corán se diferenció en su propia estructura. La poesía en árabe se divide en dieciséis diferentes "Bihar" (formas rítmicas), y aparte de que tienen el discurso de adivinos, prosa rimada, y el habla normal. Forma del Corán no encajaba en ninguna de estas categorías. Era este que hizo el inimitable Corán, y dejó a los árabes paganos en una pérdida en cuanto a cómo podrían combatirlo Alqama bin Abdulmanaf confirmó esto cuando él se dirigió a sus líderes, los Quraish:.. "Oh Quraish, una nueva calamidad ha ocurrido cuando Mahoma era un hombre joven, él era el más querido entre usted, el más veraz en el habla y la confianza más, hasta que, al ver canas en la sien, que le trajo su mensaje. Usted dijo que era un brujo, pero no lo es, porque hemos visto a estas personas y sus escupitajos y sus nudos. Dijiste que era un adivino, pero hemos visto a estas personas y su comportamiento, y hemos escuchado sus rimas Usted dijo un adivino, pero no es un adivino, porque hemos escuchado sus canciones, y le dijo un poeta, pero él no es un poeta, porque hemos oído todo tipo de poesía Dijiste que estaba poseída, pero no es porque hemos visto a los poseídos, y. él no da señales de su jadeante y susurrando y delirio. Oh hombres del Quraysh, mira a sus asuntos, pues por Alá algo grave le ha sucedido. "
Los Quraish decidieron que la propaganda sólo convincente que podían hacer contra el Profeta, la paz sea con él, fue que la magia de su voz se volvió un hombre de su padre, la esposa, el hermano y la familia. Así que Abu Lahab esperaría en las formas de carretera en La Meca en la época de peregrinación, y advertir a la gente de escuchar el discurso de Muhammad. Tufail ibn Amr, jefe de la tribu de Daws y un poeta distinguido, era un hombre tan acosado por los mecanos, como él mismo menciona: "Me acerqué a la Meca. Tan pronto como los líderes de Quraish me vio, se acercó a mí y me dio una más cordial bienvenida y me acomodó en una gran casa. Sus líderes y notables luego se reunieron y dijeron: "¡Oh Tufayl, que han llegado a nuestra ciudad. este hombre que dice que él es un profeta ha arruinado nuestra autoridad y se hizo añicos nuestra comunidad. Tenemos miedo de que tendría éxito en socavar usted y su autoridad entre su gente como lo ha hecho con nosotros. No hablar con el hombre. Bajo ningún concepto se escucha nada de lo que tiene que decir. Tiene la voz de un asistente, causando división entre padre e hijo, entre hermano y hermano, y entre marido y mujer. " Continuaron diciéndome las historias más fantásticas y me asustó al relatar los cuentos de sus obras increíbles. Me hice a la idea después de no acercarse a este hombre, ni hablar con él o escuchar nada de lo que tenía que decir. A la mañana siguiente fui al lugar de culto para hacer tawaf alrededor de la Ka'abah como un acto de adoración a los ídolos que peregrinaban hacia y glorificado. He insertado algodón en los oídos por temor a que algo del discurso de Muhammad alcanzaría mi audiencia. Tan pronto como entré en el lugar de culto, lo vi de pie cerca de la Ka'abah. Él estaba orando de manera que era diferente de nuestra oración. Su actitud general de la adoración era diferente. La escena me cautivó. Su adoración me hizo temblar y me sentí atraída por él, a pesar de mí mismo, hasta que estaba bastante cerca de él. A pesar de las precauciones que había tomado, Dios ha querido que algo de lo que estaba diciendo debe llegar a mi oído y me dije a mí mismo: '¿Qué estás haciendo, Tufayl? Usted es un poeta perspicaz. Se puede distinguir entre el bien y el mal en la poesía. ¿Qué le impide escuchar de lo que el hombre está diciendo? Si lo que viene de él es bueno, lo aceptan, y si es malo, lo rechazan. Me quedé allí hasta que el Profeta fue a su casa. Lo seguí al entrar en su casa, y yo también entró y dijo: "¡Oh Muhammad, tu pueblo han dicho ciertas cosas para mí de usted. Por Dios, que no paraban de asustarme lejos de su mensaje de modo que incluso bloqueado mis oídos para mantener alejados a sus palabras. A pesar de esto, Dios me hizo escuchar algo de él y me pareció bueno. Así que dime más acerca de su misión. " El Profeta, la paz sea con él, lo hizo y me recitó la Sura al-Falaq. Te lo juro por Dios, que nunca había oído palabras tan hermosas antes. Tampoco era una misión más noble o simplemente nunca me describió. Entonces, yo extendí mi mano hacia él en fidelidad y testimonio de que nada ni nadie merece ser adorado sino Alá y Muhammad es el Mensajero de Allah. Así es como entré en el Islam. Incluso los líderes de Quraish fueron incapaces de resistir a escuchar el Corán ". 
El Sirah (biografía es decir, profético) de Ibn Ishaq informa de un incidente en el que Abu Sufyan, Abu Yahl y Al-Akhnas escapaba de sus casas por la noche para escuchar al Profeta recitar el Corán - ocultando en sus lugares hasta el amanecer. De camino a casa, se encontraron y reprochó entre sí, diciendo: ". ¡No lo volveré a hacer, porque si uno de los tontos débiles de mente que ve, va a despertar sospechas en sus mentes" Esto pasó tres noches en una fila, hasta que tomaron el uno del otro no es un juramento solemne a hacerlo de nuevo. Utba bin Rabi'a, un jefe de los Quraish, durante una de sus reuniones en las que se discutieron los medios posibles para detener la predicación de Mahoma, sugirió hacer algunas propuestas a Mahoma y "darle lo que quiere, así que nos dejará en paz. "Sus líderes estuvieron de acuerdo, por lo que Utba fue y se sentó junto al Profeta, la paz sea con él, y dijo:" Oh sobrino mío, eres uno de nosotros, como ustedes saben, de los más nobles de la tribu y mantener una posición digna en ascendencia. Ustedes han venido a tu pueblo con un asunto tan importante, dividiendo su comunidad así y ridiculizando sus costumbres, y que ha insultado a sus dioses y su religión, y declaró que sus antepasados ​​eran incrédulos, para escuchar a mí y voy a hacer algunas sugerencias, y . tal vez usted será capaz de aceptar una de ellas ", coincidió el Profeta, y él continuó:" Si lo que quieres es dinero, te haremos nuestro jefe, para que nadie pueda decidir nada, aparte de usted, si desea soberanía , le haremos rey, y si este fantasma que viene a ti, lo que se ve, es tal que no puede deshacerse de él, vamos a encontrar un médico para usted, y agotar nuestros recursos en conseguir que curar, porque muchas veces una . espíritu familiar se apodera de un hombre hasta que él pueda ser curado de ella "El Profeta, la paz sea con él, escuchó pacientemente, y luego dijo:" Ahora escúchame ". El Profeta, la paz sea con él, luego recitaba desde el principio de la Sura Fussilat (41) hasta que el verso de postración, fueron el profeta postrado, y todo el tiempo Utba escuchó atentamente, sentado sobre sus manos, y apoyándose en ellas. El Profeta, la paz sea con él, y luego dijo: "Ustedes han oído lo que he oído, Abul Walid, el resto se queda con ustedes". Cuando Utba volvió a sus compañeros se dieron cuenta de que su expresión se alteró por completo, y le preguntó qué había pasado. Él dijo que él había oído decir que él nunca había oído antes, que no eran ni la poesía, ni la brujería. "Sigue mi consejo y haz lo que yo hago, dejar a este hombre completamente solo para, por Dios, las palabras que he escuchado se abrieron en el extranjero. Si los árabes otro matarlo, otros le habrá deshacerse de él, y si él consigue el mejor de los árabes, su soberanía será su soberanía, su poder su poder, y usted será próspero a través de él ". Ellos dijeron: 'Él te ha hechizado con su lengua ". A lo que él respondió: "Tienes mi opinión, tiene que hacer lo que te parezca".
Tal era el poder del Corán, que Umar ibn Al-Jattab, que estaba en su manera de matar al Profeta, descubrió que su hermana y su marido recitando el Corán. Al leer veinte versos, en vez fuimos a ver al Profeta, la paz sea con él, y abrazó el Islam. Entonces, ¿cómo es posible que un no-con letras y un-hombre sabio, no versado en poesía, para ser capaz de producir una obra de incomparable elocuencia y retórica perfecta, por lo que incluso los expertos reunidos y maestros de toda la poesía formas y la lengua árabe fueron incapaces de producir algo semejante a su pequeño capítulo? De hecho se prefirió luchar contra el Profeta, la paz sea con él. Así, la flor de la nobleza fueron muertos, y destruyó su comercio y su reputación. ¿Cómo iban a elegir este lugar de contrarrestar los versos del Corán? Es como at-Tabari escribió en la introducción a su Tafsir (comentario sobre el Corán): "No puede haber ninguna duda de que el grado más alto y más resplandeciente de la elocuencia es la que expresa su auto con la mayor claridad, por lo que la intención de la comprensión altavoz evidente y facilitar el oyente. Pero cuando se eleva más allá de este nivel de elocuencia, y trasciende lo que el hombre es capaz de hacer, de modo que ninguno de los siervos de Dios es capaz de igualarlo, se convierte en una prueba y un signo para los Mensajeros del Uno, el Todo-poderoso. Entonces es la contrapartida de resucitar a los muertos y curar a los leprosos y los ciegos, ellos mismos las pruebas y señales para los Mensajeros porque trascienden el ámbito de los más altos logros de la medicina humana y la terapia ... ". Continuando, at-Tabari dice: "... es evidente que no hay un discurso más elocuente, hay sabiduría más profunda, sublime discurso más, ninguna forma de expresión más noble, que este discurso claro y la palabra con la que un único hombre desafió a un pueblo en un momento en que fueron reconocidos maestros en el arte de la oratoria y la retórica, la poesía y la prosa rimada prosa y la adivinación. Redujo su imaginación a la locura y demostró lo inadecuado de su lógica. Él se disoció de su religión y convocó a todos a seguirle, aceptar su misión, dan testimonio de su verdad, y afirmar que él era el mensajero enviado por su Señor. Él hacerles saber que la demostración de la verdad de lo que ha dicho, la prueba de la autenticidad de su profecía, fue el bayan (el discurso claro), hikma el (la sabiduría), el Furqan (el criterio entre la verdad y la mentira), que transmitió a ellos en una lengua como su lengua, en un discurso cuyos significados conformado a los significados de sus palabras. Luego se les dijo que ellos eran incapaces de llevar nada comparable incluso a una parte de lo que él trajo, y que no tenían el poder para hacer esto. Todos ellos confesaron su incapacidad, de manera voluntaria el reconocimiento de la verdad de lo que que había traído, y dio testimonio de su propia insuficiencia ... ".
Si se examina analíticamente la reclamación de cualquier persona a la Profecía entonces hay tres posibilidades para tal afirmación. La primera posibilidad es que el individuo es un mentiroso. La segunda posibilidad es que el individuo cree sinceramente que él o ella está recibiendo revelación, pero es más que sufrimiento de algún tipo de engaño, y la tercera es que la persona realmente está recibiendo revelación, y está diciendo la verdad. Es interesante mencionar algunos de los argumentos planteados por los orientalistas cristianos y secularistas contra Muhammad, la paz sea con él, ya que en su conjunto ofrecen una prueba concluyente a su favor. Una escuela de pensamiento ha sugerido, en esencia, que Mahoma era un mentiroso y un embustero, que aprendió de varios rabinos y sacerdotes cristianos, y durante sus varios retiros a la Montaña de la Luz, integrado por el Corán. Algunos han tratado de suavizar estas acusaciones alegando que fue motivada por un deseo sincero de reformar su pueblo, y así inventó el Islam para lograr este objetivo. Otros le acusan de intereses más mundanos y citar al gran número de mujeres, así como una prueba de ello. Este enfoque ha sido rechazado por completo por la segunda escuela, que al observar la evidencia del carácter de Mahoma que le sitúa muy por encima de la mentira y el engaño, y la realidad de su estilo de vida, que era un modelo de sencillez e incluso pobreza. Después de haber encontrado ninguna prueba que indique que tenía alguna de rabino o sacerdotes como los maestros, y la aceptación completa de su reclamación de su familia cercana y esposas, a quienes cualquier duplicidad inevitablemente habría sido expuesto, han afirmado que él era totalmente sincero en su pretensión de Profecía, y que él realmente creía que él era un profeta recibe revelación. Ellos, tampoco puede aceptar la posibilidad de que Mahoma era verdaderamente un profeta, intente varias explicaciones psicoanalíticas, como el Corán siendo una voz del subconsciente, o la revelación están comprando por trances inducidos por ataques epilépticos. La afirmación básica es que Mahoma fue engañado.No vamos a tratar de refutar estas acusaciones en detalle aquí. El examen superficial de las posiciones opuestas será suficiente. Lo que hace de esta una prueba concluyente en favor de Mahoma es que él no podía ser un mentiroso calculador y ser engañados al mismo tiempo. Un hombre que sinceramente cree que él es un profeta, no se sienta pensar y planear lo que dirá al día siguiente, porque cree que Dios lo va a revelar a él! Sin embargo, los opositores del Islam necesita tanto para explicar los fenómenos de Muhammad. Tiene que haber un orden astuto engañador y el cálculo para explicar la información y inimitabilidad lingüística del Corán, sin embargo, necesita ser engañado con el fin de explicar su evidente sinceridad. Si se toman estos dos cuerpos de información junto la única manera de reconciliar es la tercera posibilidad, que era precisamente lo que él decía ser - el Mensajero de Allah.
De hecho, los Quraish pareció muy duro para producir un argumento convincente en contra de Muhammad, la paz sea con él. Sabían que Muhammad, la paz sea con él, fue incapaz de producir los gustos del Corán, ni en su elocuencia, oa sabiendas de que contenía. También estaban familiarizados con su carácter y personalidad, y admitió que había sido el mejor, más confiable y muy querido entre ellos. Incluso Abu HBA, persistente enemigo del Profeta, dijo: "No os llamo mentiroso, Muhammad, simplemente no creo en lo que has traído." En realidad, la motivación Abu Lahab por negarse a aceptar a Muhammad era rivalidad tribal. Cuando el Profeta, la paz sea con él, recibió por primera vez la revelación de llamar a su gente abiertamente al Islam, fue a la cima del monte Saafa "y llamó a todos los pueblos de La Meca, hasta que todos se hubieron reunido o se envía a un representante. Él les dijo: "¡Oh mi gente, si yo le dijera que había un grupo de jinetes a punto de atacar desde detrás de esta colina, ¿me creerías?" Todas ellas respondieron: "Sí. ¿Por qué no habríamos de creer, que nunca había oído nada más que la verdad de ti!" Así que el Profeta, la paz sea con él, dijo: "He venido a advertiros de un terrible castigo de tu Señor." Así que la gente de Mahoma dejó testimonio de su veracidad, y que nunca había oído hablar de él se encuentra. Y como Heraculus, el emperador bizantino Romano, dijo, al interrogar a Abu Sufian sobre el Profeta, la paz sea con él: "Si él no miente acerca de los hombres, entonces él no iba a mentir acerca de Alá!"
Una investigación reflexiva
Además, el profeta muestra numerosas cualidades que Heraculus, el emperador bizantino Romano, reconocida como una indicación de que Mahoma era verdaderamente el profeta que ellos (los cristianos) habían estado esperando como lo muestra el siguiente relato:
"Abdullah ibn Abbas informó que Abu Sufyan bin Harb me informó que Heraculus había enviado un mensajero a él mientras él había estado acompañando a una caravana de Quraish. Eran comerciantes que hacen negocios en Sham (es decir, Siria, Palestina, Líbano y Jordania), y en el momento en que el mensajero de Alá tuvo una tregua con Abu Sufyan y los Quraish idólatras. Así que Abu Sufyan y sus compañeros salieron a Heraculus a Ilya (Jerusalén). Heraclio los llamó en la cancha y tuvo todos los dignatarios que le rodea. Llamó a su traductor, traducir pregunta Heraculus de ellos, les dijo: "¿Quién de ustedes está estrechamente relacionado con el hombre que dice ser un profeta?", respondió Abu Sufyan, Heraclio dijo: "Llévalo cerca" Yo soy el pariente más cercano a él. " a mí y hacer que sus compañeros están detrás de él. ", dijo Heraclio su traductora para decirle compañeros Abu Sufyan que quería poner algunas preguntas para mí en cuanto a que el hombre y que si le decía una mentira que deben contradecirme. Abu Sufyan agregó:" Por . Alá, si no hubiera tenido miedo de mis compañeros me etiquetado mentiroso, yo no habría dicho la verdad acerca del Profeta "La primera pregunta que me hizo sobre él fue:" ¿Cuál es su situación familiar entre ustedes "? Yo le respondí: "Él pertenece a una familia noble entre nosotros." Heraclio preguntó además: "Nadie ha dicho nunca entre vosotros lo mismo antes que él?" Le respondí: "¡No!" Él dijo: "¿Había alguien entre sus antepasados ​​un rey?" Me respondió: "¡No!" Heraclio preguntó: "¿Los nobles o los pobres lo siguen?" Le respondí: "Son los pobres los que lo siguen." Él dijo: "¿Están sus seguidores aumentando o disminuyendo?" Me respondió: "Ellos van en aumento." Luego preguntó: "¿Alguien entre los que abrazan su religión convertirse disgustado y renunciar a la religión después?" Le respondí: "¡No!" Heraclio dijo: "¿Alguna vez lo acusó de mentir antes de su reclamo?" Le respondí: "¡No!" Heraclio dijo: "¿Rompe sus promesas?" Yo le respondí: "No. Estamos en tregua con él, pero no sabemos lo que va a hacer en él." No he podido encontrar la oportunidad de decir algo en contra de él, excepto que Heraclio preguntó: "¿Alguna vez ha tenido una guerra con él?" Yo le respondí: "Sí". Luego dijo: "¿Cuál fue el resultado de las batallas?" Yo le respondí: "A veces él era victorioso ya veces". Heraclio dijo: "¿Qué es lo ordeno que hacer?" Le dije: "Él nos dice que adorar a Dios, y solo Dios, y no adorar a nada junto con Él, y renunciar a todo lo que nuestros antepasados ​​habían dicho. Él nos ordena orar, para decir la verdad, ser castos y mantener buenas relaciones con nuestros parientes y amigos ". Heraclio preguntó al traductor para transmitirme lo siguiente: "Yo le pregunté sobre su familia y su respuesta fue que pertenecía a una familia muy noble. De hecho, todos los profetas vienen de familias nobles entre sus respectivos pueblos. Les preguntó si alguien más entre usted reclamó tal cosa, su respuesta fue negativa. Si la respuesta ha sido afirmativa, habría sospechado que este hombre era después de la anterior declaración del hombre. Luego te pregunté si alguno de sus antepasados ​​fue un rey . Su respuesta fue negativa, y si hubiera sido afirmativa, habría pensado que este hombre quería recuperar su reino. Me preguntó además si alguna vez se le acusó de mentir antes de decir lo que dijo, y su respuesta fue negativa. Así que me pregunté cómo una persona que no dice una mentira sobre otros podría decir una mentira acerca de Dios. Entonces le preguntó si los ricos o los pobres lo siguió. Usted respondió que era el pobre que le siguieron. Y de hecho todos los profetas han sido seguidas por esta misma clase de gente. Luego te pregunté si sus seguidores fueron aumentando o disminuyendo. Usted respondió que iban en aumento, y de hecho este es el camino de la verdadera fe, hasta que esté completa en todos los aspectos. Yo además le pregunté si había alguien, quien después de abrazar su religión, se convirtió en descontento y se desecha su religión. Su respuesta fue negativa, y de hecho éste es el signo de la verdadera fe, cuando su alegría entra en el corazón y se mezcla con ellos por completo. Me pregunté si alguna vez había traicionado. Usted respondió negativamente y también los profetas nunca traicionaría. Entonces le pregunté qué le ordenó hacerlo. Usted respondió que él le ordenó a adorar a Alá y solamente a Dios y no adorar a cualquier cosa con Él y le prohibió adorar a los ídolos y ordenó a orar, decir la verdad y no cometer fornicación ilegal. Si lo que dices es cierto, muy pronto ocupar este lugar por debajo de mis pies y yo lo sabía por las Escrituras que él iba a aparecer, pero yo no sabía que iba a ser de ti, y si podía llegar hasta él sin duda, me volvería a ir de inmediato a su encuentro y si yo fuera con él, Sin duda, lave sus pies. "
Heraclio luego pidió la carta dirigida por el Mensajero de Allah, que fue entregado por Dihya al Gobernador de Bura, quien lo envió a Heraclio a leer. El contenido de la carta era como sigue:
"En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso. De Muhammad, el siervo de Allah y su Mensajero a Heraclio el gobernante de bizantinos. Paz sea con aquél que sigue el camino correcto. Además los invito al Islam, y si convertirse en musulmán estarás a salvo, y Alá se duplicará su recompensa, y si usted rechaza esta invitación estará cometiendo un pecado al desviar a sus campesinos: "¡Gente de la Escritura! Venid a una palabra común a vosotros ya nosotros que nos adoréis sino a Allah y que asociamos nada en la adoración con Él, y que ninguno de nosotros tendrá otros como señores junto a Dios. Y si no aceptan decid: Sed testigos de que somos musulmanes (es decir, aquellos que se rindieron a la voluntad de Allah) ".
Abu Sufyan añadió: "Cuando Heraclio terminó su discurso y había leído la carta había una gran tonalidad y el grito en la corte real. Así que fueron expulsados ​​de la corte. Les dije a mis compañeros que la cuestión de Ibn Abi-Kabsha (un apodo despectivo para el Profeta) ha llegado a ser tan importante que incluso el Rey de los bizantinos le teme. entonces empecé a ser seguro que él sería el vencedor en un futuro próximo hasta que abrazó el Islam. "El sub- narrador añade: "Ibn An-Natur era el gobernador de Jerusalén y Heraclio estaba de visita en Jerusalén, se levantó por la mañana en un estado de ánimo triste. Algunos de sus sacerdotes le preguntó por qué estaba en ese estado de ánimo? Heraclio fue un pronosticador y astrólogo. Él respondió: "Por la noche cuando miré a las estrellas, vi que el líder de aquellos que practican la circuncisión había aparecido. ¿Quiénes son ellos quienes practican la circuncisión?" El pueblo respondió: "Si nadie la Judios prácticas de la circuncisión, por lo que no hay que tener miedo de ellos. Así emitir órdenes de matar a todos los presentes Judio en el país". Mientras ellos estaban discutiendo, un mensajero enviado por el rey de Ghassan para transmitir las noticias del Mensajero de Allah a Heraclio fue traído adentro al conocer la noticia, ordenó a la gente a ir a ver si el mensajero de Ghassan fue circuncidado. La gente, al verlo, le dijo a Heraclio que estaba circuncidado. Heraclio le preguntó acerca de los árabes. El mensajero respondió: "Los árabes también practican la circuncisión." Después de escuchar que Heraclio señaló que la soberanía de los árabes había aparecido. Heraclio luego a la izquierda en Homs y se quedó allí hasta que recibió la respuesta de su carta de su amigo que estaba de acuerdo con él en su opinión acerca de la aparición del Profeta y el hecho de que él era un profeta. En esa Heraclio invita a todos los jefes de los bizantinos para montar en su palacio de Homs. Cuando se reunieron, ordenó que todas las puertas de su palacio se cerrará. Entonces salió y dijo: "¡Oh bizantinos! Si el éxito es su deseo y si usted busca la guía correcta y quiere que su imperio a permanecer a continuación, dar un juramento de lealtad a este profeta!" Al oír esto, la gente corrió hacia las puertas del palacio como onagros, pero encontró las puertas cerradas. Heraclio se dio cuenta de su odio hacia el Islam y cuando perdió su esperanza de abrazar el Islam, ordenó que debían ser devueltos en audiencia. Él dijo: "Lo que acabas de decir es poner a prueba la fuerza de su convicción y lo he visto." El pueblo se postró ante él y se convirtió complacido con él, y este fue el fin de la historia Heraculus (en relación con su fe).
