El blog musulman de Omar: Preguntas de ATF con las respuestas

jueves, 23 de mayo de 2013

Preguntas de ATF con las respuestas

as-salam aleykum hermanos y hermanas, simpatizantes, seguidores, los que me teneis mania pero en el fondo os quiero ;), en este articulo respondere todas esas preguntas que se seleccionaron en ATF para mi, aunque otras dos las respondere via video, mi respuesta estara en color azul

1-Cuál es la pena por la blasfemia en el Islam y por qué? ¿Cómo justifica usted la decapitación o la muerte por la blasfemia?

Omar: Primeramente se tendria que ver que tipo de blasfemia a sido cometida, la persona tiene que ser mayor de edad, no estar bajo coacción y conciente de lo que dice, eso esta establecido por el madnab, aparte la persona que comete blasfemia accidentalmente no es juzgada, el castigo o pena varia segun la jusriprudencia del Madnab, uno de los castigos es perder todos los derechos, la disolución de su matrimonio mas reclamaciones de derechos de ciertas materias economicas, si la persona se arrepiente de sus actos sera perdonada y recuperara sus derechos menos los maritales los cuales para poder recuperarlos tendria que volver a casarse otra vez, lean Sura 5 ayat 33-34. En cuanto a la decapitación no esta classificado en Hudud, la decapitación es una pena por ciertos casos pero por lo general casi nunca por una motivación religiosa y no se dice nada de ser aplicada en casos de blasfemia.

2-Si Jesús es un Profeta y él mismo reclamó ser El Camino, la Verdad y la Vida y la única vía para llegar al Padre, ¿No debería ser considerado un Falso Profeta por el Islam?

Omar: Sencillo y facil de entender, el profeta Jesus la paz sea con el, simplemente transmite el mensaje de Dios, hay que entenderlo correctamente y no en un sentido literal que seria un grave error interpretar literalmente estas palabras del profeta Jesus la paz sea con el, cuando dice que Vida no dice en sentido literal, si ustedes creen en el la vida se la concedio Dios, vean en este verso que les pondre "Y Josué dijo:" En esto conoceréis que el Dios viviente está en medio de vosotros , y que él echará de delante de vosotros a los cananeos, los hititas, los heveos, los ferezeos, los Gir'gashites, los amorreos , y los jebuseos. "Josué 03:10

Tengan en cuenta que dice que Dios es un Dios vivo según los cristianos su Dios murió en la cruz, por lo tanto, que técnicamente significa que Jesús no es un Dios vivo porque murió. A Dios vivo nunca muere, eso es el momento de decir un Dios vivo, Dios llama a sí mismo un Dios vivo no se puede mostrar que está vivo, pero para demostrar que no muere. Jesús murió, por lo tanto, no es un Dios vivo y por lo tanto él no es Dios.

vean este verso " En él estaba la vida , y la vida era la luz de los hombres . " Juan 01:04
Que tiene de especial este versiculo? En el estaba la vida? Si y la vida de Jesus era la luz de los hombres?¿eso lo que Dios da? De hecho la vida de Jesús era la luz de los hombres. Jesús es la luz al final del túnel, que era un profeta, que vino a salvar a la gente, él vino a traer de vuelta a Dios. La vida de Moisés fue una luz para los hombres, la vida de Abraham fue una luz para los hombres. La razón de su vida donde las luces para los hombres es simplemente porque se trataba de grandes hombres de Dios y vino a salvarnos, si estos hombres no eran enviados por Dios, entonces todos estaríamos vagando a ciegas y adorar a algunas deidades paganas. Así que el hecho de que la vida de Jesús fue una luz para los hombres significa que Jesús era una esperanza para el hombre, y de hecho era una esperanza para el hombre y debemos agradecer a Dios que envió a este hombre.

veamos que dice este otro versiculo:En verdad, en verdad os digo, que la hora viene, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán. Porque así como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo ... ... No se maravillen de esto, porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán , los que hicieron lo bueno, a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de juicio . "Juan 5:25-26, 28-29. De hecho los que han de escuchar la voz de Jesús vivirá. Si escucha la voz de Jesús y cree en él como un profeta de Dios, entonces sí va a vivir, por vivir que lo hará al paraíso. En cuanto a las personas en las tumbas, los cuales oirán su voz y saldrán, esto puede ser la gente que Jesús fue enviado específicamente a, y no a todo el mundo. Así que por ahora, estos pasajes no prueban que Jesús es Dios.

vean estr otro versiculo: Jesús le dijo: "Tu hermano resucitará." Marta le dijo: "Yo sé que resucitará en la resurrección en el último día." Jesús le dijo: " Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá eternamente ¿Crees esto.? " Juan 11:23-26. Sí estoy de acuerdo, el que cree en Jesús vivirá, por vivir significa ir al cielo, si usted no cree en Jesús que va a morir, al morir que significa ir al infierno. Esto se aplica a todos los profetas.

nota: alargaria más la explicación porque es un tema interesante pero hay que responder las otras preguntas tambien

3-Si el Corán reconoce la existencia de Abraham, Isaac, Jacob, Ismael, Moisés, y otros patriarcas, ¿Por qué deberíamos confiar en la versión de sus vidas que nos dio Mahoma, sin tener ninguna fuente a mano de qué consultar sobre las vidas de estos personajes, excepto la Torá judía, que Mahoma también alegaba que estaba alterada? Y si estaba alterada, ¿Cómo podemos confiar en lo que Mahoma extrajo de ella? Y si Mahoma tenía alguna que no estaba alterada, ¿Dónde está, ya que el Corán sobrevivió, no pudo también haber sobrevivido la Torá original?

Omar: Primeramente es Muhammad no Mahoma, el profeta Muhammad sws no leo nunca el tanaj ni el nuevo testamento, todo lo escrito en el Quran son revelaciones provenientes de Dios. Tendriamos que mirar sobre la historia de la biblia sobretodo del Nuevo testamento, tambien el antiguo es importante, en epoca del emperador Constantino existian muchas biblias diferentes de las diferentes sectas cristianas de la epoca en el año 312, es decir durante los 3 primeros siglos del cristianismo ( 300 años) habia muchos canones diferentes con 100 libros/evangelios de diferentes grupos cristianos. Además, el propio "unificado canon o biblia" de Constantino se perdieron y se encontraron sólo pequeñas porciones de ella! Así que lo que tenemos hoy de "Biblia (s)" no son ni siquiera los libros de Constantino. puede consultar esta pagina http://shop.history.com/religion/index.php?v=history_subject_religion&SESSID=e15ca7df5ad5d66c83622fbc849adbec

investiguen trabajos sobre estos señores, John Dominic Crossan, Autor, Excavación Jesús.
Dr. Marvin Meyer, autor, La Biblia Gnóstica.Estudios de la Biblia hebrea Daniel Smith-Christopher, Ph.D., de la Universidad Loyola Marymount.
Anthea D. Butler, Ph.D., Cristianismo Global de la Universidad Loyola Marymount.

Si contamos los errores en las versiones y traducciones sobretodo de las multiples biblias en ingles, mas los dos manuscritos de NT mas antiguos que existen son el codice vaticano y el codice sinaitico encontrados por la iglesia catolica y los cuales difieren en versos, una contradiccion es que un autor pueda escribir sobre su propia muerte, como por exemplo Moises que es puesto escribiendo sobre su muerte, mas las incoherrencias cientificas.

4-¿Es el sexo entre un adulto de 53 años de edad y una niña de 9 añitos algo moral y aceptable hoy. ¿Si Mahoma lo hizo, ¿Por qué hoy no hacerlo también?

Omar: Hace 1400 años eso no fue mal visto nunca, más leiendo los hadices transmitido por Aisha r.a pone que ella se ponia celosa, cuando alguien se pone celosa en el caso de una mujer es que hay amor y ama esta persona, aparte muchas mujeres se casaban muy jovenes, tomemos un exemplo en la historia de Romeo y Julieta, Julieta tenia alrededor de 10 o 12 años, mas podemos observar la epoca de la Madre del profeta Jesus, Maria la paz sea con ellos, Según la tradición judía de aquel momento, los jóvenes varones se desposaban entre los dieciocho y veinticuatro años, mientras que las jóvenes mujeres a partir de los doce años eran consideradas doncellas (na'arah) a partir de esa edad podían desposarse. Ha ciencia cierta se sabe que Maria tenia 12 años cuando se caso con Jose que tendria alrededor de 80 o 90 años. La edad mínima para el matrimonio en Estados Unidos, Estado de Delaware en el año 1880 fue de 7 y en otros estados fue de 10 años.

La edad mínima para el matrimonio en Estados Unidos, Estado de Delaware en el año 1880 fue de 7:

En la tabla siguiente se tomó de http://chnm.gmu.edu/cyh/primary-sources/24, que fue publicado en mi blog de un hermano musulmán, Allah Todopoderoso esté complacido con él.

Texto fuente primaria

Límite de edad de edad de las leyes de consentimiento en países seleccionados

	1880	1920	2007
Austria	14	14	14
Bélgica	-	16	16
Bulgaria	13	13	14
Dinamarca	12	12	15
Inglaterra y Gales	13	16	16
Finlandia	-	12	16
Francia	13	13	15
Alemania	14	14	14
Grecia	-	12	15
Italia	-	16	14
Luxemburgo	15	15	16
Noruega	-	16	16
Portugal	12	12	14
Rumania	15	15	15
Rusia	10	14	16
Escocia	12	12	16
España	12	12	13
Suecia	15	15	15
Suiza	vario	16	16
Turquía	15	15	18
Argentina	-	12	13
Brasil	-	16	14
Chile	20	20	18
Ecuador	-	14	14
Canadá	12	14	14
Australia
Nueva Gales del Sur	12	16	16
Queensland	12	17	16
Victoria	12	16	16
Australia Occidental	12	14	16
Estados Unidos
Alabama	10	16	16
Alaska	-	16	16
Arizona	12	18	18
Arkansas	10	16	16
California	10	18	18
Colorado	10	18	15
Connecticut	10	16	16
Distrito de Columbia	12	16	16
Delaware	7	16	16
Florida	10	18	18
Georgia	10	14	16
Hawai	-	-	16
Idaho	10	18	18
Illinois	10	16	17
Indiana	12	16	16
Iowa	10	16	16
Kansas	10	18	16
Kentucky	12	16	16
Luisiana	12	18	17
Maine	10	16	16
Maryland	10	16	16
Massachusetts	10	16	16
Michigan	10	16	16
Minnesota	10	18	16
Misisipí	10	18	16
Misuri	12	18	17
Montana	10	18	16
Nebraska	10	18	17
Nevada	12	18	16
New Hampshire	10	16	16
Nueva Jersey	10	16	16
Nuevo Mexico	10	16	17
Nueva York	10	18	17
Carolina del Norte	10	16	16
Dakota del Norte	10	18	18
Ohio	10	16	16
Oklahoma	-	-	16
Oregón	10	16	18
Pensilvania	10	16	16
Rhode Island	10	16	16
Carolina del Sur	10	16	16
Dakota del Sur	10	18	16
Tennesse	10	18	18
Texas	10	18	17
Utah	10	18	16
Vermont	10	16	16
Virginia	12	16	18
Washington	12	18	16
Virginia Occidental	12	16	16
Wisconsin	10	16	18
Wyoming	10	16	16

Fuente: "La edad de las leyes de consentimiento [Tabla]," en niños y jóvenes en la historia, artículo # 24, http://chnm.gmu.edu/cyh/primary-sources/24 (consultado el 02 de marzo 2013). Anotado por Stephen Robertson.

Tambien podemos observar que en Números 31:35-40 se menciona 32 mil mujeres que no habian mantenido o ni tenido relacion sexual con ningun hombre y 32 virgenes dadas como tributo a Dios, esas mujeres hace referencia a todas las niñas, adolescentes y jovenes que no se habian casado y que seguian virgenes.

En cuanto al matrimonio de María con José, Enciclopedia Católica ( http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm ), dice:
"Cuando cuarenta años de edad, Joseph se casó con una mujer llamada Milca o Escha por algunos, Salome por otros, sino que vivió cuarenta y nueve años juntos y tenían seis hijos, dos hijas y cuatro hijos, el menor de los cuales fue Santiago (el Menor, "el hermano del Señor"). Un año después de la muerte de su esposa, ya que los sacerdotes anunciaron a través de Judea que ellos deseaban encontrar en la tribu de Judá un hombre respetable a abrazar María, luego de doce a catorce years de edad , Joseph, que estaba en el tiempo de noventa años de edad , fue a Jerusalén entre los candidatos, un milagro manifestó la elección que Dios había hecho a José, y dos años después la Anunciación tuvo lugar. "
Además, ".... es posible que María dio a luz a su Hijo cuando tenía unos trece o catorce años de edad .... " ( Fuente )

Según el " Diccionario Oxford de la Biblia " comentario, María (la paz sea con ella) se fue de 12 años de edad cuando se convirtió impregnado.

veamos que dice el talmud

Dijo Rabi Joseph, "Ven a tomar en cuenta: una niña de tres años y un día de edad está prometida por el coito. Y si un Levir ha tenido relaciones sexuales con ella, ha adquirido su Y uno puede ser responsable por su cuenta debido a la ley. que prohíbe las relaciones con una mujer casada. Ella imparte inmundicia al que tiene relaciones sexuales con ella cuando está menstruando, para transmitir la inmundicia a la baja en cuanto a la capa superior [de lo que hay debajo]. Si ella estaba casada con un sacerdote, que pueden comer alimentos en el estado de las raciones sacerdotales. Si uno de los que no son aptos para el matrimonio con ella tuvo relaciones sexuales con ella, que ha prestado su aptas para casarse en el sacerdocio. Si alguno de los que están prohibidos en la Torá para tener relaciones sexuales con ella tuvo relaciones sexuales con ella, que está condenado a muerte por ella, pero ella está libre de responsabilidad [M.Nid. 5:04].
Sanedrín 7/55B [ 132 ]
Dijo R. Najman bar Itzjak. "Hicieron el decreto por el que un niño gentil debe considerarse impura con la inmundicia de flujo [descrito en Lev.15], por lo que un niño israelita no debe andar con él y cometer pederastia [como él]."
Para tal R. Zira: "Yo tenía mucha angustia con R. Assi y R. Assi con R. Yohanan y R. Yohanan con R. Yanai y R. Yanai con R. Nathan b. Amram, R. Nathan b. Amram con Rabí [al respecto]: '¿Desde qué edad es un niño gentil considerada impura con la inmundicia de flujo [descrito en Lev.15] "Y él me dijo:? En el día en que nace. Pero cuando llegué a R. Hiyya, me dijo, "Desde la edad de nueve años y un día." Y cuando entré y puse el asunto ante el rabino, me dijo, 'Eliminar mi respuesta y adoptar la de R. Hiyya, quien declaró: "Desde que edad es un niño gentil considerado impuro con las impurezas del flujo [descrito en Lev. 15]? Desde la edad de nueve años y un día. "'
[37A] Desde entonces está adecuado para tener relaciones sexuales, también se considera impuro con la inmundicia de flujo [de Lev.15]. "
Dijo Rabina, "Por tanto, una chica gentil que es de tres años y un día de edad, ya que es entonces adecuado para tener relaciones sexuales, también imparte inmundicia de la variedad de cambio. "
Eso es obvio!
Abodah Zarah 36B-37A [ 133 ]

La base para estas decisiones es el siguiente pasaje de la Mishná Tractatus Niddah (suciedad):

Una niña de tres años y un día de edad está prometida por el coito. " Una niña de tres años de edad pueden ser desposada por un acto de la relación sexual, " las palabras de R. Meir. Y los sabios dicen: "Tres años y un día de edad."
Y si un Levir ha tenido relaciones sexuales con ella, ha adquirido ella. Y son responsables por ella debido a la ley que prohíbe la relación sexual con una mujer casada. Y ella imparte inmundicia al que tiene relaciones sexuales con ella cuando ella está menstruando transmitir inmundicia a la baja en cuanto a la capa superior. Si ella estaba casada con un sacerdote, ella come ofrenda elevada.Si uno de los que no son aptos para el matrimonio tiene relaciones sexuales con ella, que ha prestado su aptas para casarse en el sacerdocio. Si uno de todos los que están prohibidos en la Torá para tener relaciones sexuales con ella lo hizo, se puso a la muerte en su cuenta. Pero ella está libre de responsabilidad.
Si ella es más joven que la edad, la relación con ella es como poner un dedo en el ojo.
(Mishná Niddah 05:04) [ 134 ]

Por lo tanto, una "de las muchas cuestiones importantes elaborados en la Mishná preocupaciones conducta apropiada con las mujeres", [ 135 ] y "toda la sociedad del judaísmo - esto es, la comunidad formada por la Torá - que se encuentran en el Talmud los modos de pensamiento y la investigación, los medios de comunicación de orden y valor, que guió a la formación de los asuntos públicos y en la vida privada también. " [136 ]

Si bien es reconfortante ver que había al menos un poco de límite en cuanto a lo que los sabios se declare santo y moral, esta decisión tuvo graves repercusiones sobre la interpretación de otros temas también. El Midrash Sifre tannaitic a los números en el § 157 comentarios en los anteriores citado mandamiento de Moisés a matar a las mujeres madianitas, así como los niños varones:

" Ahora, pues, matar a todos los varones entre los niños: matad también toda mujer que haya conocido varón acostándose con él. (Números 31:17) .
[Esto] se refiere a aquella que se ha acostado con un hombre, así como aquella que es adecuada para el coito, incluso cuando no se ha acostado con un hombre ... Pero todas las chicas jóvenes que no han conocido varón acostándose con él, tenga vida para vosotros. Desde aquí R. Shimon b Yohai solía decir.: una chica prosélito que se convirtió en un prosélito en la era de menos de tres años y un día, se hace en condiciones de casarse en el sacerdocio. " [ 137 ]

Según los rabinos Tannaïte, Moisés, por lo tanto, había ordenado a los israelitas a matar a todas las mujeres mayores de tres años y un día, porque eran "adecuadas para tener relaciones sexuales." [ 138 ]

Bibliografía:

[130] J. Neusner, el Talmud de Babilonia, vol.XX.A, Tratado Baba Qamma, Atlanta: Scholars Press, 1992, 111.

[ 131 ] Ibid, vol.XXI.AD, Tratado Bava Mesia, Atlanta:. Scholars Press 1990, p.ix-x.