Otra mente inquisitiva
Heraclio no fue el único gobernante de reconocer la Profecía de Muhammad. Negus, el gobernante de, Abisinia, con análogo reconocimiento en el mensaje del Islam y las palabras del Corán como de origen divino, cuando se preguntaba a los musulmanes que habían emigrado para escapar de la tortura y la opresión de los Quraish paganos. La afirmación del Profeta se le da mayor peso por numerosos eruditos cristianos y judíos, tanto en tiempo de Mahoma, y ​​después que lo reconoció como el último mensajero predicho en las Escrituras. El caso de Heraculus ya se ha mencionado.Bahira, el monje a quien algunos orientalistas han tratado en vano de sugerir fue el maestro de Muhammad, reconoció los signos de la Profecía en él, mientras Mahoma era un niño que acompaña a la caravana de su tío Abu Talib a Siria, al igual que Waraqa, uno de los pocos cristianos en Meca , que se había traducido algunas partes de las escrituras cristianas en árabe, que era el primo de Khadija esposa de Mahoma. En efecto, después que el Profeta recibió la primera revelación, fue a este mismo Waraqa, quien dijo "Seguramente, por Aquel en cuya mano está el alma de Waraqa, tú eres el profeta de este pueblo. Se ha llegado a vosotros el mayor ángel, que vino a Moisés. Se le llama mentiroso, y se utiliza ultrajan y os echan a pelear contra ti "Al Jurud ibn Ak Ala, un erudito cristiano y gobernante de su pueblo, fue a visitar al Profeta y le dijo:". ¡Por Allah le han venido con la verdad, y han dicho la verdad, como un profeta que ha encontrado su descripción en el Evangelio, y el hijo de la Virgen ha anunciado su venida. "Al Jurud luego aceptó el Islam junto con su pueblo. También Muqauqas, el Rey de los coptos, en su respuesta a la carta que le envió al profeta a quien invito al Islam escribió: "He leído su mensaje y han entendido lo que he mencionado en el mismo, y lo que está llamando. He sabido que un Profeta sería enviado y pensé que iba a aparecer en Sham, y me han honrado a su mensajero ".
La historia de uno de los compañeros del Profeta, Salman el Persa, sirve para ilustrar esto:
"Yo era un hombre persa de los pueblos de Isfahaan de un pueblo conocido como Jayi. Mi padre era el jefe de la ciudad. Para él, yo era el más querido de la criatura Allah. Su amor me alcanzó el punto por el que él confiaba en mí para supervisar el fuego prendió, lo que no se permitió dejar a apagarse. Mi padre era dueño de la tierra, y un día mientras él estaba ocupado, me dijo que fuera a inspeccionar la tierra y traer de él algunas cosas que quería. En mi camino me encontré con una iglesia cristiana. Oí las voces de las oraciones de la gente dentro. Yo no sé lo que pasa con la vida de otras personas porque mi padre me había mantenido recluido en su casa. Así que cuando me encontré con esa gente y oí su voz me fui dentro viendo lo que estaban haciendo. Cuando los vi me gustó sus oraciones y se interesó por su religión. Me dije a mí mismo: "Por Alá, esta religión de ellos es mejor que la de los nuestros." Por Allah que no los dejó hasta el atardecer, y nunca inspeccionó la tierra de mi padre. Le pregunté: "¿Dónde está el origen de esta religión?" Dijeron: "En As-Shaam (es decir, la Gran Siria)." Regresé a mi padre, que se había convertido y enviado preocupado por mí. A mi llegada me dijo: "¡Oh, hijo! ¿Dónde has estado? ? ¿No confío en ti con una misión ", le dije:" Me encontré con algunas personas rezando en la iglesia y me gustó lo que eran desde su religión. Por Alá me quedé con ellos hasta la puesta del sol "Mi padre dijo:". ¡Oh hijo!No hay nada bueno en esa religión. . La religión de tus padres es mejor ", le dije:". No, por Dios, es mejor que nuestra religión "Él me amenazó y me encadenaron por mi pie y me mantuvo confinada a la casa. Envié a los cristianos que solicitan para hacerme saber de la llegada de una caravana comercial cristiano procedente de as-Shaam. Una caravana comercial llegó y me informaron de ello. Les dije que me mantenga informado sobre la gente de la caravana, y cuando estaban a punto de terminar sus negocios y volver a su país. Me quité las cadenas de mi pie y se unió a la caravana hasta llegar a as-Sham. A mi llegada, me preguntó: "¿Quién es el mejor entre la gente de esta religión de los suyos" Dijeron: "El obispo en la Iglesia." Fui a él y le dijo: "Me gusta esta religión y me encanta estar con usted, servirle en su Iglesia, para aprender de ustedes y para orar con usted. ", coincidió el obispo. Después de un tiempo me enteré de que este obispo ordenado y motivado a su pueblo a pagar sólo la caridad que lo guarde para sí mismo. No se lo da a los pobres. Él amontonó siete tarros de oro y plata! Lo odiaba tanto por lo que lo vio haciendo. El obispo murió. Los cristianos se reunían para enterrarlo. Les dije que era un mal hombre que ordenó a liberar el dinero para obras de caridad sólo para mantener, si por sí mismo y que no da nada de dinero a los pobres. Ellos dijeron: "¿Cómo lo sabes", le dije: "Puedo mostrar su tesoro." Ellos dijeron: "Muéstranos" Yo les mostró el lugar y cuando lo vieron, dijeron: "¡Por Dios que nunca nos entierren él! "Se llevaron su cuerpo muerto y crucificado y apedrearon a él. Ellos reemplazaron su obispo. Nunca vi a un hombre de los que no rezan las cinco oraciones prescritas mejor que él, ni un hombre separado de esta vida mundana y unido a la más que él en lo sucesivo, ni una persona comprometida, que trabaja día y noche mejor que él. Yo lo amaba más que a nada me gustaba antes. Me quedé con él por algún tiempo antes de su muerte. Cuando se acercaba su muerte, le dije: "¡Oh maestro, me quedé contigo y te amo más que cualquier otra cosa que amaba antes. ¿Ahora se le acerca por el decreto de Alá, por lo que recomendaría usted para mí y lo que te gustaría darme órdenes ", dijo el obispo:" ¡Por Allah! La gente está en una pérdida total, alterado y cambiado lo que estaban. No sé de nadie que aún se mantiene a lo que voy a salvo a un hombre en Al-Moosil, por lo que se le uniera. "Cuando el hombre murió, me mudé a Al-Moosil y conocí a la persona recomendada. Le dije que mi antiguo maestro en el momento de su muerte, me recomendó que lo acompañe. También me dijo que tiene en sus manos al igual que lo era. El hombre de Al-Moosil me dijo que me quedara con él, me quedé con él y descubrió que él era el mejor hombre que sostiene sobre la cuestión de su amigo. Al poco tiempo murió. Cuando la muerte se acercó a él, le pedí que recomendar alguna otra persona que esté en la misma religión. El hombre dijo: "¡Por Allah! Yo no conozco a nadie que esté en la misma materia de la nuestra excepto un hombre en Nasiyeebeen, así que únete a él ". Después de su muerte me mudé al hombre de Nasiyeebeen y permaneció con él durante un tiempo. La misma historia se repitió. La muerte se acercaba y antes de morir, me encontré con el hombre y le pidió su consejo en cuanto a quién y dónde ir. El hombre me recomendó que unirse a otro hombre de la misma religión en Am'mooriyeeyah, lo cual hice, y obtuvo algunas vacas y ovejas uno. Cuando la muerte se acercó al hombre de Am'mooriyeeyah, repetí mi petición. La respuesta era diferente. El hombre dijo: "¡Oh, hijo! Yo no conozco a nadie que esté en la misma religión que nosotros. Sin embargo, el momento de la aparición de un Profeta le sombrear. Este profeta se encuentra en la misma religión de Abraham. Él viene de Arabia y migra a un lugar situado entre paisajes de piedras negras. Las palmeras se reparten entre estos paisajes. Él tiene ciertos signos bien conocidos. Come comida dada como un regalo y no come de la caridad. El sello de la Profecía está entre sus hombros. Si pudieras ir a esa tierra, y luego hacerlo. "Después de su muerte me quedé en Am'mooriyeeyah hasta que un día algunos comerciantes de la tribu de Kalb pasó a mi lado. Yo les dije: "Llévame a Arabia y yo te daré mis vacas y ovejas que tengo." Ellos estuvieron de acuerdo. Cuando llegamos a Wadee Al-Qura (cerca de Medina) me vendieron como esclavo a un Judio y vi las palmeras, y esperaba que este sería el mismo lugar descrito por mi amigo.Un hombre que era un primo hermano de mi amo vino de visita un día y me compró. Me llevó con él a Medina. ¡Por Allah! Cuando lo vi supe que era la casa de mi amigo había descrito.Entonces Allah envió a Su Mensajero. Permaneció en La Meca, siempre y cuando lo hizo. No he oído nada de él porque estaba muy ocupado con el trabajo de la esclavitud. Él la migración a Medina. Yo estaba en un árbol de palma haciendo un trabajo para mi amo. Un primo hermano de su vino y se puso delante de él y le dijo: "¡Ay de Bani Qeelah, se reunieron en Quba alrededor de un hombre que llegó hoy a La Meca alegando que él era un profeta" Cuando rebaño que me estremecí pensando que Estaba a punto de caer sobre mi amo. Bajé y le dije: "¿Qué has dicho, ¿qué dices?" Mi amo se enojó y me golpeó con un golpe potente y dijo: "¿Qué tipo de negocio tiene usted al respecto? ! ¡Vuelve a tu trabajo ", le dije:" ¡Nada!Sólo quería estar seguro de lo que decía. "Esa noche me fui a ver al Mensajero de Alá mientras estaba en Quba. Me llevé algo de lo que había ahorrado. Entré y me dijo: "Me han dicho que eres un hombre justo y que su empresa son extranjeros en necesidad, y quiero ofrecerle algo que guarda como caridad. Me pareció que te lo mereces más que nadie "se lo ofrecí a él, les dijo a sus compañeros:".! Coma "y mantuvo su mano fuera. Me dije a mí mismo: "Este es uno de los signos" La próxima vez que visité el Profeta en Medina me dijo: "Veo que don" t come de la caridad, esto es un regalo que yo quería honrar a su lado. "El Profeta comía de él y ordenó a sus compañeros a hacer lo mismo que ellos hicieron. Me dije a mí mismo: "Ahora hay dos." En el tercer encuentro fui al funeral de uno de los compañeros del Profeta. Lo saludé con la Salaam, después me fui hacia la espalda tratando de ver el sello que fue descrito por mi amigo. Cuando me vio, él sabía que yo estaba tratando de confirmar algo me describió. Tomó la ropa que llevaba puesta y yo nos miramos el sello. Lo reconocí.Bajé en ella lo besa y llora. El Mensajero de Allah me dijo para moverse y hablar con él, y yo le conté mi historia. "
Entre la Gente del Libro. . .
Un gran número de cristianos abrazaron el Islam durante y después de las conquistas islámicas pronto después de la muerte de los profetas. Nunca se vieron obligados, sino que fue un reconocimiento de lo que ya estaban esperando. Anselmo Tormeeda, un sacerdote y erudito cristiano era una de esas personas que la historia es digno de mención. Escribió un famoso libro El don de la Inteligente para rebatir los argumentos de los cristianos. En la introducción a esta obra relata su historia:
"Que se sepa a todos ustedes que mi origen es de la ciudad de Mallorca, que es una gran ciudad en el mar, entre dos montañas y dividida por un pequeño valle. Es una ciudad comercial, con dos puertos maravillosos. Grandes buques mercantes y venir ancla en el puerto con los distintos bienes La ciudad se encuentra en la isla que lleva el mismo nombre -.. Mallorca, y la mayor parte de su territorio está poblado de higueras y olivos Mi padre era un hombre muy respetado en la ciudad. Yo era su único hijo. Cuando tenía seis años, me envió a un sacerdote que me enseñó a leer el Evangelio y la lógica, que terminé en seis años. Después de eso me fui de Mallorca y viajó a la ciudad de Larda, en la región de Castillion, que era el centro de aprendizaje para los cristianos en esa región. A mil a mil y medio los estudiantes cristianos allí reunidos. Todos estaban bajo la administración del sacerdote que les enseñaba. Estudié el Evangelio y su lengua por otros cuatro años. Después de eso me fui a Bolonia en la región de Anbardia. Bolonia es una ciudad muy grande, siendo el centro de aprendizaje para todos los habitantes de esa región. Cada año, más de dos mil estudiantes se reúnen en lugares diferentes. Ellos se cubren con una tela áspera que llaman el "tono de Dios". Todos ellos, si el hijo de un obrero o el hijo de un gobernante desgaste esta envoltura, con el fin de hacer que los alumnos distinto de los demás. Sólo el sacerdote enseña controles y los dirige. viví en la iglesia con un anciano sacerdote. Era muy respetado por la gente debido a sus conocimientos y su religiosidad y ascetismo, lo que le distingue de los sacerdotes cristianos. Preguntas y peticiones de consejos venían de todas partes, desde los Reyes y los gobernantes, junto con regalos y regalos. Tenían la esperanza de que iba a aceptar sus regalos y les conceda sus bendiciones. Este sacerdote me enseñó los principios del cristianismo y sus fallos. Me puse muy cerca de él, sirviendo y ayudando a él con sus funciones hasta Me convertí en uno de sus ayudantes de mayor confianza, para que él me ha confiado las llaves de su domicilio en la iglesia y de la comida y las tiendas de bebidas. Él guardó para sí sólo la clave de una pequeña habitación de madera se usaba para dormir. I pensar, y Allah sabe mejor, que guardaba su tesoro allí. era estudiante y criado por un período de diez años, y luego cayó enfermo y no pudo asistir a las reuniones de sus compañeros sacerdotes. Durante su ausencia, los sacerdotes discutido algunos asuntos religiosos, hasta que llegaron a lo dicho por el Dios Todopoderoso a través de su profeta Jesús en el Evangelio: "Después de él vendrá un profeta llamado Paráclito" Discutieron mucho sobre este Profeta y en cuanto a que él fue uno de los. Profetas. Todos dieron su opinión de acuerdo a su conocimiento y comprensión, y que terminó sin lograr ningún beneficio en ese tema me fui a mi sacerdote, y como de costumbre-le preguntó acerca de lo que se discutió en la reunión de ese día le mencioné el.. . diferentes opiniones de los sacerdotes sobre el Paráclito, el nombre y la forma en que terminó la reunión sin aclarar su significado me preguntó:. "¿Cuál fue su respuesta" Yo le di mi opinión, que fue tomado de la interpretación de una exégesis muy conocido Dijo que yo era casi correcto al igual que algunos sacerdotes, y los sacerdotes estaban equivocados. "Pero la verdad es diferente de todo eso. Esto se debe a la interpretación de ese noble nombre se conoce sólo a un pequeño número de eruditos bien versados. Y poseemos sólo . un poco de conocimiento "Me caí y besaba sus pies, diciendo:" Señor, tú sabes que viajó y llegó a usted de un país muy lejano, te he servido desde hace más de diez años, y han alcanzado el conocimiento más allá de la estimación ., así que por favor, a favor y dime la verdad acerca de ese nombre "El sacerdote lloró y dijo:" Hijo mío, Dios mío, eres muy querido para mí para servirme y dedicarte a mi cuidado Conozca la verdad sobre. este nombre, y hay un gran beneficio, pero también hay un gran peligro, y me temo que cuando se conoce esta verdad, y los cristianos descubren que, te matarán inmediatamente ", le dije:".. Por Dios, por la . Evangelio y el que se envió con él, nunca hablará una palabra de lo que me va a decir, lo guardaré en mi corazón ", dijo:" Hijo mío, cuando llegó de su país, le preguntó si que está cerca de los musulmanes, y saber si hicieron redadas en contra de usted y si usted hizo redadas contra ellos. Esto era para probar su odio hacia el Islam., hijo mío, que Paráclito es el nombre de su Profeta Muhammad, a quien se reveló .. el cuarto libro como se ha mencionado por Daniel Su camino es el camino despejado que se menciona en el Evangelio ", le dije:" ¿Entonces, señor, ¿qué decir acerca de la religión de los cristianos ", dijo:" Hijo mío, si estos cristianos permanecieron en la religión original de Jesús, entonces habrían sido en la religión de Dios, porque la religión de Jesús y de todos los otros profetas es la verdadera religión de Dios, pero lo cambiaron y se convirtieron en creyentes "Le pregunté:".. Luego ?., señor, ¿qué es la salvación de esta ", dijo," Oh mi hijo, abrazar el Islam "Le pregunté:" ¿La persona que abraza el Islam será salvo "Él respondió:" Sí, en este mundo y el siguiente. "Yo dije:" El prudente escoge para sí mismo, si usted sabe, señor el mérito del Islam, entonces lo que impide que "Él respondió:" Mi hijo, el Dios Todopoderoso no me exponga a la verdad del Islam y la Profeta del Islam hasta que he llegado a ser viejo y debilitado mi cuerpo. Sí, no hay excusa para nosotros en esto, por el contrario, la prueba de que Dios ha establecido en nuestra contra. Si Dios me había guiado a esto cuando yo tenía tu Me edad hubiera dejado todo, y adoptó la religión de la verdad. amor de este mundo es la esencia de todo pecado, y mira cómo soy estimado, glorificado y honrado por los cristianos, y cómo estoy viviendo en la opulencia y la comodidad! En mi caso, si me muestran una ligera inclinación hacia el Islam me matarían de inmediato. Supongamos que se salvó de ellos y logró escapar a los musulmanes, decían, no cuentes tu Islam como un favor a nosotros, y no se han beneficiado se solamente mediante la introducción de la religión de la verdad, la religión que te salvará de la pena de Allah! Así que me gustaría vivir entre ellos como un pobre anciano de más de noventa años, sin conocer su idioma, y ​​moriría entre los que mueren de hambre. soy yo, y toda la alabanza es para Allah, en la religión de Cristo y en lo que él vino con, y Allah sabe eso de mí "Así que le pregunté:". ¿Me aconsejan ir al país de los musulmanes ? y adoptar su religión ", dijo él a mí:". Si eres sabio y esperanza de salvarse, entonces la raza a la que se alcanzará esta vida y el más allá, pero mi hijo no está presente con nosotros acerca de este asunto, es entre tú y yo solamente. Esfuérzate y mantenerlo en secreto. Si se da a conocer y que la gente sepa acerca de lo que te va a matar de inmediato. voy a ser de beneficio para usted en contra de ellos. Tampoco será de ninguna utilidad para usted si les dices lo que has oído de mí sobre el Islam, o que me animaron a ser un musulmán, porque voy a negarlo. Ellos confían en mi testimonio en contra tuyo. Así que no digas una palabra, pase lo que pase. "Le prometí que no le para hacerlo. Estaba satisfecho y contento con mi promesa. empecé a prepararme para mi viaje y despedirse de él. Él oró por mí y me dio cincuenta dinares de oro. Luego tomé un barco a Mallorca mi ciudad, donde me quedé con mi padres durante seis meses. Luego viajó a Sicilia y permaneció allí cinco meses, esperando un barco con destino a la tierra de los musulmanes. Finalmente llegó un barco con destino a Túnez. Partimos antes del atardecer y llegó al puerto de Túnez al mediodía del segundo día. Cuando me bajé del barco, los eruditos cristianos que escucharon de mi llegada me vino a saludar y me quedé con ellos durante cuatro meses en la facilidad y comodidad. Después les pregunté si había un traductor. The Sultan en esos días fue Abu al-Abbas Ahmed. Dijeron que era un hombre virtuoso, el médico del sultán, que era uno de sus más cercanos consejeros. Su nombre era Yusuf al-Tabeeb. Me agradó mucho a aquí esto, y le preguntó dónde vivía. Ellos . me llevó allí para reunirse por separado le conté mi historia y la razón de mi llegada allí, que iba a abrazar el Islam Le complacía inmensamente porque este asunto se completa con su ayuda Nos montamos en el Palacio del Sultán He... se reunió con el sultán y le hablé de mi historia y le pidió permiso para que yo lo conociera. El sultán aceptó, y me presenté ante él. La primera cuestión, el sultán preguntó fue acerca de mi edad. Le dije que yo tenía treinta y cinco años. Luego le preguntó acerca de mi aprendizaje y las ciencias que yo había estudiado. Después le dije que él dijo. "Tu llegada es la llegada de la bondad. Sea un musulmán con las bendiciones de Allah." Entonces le dije al doctor: "Dile a el sultán honorable que siempre ocurre que cuando alguien cambia su religión a su pueblo le difamar y hablar mal de él. Así que me gustaría si él amablemente envía para llevar a los sacerdotes cristianos y los comerciantes de esta ciudad para preguntarles acerca de mí y escuchar lo que tengo que decir. Entonces, por la voluntad de Alá, voy a aceptar el Islam. ", dijo él a mí a través del traductor:" Ustedes han preguntado qué Abdullah bin Salam le preguntó por el Profeta cuando él-Abdullah llegó a anunciar su Islam. "Entonces envió para . los sacerdotes y algunos mercaderes cristianos y deja que me siente en una habitación contigua sin ser visto por ellos "¿Qué me dices de este nuevo sacerdote que llegó por barco", preguntó Dijeron:. "El es un gran erudito en nuestra religión. Nuestros obispos dicen que es el más sabio y no hay nadie superior a él en nuestro conocimiento religioso. "Después de escuchar lo que el cristiano, dijo, el sultán envió a mí, y yo me presenté ante ellos. Declaré los dos testimonios que no hay digno de adoración excepto Allah uno y que Muhammad es Su Mensajero, y cuando los cristianos oír esto, se persignó y dijo:. "Nada de lo incitó a hacerlo, salvo su deseo de casarse, como sacerdotes de nuestra religión no pueden casarse" Así que, deja en la angustia y el dolor. El sultán designó para mí un cuarto de dinar todos los días de la tesorería y déjame casarme con la hija de Al-Hajj Muhammad al-Saffar. Cuando me decidí a consumar el matrimonio, él me dio un dorado cien dinares y un traje excelente de ropa. Luego consumado el matrimonio y Dios me bendijo con un hijo a quien le dio el nombre de Muhammad como una bendición del nombre del Profeta ".