[ 132 ] vol.XXIII.B, Tratado Sanedrín 1984, 150 Ibid.,. Ver también vol.XIX.A, Tratado Qiddushin 10a-b, 1992, 33. "Menstruando" aquí, por supuesto, se refiere al ritual "inmundicia flux" descrito en Lev.15.

[ 133 ] vol.XXV.A, Tratado Abodah Zarah, 1991, 168 Ibid.,. Énfasis en el original.

[ 134 ] J. Neusner, el Talmud de Babilonia. Una descripción completa de la parte IV. La División de las cosas santas. B. Número 37. 1995, 704.

[ 135 ] Neusner 1993, 41.

[ 136 ] Neusner 1995, 7.

[ 137 ] Kuhn 1959, § 157, 652f. Mi traducción. En general, los prosélitos no se les permite casarse en el sacerdocio.

[ 138 ] Ibid., § 157, nota 86, 653.

"Dijo Rabi Joseph," Ven a tomar nota: una niña de tres años y un día de edad está prometida por las relaciones ..... "

"Una niña de tres años y un día de edad está prometida por el coito. " Una niña de tres años de edad puede estar comprometida por un acto de la relación sexual, " las palabras de R. Meir. Y los sabios dicen: "Tres años y un día de edad. "....."

Aqui lo que dice el talmud: "Casar a una hija tan pronto después de que ella llegue a la edad adulta como sea posible, incluso a la propia esclava . (Desde el Talmud, Pesachim 113 bis) "

5-El Corán dice en tres lugares diferentes que "Allah hizo la tierra plana, como una alfombra"… ¿Afirma el Corán que la tierra es plana?

Omar: Me abria gustado que mencionase que versos del Quran dice eso, pero en el Islam se cree que la tierra es redonda como esta indicando en 79:30 en el Quran, vamos a ver que dice un erudito musulman de la antiguedad sobre todo esto

Ibn Taymiyah (m. 728 H / 1328 CE), que Allah sea misericordioso con él, en su famoso tratado, de Risala al-'Arshiyah, refuta la posición de los filósofos neoplatónicos que se identificaron Trono de Dios con la esfera celeste noveno (Majmu'ul-Fatawa,. Vol. 6, pp-546 y ss.) En el curso de su respuesta, Ibn Taymiyah se analiza la cuestión de la tierra es redonda o plana? Él escribe: [Que] los cuerpos celestes son redondos (istidaaratul-aflaak) -, ya que es la declaración de astrónomos y matemáticos (Ahlul-hay'ah wal-hisab) - es [igualmente] la declaración de los expertos de los musulmanes; como Abul-Hasan ibn al-Manaadi, Abu Muhammad ibn Hazm, Abul Faraj ibn al-Jawzi y otros han citado: que los eruditos musulmanes están de acuerdo [que todos los cuerpos celestes son redondos]. De hecho Allah - taala - ha dicho: y él (es decir, Dios) es Quien ha creado la noche y el día, el sol y la luna. Flotan, cada uno en un falak (El Noble Corán, 21:33) . Ibn Abbas dice: A falaka como la de una rueca.

Ibn Taymiyah sigue: La [palabra] falak [en árabe] significa aquello que es redonda. Desde que la declaración [de los árabes]:. << Pechos de la chica joven tienen ta-fa-la-ka cuando se convierten en ronda >> (Vol. 6, pp 566-567) En un pasaje anterior (Vol. 6, pp 565-566), Ibn Taymiyah se explica por qué los del otro lado de la tierra no están por debajo de nosotros, así como nosotros no estamos por debajo de ellos. El escribe: Como para el otro lado de la tierra que está rodeado por el agua. [Nota: Es cierto que Ibn Taymiyah - como todos los sabios musulmanes de su día-no eran conscientes de las Américas y cree que el Viejo Mundo estaba rodeada por un océano.] No hay seres humanos ni nada por el estilo [de ese lado]. Incluso si tuviéramos que imaginar que la gente estaba en ese lado de la tierra, esas personas seguirían siendo sobre la faz de la tierra. Los que están en el lado de la tierra no son inferiores a los que están de este lado; al igual que los de este lado no son inferiores a los de ese lado. Para que todos los cuerpos esféricos rodean un punto central (markaz), no hay un lado de un cuerpo esférico está debajo de la otra, ni es el polo norte en el marco del sur [Nota: diferencia de los mapas occidentales, cartógrafos musulmanes (del mapa de decisiones) se basaría la mundo con el sur hacia arriba.] o viceversa. En otro pasaje (Vol. 5, p. 150) Ibn Taymiyah declara claramente que la tierra es esférica. Significativamente Abu Ya'la en su obra Tabaqatal-Hanabilah (los comentarios biográficos de la Hanabali eruditos) cita el consenso unánime (ijma) de todos los eruditos musulmanes que la Tierra es redonda. Este consenso fue mencionado por los eruditos de la segunda generación (los alumnos de los Compañeros del Profeta) y se basa en la explicación de Ibn Abbas de 21: 33 (ya citado) y otras evidencias. La creencia posterior de los eruditos musulmanes, como as-Suyuti (m. 911 AH / 1505 EC) que la tierra es plana representa una desviación de ese dictamen.

En Quran 55:17 pone otra prueba mas de que el Quran dice que la tierra es redonda Quran 55:17 "Señor de los dos Orientes y Señor de los dos Occidentes."

Las palabras árabes "mashriqayn" y "maghribayn" se traduce como "dos Orientes" y "dos Occidentes", respectivamente. Es importante saber que los nobles versículos 55:10-25 hablan sobre la tierra y algunas de las creaciones que existen en ella.

Las dos palabras de raíz árabe "Sharq" y "Garb", que mashriqayn y maghribayn se derivan, respectivamente, también pueden significar literalmente el punto de salida del sol, y el punto de la puesta del sol.

Nota importante: "dos Orientes" Hubiera ser una traducción exacta si la palabra era "Sharqayn" y no "mashriqayn". Como he dicho anteriormente, "Sharq" significa "Este" y "Sharqayn" es dos nacientes. Pero "Mashriqayn" es un plural de "Mashreq", que se utiliza para referirse a sol naciente como en "Mashreq Al-Shams" ( la salida del sol).

*** Lo mismo para "dos Este" y "Gharbayn". Este es el significado literal y exacta para "dos Este". "Maghribayn" es plural de "Magreb", que se utiliza para referirse al ajuste cantado como en "Al-Maghrib Shams" (la puesta del sol).

6-El Corán ordena orar hacia meca y no hacerlo es un sacrilegio, pero si la tierra no es plana, sino esférica, ¿No está meca siempre a tus espaldas? ¿O todavía mantienen que la tierra es plana, como parece sugerir el Corán?

Omar: Respondido en la pregunta anterior

7-¿Por qué Allah, si era el mismo Dios del Antiguo Testamento, tardó casi 3000 años y desperdició miles de oportunidades para revelarse con ese nombre y en vez, esperó al año 660 de la era cristiana para hacerlo?

Omar: Elohim es el nombre del Dios judio y Ellah es el en singular, es lo mismo que Allah, Elohim es el plural de respecto, tenemos en arameo Alaha que es Allah y Alaha en siriaco significa El unico Dios que es Allah tambien, veamos que dicen unas citas interesantes.

"El judaísmo enseña que, si bien el nombre de Dios existe en forma escrita, es demasiado sagrado para ser pronunciado. El resultado ha sido que, durante los últimos 2000 años, la pronunciación correcta se ha perdido. "   (búsqueda de Dios por el hombre, p. 225) .

"Hace unos 3500 años, Dios le habló a Moisés, diciendo:" Así hablarás a los hijos de Israel: Jehová [Hebreo: YHWH], el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac, y el Dios de Jacob, me ha enviado a ti: Este será mi nombre para siempre, este mi nombre por toda la eternidad ". (Éxodo 03:15; Salmo 135:13) "   (Búsqueda de Dios por el hombre, p.225).
".... Las cuatro consonantes hebreas YHWH (Yahweh), que en su forma latinizada han llegado a ser conocido a través de los siglos en Inglés como Jehová. "  (Búsqueda de Dios por el hombre, p.225).

Así que la palabra "YHWH" o "Yahweh" o "Jehová" no es el nombre original, pero la denominación (título) porque el Todopoderoso DIOS. Esto es perfectamente normal, porque Judios, cristianos y musulmanes llaman a Dios Todopoderoso como "Jehová" o "el Dios", que significa "Jehová" o "Jehová" en hebreo y "Al-Rab" en árabe. "Al-Rab" en árabe y "Yahweh" en hebreo y las otras traducciones en los demás idiomas son de hecho el título de Dios Todopoderoso. Pero no son su nombre original!

Echemos un vistazo a lo que Éxodo 03:15 y el Salmo 135:13 de la Biblia NVI dice:  "Dios le dijo a Moisés:" Di a los israelitas: ` El Señor [Note que no escribieron Jehová. "Jehová" en sólo un título] , el Dios de sus padres - el Dios de Abraham, Dios de Isaac y el Dios de Jacob - me ha enviado a ustedes '. Este es mi nombre para siempre, el nombre con el que voy a ser recordado de generación en generación.  (De la Biblia NVI, Éxodo 03:15) "
"Tu nombre, oh Jehová, es para siempre, tu renombre, oh Jehová, a través de todas las generaciones.  (De la Biblia NVI, Salmo 135:13) "
Así que como vemos claramente en los versículos anteriores de la Biblia NVI, el nombre original de Dios Todopoderoso no es "Yahweh". El título de "El Señor" es sólo un título y un nombre de usuario (si se quiere) que le damos a Dios Todopoderoso. Sin embargo, "Yahweh" definitivamente no es el nombre original de Dios Todopoderoso.

¿Cómo puede un título que comienzan con "el" ser un nombre?
Además de las pruebas claras de cristal por encima de unos Yahvé o Jehová es sólo un título o "denominación" (Éxodo 03:15) de DIOS Todopoderoso, me gustaría plantear esta pregunta simple y sencilla prueba de sentido común:
¿Cómo puede un título que empieza con "el" ser un nombre?
Si te llamo "el hombre", ya que es una jerga común que una persona que se llama que alli en los EE.UU., ¿eso realmente hacer que su nombre de "el hombre"?
Un cristiano me dijo hace poco que en hebreo, Yahvé no sólo significa "Jehová" o "el dios", pero también significa "el Eterno" (según el Nuevo Diccionario de la Biblia). Eso es todo perfecto conmigo.
El Eterno, Yahveh o Jehová, significa "Al-Samad" en árabe. Allah Todopoderoso llamó a sí mismo "Al-Samad" en el Sagrado Corán (Noble versículo 112:2) . Estoy dispuesto a hacer frente a Allah Todopoderoso a partir de ahora por el "Al-Samad" titulo (Yahweh en hebreo) y no por "Dios Todopoderoso" (Su Santo Nombre) si eso va a hacer que los cristianos entienden el Islam y abrazarlo!
¿Es difícil comprender que un título que comienza con "el" nunca puede ser un nombre! Por no hablar de ser un nombre original!

"Yahweh" Ni siquiera era la primera cosa que Dios Todopoderoso se abordó con la Biblia!
Algunos cristianos siguen insistiendo en que originales Santo nombre de Dios Todopoderoso era Yahweh. Se basan en Éxodo 03:15 para probar esta tontería. He demostrado claramente en el apartado anterior que "Yahweh" en Éxodo 03:15 era sólo un título y no un nombre, que significa "El Señor", "El Dios" y el "The Eternal" (según el Nuevo Diccionario de la la Biblia).
Ahora, vamos a suponer por un momento que "Yahweh" es un nombre, que es realmente ridículo ya su traducción Inglés comienza con "la" . Esto todavía no prueba que el nombre original de Dios Todopoderoso es Yahweh! Éxodo 3:15 que los cristianos son tan grandes en el uso fue revelado al profeta Moisés, la paz sea con él.   ¿Cuántos años hay entre Adán y Moisés, la paz sea con ellos? Probablemente miles! Si ni siquiera los millones!
Así que de acuerdo a la lógica de los cristianos, Dios Todopoderoso no tenía nombre desde la época de Adán hasta el tiempo de Moisés que Él, el Todopoderoso, supuestamente por fin había encontrado a sí mismo y su identidad. Corrija? equivocado! Eso es todo un montón de tonterías!
Original, Santo nombre de Dios Todopoderoso es claramente "Allah" o "LAW"! Como dije anteriormente, cuando Jesús la paz sea con él fue puesto en la cruz, clamó a Dios Todopoderoso y dijo: "Eloi", que se deriva de "ellah" o "Allah". No dijo "Yahwahoi"!
Por lo tanto, cualquier cristiano que decide actuar terca y rechazar el hecho de cristal claro ese original Santo nombre de Dios Todopoderoso era de hecho "Allah", por temor a que demostraría que el Islam es la fe de la verdad, es culpable de pecar contra Dios Todopoderoso!

Hebreo "Allah" es la palabra más cercana a "Allah" y significa Dios:
Lo siguiente fue dado a mí por Denis, que Allah Todopoderoso le guíe al Islam.
La palabra hebrea más cercano al árabe Allah (alif, lam-lam-ha) sería el Dios hebreo (alef-lamed-lamed-je), que es utilizado por los musulmanes de lengua hebrea, y ha sido utilizado por los Judios árabe. Para ver ejemplos de su equivalente hebreo de Bismillah (que es Bshem Allah ) consulte el siguiente enlace . Esa es la palabra hebrea más cercano posible a la Allah árabe. Es exactamente la misma palabra, y ha sido parte del hebreo por lo menos durante 15 siglos (aunque yo reconocer que fue casi con toda seguridad aprobado del árabe).

para mas información pueden consultar estos enlaces que proporcionare donde trato el tema mas profundamente y en colaboracion con otros hermanos y hermanas.

http://anderbal.blogspot.com.es/2012/09/allah-es-el-nombre-de-dios-elaw.html
http://anderbal.blogspot.com.es/2013/01/etimologia-del-nombre-allah-y-su-plural.html
http://anderbal.blogspot.com.es/2012/10/la-palabra-de-allah-en-la-biblia-arabe.html
http://anderbal.blogspot.com.es/2013/05/los-teologos-cristianos-arabes-creen.html
http://anderbal.blogspot.com.es/2013/01/el-nombre-original-de-la-biblia-porque.html
http://anderbal.blogspot.com.es/2013/01/dios-en-el-sonido-arabe-y-el-arameo-la.html
http://anderbal.blogspot.com.es/2012/09/judios-y-arabes-cristianos-usaron-la.html

8-Por qué a los hombres el Corán les permite tener hasta 4 esposas, pero a las mujeres solamente un esposo. ¿Es eso justo?

Omar: El Quran dice casaos con 4, 3, 2 o una mujer SI PENSAIS NO TRATARLAS CON EQUIDAD SOLO CON UNA.. REPITO SOLO UNA!
Siempre han habido guerras y los hombres son quienes participan en ellas y mueren en ellas, entonces muchas mujeres se quedan viudas.

veamos esta explicacion de mi hermano Sami Zaatari el cual difundo sus trabajos al español.

El Corán permite a los musulmanes de casarse con más de una mujer, hasta un máximo de 4, el Corán dice:

004,003
YUSUFALI: Si teméis no será capaz de tratar con justicia a los huérfanos, se casan con mujeres de su elección, dos o tres o cuatro , pero si teméis no será capaz de tratar con justicia (con ellas), a continuación, sólo uno, o (un cautivo) que posee su mano derecha, que será más adecuado, para que no hagáis injusticia.

Pickthal: Y si teméis no ser equitativos con los huérfanos, casarse de las mujeres, que parece bien a usted, dos o tres o cuatro , y si teméis no obrar con justicia (para muchos), entonces uno ( solamente) o (los cautivos) que posee su mano derecha. Por lo tanto, es más probable que así no lo hacéis injusticia.

Shakir: Y si teméis no ser equitativos con los huérfanos, entonces casarse con las mujeres que parece bien a usted, dos y tres y cuatro , pero si teméis no obrar con justicia (entre ellos), entonces (casarse) sólo uno o lo que posee su mano derecha, lo que es más adecuado, que no puede desviarse del camino correcto.

Esta cuestión ha sido objeto de ataques por los críticos islámicos, alegan que esto se hace simplemente para traer más placer sexual para el hombre musulmán, y eso es algo muy civilizado para casarse con 4 mujeres a la vez.

En este artículo vamos a ver lo que los eruditos islámicos dicen relación con la poligamia y cuál es su función, al hacerlo, se borrará varios conceptos erróneos, y deberá ayudar a los no-musulmanes tienen una mejor comprensión del Islam, mientras que al mismo tiempo que se deberá explicar las cosas a los musulmanes y si tenían algunas dificultades con el pasaje.

Primero vamos a publicar el tafsir de Ibn Kathir respecto a este verso:

El permiso para casarse con cuatro mujeres

La declaración de Allah,

[مثنى وثلث ورباع]

(Dos o tres, o cuatro), los medios, cásate con tantas mujeres como desee, con excepción de las niñas huérfanas, dos, tres o cuatro. Hay que mencionar que la declaración de Allah en otro Ayah,

[جاعل الملئكة رسلا أولى أجنحة مثنى وثلث وربع]

(¿Quién hizo los ángeles mensajeros con alas, - dos o tres o cuatro ) [35:1 ], no quiere decir que otros ángeles no tienen más de cuatro alas, ya que hay pruebas de que algunos ángeles tienen alas más. Sin embargo, los hombres tienen prohibido casarse con más de cuatro esposas, ya que el Ayah decretos, ya que el Ayah especifica lo que los hombres se les permite a las esposas, como Ibn ` Abbas y la mayoría de los académicos establecidos. Si estuviera permitido para ellos tener más de cuatro esposas, el Ayah lo habría mencionado. Imam Ahmad registró que Salim dijo que su padre dijo que Ghilan bin Salamah Ath-Thaqafi tuvo diez esposas cuando se convirtió en musulmán, y el Profeta le dijo: "Elija cualquier cuatro de ellos (y el divorcio el resto).'' Durante el reinado de ' Umar , Ghilan divorció el resto de sus esposas y se divide el dinero entre sus hijos. Cuando ` Umar oyó la noticia de esto, dijo a Ghilan , "Creo que el diablo ha hecho llegar a su corazón la noticia de su muerte inminente, por lo que el demonio escucha durante su escucha. Puede ser también que no vas a seguir con vida, pero para un poco más de tiempo. Por Alá! Lo llevará de regreso a sus esposas y su dinero, o me va a tomar posesión de todo esto y va a ordenar que su tumba fuera apedreada como es el caso de la tumba de Abu Righal (de Thamud , que se salvó de su suerte, porque estaba en el área sagrada. Pero, cuando se fue, él estaba atormentado como estaban).'' Ash- Shafi `i , At- Tirmidhi , Ibn Mayah , Ad- Daraqutni y Al-Bayhaqi recogió este Hadith hasta la declaración del Profeta, "Elija cualquier cuatro de ellos.'' Sólo Ahmad recogió la versión completa de este Hadith . Por lo tanto, si se hubiera permitido que los hombres se casan con más de cuatro mujeres al mismo tiempo, el Profeta habría permitido Ghilan para mantener más de cuatro sus mujeres, ya que todos abrazaron el Islam con él. Cuando el Profeta le ordenó mantener sólo cuatro de ellos y repudiar el resto, esto indica que los hombres no se les permite tener más de cuatro esposas a la vez, bajo ninguna circunstancia. Si este es el caso respecto a los que ya tenía más de cuatro esposas al abrazar el Islam, esta regla se aplica aún más a casarse con más de cuatro.