Hubo también una comunidad de Judios que vivían en Medina, que había emigrado allí para esperar a que el profeta esperado. Ciertamente que utilizan para amenazar los paganos árabes de Medina con su llegada, diciendo que el Profeta los destruirá como Dios destruyó Aad y Thaumood. Fue uno de los factores que causaron estos mismos árabes a unirse para acelerar el Profeta cuando manada de él. Un eminente Judio, Ibnul Hayyaban, había salido de Siria siete años antes del advenimiento del Profeta y al morir le había dicho a su pueblo: "Judios O, ¿qué crees que me hizo salir de la tierra de pan y vino para venir a una tierra de penurias y el hambre? "Cuando nos dijeron que no podían pensar por qué, dijo que h había llegado a este país esperando ver la aparición de un profeta cuya hora había llegado. Esta fue la ciudad donde se desplazaría y esperaba que iba a ser enviado para que él pudiera seguir. Un buen número de los rabinos judíos abrazaron el Islam, incluyendo Abdullah ibn Salam que, cuando se fue a ver al Profeta para anunciar su Islam, dijo: "¡Oh Profeta de Allah Mi gente es muy complicado, así llamarlos y preguntarles lo que piensan! de mí ". Así que el Profeta lo hizo, preguntándoles: "¿Qué piensas de 'Abdullah ibn Salam?" Ellos dijeron: "¡Por Allah que es lo mejor de nosotros, y más noble y aprendido entre nosotros!" Así que el Profeta le preguntó: "¿Qué diría usted si le abrazó el Islam?" Ellos le respondieron: "Buscamos refugio en Allah! Él nunca haría eso!" Así que el Profeta volvió a preguntar: "¿Qué le dirías si lo hizo?" Otra vez dijeron: "Buscamos refugio en Allah de eso!" Entonces Abdullah llegó desde detrás de la cubierta y le dijo: "Yo testifico que no hay nada digno de adoración excepto Allah, y que Muhammad es Su Mensajero!" Así que su gente inmediatamente comenzó a injuriar a él diciendo: ". Él es el peor de nosotros, y el más básico nacido y la mayoría ignorante" Abdullah ibn Salam comentó una vez sobre el versículo: "Y ellos (la gente del Libro) saben esto (que Muhammad es el Mensajero de Allah) como conocen a sus propios hijos." "Por Alá, Alá dice la verdad, porque sólo se basan en nuestras mujeres con respecto a nuestros hijos, en tanto que Alá ha hablado de usted en Su Libro (es decir, la Torá)". También declaró que cuando se enteró de que el Profeta ya sabía su nombre, la hora y el lugar de llegada.