Casarse con una sola esposa cuando uno teme que no podría hacer justicia a sus esposas

La declaración de Allah,

[فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت أيمنكم]

(Pero si tienes miedo de que usted no será capaz de tratar con justicia (con ellos), entonces sólo uno o lo que posee su mano derecha.) Los comandos Ayah, si tiene miedo de que usted no será capaz de hacer justicia entre las esposas de casarse con más de una, luego casarse con una sola mujer, y satisface a sí mismo con sólo mujeres cautivas, ya que no es obligatorio para tratar a todos por igual, y no se recomienda. Así que si uno lo hace, eso es bueno, y si no, no hay nada de malo en él. En otra aleya, Allah dijo,

[ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النسآء ولو حرصتم]

(Usted nunca será capaz de hacer justicia perfecta entre esposas, incluso si es su deseo ardiente) [4:129]. Allah dijo:

[ذلك أدنى ألا تعولوا]

(Eso es más cerca para evitar que Ta `ulu ), es decir, de hacer injusticia. Ibn Abi Hatim , Ibn Marduwyah y Abu Hatim Ibn Hibban , en su Sahih , registró que ' Aisha dijo que el Profeta dijo que el Ayah ,

[ذلك أدنى ألا تعولوا]

(Eso es más cerca para evitar que Ta `ulu ), los medios, de hacer injusticia. Sin embargo, Ibn Abi Hatim dijo que su padre dijo que este hadiz del Profeta es un error, ya que se debe atribuir a ` Aisha no el Profeta ... Ibn Abi Hatim informó de Ibn ' Abbas , ' Aisha , Mujahid , ` Ikrimah , Al- Hasan , Abu Malik , Abu Razin , An- Nakha `i , Ash-Sha `bi , Ad- Dahhak , 'Ata' Al- Khurasani , Qatada , As- Suddí y Muqatil bin Hayyan que Ta ` ulu significa desviarse [de la justicia].

Así como usted puede ver, hay ciertas condiciones que deben cumplirse antes de que un musulmán puede realizar la acción de la poligamia. Él debe ser capaz de hacer frente a cada mujer con justicia e igualdad, y si esto no es en su calidad entonces no debe pasar por la poligamia, ya que sería injusto para las mujeres, y que sería muy difícil para él, lo que daría lugar a un colapso total del matrimonio que provocará muchos problemas.

Un jeque escribe:

1 - La decisión sobre el matrimonio plural en el Islam:

El shar'i texto que permite el matrimonio plural es:

Allah dice en Su Libro (interpretación del significado):

"Y si temes que no debe ser capaz de tratar con justicia a las niñas huérfanas y luego casarse con (otros) mujeres que os gusten, dos o tres, o cuatro, pero si tienes miedo de que no debe ser capaz de tratar con justicia (con ellos), sólo uno o (esclavos) que posee su mano derecha. Eso está más cerca que no hagáis injusticia "

[ al- Nisa '4:03]

Esta es una coránico texto que muestra que el matrimonio plural está permitido. Según Islámica ley islámica , un hombre se le permite casarse con uno, dos, tres o cuatro esposas, en el sentido de que puede tener este número de esposas al mismo tiempo. No es permisible para él tener más de cuatro. Así lo afirmó el exegetas(comentaristas del Corán ) y fuqaha '(juristas), y no hay consenso entre los musulmanes en este punto, sin opiniones diferentes.

Debe tenerse en cuenta que existen condiciones asociadas con el matrimonio plural:

1 - La justicia o equidad.

Allah dice (interpretación del significado):

" pero si tienes miedo de que no debe ser capaz de tratar con justicia (con ellos), sólo uno "

[ al- Nisa '4:03]

Esta aleya indica que es un trato justo es una condición para el matrimonio plural que se les permita. Si un hombre tiene miedo de que no será capaz de tratar a sus esposas con justicia si se casa con más de uno, entonces está prohibido para que se case con más de uno. ¿Qué se entiende por la justicia que se requiere para que un hombre que se permite tener más de una esposa es que debe tratar a sus esposas por igual en términos de gasto, la ropa, pasar la noche con ellos y otras cosas materiales que se encuentran bajo su control.

En cuanto a la justicia o la equidad en términos de amor, no tiene que rendir cuentas por ello, y que no se requiere de él, porque él no tiene control sobre eso. Esto es lo que se quiere decir con el verso,

"Usted nunca será capaz de hacer justicia perfecta entre esposas, incluso si es su deseo ardiente"

[ al- Nisa '4:129 - interpretación del significado].

2 - La capacidad para gastar en las propias mujeres;

La evidencia de esta condición es el verso:

"Y los que no encuentra los medios financieros para el matrimonio mantienen castos, hasta que Allah enriquezca con Su favor "

[ al- Nur 24:33 - interpretación del significado]

En este versículo, Allah ordena a aquellos que son capaces de casarse pero no puede encontrar los medios financieros, para permanecer castos. Un ejemplo de ello es no tener suficiente dinero para pagar la dote (dote) y no ser capaz de pasar a la esposa de uno. ( al- Mufassal fi Ahkaam al- Mar'ah , parte 6, p. 286).

2 - La sabiduría detrás de autorizar el matrimonio plural

1 - El matrimonio plural contribuye a aumentar el número de la ummah (nación, comunidad musulmana). Se sabe que los números sólo pueden incrementarse a través del matrimonio, y el número de crías ganado a través del matrimonio plural será mayor que la que se consigue a través del matrimonio con una mujer.

Las personas sabias saben que el aumento del número de crías fortalecerá la ummah y aumentar el número de trabajadores en el mismo, lo que elevará su nivel económico - si los líderes manejan los asuntos de Estado bien y hacer uso de sus recursos de una manera adecuada. No haga caso de los reclamos de los que dicen que el aumento del número de seres humanos representa un peligro para los recursos de la tierra que son insuficientes, por Allah el Más Sabio que ha prescrito el matrimonio plural ha garantizado para proporcionar sustento a Sus siervos y que ha creado en la tierra lo que es más que suficiente para ellos. Cualquier déficit que existe es debido a la injusticia de las administraciones, los gobiernos y los individuos, y debido a una mala gestión. MirarChina, Por ejemplo, la nación más grande en la tierra en cuanto a número de habitantes se refiere, y es considerado como uno de los países más poderosos del mundo, y otras naciones lo pensaría dos veces antes de molestar ChinaSino que también es uno de los grandes países industrializados. ¿Quién se atrevería a pensar en atacarChina, Me pregunto ¿ Y por qué?

2 - Las estadísticas muestran que el número de mujeres es mayor que el número de hombres, si cada hombre se casara con una sola mujer, esto significa que a algunas mujeres se quedarían sin un marido, lo que tendría un efecto nocivo sobre ella y sobre la sociedad:

El efecto perjudicial es que ella nunca iba a encontrar un marido para cuidar de sus intereses, para darle un lugar para vivir, para gastar en ella, para protegerla deharam deseos, y para dar a sus hijos para que su alegría. Esto puede conducir a la desviación y que se ha desviado, a excepción de aquellos de quienes Allah tiene misericordia.

Con respecto a los efectos nocivos para la sociedad, es bien sabido que esta mujer que se quedó sin un marido puede desviarse del camino recto y seguir los caminos de la promiscuidad, por lo que puede caer en el pantano de adulterio y la prostitución - puede Allah mantener nosotros sano y salvo - que conduce a la propagación de la inmoralidad y la aparición de enfermedades mortales como el SIDA y otras enfermedades infecciosas para las que no existe una cura. También conduce a la desintegración de la familia y el nacimiento de los niños cuya identidad se desconoce, y que no saben quiénes son sus padres lo son.

Esos niños no encuentran a nadie a mostrar compasión hacia ellos o cualquier hombre maduro para criarlos adecuadamente. Cuando van por el mundo y descubrir la verdad, que son ilegítimas, que se refleja en su comportamiento , y se exponen a la desviación y extravío. Incluso pueden tener rencor contra la sociedad, y ¿quién sabe? Pueden llegar a ser los medios de destrucción de su país, los líderes de las bandas aberrantes, como es el caso en muchos países en el mundo.

3 - Los hombres están expuestos a incidentes que puedan poner fin a sus vidas, para que trabajen en profesiones peligrosas. Son los soldados que luchan en la batalla, y más hombres pueden morir que las mujeres. Esta es una de las cosas que elevan el porcentaje de mujeres sin marido, y la única solución a este problema es el matrimonio plural.

4 - Hay algunos hombres que pueden tener fuertes deseos físicos, para los que una esposa no es suficiente. Si se cierra la puerta a un hombre y le dice, no se le permite más de una mujer, esto causaría grandes dificultades para él, y su deseo puede encontrar salidas en formas prohibidas.

Además de eso, una mujer menstrúa cada mes, y cuando da a luz, ella sangra durante cuarenta días (la hemorragia post-parto se denomina puerperio en árabe), momento en el que un hombre no puede tener relaciones sexuales con su esposa, porque las relaciones sexuales en el momento de la menstruación o puerperio está prohibido, y el daño que causa se ha demostrado médicamente. Así que el matrimonio plural está permitido cuando uno es capaz de ser justo y equitativo.

5 - El matrimonio plural no existe sólo en la religión islámica, sino que era conocido entre las naciones anteriores. Algunos de los profetas estaban casados con más de una mujer. El Profeta de Allah Sulayman (Salomón) tenía noventa esposas. En el tiempo del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), había algunos hombres que se convirtieron en musulmanes que tenía ocho o cinco esposas. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) les dijo que mantener cuatro esposas y divorciarse del resto.

6 - Una mujer puede ser estéril, o ella no puede satisfacer las necesidades de su marido, o puede ser incapaz de tener relaciones con ella porque ella está enferma.Un esposo puede siempre tener hijos, lo cual es un deseo legítimo, y es posible que desee tener una vida sexual en el matrimonio, que es algo permitido, y la única manera es para casarse con otra mujer. Es justo que la esposa esté de acuerdo para seguir siendo su esposa y que le permitiera casarse con otro.

7 - Una mujer puede ser uno de los parientes del hombre y no tienen a nadie para cuidar de ella, y ella es soltera o viuda cuyo marido ha muerto, y el hombre puede pensar que lo mejor que puede hacer por ella es incluirla en su casa como esposa junto con su primera esposa, de modo que él tanto mantenerla casta y gastar en ella. Esto es mejor para ella que dejarla sola y ser contenido sólo para gastar en ella.

8 - Hay otras shar'i intereses que exigen los matrimonios plurales, como el fortalecimiento de los lazos entre las familias, o el fortalecimiento de los lazos entre un líder y algunos de su pueblo o de un grupo, y él puede pensar que una de las formas de lograrlo objetivo es llegar a ser relacionada con ellos a través del matrimonio, incluso si es a través del matrimonio plural.

Objeción:

Algunas personas pueden objetar y decir que el matrimonio plural significa tener otras esposas en una casa, y que las disputas y enemistades que puedan surgir entre las co-esposas tendrán un efecto sobre el esposo, hijos y otros, y esto es perjudicial y debe ser se evita, y la única manera de evitarlo es prohibir el matrimonio plural.

Respuesta a la objeción:

La respuesta a eso es que los familiares pueden presentar argumentos incluso cuando no hay una sola mujer, y que ni siquiera pueden ocurrir cuando hay más de una esposa, como lo vemos en la vida real. Incluso si suponemos que puede haber más argumentos que en un matrimonio con una mujer, incluso si se acepta que pueden ser perjudiciales y malas, el daño se ve compensado por las muchas cosas buenas en el matrimonio plural. La vida no es del todo malo o todo bueno, pero lo que todos esperan es que el bien se superan los malos, y este principio es lo que se aplica en el permiso para el matrimonio plural.

Además, cada mujer tiene el derecho a su propia, alojamiento separado según lo prescrito en el Islam. No está permitido que el esposo a la fuerza a sus esposas a vivir juntos en una casa.

Otra objeción:

Si permitimos que los hombres tener varias esposas, ¿por qué las mujeres no se les permite tener varios maridos, ¿por qué una mujer no tiene el derecho de casarse con más de un hombre?

La respuesta a esta objeción:

No hay punto de dar a la mujer el derecho a contraer matrimonio múltiples maridos, en lugar de que sea por debajo de su dignidad y no sabría el linaje de sus hijos, porque ella es quien lleva la descendencia, y no es permisible que la descendencia a formarse a partir del esperma de un número de hombres para que el linaje de los niños se pierde y nadie sabe quién es el responsable de la crianza del niño, lo que dará lugar a la ruptura de las familias, la pérdida de los lazos entre padres e hijos, que no está permitido en el Islam, ya que no está en los intereses de la mujer o del hijo o de la sociedad en su conjunto.

Al- Mufassal fi Ahkaam al- Mar'ah , parte 6, p. 290

Otros eruditos islámicos a la poligamia:

nos gustaría citar para usted la siguiente fatwa emitida por Sheikh ` Attiyah Saqr , ex jefe de Al- Azhar Comité Fatwa, en este sentido. Dice lo siguiente:

"De hecho, hay una gran sabiduría divina detrás de la permisibilidad de casarse con más de una esposa. De acuerdo con los dictados de la naturaleza del hombre, su deseo sexual puede llegar a la etapa en la que una mujer puede no ser suficiente para él. En cuanto a la mujer, hay situaciones y fenómenos naturales que controlan y restringen su deseo sexual, y parte de esto es el período de lactancia, la menstruación y en muchas otras cosas que son propios de su naturaleza. Además, si vamos a permitir que tal degradación de permitir a la mujer casarse con más de un marido a la vez, que no será más que un mero objeto de satisfacción sexual. Lo que hace que el asunto peor es el hecho de que los conflictos y la disputa por el linaje niño surgirán, y esto se traducirá en un caos total y la desviación sexual. Visto de otra perspectiva , la poligamia es, de hecho, una cosa a favor de las propias mujeres. Si sucede que una mujer deja de ser válido o incluso desinteresado en las relaciones sexuales, ¿cómo se espera que su marido se comporte? Además, si se supone que la mujer es infértil y su marido tiene un gran deseo de tener hijos, ¿qué debe hacer? ¿Debería recurrir a la adopción o participar en algunos asuntos ilícitos? La mejor manera de resolver el problema es la búsqueda de una segunda esposa que ayuda al primero y conserva el marido de recurrir a la desviación. En efecto, la sociedad estará a salvo y seguro, y ambas partes experimentan una vida matrimonial feliz. " Además, nos gustaría citar para usted el siguiente artículo sobre la poligamia y la poliandria, se lee: "En primer lugar, nos dirigimos a la tema de los hombres que tienen cuatro esposas antes de contestar la pregunta de por qué las mujeres no pueden tener múltiples esposos. Creo que entre otras muchas ideas erróneas que tiene la gente acerca del Islam es la creencia de que el Islam incondicionalmente permite a un musulmán a tener cuatro esposas. A este respecto, algunos los estudiosos han ido tan lejos como para decir que el mantenimiento de cuatro esposas es necesidad fisiológica y psicológica esencial de un hombre. Me temo que este punto de vista está en contradicción directa con el Corán . Es, de hecho, una distorsión de la postura del Islam. Según el Corán , en circunstancias normales, una familia llega a ser sólo a través del matrimonio entre el hombre y la mujer una referencia sutil a esta es hecha por el. Corán en el verso que dice: "¡Oh ! humanidad Sea Temed a vuestro Señor Quien os ha creado de una sola persona, de la que creó a su pareja y de ellos ha diseminado una multitud de hombres y mujeres. " (An- Nisa ': 1) en el que alude al hecho de que cuando Allah Todopoderoso creó a Adán, creado por él a Eva como su esposa.Naturalmente, había Allah Todopoderoso quiso que un hombre debe tener más de una esposa, él habría creado a más mujeres para Adán en lugar de sólo uno. Esto nos muestra que en la medida de . que se refiere a las necesidades fisiológicas y psicológicas de un hombre, que está completamente satisfecho, incluso si tiene una sola esposa Vamos a echar un vistazo a los versos, generalmente se piensa que es la base de la poligamia , pero en primer lugar vamos a hacer un breve comentario sobre su fondo. Una mayor parte de
suratAn- Nisa ', en el que se producen estos versos, se refiere a la sociedad y su reforma. En este sentido, el principal ámbito en el que se les dio fue que las directivas del bienestar de los huérfanos, ya que son uno de los sectores más débiles de la sociedad. En Medina , llegó un momento en que muchos musulmanes fueron martirizados en varias batallas. Como resultado de ello, muchos niños se quedaron huérfanos. En esta situación, Dios Todopoderoso llama a los musulmanes a cuidar a estos niños y proteger su riqueza y la propiedad. En este sentido, ya la costumbre en la práctica de la poliginia en la sociedad árabe se recurrió a. Los musulmanes se les dijo que si tenían miedo de que no serían capaces de darle el tratamiento adecuado de estos huérfanos, deben casan con sus madres viudas.Ahora vamos a echar un vistazo a la siguiente Corán versículo: "Si temes que lo haría no ser capaz de tratar con justicia a los huérfanos, casarse con dos, tres o cuatro de las mujeres que son lícitas para ti. Pero si teméis no sería capaz de tratar con justicia [con ellos] y luego [restringirse a] un solo . "(An- Nisa ': 3) Tres implicaciones de este versículo es muy claro: En primer lugar , la poligamia está relacionada con alguna necesidad social. En segundo lugar , el número de mujeres no debe exceder de cuatro en ninguna circunstancia. En tercer lugar , si una persona no puede mantener equilibrar y hacer justicia a sus esposas, debe restringirse a uno. En otras palabras, mientras que en circunstancias normales, una familia llega a ser a través de la unión de un solo hombre y una mujer, puede haber circunstancias excepcionales en las que la práctica de la poliginia puede ser beneficiado de las restricciones mencionadas en el versículo antes mencionado. Por ejemplo, en nuestra sociedad, muchos jóvenes viudas y divorciadas con hijos pequeños la experiencia de una vida llena de miseria, sin nadie alrededor para tomarlas como esposas. Estas viudas y los niños pueden llevar una vida normal si la dispensación de la poligamia se benefició. Del mismo modo, muchas mujeres jóvenes que, después de abrazar el Islam, han sido abandonadas por sus esposos no musulmanes tienen los musulmanes casarse con ellas. Así, una serie de problemas se puede resolver el uso de este permiso, lo cual habría sido imposible superar había Islam totalmente prohibida la poligamia .