Hay numerosos casos donde Judios probados y cuestionó el Profeta, algunos no lo aceptan y otros. La esposa del Profeta, Safiyah bint Hauyay, dijo sobre su padre y su tío, (que eran Judios): "Cuando el Mensajero de Allah llegó a Quba, mi padre Huyay ibn Ajtab y mi tío Abu Yaser se acercó a él después de la oración por la mañana, mientras que todavía estaba oscuro y no regresaron hasta el atardecer. Regresaron cansados ​​y desmoralizados, y caminaban lentamente. Me acerqué a ellos, pero ellos ni siquiera se volvió hacia mí a causa de su tristeza. Entonces oigo mi tío decía a mi padre:? Él es el único "Él respondió:" Sí, por Allah '. Mi tío dijo: "¿No lo conocéis y lo confirman" Él dijo: 'Sí'. Mi tío dijo: "¿Cómo te sientes acerca de él" Él dijo: '¡Por Allah! El odio y la enemistad como toda mi vida '".


Profecías, Predicciones y Eventos Pasados



Yo mismo fui influenciado por mi conocimiento de la Biblia para aceptar la Profecía de Muhammad, y han tenido dos rabinos judíos admisión a mí en la esquina del orador que Muhammad fue el profeta habla en sus libros. Desde hace tiempo se reconoce que un signo seguro de la verdad de una afirmación a la Profecía es la capacidad de esa persona para predecir con precisión y coherente eventos futuros. Esto es especialmente cierto para los cristianos que a menudo exigen "lo que hizo Muhammad profecía?". Esto se debe a que la Biblia establece esto como un medio para distinguir un verdadero profeta de un falso. Todo el mundo es capaz de predecir el futuro, a veces, algunos son capaces de hacer las cosas bien una gran parte del tiempo, pero sólo alguien que está recibiendo información de Aquel que tiene pleno conocimiento de que el futuro puede hacerlo bien cada vez. Hay muchas predicciones, tanto en el Corán y en los dichos autenticadas del profeta Muhammad que se han cumplido.

1. El Corán dice: "Vosotros entrar en la Mezquita Sagrada, si Alá quiere, seguro, con la cabeza afeitada, el pelo corto cortante, y sin temor" (48:28) Este pasaje fue revelado después de que el Profeta había sido detenido por los Quraish. de realizar la 'Umrah (la peregrinación menor) y un tratado se hizo entre los musulmanes y los paganos en Hudaybia, seis años después de la emigración del Profeta de La Meca. Desde esta posición de debilidad, en apenas dos años, el versículo se cumplió, La Meca fue capturado, y los musulmanes realizan la peregrinación, afeitarse la cabeza, y algunos cortarse el pelo.


2. Dice el Corán: "Alá ha prometido a aquellos que creen y hacen buenas obras, que él seguramente les otorgan en la herencia de la tierra del poder como Él lo concede a los que les precedieron, para que Él establecerá en su autoridad . religión que Él ha escogido para ellos y que va a cambiar su estado después de miedo a otra de la seguridad y la paz Ellos me adoran y no solo algo asociado conmigo "(24:55) Y también:".. Diga a los que negar la fe, pronto será vencido. "(3:12) y" Cuando viene la ayuda de Alá y la victoria, y ver a la gente entrar en religión de Alá en multitudes ... "(110:1-2) El primer verso fue revelado en un momento de debilidad de los musulmanes, con la promesa de la victoria justo, y el segundo, la predicción de los pueblos que entran al Islam en multitudes, y así sucedió que, después de la captura de La Meca, y en el momento de la Bakr califas Abu, 'Umar, Uzman y' Ali, que eran de los más piadosos compañeros del Profeta, fueron establecidas por Dios en la tierra, derrotando al persa y romano, por lo que el Islam se estableció desde España a partes de China en un sólo veinte años. Esto, en parte, cumple otra profecía del Corán: "Él es Quien ha enviado el Enviado con la Dirección y con la religión verdadera, para que sea triunfante sobre todas las religiones." (9:32) el cristianismo, el judaísmo, el paganismo nunca han vuelto a tener ningún dominio duradero, física e intelectualmente desde la llegada del Islam. Las filosofías seculares del comunismo y el capitalismo están en proceso de ser dado golpes de muerte. Al ritmo actual de crecimiento Islam sobre el cristianismo tendrá en el 2025 términos de número. Véase también Corán 48:18-21 y 1:13, que prometen la victoria y la obtención de botín - que también se cumplieron.


3. El Corán dice: "El Imperio Romano ha sido derrotado en un terreno cerca de, pero que, incluso después de esta derrota, obtendrá la victoria en unos pocos años. Alá es el comando, en el pasado y en el futuro. Ese día, los creyentes se regocijan, con la ayuda de Allah, Él ayuda a quien Él quiere. Y Él es el poderoso y misericordioso. Es la promesa de Dios. Dios nunca se aparta de su promesa: pero la mayoría de los hombres no saben. Ellos anhelan las cosas externas de la vida, pero de la otra vida no se preocupan. "(30:1-7) El Romano de Oriente (es decir, bizantina) Imperio sufrió una gran derrota a manos de los persas que capturaron Jerusalén en el año 614, y después de que Egipto y Siria cayó, y Constantinopla fue sitiado - ("una tierra muy cerca"). Los árabes paganos se deleitaba en ello, ya que parecía señalar a ellos el éxito de la idolatría en los seguidores de la revelación. Cuando este versículo fue revelado que parecía imposible que Roma se recuperaría. La palabra traducida como "unos pocos", es bida ', que en realidad significa de tres a nueve años. Ubayy, un pagano árabe, Abu Bakr apostado cien camellos que esto nunca iba a ocurrir. Hacia el año 623, Heraclio, el emperador romano bizantino, saltó al campo y venció a los persas en una serie de batallas que culminaron en la batalla de Niveveh en 627. Ubayy habían sido asesinados, por lo que sus familiares pagaron el dept. En este mismo tiempo los musulmanes habían alcanzado la victoria sobre los Quraish paganos y se regocijaban, ya que el Corán predijo.


4. En la primera parte de una larga narración se encuentran en los dos libros autorizados del Hadiz, el Profeta estaba sentado en un jardín. 'Uzman Ibn Afan entró y el Profeta le preguntó a Abu Musa Ashari (el narrador) para informarle de la buena nueva del paraíso, y también que los del pueblo motín contra él. La profecía se cumplió en el que Uzman se convirtió en el líder de los musulmanes, y en segundo lugar algunas de las personas se levantó contra él y lo mató.


5. 'Ali ibn Abi Talib, el cuarto califa bien guiados, también había sido informado por el Profeta de su asesinato con tal detalle que él sabía que el hombre que iba a matarlo, y lo identificó y se lo señaló a la gente. Le preguntaron a Ali por qué no matar al hombre y él respondió: "Entonces, ¿quién me va a matar?" La noche anterior a su asesinato 'Ali había salido, y miró al cielo y dijo: "Por Allah nunca dijo una mentira , ni fue una mentira jamás contada a él. "Al día siguiente, el mismo hombre mató a 'Ali, y su sangre derramada por la barba, como el Profeta había descrito.


6. Mientras los musulmanes luchaban contra los Judios en Khyber, después de algunos días de intento de sitiar la fortaleza, el Profeta dijo que al día siguiente iba a confiar la bandera a un hombre a quien Dios le daría la victoria. Le dio la bandera a 'Ali, y el mismo día la fortaleza fue conquistada bajo el mando de Alí.


7. El Profeta vio a 'Ali Zubair y un día riendo juntos, y le preguntó si amaba a Ali Zubair. Ali respondió: "¿Cómo no lo amo porque él es mi sobrino y correligionario." El Profeta preguntó la misma pregunta Zubair, quien dio una respuesta similar. El Profeta entonces dijo Zubair que lucharía 'Ali, y que iba a ser el opresor. Así que en la batalla de Jamal, cuando Ali y Zubair, en campos opuestos se encontraron cara a cara. 'Ali Zubair recordó el incidente y recordó Zubair, y dijo que se había olvidado, y de inmediato abandonó el campo de batalla. Así que la batalla tuvo lugar como el profeta había predicho, y Zubair fue el opresor, ya que Ali fue el califa legítimo, y oponerse a él con violencia estaba equivocado.


8. El Profeta dijo: "El Califato tendrá una duración de treinta años, entonces no habrá un reinado de morder." Y así sucedió. El imperio de los califas ortodoxos era exactamente treinta años: Abu Bakr para dos, 'Umar por diez,' Uthman por doce, 'Ali por dos años y medio y Hassan tres años y medio. Después de que la propagación del mal y la monarquía fue establecida.