Con estos antecedentes, ahora vamos a ir a su pregunta sobre la poliandria (mujer que tiene muchos maridos al mismo tiempo). Es de sentido común que si una familia está por venir a la existencia, no sólo en caso de haber una sola cabeza, sino también una persona no debe ser colocado bajo el mando de múltiples cabezas, de lo contrario, una gran anarquía resultaría. Dado que, en la familia musulmana, esposos lleva el cuerno de la dirección, si una mujer tiene más de un marido, ella se colocó bajo la autoridad de muchos maridos al mismo tiempo. Por supuesto, esto sólo aceleraría con desgarrar el tejido de una unidad familiar. Por otra parte, el linaje de los hijos a cargo de una mujer que tiene más de un marido no puede determinarse. ¿Cómo sería el padre puede determinar? Alguien podría decir que una prueba de ADN sería capaz de hacerlo. Sin embargo, incluso si se utiliza esta prueba, todavía hay grandes posibilidades de disenso entre todos los maridos con uno que dice ser el padre y el otro lo niega. Debido a estas razones, el Islam hace que sea prohibido para una mujer para casarse con más de un marido a la vez ".

También Salemal- Hasi escribe:

Entre las numerosas ideas erróneas sobre el Islam, es que es la única religión que permite la poligamia, y que los musulmanes son los únicos que pueden practicarlo.Por el contrario, la poligamia no fue prohibida en el judaísmo y el cristianismo, hasta hace pocos siglos. Además del hecho de que la mayoría de los profetas mencionados en el Antiguo Testamento eran polígamos - ambos Judios y los cristianos practicaban la poligamia largo de un largo período de su historia. Sin embargo, al examinar las enseñanzas de ambas religiones, ni el cristianismo ni el judaísmo siempre las directrices y normas claras en cuanto a esta práctica. En contraste con el judaísmo y el cristianismo, el Islam aborda la poligamia con mayor claridad. Proporciona los requisitos legales que restringen que, hasta cierto punto, lo que equivalía a la disuasión de la práctica de la poligamia. Antes que nada, debes saber que la norma general en el Islam es la monogamia y la poligamia no. Además, la posición del Islam hacia la poligamia es que no es ni obligatorio ni alentado, sino que simplemente permite. Más importante aún, el permiso para practicar la poligamia está asociada con la compasión hacia las viudas y los huérfanos, y no está asociada con la mera satisfacción sexual. Allah dice:

Si teméis no será capaz de tratar con justicia a los huérfanos, se casan con mujeres de su elección, dos o tres o cuatro, pero si teméis no será capaz de tratar con justicia (con ellos), sólo uno, o (cautivo) que posee su mano derecha, que será más adecuado, para que no hagáis injusticia.

Sura 4 versículo 3

Dr. Jamal Badawi , un prominente erudito egipcio que reside y la enseñanza enCanadá, Escribió en un ensayo titulado, La poligamia en la ley islámica : "Es evidente que la asociación de" poligamia "con el Islam no es sólo injusto o parcial, pero sobre la base de un serio malentendido. La poligamia se practicaba, a menudo sin limitaciones ni regulaciones, en casi todas las culturas. Fue sancionado por varias religiones, y se practica, tanto antes del Islam, y durante muchos siglos después.Los mormones practican actualmente - aunque secretamente. Misioneros cristianos, en

África y otras áreas, donde la poligamia es una necesidad social, también lo permiten. Es a la vez, honesta y precisa, para decir que fue el Islam que regula esta práctica, se limita, hacen que sea más humana e instituyeron la igualdad de derechos y el estado de todas las esposas . Lo que el Corán decretos cantidad de, en conjunto, es un desaliento de la poligamia, a menos que exista necesidad de ello ". Ahora, llegamos a la parte principal de su pregunta, por lo que en el Islam la poligamia es permisible, mientras que la poliandria (una Se prohíbe la mujer casarse con más de un hombre). Creo que la respuesta tiene muchas dimensiones, que se relacionan con la naturaleza física de la mujer y su posición en la sociedad. Sin embargo, por encima de todas las razones, proviene del hecho de que la poligamia se inscribe en el marco del objetivo de shari ` a (la ley islámica ), mientras que la poliandria va directamente en contra de sus objetivos. El propósito de revelar shari ` a era servir a los intereses de las personas ( masalih al-` ibad ). Según los estudiosos del Islam, estos intereses están preservando:

Creencias ( din )
Vida ( an- nafs )
Intelecto y la razón ( al-` NCA )
Riqueza ( al- maal )
Familia y el linaje ( an- NASL )

Todas las reglas, regulaciones y leyes en el sistema jurídico islámico se dedican a preservar estos cinco grandes intereses. Se les conoce como los cinco objetivos finales ( al- kuliyaat al- khams ). Por lo tanto, las normas y reglamentos relacionados con el matrimonio y la poligamia se elaboraron para preservar an- nasl(familia y el linaje). La sabiduría de la preservación de una- nasl es asegurar el reconocimiento del linaje derecho de las personas y de sus hijos, por el cual el parentesco social y la red social se mantiene sólido y estable. Desde linaje a través de los padres es difícil de demostrar en comparación con las madres, que serían salvos y preservado a través de la poligamia. Por otra parte, sería imposible a través de la poliandria. En el caso de la poligamia, el padre de un niño siempre es conocida y por lo tanto, el linaje se determina fácilmente. Como para el caso de poliandria, el padre no es necesariamente evidente y por lo tanto también se oscurece el linaje de un niño. Se mencionó en la respuesta ausentes padres que el ADN todavía no se acepta como prueba suficiente para demostrar linaje por los juristas musulmanes. Quisiera al final, añadir poco que la filosofía de tratar con el cuerpo y la sexualidad en el Islam es un tema muy importante en este caso y puntos de vista comparativos son muy reveladoras. Dar a ser el máximo control sobre el cuerpo sin normas compartidas y aceptar la moral relativista para gobernar en este dominio puede garantizar la satisfacción de los deseos del ser humano, pero no iba a permitir que la sociedad se construye sobre fuertes pilares de un concepto sonoro de la familia, la cohesión social y las virtudes cívicas comunes. poligamia no desaparecieron en las sociedades modernas, pero sólo se convirtió en práctica fuera de los lazos del matrimonio. Puede ser bajo la etiqueta de la elección individual y la libertad, pero se pasa sin compromiso, derechos o responsabilidades ponen sobre los hombros de cualquiera de las partes. Dio lugar a la disolución de las normas de la sexualidad en la orientación, preferencia, formas y prácticas. Así que desde un punto de vista realista, el Islam aborda realidades y límites conjuntos y formula saldos de derechos y obligaciones recíprocas. Ni que decir tiene que con el fin de comprender la lógica social del Islam, esta cuestión debe enmarcarse dentro de todo el conjunto de normas y reglas sobre la que se construye la sociedad islámica. Si hacemos lo contrario, nuestro punto de vista ya no es completa, sino parcial y superficial. Allah

sabe mejor Wa -salaam

Prominente estudioso Dr.Zakir Naik escribe:

Poligamia

P. ¿Por qué un hombre permitido casarse con más de una mujer en el Islam? ¿O por qué se permite la poligamia en el Islam?
Respuesta:

1. Definición de la poligamia

La poligamia significa un sistema de matrimonio por el que una persona tiene más de un cónyuge. La poligamia puede ser de dos tipos. Una de ellas es la poliginia , donde un hombre se casa con más de una mujer, y la otra es la poliandria, cuando una mujer se casa con más de un hombre. En el Islam, limitada poligamia está permitida y la poliandria está completamente prohibida. Ahora que se acerca a la pregunta original, ¿por qué un hombre les permite tener más de una esposa?

2. Corán es la única escritura religiosa en el mundo que dice que "se casan sólo una"

Corán es el único libro religioso, sobre la faz de esta tierra, que contiene la frase 'se casan sólo uno ". No hay otro libro religioso que ordena a los hombres a tener una sola esposa. En ninguno de los textos religiosos como los Vedas, el Ramayana , el Mahabharata , el Gita o la Biblia se hace para encontrar una restricción en el número de esposas. De acuerdo con estos pasajes uno puede casarse con un máximo de un deseo . Sólo más tarde, que los sacerdotes hindúes y la Iglesia Cristiana restringido el número de esposas a uno.