9. El Profeta también predijo la captura de Egipto, y les dijo a sus compañeros para tratar bien a la gente, y que iban a apoderarse de los tesoros de la Choseros Persa (Emperador), que vive en el palacio blanco, todo lo cual se logra, y que Suraqa bin Malik (uno de los compañeros) tendría las pulseras de César se puso las manos. Así sucedió que unas pulseras tales cayó en manos de 'Umar y él llamó Suraqa, y colocó las pulseras en él, que le recordaba las palabras del Profeta.


10. Una narración en la más autorizada de los libros de Hadith, Sahih al-Bujari, dijo Auf bin Malik que buscar seis incidentes antes del último día: "La primera, mi muerte, y el segundo de la conquista de Jerusalén, en tercer lugar, una epidemia entre ellos , en cuarto lugar, la abundancia de la riqueza a fin de que el hombre no aceptaría gustosamente cien dinares aunque dado; quinto, un problema que involucre a todas las familias árabes sin excepción, sexto, un tratado con los cristianos, que los cristianos puedan violar, etc. (El hadiz describe este último evento, aún no cumplidos). Jerusalén fue capturada, y después de este en 16 AH estalló una epidemia en Umwas setenta mil muertos. La riqueza se convirtió en abundante, especialmente durante el califato de 'Uzman, y después de que en la época de' Umar ibn AbdulAzziz, cuando los recaudadores de Zakat no encontró a nadie lo suficientemente pobres como para recibirla. También la guerra rebelde surgió en la época de 'Uthman y empeoró después de su asesinato, por lo que ninguna de las familias árabes no estaban involucrados en algún aspecto.


11. El Profeta dijo que los musulmanes conquistar Roma y Constantinopla. Se le pidió que caen primero, y el Profeta dijo: "La ciudad de Heraclio", es decir, Constantinopla. Constantinopla fue tomada por los musulmanes en el siglo XV. Roma todavía queda por conquistar, como lo será. Así que el pedido es correcto, y el resto aún no se ha cumplido. Lo que es notable acerca de estas declaraciones del Profeta es que se hicieron en un momento en que nadie podía imaginar que una pequeña ciudad-estado, permanentemente asediada por los árabes paganos, alcanzaría tales niveles de poder y fuerza, y que estas predicciones son no expresa en algunos abiertos vaga terminología de diversas interpretaciones, como el libro bíblico de Apocalipsis "Bestia de 666", y monstruos con cuernos y cuernos pequeños, o los meandros de Nostradamus. El lenguaje es claro, directo sus afirmaciones, ya menudo con nombres y fechas específicas.


12. El Profeta también predijo la división de los musulmanes en muchas sectas y mencionó algunas de sus características. El Profeta dijo que algunas personas le haría a 'Ali lo que los cristianos le hicieron a Jesús. Esto se refiere claramente a los chiíes, que exagerar en el amor y alabanza de 'Ali. Una de las sectas chiítas, el Nusaria, realmente lo adoran como la manifestación de Dios. El Profeta también dijo que un grupo se plantearía quién negará Qadr Allah (Decreto Divino) y los llamó los "magos de la Umma", y así sucedió, y fueron llamados la Qadaria. También mencionó la aparición de aquellos que afirman que el Corán es creado, y de los que le diría a la gente a tomar sólo en el Corán y la Sunnah ignorar (Tradición Profética), y estas cosas han sucedido. El Profeta también predijo que a partir de la tribu de cierto individuo de un grupo que se plantearía sería utilizado los versos del Corán referentes a los incrédulos a los creyentes, y que debe ser combatido y muerto. Así sucedió que la primera de las sectas desviadas a surgir fue el Khawarij, quien dijo que 'Ali y Muwawia eran incrédulos, y el que no cree esto, entonces también eran incrédulos, y lo harían masacre de los musulmanes, y que surgió de la tribu de Tamim, como el Profeta había dicho.


13. El Profeta dijo que no habría señales advertencia de la proximidad del último día. Entre los que claramente han llegado a pasar son:


una. Los beduinos que compiten descalzos en la construcción de edificios altos. Hoy nos encontramos en la Península Arábiga, los árabes que antes se empobrece pastores de camellos y ovejas, compitiendo en la construcción de los bloques de la torre más alta.


b. Las mezquitas sería como palacios. Este es claramente el caso, a pesar de que el Profeta ordenó la simplicidad en las casas de Allah, las mezquitas se han convertido en cada vez más fantástico, con cúpulas doradas, pisos de mármol, alfombras de lujo y lámparas de araña.


c. Desaparición de la honradez, hasta el punto de que sólo sería capaz de decir: ". Conozco a una persona de confianza en tal y tal ciudad"


d. El aumento de los asesinatos, de modo que el que mata no sabe por qué lo mataron, y el que muere no sabe por qué lo mataron. Me enviaron recientemente un artículo del Washington Post sobre el auge de la guerra de pandillas. Parte de la ceremonia de iniciación era un miembro de una banda nueva (algunas veces de tan sólo once) para disparar a alguien. La segunda causa de muerte quince-treinta y cinco en los EE.UU. son pistola relacionados. La masacre de civiles en la guerra de Vietnam por las tropas estadounidenses que tenían poca idea de por qué estaban allí, y el aumento de este tipo de conflictos, es otra ilustración del cumplimiento de esta profecía. Como son el aumento de asesinatos en masa locos, de los niños matando niños, como Jamie Bulger.


e. El aumento de la utilización de Ribah (usura / interés) a fin de que nadie lo hará capaz de escapar de la corrupción por ella. Esto claramente el estado de la economía mundial actual.


f. Los enemigos de los musulmanes que dividen la riqueza de los musulmanes y de las tierras entre ellos, los musulmanes abandonar la yihad, y acerca de sí mismos sólo con los asuntos mundanos. Ya hemos hablado de esto.


g. El aumento de la alfabetización.


h. La disminución del conocimiento religioso, debido a la desaparición de los estudiosos.


i. El aumento de los instrumentos musicales, y los musulmanes por lo que es legal aunque el Profeta les ha prohibido.


j. El aumento de la promiscuidad sexual, y nuevas enfermedades que la gente no había manada de antes extendiendo entre ellos, como consecuencia de ello. Esto es claro, con la llegada del SIDA, y otras nunca antes vista de virus.


k. Aparición de Dajjals (mentirosos), cada uno afirmando ser un Mensajero de Allah, mientras que Muhammmad es el último mensajero. Existen numerosos ejemplos de este, empezando por Musailima, que surgió en la época del Profeta, justo antes de su muerte, a los más mentirosos modernas como Elija Muhammad, fundador del Negro movimiento americano racista "La Nación del Islam", y los de India Gulam Ahmed pretendiente de Qadian.


l. La desnudez de la mujer sin dejar de ser vestida.


m. El consumo de vino cada vez más común, y los musulmanes por lo que es lícito llamarlo por otro nombre.


n. Gritando en las mezquitas.


o. Lo peor y más ignorantes se convertirán en líderes y serán opresores.


p. Un hombre que obedece a su esposa y desobedecer a su madre, sus amigos y tratar amablemente y evitar a su padre.


q. Los hombres usen seda y oro, y la realización de lo lícito por los musulmanes, aunque el Profeta había prohibido que los hombres de su 'Ummah (nación).


r. La gente va a abandonar la religión por una pequeña ganancia mundana, y mantener a la religión será como tener dos carbones calientes.


Así que estas son sólo algunas de las numerosas profecías de Muhammad, que claramente han hecho realidad, y algunas se han cumplido en esta época en que vivimos, todo añadir peso a la evidencia a favor de su reclamo.


El Corán también proporciona un conocimiento preciso del pasado. Esta es también la información que Muhammad no pudo recibir excepto de Allah. Algunos ejemplos de esto son:


1. El Corán menciona sobre el arca de Noé: "El arca se posó sobre el monte Judi" (11:44). Investigaciones arqueológicas recientes han descubierto un objeto con forma de barco con exactamente las mismas dimensiones que las del arca en el monte Judi. La Biblia afirma que el arca se detuvo treinta kilómetros de distancia en las montañas de Ararat. Esto no es posible, ya que estas montañas son una formación geológica reciente, y no existía en la época de Noé. El Corán también hace referencia a la inundación como un evento localizado, destruyendo solamente Noé personas. Las fechas y horas que ofrece la Biblia por la inundación, y su afirmación de que se trataba de un cataclismo mundial, se ha demostrado falso por toda la evidencia arqueológica.


2. El Corán describe el gobernante de Egipto se dirige como "rey" en la época de José, mientras Moisés se refiere a la regla como "Faraón". Se trata de una precisión pequeño pero revelador, ya que en la época de José eran los gobernantes de la dinastía Hykos, y eran semitas. Ellos no se refieren a sí mismos como "Faraones". El término fue utilizado por las dinastías nativas egipcias que suplantaron los Hykos, en el tiempo de Moisés. La Biblia demuestra una vez más imprecisa en este punto se refiere a ambos como "Faraón". El Corán también describe correctamente los aspectos de la religión del antiguo Egipto, en particular la adoración de Faraón como un dios.


3. El Corán se refiere a los primeros seguidores de Jesús como "nazarenos". Esto es históricamente exacto. La palabra "cristiano" era en realidad un apodo usado por los romanos poco después de Jesús - Hechos 11:26 "A los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía."


4. El Corán hace referencia a un Iram ciudad, que Allah destruido por sus malas acciones. Hasta hace poco no había ningún registro de esta ciudad, y se cree que es sólo una leyenda. En 1973, en el noroeste de Siria, la ciudad antigua de 4.300 años Ebla fue excavada. En las tablillas cuneiformes de arcilla, un registro se encontró de todas las ciudades que se utiliza para hacer negocios. Entre ellos se encontraba Iram.


¿Cómo y de dónde Muhammed recopilar esta información? Si, como algunos afirman, la tomó de la Biblia, ¿cómo se las arreglan para corregir los errores de la Biblia?




Signos, Ciencia y Caución



El Corán es la última revelación, y una prueba no sólo a los árabes paganos 1.400 años atrás, pero también a los científicos de hoy en día. Tal vez una de las cualidades más notables del Corán para los que viven en el siglo XX y lo que pronto será el siglo XXI, es la coherencia total entre el Corán y la mayoría de los descubrimientos de la ciencia moderna, y en algunos casos adelantarse a los hechos descubiertos en los últimos veinte años. Uno de los primeros científicos occidentales para hacer un estudio serio de este tema era Maurrice Bucaille, que escribió un libro llamado La Biblia, el Corán y la Ciencia. En este libro, comparó las declaraciones relativas a los datos naturales y científicos de la Biblia y el Corán. Y concluyó: "El Corán es consecuencia de las dos Revelaciones que lo precedieron y no sólo está libre de contradicciones en sus narraciones, el signo de las manipulaciones humanas distintas a encontrar en los Evangelios, sino que proporciona una calidad de todos los suyos para aquellos que lo examine objetivamente ya la luz de la ciencia, es decir, su total acuerdo con datos científicos modernos. Lo que es más, las declaraciones se encuentran en ella (como se ha demostrado) que están conectados con la ciencia: y sin embargo, es impensable que un hombre de la época de Mahoma podría haber sido el autor de los mismos. El conocimiento científico moderno por lo tanto nos permite comprender ciertos versículos del Corán que, hasta ahora, ha sido imposible de interpretar. La comparación de varias narraciones bíblicas y coránicas del mismo sujeto muestra la existencia de diferencias fundamentales entre los estados de la antigua, que son científicamente inaceptable, y las declaraciones de este último que está en perfecto acuerdo con datos modernos: este fue el caso de la Creación y el Diluvio, por ejemplo. Un complemento muy importante a la Biblia se encuentra en el texto del Corán que en el tema de la historia del Éxodo, donde los dos textos eran muy de acuerdo con los hallazgos arqueológicos, en la datación de la época de Moisés. Además, hay grandes diferencias entre el Corán y la Biblia sobre los otros temas: sirven para refutar todo lo que ha sido mantenido sin una pizca de evidencia acerca de la afirmación de que Muhammad se supone que han copiado la Biblia para producir el texto del Corán. . . . Teniendo en cuenta el nivel de conocimiento en la época de Mahoma, es inconcebible que muchas de las afirmaciones en el Corán que están conectadas con la ciencia podría haber sido obra de un hombre. Es, por otra parte, perfectamente legítimo, no sólo a considerar el Corán como la expresión de una revelación, sino también para otorgar un lugar muy especial, en la cuenta de la garantía de autenticidad que proporciona y la presencia en ella de los conocimientos científicos declaraciones que, cuando se estudian hoy en día, se presenta como un desafío a la explicación en términos humanos ".

Algunas de las declaraciones que implican datos confirmados por la ciencia moderna son:


1. La descripción exacta del desarrollo embrionario y fetal. En la época del Profeta Muhammad teorías prevalentes fueron las de Aristóteles que pensaban que un niño se forma por la congelación de la sangre menstrual catalizada por la sangre masculina, como el cuajo hace con queso. En el siglo XVIII, Hartsoeker afirmó haber visto en el esperma de un humano preformado ser a través de los microscopios primitivos. El Corán refleja nada de eso, que describe el desarrollo del embrión humano con una precisión detallada: "Hemos creado al hombre de una quintaesencia de barro, luego lo coloca como una gota (nutfa) en un lugar de descanso firmemente fijo, entonces nosotros transformamos la gota en un Alaqah (sanguijuela) y luego cambiamos la estructura de sanguijuela en un mudgah (masticado-like) y luego nos hizo salir de ese masticado como huesos de sustancias entonces nos revestimos los huesos con carne, entonces hicimos que a crecer y llegar a ser y alcanzar la forma definitiva. ¡Bendito sea Alá, el creador perfecto. Después de eso, por fin vas a morir. Una vez más, en el Día del Juicio, se le resucitará. "(23:12-16) El Profeta explicó el significado de nutfa tanto en el sentido de que el esperma masculino y el óvulo femenino. La palabra "'alaqah" tiene tres significados en árabe: 1) Una cosa que se aferra, 2) Un coágulo de sangre, y 3) una sanguijuela como la cosa. Los tres describir con precisión la primera etapa de desarrollo del embrión. Después de la fertilización del óvulo, un blastocisto desarrolla, que tiene en sus villocites exteriores que literalmente "se aferran" a la pared del útero. A continuación, pasa a parecerse a una sanguijuela, tanto en apariencia como en comportamiento. (Ambos sanguijuela y la sangre extracto de embrión de host.) También se asemeja a un coágulo de sangre. La siguiente etapa, cuando se convierte en "masticado-like", es también preciso. También es cierto que los huesos preceden al desarrollo de músculo y carne. El estado de las tradiciones proféticas: "Cuando cuarenta y dos noches han pasado sobre el embrión, Dios envía un ángel a él, que le da forma, se abre los oídos, los ojos, la piel, la carne y los huesos. Entonces dice: ¡Oh Señor! ¿es hombre o mujer? Y tu Señor decide lo que Él desea y luego el ángel se registra. "Esta información exacta da la hora correcta para el crecimiento reconocible de las características descritas, y el sexo del feto no puede ser determinado definitivamente hasta poco después de cuarenta y dos días. Esto no fue conocido hasta la invención de los microscopios potentes sólo unas décadas atrás. He mencionado este asunto brevemente, y citó algunos de los versículos y los hadices sobre este tema. Keith Moore, Profesor y Presidente del Departamento de Anatomía de la Universidad de Toronto, Canadá, y autor del libro El desarrollo humano, es considerado uno de los principales embriólogos, dijo con respecto a estas declaraciones en el Corán y el Hadiz autenticado: "Hasta el siglo 19 , nada se sabe acerca de la clasificación de las etapas del desarrollo humano. Un sistema de estadificación embriones humanos se desarrolló a finales del siglo 19 sobre la base de símbolos alfabéticos. Durante el siglo 20, los numerales se han utilizado para describir 23 etapas del desarrollo embrionario. Este sistema de numeración de las etapas no es fácil de seguir y un mejor sistema se basa en los cambios morfológicos. En los últimos años, el estudio del Corán ha revelado otra base para la clasificación de las etapas del desarrollo del embrión que se basa en acciones fáciles de entender y cambios en la forma. Utiliza términos que habían sido enviados por Dios a Muhammad el Profeta por el ángel Gabriel y registrados en el Corán. . . Es claro para mí que estas declaraciones deben haber llegado a Muhammad de Dios, porque casi todo este conocimiento no fue descubierto hasta muchos siglos después. Esto me demuestra que Muhammad debe haber sido un mensajero de Dios "Marshall Jonson, Profesor y Presidente del Departamento de Anatomía, Director del Instituto Daniel Baugh, Thomas Jefferson University, Filadelfia, EE.UU., dijo:". Como científico sólo puedo frente a las cosas que específicamente se pueden ver. Puedo entender la embriología y la biología del desarrollo, puedo entender las palabras que se traducen a mí desde el Corán. Si tuviera que transponer a mí mismo en esa época, sabiendo lo que hacemos hoy y describiendo las cosas, no podría describir las cosas que fueron descritas. No veo ninguna evidencia para refutar la idea de que este individuo Mahoma tuvo que haber desarrollado esta información de algún lugar, así que no veo nada en conflicto con el concepto de que la intervención divina estuvo involucrado en lo que él era capaz de decir ".


2. Cosmología. "¿No los infieles que los cielos y la tierra estaban unidos como una sola pieza unidos, juntos y los separamos. Y por cierto que del agua a todo ser viviente. No creerán. "(21:30) Este versículo menciona claramente el origen común del universo, un hecho que no fue descubierto hasta hace cuarenta años con el advenimiento de la física nuclear. La separación parece referirse a lo que los científicos llaman el "Big Bang". Además, todos los seres vivos están compuestos de protoplasma, que consta de agua 80-85%. "Entonces Él se levantó por encima hacia el cielo, que era humo, y dijo a éste ya la tierra:". Venid voluntaria o involuntariamente "Ambos dijeron: '. Venimos de buena gana" (41:11) El humo palabra describe con precisión el estado primitivo del universo, que se compone de una masa gaseosa caliente, con partículas que se mueven vigorosamente, al igual que en el humo. A partir de esto, las estrellas, los planetas y la tierra se formaron. "El cielo, la hemos construido con el poder, en verdad lo estamos expandiendo." (51:47) Es un hecho aceptado de que vivimos en un universo en expansión. "Allah es el que ha creado la noche y el día, el sol y la luna. Cada uno está viajando en una órbita con su oficio. "La palabra árabe que se refiere a un movimiento con autopropulsado movimiento es el verbo Sahabah (yasbahuna en el texto). Esto implica un movimiento que viene del cuerpo en cuestión. Si se lleva a cabo en agua, es para nadar, sino que es pasar por la acción de las piernas de nuestras propias "si tiene lugar en la tierra. Para el movimiento que se produce en el espacio que significaría "hacer girar". El sol está realmente en órbita, no alrededor de la tierra, sino en todo el centro de la galaxia, por lo que no hay ninguna contradicción, ya que el Corán no especifica órbita solar. "¿No habéis visto cómo Dios se funde la noche en el día y el día de la noche?" (31:29) "Él bobinas de la noche sobre el día y bobinas del día a la noche." (39:5) Para bobina o al viento es la traducción del árabe kawwarra verbo. El significado original del verbo es la bobina un turbante alrededor de la cabeza. El proceso de enrollamiento continuo, incluyendo la interpenetración de un sector a otro se expresa en el Corán como si el concepto de la redondez de la Tierra ya había sido concebido en el tiempo, lo que claramente no es el caso. "Él es quien hizo que el Sol brillaba una cosa y la luna como una luz, y midió sus etapas. . . "(10:5) El Corán describe el sol como un" siraj "lo que significa una antorcha, lo que genera su propio calor y luz donde la Luna se describe" An-Nur ", que es la luz procedente de otra fuente.


3. Geología. "¿No hemos hecho de la tierra de una extensión, y las apuestas montañas?" (78:6-7) "Y Dios ha echado al pie de las montañas de tierra firme para que no se moviera con vosotros." (31:10) Se Recientemente se ha descubierto que las montañas tienen raíces que van en la corteza terrestre que se compone de siete placas tectónicas. Su movimiento es la causa de los terremotos. Se cree que las raíces y el peso de las montañas juegan un papel vital en la estabilización de la corteza terrestre.


4. Vida animal y vegetal. El decimosexto capítulo del Corán menciona la abeja que deja su casa para recoger como femenino, aunque generalmente se ha creído que las abejas son soldados y que responden a un Rey. El Corán también menciona el sexo de las plantas y los vientos como un medio para su fertilización. "Hemos enviado los vientos que fecundan." (15:22) Todos los asuntos recientemente descubiertos.


5. El atomismo. El filósofo griego Demócrito (460-361 aC), la teoría de que la materia estaba compuesta de partículas diminutas e indivisibles llamadas átomos. La ciencia moderna ha descubierto que existe el átomo, pero que Atom es divisible. El Corán dice: "Él es consciente del peso de un átomo en los cielos y en la tierra, e incluso algo más pequeño que eso. . . "(34:3)


6. Dermatología. "¿La humanidad piensa que no juntaremos sus huesos? No, somos capaces de poner juntos en perfecto estado las puntas de sus dedos. "(75:3-4) No hay dos huellas dactilares iguales. Este versículo nos habla de los dos Alá conocimiento y habilidad para resucitar incluso a la parte más singular e individual: "Aquellos que rechazan a Nuestros signos Pronto echado en el fuego, tantas veces como su piel, se la repondremos, Vamos a cambiarlos para fresco pieles para que realmente puede degustar la pena, ya que Alá es poderoso, sabio. "(4:56) Los extremos de los nervios que sienten el dolor se encuentran en la piel. Cuando la piel está severamente quemado los extremos de los nervios se destruyen y no se siente dolor. En el infierno, Dios volverá a crear la piel para que sus habitantes permanentemente puede sentir un dolor intenso. "En verdad, el árbol de Zaqqum será el alimento de los pecadores, como el aceite hirviendo que hierve en las entrañas, como el de ebullición del agua hirviendo, 'Saborea esto! En verdad que estaba fingiendo ser el poderoso el generoso! En verdad esto es lo que usted usa para dudar! "(44:43-50)". . . y beber agua hirviendo que corta sus tazones en pedazos. "(47:15), los receptores térmicos no están presentes en los intestinos. Se sabe que si el intestino se corta el contenido desplazan hacia la cavidad peritoneo altamente sensible, donde se inicia un intenso dolor. Esto no es conocimiento común ahora, y mucho menos en tiempos de Muhammad. El autor del Corán es, sin embargo, bien informado de estos hechos!


7. El ciclo del agua. El Corán describe correctamente el ciclo del agua, y el origen de los manantiales subterráneos como de agua de lluvia. Obviamente usted puede pensar, pero los filósofos griegos no lo hacen bien, lo que sugiere que los manantiales subterráneos fueron producidos por la espuma del mar recogida en las cuevas que se alimentaban un gran mar subterráneo a través del 'abismo'! De hecho, el ciclo del agua no fue propuesto con precisión hasta el siglo 18. El Corán, sin embargo, dice: "¿No le has visto que aunque Dios envió agua desde el cielo y lo condujo a través de fuentes en la tierra?" (39:21).


En aras de la brevedad, sólo he mencionado algunos de los estados y proporcionan una explicación suficiente de las declaraciones contenidas en el Corán y en las tradiciones que tratan de temas científicos. TVN Persud, Profesor y Presidente del Departamento de Anatomía de la Facultad de Medicina y Odontología de la Universidad de Manitoba, Canadá, comentó: "Mahoma era un hombre común y corriente, que no sabía leer, no sabía cómo escribir, de hecho era un analfabeto. . . estamos hablando de hace 1400 años tiene algún analfabeto haciendo profundos pronunciamientos y declaraciones que sean precisas de carácter científico. Yo personalmente no puedo ver cómo esto podría ser una mera casualidad, hay demasiadas precisiones. . . No tengo ninguna dificultad en conciliar mi mente que esta es una inspiración divina o una revelación que le llevó a estas declaraciones. "No olvidemos las palabras del Dr, Bucaille que estos hechos" aparecen como un desafío a la explicación en términos humanos ". y la declaración del profesor Persud de que no puede ser una coincidencia, hay una precisión de más! La probabilidad en contra de Muhammad tomando conjeturas salvajes y conseguir cada hecho derecha son de hecho fenomenal! Estos científicos, expertos de reconocido prestigio en sus campos, como los árabes que habían dominado su idioma en la época del Profeta, reconocen la prueba clara y naturaleza milagrosa del Corán.


"Les mostraremos Nuestros signos en los horizontes más lejanos y dentro de sí mismos hasta que sepan que esta es la verdad."


El Corán es coherente con las realidades externas, y también es consistente internamente. Es la naturaleza de las obras de los hombres, ya sean científicos, filósofos, sabios o místicos para contener inconsistencias y contradicciones. Esto no puede ser así con la Revelación Divina como dice el Corán: "¿No han considerado cuidadosamente el Corán, si hubiera sido de otro que de Alá, habrían encontrado muchas discrepancias en ella."



Consecuencias



Esta es la evidencia, en parte, que el Islam viene de Alá, El Ser Divino, el Creador Omnisciente. El conocimiento de este hecho tiene consecuencias: "Si responden que no, sepan entonces que el revelación es enviado con el conocimiento de Dios y que nadie tiene el derecho de ser adorado sino Él! ¿No le gustaría a continuación, ser musulmanes (de los que sinceramente someterse a Dios)? "(11:14) La ciencia ha producido teorías basadas en la evidencia empírica que lleva a afirmaciones sobre cosas que no podemos ver. Un ejemplo de esto es la existencia de protones, neutrones y electrones. La existencia de estos no se discute, a pesar de que no se puede ver, debido a que su existencia se cree en sobre la base de lo que es visible y observable. El Corán explica la existencia de las realidades que no se ven, y el hecho de que sean invisibles no los hace menos reales. Las descripciones contenidas en el Corán de esta realidad invisible es una de las cosas que marcan una atención especial. Es de notar que la Biblia, por ejemplo, es bastante escasa en tales descripciones. Tanto el Corán y el Hadith contiene numerosas descripciones detalladas de la vida futura, algunas de las cuales fue transmitida al Profeta como información, algunos de los que había visto en sueños y visiones, y algunos de los que fueron testigos de su ascensión física a través de la cielos en su Viaje Nocturno. El alcance y la profundidad de los detalles de estas descripciones parecen estar más allá del reino de la mera imaginación de un hombre, y la manera convincente en el que fueron transportados sugieren una íntima familiaridad con esta realidad. Los compañeros del Profeta una vez le dijo que si Dios fuera a traer el fuego del Infierno y el Paraíso en frente de ellos no incrementaría su fe en su existencia, tan real fue a ellos! A los musulmanes "fundamentalistas", la próxima vida es tan real como este. El Corán y el Hadith constantemente recordar al lector el carácter temporal del mundo y la riqueza, y que es sólo una prueba, para ver si se utiliza para obedecer o desobedecer a Allah, que la otra vida es más larga, sus placeres duración y su tormento terrible; El creyente puede, de hecho debe, poseer las cosas legales del mundo, pero no debe permitir que el amor de ella para entrar en el corazón. No es un llamado a abandonar el mundo, pero una llamada de utilizarlo para fines justos. No hay tiempo ni espacio para dar una descripción detallada de la vida futura. Voy a incluir aquí un hadiz acerca de la vida en la tumba y sólo las principales rúbricas incluidas en el índice del Corán acerca de la muerte, el Día del Juicio, Infierno y el Paraíso:

"¡Dondequiera que estés, la muerte os alcanzará incluso si usted está en las fortalezas construidas fuerte y alto" (4:78) Se informa que al Bara bin Azib dijo: "Salimos con el Profeta a fin de participar en los ritos fúnebres de un hombre de los Ansar. Llegamos a la tumba, pero la cámara interior no estaba preparado todavía, de modo que el Mensajero de Alá se sentó frente a la dirección de la Qiblah, y nos sentamos a su alrededor con tanta atención era si las aves estaban sentados en nuestras cabezas. Él tenía un bastón en la mano con la que dibujó en el suelo. Entonces él comenzó a mirar alternativamente al cielo ya la tierra, arrasando con la mirada y luego bajarlo. Por último, dijo dos o tres veces: "Busquen refugio en Allah del tormento de la tumba." Entonces él dijo: '. ¡Oh Allah, en verdad me refugio en Ti del tormento de la tumba "Lo repitió tres veces, luego explicó: "En verdad, cuando el siervo creyente está dejando este mundo y entrar en la siguiente, los ángeles de los cielos, descienden a sus le-rostros blancos con brillo como el sol y llevando con ellos las hojas de entierro y perfumes del Paraíso. Se sientan frente a él a una distancia tan lejos como el ojo puede ver. Entonces el ángel de la muerte viene a la persona, se sienta en su cabeza y decir es: '. ¡Oh alma buena, salen al perdón de vuestro Señor y placer "Acto seguido, el alma sale del cuerpo como el agua que fluye de la boca de un odre de agua , y todos los ángeles entre el cielo y la tierra para suplicar bendiciones de Allah sobre él. Las puertas del cielo están abiertas para él, y los guardianes de las puertas todo suplicar a Dios que esta alma puede pasar por delante de ellos, ya que se está llevando hacia arriba. El Ángel de la Muerte apenas recibe el alma en sus manos, con lo cual los otros ángeles quitárselo y lo envuelve con fragantes hojas sinuosas. Esto es lo que se quiere decir con el dicho de Allah: ". Nuestros enviados apoderarse de su alma, y ​​no están a la altura de sus tareas" Entonces el Profeta dijo: "No emana del alma de un olor como la fragancia más hermosa de almizcle que se podría encontrar en la faz de la tierra. Los ángeles ascender con el alma, nunca pasaba una multitud de ángeles sin escuchar les pregunto: '¿Quién es este maravilloso alma? "Ellos responderán:" Fulano de tal, hijo de tal y tal ", dirigiéndose a él con los mejores nombres que estuvo conocido por durante su vida terrena. Al llegar al primer cielo, los ángeles solicitar que se abra para el alma - que se concede. El alma está entonces acompañado por los ángeles de cada cielo hasta que llegue a la anterior y finalmente llega al séptimo cielo. Entonces Allah, el dice Poderoso y Majestuoso: 'Coloque el disco de Mi siervo en Illyyun "registro de la persona se coloca en Illiyyun, con lo cual un comando se oye:". Devolverlo a la tierra, porque de cierto os he prometido la humanidad que tiene los creó de la tierra que les devuelva a la misma. Y los haré salir de ella, pero en otro momento. Entonces el alma se devuelve a la tierra, de nuevo en su cuerpo. En verdad, el difunto oye los pies arrastrándose de sus compañeros que asistieron a su entierro, ya que la vuelta y salir de su tumba. Acto seguido, dos ángeles y severos en los interrogatorios, vendremos a él, y él sentado arriba, comienzan a hacerle preguntas. Ellos dicen: "¿Quién es tu Señor?" Él responde: 'Alá es mi Señor. "Ellos continúan:" ¿Cuál es tu religión? "Él responde:" El Islam es mi religión. "Ellos proceder con el interrogatorio, diciendo: ¿Quién es este hombre que se ha enviado a ti? 'Él responde: "Él es el Mensajero de Allah." Finalmente, le preguntará acerca de sus acciones, a lo que contesta: "Leí el libro de Dios y cree en ella." Una voz Luego se oyó en los cielos, diciendo: "Mi siervo ha dicho la verdad, por lo que vestirlo con las ropas del Paraíso, se extendió para él el mobiliario del Paraíso, y abrirle una ventana con una vista del Paraíso." Con eso, él está envuelta por una brisa de aire fresco y la fragancia, mientras que la extensión de su tumba se extiende delante de él en la medida que el ojo puede ver. Allí se le aparece un hombre con un rostro maravilloso y la ropa hermosa, emitiendo una fragancia espléndida. Él le dice al alma: "Alegraos en las noticias que te alegran. Regocijaos en el placer de Alá y Su Paraíso, que está alegrías y placeres nunca terminan. Este es el día que le prometieron "El difunto le dice: 'Y tú quién eres, por tu cara da buenas nuevas' Las respuestas figura:" Yo soy tu buena.? Por Dios, siempre he sabido que a ser rápido en la obediencia a Allah y lento a su desobediencia. Así que Allah te recompense con una buena recompensa. "Entonces una puerta al paraíso se abre, y una puerta al infierno, después de lo cual se dice que se refiera el Infierno," Esto habría sido su morada final te había desobedecido a Allah, sin embargo, se ha cambiado por esta otra morada. "Cuando el alma ve lo que está en el Paraíso, clama: '¡Señor, apresura la llegada de la Hora para que yo pudiera estar unido con mi familia y la riqueza." Entonces se dice que él-. Descansa en paz: "Mensajero de Allah continuó:" Cuando el incrédulo, el siervo de pecado está a punto de dejar este mundo y entrar en la siguiente, los ángeles, poderosos y graves, descienda a él desde el cielo - la cara de negro y llevando con ellos tiras de tela gruesa del infierno. Se sientan frente a él a una distancia tan lejos como el ojo puede ver. Entonces el ángel de la muerte llega y se sienta a la cabecera de la incrédulo, él dice: "¡Oh alma foul, salen a la ira y la ira de su Señor." El alma dentro del cuerpo de creyentes es vencido por el miedo terrible, donde en el ángel de la muerte violenta lo saca como los diversos aspectos de pinchos que se tiró de lana mojada - rasgado con ellos las arterias y los nervios. Tras esto, el alma está maldito por todos los ángeles entre los cielos y la tierra y por los que están dentro de los cielos. Entonces las puertas del cielo están cerradas para él, y todos los guardias en las puertas solo pide que Alá no esta alma se realizará en frente de él. El Ángel de la Muerte apenas recibe el alma en sus manos, con lo cual los otros ángeles captarlo a él y lo envuelve en un paño grueso. Hay que emite desde la más sucia olor que se puede conocer en la faz de la tierra. Ellos ascender con él, nunca pasando un ejército de ángeles sin haber sido invitada, '¿Quién es esta alma fea? "Ellos responderán:" Fulano de tal, hijo de tal y tal ", utilizando los peores nombres por los que se ha conocido en este mundo. Cuando llegan al cielo más bajo, piden que se abra para el alma, pero la solicitud es denegada "Y el Profeta recitó el verso: '. Las puertas de los cielos no se abrirán para ellos, ni entrarán en el . Jardín del Paraíso hasta que un camello pasa por el ojo de una aguja "Después de eso, continuó," Entonces Allah el Poderoso y Majestuoso, dice a los ángeles: «Ponga su récord en Sijjeen-en el mismo cielo. Volver a mi siervo a la tierra, porque de cierto os he prometido que la humanidad después de haberlos creado de la tierra que yo les hago volver a él. Y los hará salir de ella, otra vez 'Sobre este comando, el alma del difunto se lanza desde el cielo hasta que aterriza en su cuerpo. "El Profeta recitó el verso:". Y quien atribuye socios con Dios, es como si hubiera caído del cielo, de modo que los pájaros le arrebatar o el viento lo tira a un lugar remoto. Luego comentó: "En verdad el difunto oye el sonido de sus pasos como compañeros se apartan de su tumba. 'El Profeta continuó su explicación: "Entonces los dos ángeles, grave en los interrogatorios, vendremos a él, y él sentado arriba, comienzan a preguntarle:" ¿Quién es tu Señor? "Él responde:" ¡Aah! Aah! Yo no lo sé. Siguen pidiéndole: "¿Cuál es tu religión?" Él responde: "¡Aah! Aah! Yo no lo sé. Así que: "Entonces, ¿qué es lo que usted dice acerca de este hombre que fue enviado a usted?" El incrédulo no parece entender que se refería, por lo que se dijo: 'Muhammad'. Nuevamente afirma: "Aah! Aah! No se. Sólo oí la gente hablando de él. Entonces se dice: "No lo sabía, y no habéis leído!" Entonces una voz del cielo se oye: "Ha mentido! Así que hacia fuera para él un lugar del fuego y abrirle una ventana al fuego "Los vientos calientes ardientes del infierno engullir él, mientras que su tumba se cierra sobre él, aplastándolo hasta que la caja torácica se rompe por la fuerza -. Causando las costillas de un lado a entrelazarse con las nervaduras del otro. Luego se le aparece una persona con una cara fea y la ropa fea y exuda un olor fétido, que dice: "Las noticias de mal a usted, porque este es el día en que le prometieron!" El difunto le dice: 'Y tú , también, que Allah le dan malas noticias! ¿Quién eres tú, porque vuestro es un rostro que presagia el mal. 'La persona que contesta: "Yo represento a sus malas acciones. Por Alá, yo siempre he sabido que sea lento en la obediencia a Allah y rápida en la desobediencia a Dios. Que Allah te recompense con el mal! 'Entonces, un sordo, mudo y ciego y está llevando una barra de hierro se envía a la persona fallecida. Si tuviera que encontrar un monte con ella, la montaña se desintegraría en escombros. Golpea al difunto con un golpe que lo convierte en polvo. Allah devuelve el difunto a su forma original, con lo cual él se golpea por segunda vez. Esto le hace gritar con tal violencia que se oye por toda la creación, excepto la humanidad y los genios. Entonces una puerta al Fuego se abre, y ropa de cama del Fuego se propagan por él, después de lo cual clama: "Señor, no establecen la hora!" (Es decir, el Día de la Resurrección Día de Gathering, el Día del Juicio, Día de la Decisión, Día de clasificar, Día de Luto y Regrets). Trompeta va a volar, un solo grito, un solo grito, un tormento próximo, embarazada, camellos se desconocerán, las madres lactantes se olvidará de sus bebés, cada embarazada se reducirá la carga, el cielo se sacudirá con una sacudida terrible. El cielo se partirá en dos y se hienden las nubes con el cielo se enrolló en su mano derecha, y todos los santos del cielo y de la tierra caerán fulminados distancia. El cielo se abre, se hará como puertas. El cielo será como el aceite sucio de ebullición. Las estrellas caerán y algunas estrellas pierden su luz. El Sol perderá su luz. Seas será como llama de fuego, y algunos mares estallará. El terremoto de la Hora - montañas serán sacudidas violentamente, la tierra se molió hasta reducirlo a polvo, y la tierra se transformará en otra tierra y también los cielos. La tierra se extendió como una llanura nivelada. La tierra será tirar sus cargas, las tumbas serán al revés, y habrá una resurrección completa de las tumbas. Bestias salvajes se reunieron, levantó ciego, y las almas se unirán con sus cuerpos. Este es el verdadero día, y la humanidad será como polillas esparcidos. Toda la humanidad se desarrollará en grupos dispersos, como en estado de embriaguez. Los familiares se efectuará a ver unos a otros - el hombre a huir de sus parientes - y nadie le pedirá amigo de un amigo. No habrá ningún amigo ni intercesor. Todo el mundo se le pagará su salario en su totalidad - páginas escritas de hechos deberá ser abierto, y cada persona sabe lo que ella ha traído. Cada persona tendrá que hacer frente a todo el bien y el mal que ha hecho. Una persona que sabe lo que él ha enviado prólogo y dejado atrás. La habrá temor de la injusticia - los saldos de la justicia y las escalas de los hechos - quien hace el bien o el mal igual al peso de un átomo, lo verá. Todos los secretos serán examinados. Algunos registros se dará en la mano derecha, y algunos registros se dará en la mano izquierda. Algunos registros se les dará la espalda. Un día difícil para los infieles - un día pesado. Llevan una carga pesada, y no se les permite proponer cualquier excusa. El malhechor se muerden las manos. Todos los impíos serán ensamblados con sus compañeros e ídolos. Será una destrucción con profundo pesar, tristezas y desesperación. Las niñas recién nacidas que fueron enterrados vivos será incuestionable. El mayor terror - el que llama a llamar a una cosa terrible. (En el Día de la Resurrección de la vida de este mundo va a parecer) una estancia no superior a diez días - un día o parte de un día. Ninguna persona tiene el poder de hacer cualquier cosa por otra - no tendrán ningún poder ni ningún ayudante. No habrá temor para los creyentes, y todos los creyentes estarán en la sombra y entre fuentes y frutas. Angels será enviado con un gran descenso. El Shin se establecerán oso y el Paraíso será llevada próximo. Hellfire serán acercados Hellfire y se quitó, encendido a un feroz fuego. Los incrédulos desean regresar y llegar a ser creyentes. Infierno fuego, llama de fuego, llamas de fuego, aplastando fuego, llama ardiente, furioso y rugiente - la elaboración de su terrible aliento. La sombra de un humo negro, un lugar estrecho, un lugar de emboscada. Este es el peor lugar para descansar - de hecho es peor que el destino - el tormento no será iluminada. Una declaración final el mal. El fuego de Alá encendido y lleno de hombres y genios juntos, dirá: "¿Hay algo más? '. Para aquellos que tomaron su religión para la diversión y el juego, el lugar prometido por todos ellos. No perdona ni salir. Los incrédulos serán conducidos al mismo en grupos - los delincuentes y transgresores conocidos por sus marcas, serán incautados por el copete y por los pies, agarró y la arrastró en medio de las llamas del fuego, unidos con cadenas, encadenados juntos, en los que estarán permanecerá para siempre. La muerte vendrá desde todos los ángulos, sin embargo, no va a morir. En eso ni se va a morir o vivir. Cada vez que tratan de escapar, serán rechazados. Ellos encontrarán ni protector ni auxiliar. Se les dio a beber agua hirviendo enconado y agua hirviendo - dada de una fuente hirviente. Se derriten lo que hay en sus vientres. Aceite hirviendo hervirá lo que hay en sus vientres. Nada fresco se saben en el mismo suministro de agua y se prohibirá a los incrédulos - sólo el alimento de la planta espinosa venenoso - del árbol de la Zaqqum. . Alimentos para los pecadores. Tampoco podrán tener cualquier bebida, excepto una muestra de líquido hirviendo y pus, suciedad en el lavado de heridas, en fuerte viento caliente y el agua hirviendo. Hervir el agua caía sobre sus cabezas, quemando su piel. Sus pieles se queman luego se reemplaza con pieles frescas. Sus rostros se dio media vuelta y rodó por todos lados en el fuego. Llevarán vestiduras de tono, y el fuego se cubren el rostro. Las prendas de vestir de fuego será cortado para ellos, y en ellos se sentirán cautivados barras de hierro. Su morada será el Fuego - el castigo del Fuego que solían negar. Esto es lo de lo cual se utiliza para dudar. Destrucción con profundo pesar y tristeza. (Ellos dicen :) "nosotros sólo hubiera escuchado o utilizado nuestro sentido común!" Van a disputar con sus líderes en el fuego. Diecinueve ángeles serán sus guardianes y custodios. Y en el Paraíso. . . Jardines por cuyos bajos fluyen arroyos. Jardines eternos. Los jardines del edén. Jardines de la Delicia. Jardines con delicias eternas. Jardines y viñedos, frutas de dos jardines, frutas de todas clases como se desee en abundancia. Las frutas serán cerca, fruta y carne, carne de aves, los árboles sin espinas lote y árboles de plátano, un resorte de funcionamiento - una fuente llamada Salsabil, un manantial llamado Kufur, Tasnim una llamada primavera. Un río en el paraíso llamado Kauthar. Los ríos de miel vino, leche y clara Una taza mezclada con agua Zanjabil, bandejas de vasos de oro, vasos de plata y vasos de cristal, vestidos verdes de seda fina y gruesa, adornados con brazaletes de oro y perlas. Los entrenadores forrada de seda brocado, cojines verdes y bellas ricas colchones establecidos en filas. Tronos tejidas con oro y piedras preciosas en alto. Alfombras ricos hacia fuera, hermosas mansiones, salones nobles, una encima de otra, permaneciendo en ella para siempre. Un hogar eterno, uno frente al otro en tronos. Ellos nunca probarán la muerte en el mismo, ni se les pide que lo deje. Todo el odio, los celos o el sentido de la lesión será removido de su corazón. Todo dolor será eliminado y no tiene sentido de la fatiga, la fatiga o cansancio va a tocar. Ni tampoco hay algún dolor, dolor abdominal, dolor de cabeza o intoxicación. No habrá ni hablar en vano discurso pecador, ni el discurso dañino ni falsedad. Ellos están libres de pecado. No habrá ni excesivo calor ni frío. Habrá una disposición conocida, en paz y seguridad. La casa de la paz, con los saludos en el mismo, y el que está de buenas obras van a entrar. Los que teman a Alá a su Señor será dirigido en grupos, y se hizo heredar a causa de sus actos. Alá está satisfecho de ellos y ellos con él. Mi Paraíso, el mayor felicidad, el éxito y el éxito supremo. Para los creyentes son los jardines como un entretenimiento. Los moradores del Paraíso estará ocupado en cosas alegres ese día. Ellos estarán entre jardines y fuentes de agua, y ver a los ángeles que rodean el trono, junto al Rey Omnipotente. Ellos tienen todo lo que desean. Houries - mujeres castas con los ojos muy abiertos y hermosos, como si los huevos conservados. Esposas puras - esposas en un tono agradable - reclinables en tronos. Joven lleno de pecho doncellas de la misma edad, inmortal chico-sirvientes para servirles como perlas esparcidas.


La muerte de la Muerte
Abu Huraira narró que el Mensajero de Alá dijo: "Después de la gente del Paraíso entrará en el Paraíso y la gente del Fuego entrar en el infierno, la muerte se llevó prólogo en forma de un carnero moteado. Será en la pared que separa a la gente del Paraíso de la gente del Fuego. Entonces se dirá: "¡Oh gente del Paraíso! 'Entonces van a levantar la cabeza y mirar con aprensión. Entonces se dirá: "¡Oh pueblo del Fuego! 'Con qué sus habitantes se levantan la cabeza con la esperanza de intercesión. Después de esto la gente del Paraíso y los moradores del Fuego se dirigió así: "¿Sabes qué es esto? 'Todos ellos responderán:" Lo sabemos, es la muerte, que nos asignaron.' La Muerte se estará colocado de lado y sacrificados en la pared. Por último, se dirá: "¡Oh pueblo de Paraíso, sólo la eternidad y la muerte no existe. ¡Oh gente del Fuego, la eternidad sólo y más muerte. "

Notas al pie

'Allah' es, de hecho, el nombre propio de Dios. Significa 'el que es el único que merece ser adorado. "Es idéntico al nombre hebreo para el Creador,' Ela 'y el arameo (la lengua de Jesús)' Eli ', ambas son lenguas hermanas de árabe. Los cristianos árabes siempre se llama Dios _Allah ', incluso antes de la Profecía de Muhammad.

'Salawaat' significa mencionar a Allah y alabando a alguien a sus ángeles reunidos.

La palabra "religión" es una traducción de la palabra árabe "din", que es más restrictivo que el árabe. Otras traducciones sugeridas podrían ser "forma de vida", o "transacción vida.

Shari'ah: literalmente significa "pozo de agua", sino que se refiere a todo el cuerpo de la Ley Divina.

Jinn: Los genios son un tipo diferente de la creación hecha de fuego sin humo que habitan en el mundo, comer, beber, procrear, tener diferentes idiomas, tribus, naciones y religiones como nosotros. A menudo viven en edificios abandonados y lugares sucios. También tienen la voluntad para escoger el Islam o no creer, y serán juzgados en el Día de la Resurrección, y castigados o recompensados ​​en consecuencia. No son visibles a nosotros en su forma natural, pero son capaces de tomar la forma de los seres humanos y algunos animales. También son capaces de poseer a la gente, y tienen habilidades y la fuerza para llevar objetos a grandes distancias en un corto período de tiempo. El Diablo, o Shaitaan, (Satanás) o Iblis no es un ángel caído, pero los genios a. Todo el mundo tiene un mal compañero yinn que los incita a mal. Es a través de la comunicación con tu familiar genios que algunos 'adivinos' son capaces de conocer los detalles de su vida, y algunos magos realizar hazañas increíbles.

No lo puramente materialistas, razones políticas, sociales o económicas como la mayoría ignorante creer, que sirve para ilustrar hasta qué ciegos son aquellos, impotente y la tarea de los que buscan soluciones que no sea lo que Alá ha revelado.

Estas son sólo algunas de las formas de adoración que se deben dedicar a Allah. La adoración consiste en todo lo que Dios ama, ya se trate de acciones hacia el interior o exterior, de las extremidades, o creencias del corazón. Dios debe ser adorado con tanto amor, el miedo, la esperanza y no con uno, con exclusión de los demás, que es un camino a error y la incredulidad. Para adorar a Dios con amor y esperanza solo es negar su ira, e inevitablemente causará un caer en pecados. Para adorar con temor solo es negar su misericordia, y causará una caída a los extremos. Hay dos condiciones para cualquier obra buena para ser aceptados por Dios. En primer lugar hay que hacerlo con sinceridad. Eso implica que pasar a la acción sólo porque desea agradar a Dios, y no para ser admirado por los demás, etc .. En segundo lugar la acción debe ser correcta. Eso significa que hay que hacer el camino de Alá nos ha enseñado a través del mensajero Muhammad. Una acción que es sincero, pero no es correcto no es aceptada, y si es correcto pero no sincero, también es inútil. De hecho, es el pecado, y es un tipo de shirk menor, debido a que uno está haciendo algo que debe ser exclusivamente para Allah por alguien que no sea él.

Jihad en realidad significa "luchar hasta el límite de la capacidad de los ', y para ello no se limita a combate físico. Este 'yihad al nafs ", o yihad del yo a menudo ha sido llamado" el más grande yihad'. Aunque el muhadeetheen (estudiosos de las ciencias del hadiz) han declarado el hadiz en el que se basa este dicho para ser un fabricatio, el significado es correcta en la purificación ththe sentido del yo es la base sobre la cual todas las otras formas de yihad dependen. "El asunto" ser el Islam.

Al-Ainya. la venta de bienes a una persona por un precio determinado y luego comprar de nuevo de él por un precio mucho menor. También la venta de productos que uno no tiene por utilizar el dinero a los compradores a comprar estos productos. Es una forma de riba. Esto significa que las personas se convierten en contenido con la agricultura y el día a día la vida simple .. De los tratados sobre una jihad por el jeque Abdullah bin Muhammad bin Humaid, traducido en Inglés para y se puede encontrar en la introducción a la traducción en Inglés para la colección de Hadith Sahih al Bukari y la Interpretación Inglés del Corán por el Dr. Muhammed Taqi-ud-Din Al Hilali y el Dr. Muhammad Muhsin Khan.

Respuesta: no lo hagas! Para un excelente libro que refuta el mito de hordas musulmanas obligando a la conversión de la espada piont leer VW Arnolds "La predicación del Islam."

Sharia: El cuerpo de la ley toatal Isalmic.

Ijtihaad: ejercicio o esfuerzo, una opinión eruditos sobre un asunto determinado con base en su esfuerzo por investigar las fuentes de la sharia. Esto se tratará más adelante, inshallah.

John B. Taylor, Director del Diálogo con personas de otras religiones e ideologías del Consejo Mundial de Iglesias escribió en su libro sobre el Islam _Thinking ':' ... Así que podemos estar seguros de que el Corán que tenemos hoy en día es tan la medida de lo humanamente posible, el texto que se estableció dentro de unos pocos años de la muerte del Profeta. 'Una breve comparación con los textos bíblicos sería útil. El más antiguo texto bíblico completo es el Sianaticus Codex, que se encuentra en el monasterio de Santa Catalina por un erudito bíblico alemán, Constantino Tishendorf, en 1844 y se encuentra ahora en el Museo Británico. Este antiguo texto bíblico completo fue escrito trescientas sesenta años después de Cristo. También contiene notables diferencias textuales de las biblias modernas estándar, incluyendo un evangelio extra, el evangelio según el Hermes Pastor, y también una epístola de Bernabé, que no se encuentra en ningún otro lugar. La más antigua de las copias de cualquier parte sustancial de la fecha evangelios a alrededor de 200 dC La Biblia católica contiene diecisiete libros adicionales considerados apócrifos por los protestantes, y otras variaciones existen entre las numerosas sectas cristianas. El lenguaje de Jesús era el arameo, y todos los fragmentos más antiguos de la Biblia están en latín y griego. Ningún texto arameo original existe, y hay que destacar que los tres idiomas (cuatro incluyendo el hebreo antiguo) están muertos. Esto, como cualquier entomólogo le dirá, deja serios problemas para la correcta interpretación de los textos. Una frase, que en su forma original y su contexto podría tener un significado completamente inoculous, traducido literalmente a otro idioma tiene una connotación completamente diferente. De hecho, es abierto a discusión académica seria en cuanto a la cantidad de los dichos y hechos atribuidos a Jesús realmente tuvo lugar. Ninguno de los evangelistas fueron testigos oculares. Incluso los nombres de los Evangelistas son cuestionables, como los Evangelios se distribuyeron originalmente anónima. De hecho, no fue sino hasta el Concilio de Nicea, trescientos cuarenta y cinco años después de Cristo, que el comienzo de lo que ahora se llama "la Biblia" comenzó a ser canonizado. En el concilio de Nicea, Mateo, Marcos, Lucas y Juan fueron cuatro evangelios escogidos de entre más de dos mil, y por quién, y con qué criterio? Todos los evangelios pusieron en el centro de una habitación, y el grupo de Obispos reunidos se les dijo que se fuera y orar toda la noche. Los cuatro de arriba iban a ser elegido como canónico! Los mismos evangelios contienen numerosas contradicciones, como lo hace el Antiguo Testamento. Los Vedas hindúes, y los escritos de los budistas y zoroastrianos no son más capaces de validar los textos bíblicos. El Corán sufre de ninguna de estas insuficiencias.

El calendario islámico comienza a partir de la emigración del Profeta de La Meca a Medina, por lo que se conoce como la Hégira, que significa _emigration '.

El siglo XIX fue testigo de un intento de la talla de Noldeke y Goldiziher para desacreditar el hadiz. Sus argumentos han sido eficazmente refutada. Francesco comentarios Gabrielli en su libro _Muhammad y las conquistas del Islam ':' Este escepticismo se opone a algunos de los biógrafos recientes de Muhammad que, aun admitiendo que nuestro conocimiento, sobre todo de sus orígenes y de la vida temprana, contiene lagunas, incertidumbres y leyendas piadosas, consideran tradición en el uso de toda confianza y valor, con discriminación crítica, a su salida de línea principal y muchos detalles. "Esta posición es exactamente lo que siempre ha estado en manos de los eruditos musulmanes del Hadith. John Bagot Glubb escribió en Life and Times _The de Mahoma: "En consecuencia, una profesión nueva que vino a la existencia, la de los tradicionalistas, cuya tarea consistía en distinguir entre lo real dicho de Muhammad y esas historias falsas que habían sido falsificados. '

Uhaz se encuentra en Irak.

La Kaaba es el cubo como la estructura en el centro de la Mezquita Sagrada de La Meca fue construido por Abraham e Ismael para la adoración de Allah. Fue reconstruido cuando el Profeta era un joven y se había convertido en el centro de la adoración de ídolos por toda Arabia.

Al Bihar-Seas, llamado así por la forma en que se mueve poema, de acuerdo con sus patrones rítmicos. At-Tawil, al-Bassit, al Waafir, al Kaamil, ar-Rajs, al Khafeef, al Hazaj, Muttakarib al, al Munsarih, al Muktatab, al Muktadarak, al Madeed-, al-Mujtath , al-Ramel, Khabab al.

Quraish: La tribu líder de la Meca, de hecho, de Arabia. Ellos fueron los responsables de cuidar a los peregrinos durante el Hayy, la peregrinación anual. Muhamad era de Beni Hashim, un sub-tribu de los Quraish.

Tawaf: el ritual de la circumvalacion de Ka'abah como parte de la peregrinación. Véase el Apéndice 1 Profecía de Muhammad. Un punto de vista analítico.

El Islam rechaza la creencia en la astrología. Las estrellas no determinan el destino de nadie, ni influir en su vida. Control de ruptura es con Allah, y _buena 'y _mala suerte "es el único bajo el poder de Dios. La creencia en adivinos, ni las estrellas, ni la creencia de que algunas cosas, como patas de conejo, trae buena fortuna o suerte que otros mal, es atribuir a las cosas que sólo el poder pertenece a Alá, y así cometer shirk, o politeísmo. Algunos de los conocimientos, sin embargo, es recogido por el mal genio que escuchar a los ángeles dando órdenes, y llevar esta información a la adivina, pero se mezcla la verdad con cien mentiras.

Para una visión fascinante de las declaraciones contenidas en la Biblia, y la mención del nombre del Profeta, Muhammad ver Apéndice "en la Biblia. "Deuteronomio 18:20-22S

Afeitarse o cortarse el pelo es uno de los rituales de la peregrinación.

Esto fue antes de los versículos que prohíben los juegos de azar fueron revelados.

Los dos libros de hadices son authorative Sahih al Bukhari y Sahih musulmán.









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