Muchas personalidades religiosas hindúes, de acuerdo con las Escrituras, tenían varias esposas. Rey Dashrat , el padre de Rama , tenía más de una esposa.Krishnatenía varias esposas.

En los primeros tiempos, los cristianos se les permitía tantas esposas como quisieran, ya que la Biblia no pone ninguna restricción sobre el número de esposas. No fue hasta hace un par de siglos que la Iglesia restringe el número de esposas a uno.

La poligamia está permitida en el judaísmo. De acuerdo con la ley talmúdica, Abraham tenía 2 esposas, y Salomón tenía cientos de esposas. La práctica de lapoligamia continuó hasta el Rabino Gershom ben Yehudah . (960 dC a 1030 dC) emitió un edicto en contra de ella. Las comunidades sefardíes judíos que viven en países musulmanes continuaron con la práctica hasta la fecha tan tardía como 1950, cuando una ley del Gran Rabinato de Israel, extendió la prohibición de casarse con más de una esposa.

3. Los hindúes son más polígamos que los musulmanes

El informe de la "Comisión de la Situación de la Mujer en el Islam ', publicado en 1975 menciona el número de página 66 , 67 que el porcentaje de matrimonios polígamos entre los años 1951 -1961 fue de 5,06 entre los hindúes y sólo 4,31 entre los musulmanes. De acuerdo con la legislación india sólo los hombres musulmanes se les permite tener más de una esposa. Es ilegal que un no musulmán enIndia tener más de una esposa. A pesar de ser ilegal, los hindúes tienen más esposas múltiples en comparación con los musulmanes. Uno puede imaginar lo que hubiera sido el porcentaje de matrimonios polígamos entre los hindúes, si el gobierno de la India ha hecho es legal para ellos. Anteriormente, no había ninguna restricción, incluso en los hombres hindúes con respecto al número de esposas permitidas. No fue sino hasta 1954, cuando la Ley de matrimonio hindú se aprobó que se convirtió en ilegal para un hindú para tener más de una esposa. En la actualidad es la Ley indígena que restringe a un hombre hindú de tener más de una esposa y no las escrituras hindúes.

Vamos ahora a analizar por qué el Islam permite a un hombre tener más de una esposa.

4. Corán permite limitada poligamia

Como mencioné anteriormente, el Corán es el único libro religioso en la faz de la tierra que dice 'se casan sólo uno ". El contexto de esta frase es el siguiente versículo de la Sura Nisa del Glorioso Corán : 'Cásate mujer de su elección de dos en dos "grupos de tres o de a cuatro' 'pero si teméis no será capaz de tratar con justicia, (con ellos ), sólo uno " [Al- Qur'an 04:03]

Antes de que el Corán fue revelado, no había límite superior de la poliginia y muchos hombres tenían puntuaciones de esposas, incluso algunos cientos. Islam pone un límite máximo de cuatro esposas. Islam da al hombre permiso para casarse con dos, tres o cuatro mujeres, con la condición de que él se ocupa de ellos con justicia. En el mismo capítulo, es decir Sura Nisa versículo 129 dice: "Es muy difícil ser justo y equitativo entre las mujeres". [Al- Corán (4:129)]

Por lo tanto, la poligamia no es una regla, sino la excepción. Muchas personas tienen la idea errónea de que es obligatorio para un musulmán casarse con más de una esposa.

En términos generales, el Islam tiene cinco categorías de hacer y no debe hacer .
( i )       ' Farz ' es decir, obligatoria
(ii)      " mustahab " es decir, recomendado o animado
(iii)     ' Mubah ' ie admisible
(iv)     ' Makruh ' es decir 'no se recomienda "o desanimado
(v)      ' Haram ' es decir, prohibido o prohibido

La poligamia se cae en la categoría de medio de las cosas que son permisibles. No se puede decir que un musulmán que tiene dos, tres o cuatro esposas es un mejor musulmán, en comparación con un musulmán que tiene una sola esposa.

5. La vida media de las mujeres es superior a la de los hombres

Por naturaleza, los hombres y mujeres nacen aproximadamente en la misma proporción. Durante pediátrica edad sin embargo, en la propia infancia de una niña tiene más inmunidad que un hijo varón. Una niña puede luchar contra los gérmenes y enfermedades mejor que el hijo varón. Por esta razón, hay más muertes entre los varones en comparación con las hembras durante pediátrica edad.

Durante las guerras, hay más hombres que murieron en comparación con las mujeres. Más hombres mueren a causa de accidentes y enfermedades que las mujeres.El promedio de vida de las mujeres es superior a la de los hombres, y en un momento dado uno encuentra más viudas en el mundo, que los viudos.

6. Indiatiene una población más hombres que mujeres, debido a la hembra el feticidio y el infanticidio.

India

es uno de los pocos países, junto con los otros vecinos países, en los que la población femenina es inferior a la población masculina. La razón radica en la alta tasa de infanticidio femenino enIndia, Y el hecho de que más de un millón de mujeres fetos son abortados cada año en este país, después de que se identifican como las hembras. Si se detiene esta práctica mal, entoncesIndia también tendrá más mujeres en comparación con los hombres.

7. Población femenina mundial es más que la población masculina

En el EE.UU., Las mujeres superan a los hombres por 7,8 millones. Nueva York el único que tiene más de un millón de mujeres en comparación con el número de machos, y de la población masculina de Nueva York un tercio son homosexuales I.E sodomitas. LaEE.UU. en su conjunto cuenta con más de veinticinco millones de gays. Esto significa que estas personas no quieren casarse con las mujeres.Gran Bretaña cuenta con más de cuatro millones de mujeres en comparación con los hombres. Alemania tiene más de cinco millones de mujeres en comparación con los hombres. Rusiatiene nueve millones más mujeres que hombres. Sólo Dios sabe cuántos millones más de mujeres hay en todo el mundo, en comparación con los varones.

8. Restringir todos y cada uno a tener una sola esposa no es práctico

Incluso si cada hombre se casa con una mujer, todavía habría más de treinta millones de mujeres más en EE.UU. que no sería capaz de conseguir maridos (teniendo en cuenta que Américatiene veinticinco millones gays). Habría más de cuatro millones de mujeres enGran Bretaña 5 millones de mujeres en Alemania y nueve millones de mujeres en Rusia solo que no sería capaz de encontrar un marido.

Supongamos que mi hermana pasa a ser una de las mujeres no casadas que viven en EE.UU.O suponga que su hermana pasa a ser una de las mujeres solteras deEE.UU.. Las dos únicas opciones que quedan para ella es que ella o se casa con un hombre que ya tiene una esposa o se convierte en propiedad pública. No hay otra opción. He planteado esta pregunta a cientos de los no musulmanes y todos optado por la primera. Sin embargo algunas personas inteligentes antes de aceptar,dijeron que preferirían que sus hermanas a permanecer vírgenes. Biológicamente, no es posible que un hombre o una mujer a permanecer célibe durante toda la vida.Puede ser posible en casos excepcionales de uno de cada diez mil. En la gran mayoría, la persona o bien se casa o practica sexo ilícito o se entrega a otras perversiones sexuales. Las hormonas sexuales son liberados en el cuerpo de un adulto cada día. Esa es la razón por la cual el Islam ha prohibido el monacato.

En la sociedad occidental es común que un hombre tenga amantes y / o múltiples relaciones extramaritales, en cuyo caso, la mujer lleva una vida sin protección vergonzosa. La misma sociedad, sin embargo, no puede aceptar que un hombre tenga más de una esposa, en la que las mujeres conservan su honor , la posición digna en la sociedad y llevar una vida protegida.

Por lo tanto las únicas dos opciones antes de una mujer que no pueden encontrar un marido es casarse con un hombre casado, o para convertirse en propiedad pública. Islam prefiere dar a las mujeres la honorable posición al permitir que la primera opción y no permitir la segunda.

Hay varias otras razones, por qué el Islam ha permitido limitada poligamia , pero es principalmente para proteger la modestia de las mujeres.

Dr. Jamal A. Badawi escribió mucho acerca poligamia, escribió una obra titulada La poligamia en la Ley Islámica, vamos a reproducir algunos de sus escritos sobre la poligamia:

¿CUÁL ES LA SITUACIÓN LEGAL de la poligamia en el Islam?

El versículo que permite la poligamia "fue revelado después de la batalla de Uhud en el que murieron muchos musulmanes, dejando viudas y huérfanos de los cuales el debido cuidado correspondía a los supervivientes musulmanes. ( Abd Al- Ati , Hammuda , Islam in Focus, La Islámico Canadiense centro, Edmonton Alberta, Canadá, 1963, p.103.)

La traducción de este versículo es la siguiente:

Si tiene miedo de que no debe ser capaz de tratar con justicia a los huérfanos, casarse con las mujeres que os gusten: dos, o tres, o cuatro, pero si tienes miedo de que no debe ser capaz de tratar con justicia a ellos), entonces (casarse ) solo .... ( Corán 04:03)

De este versículo una serie de hechos son evidentes:

Que la poligamia no es ni obligatorio ni alentado, sino que simplemente permite.
Que el permiso para practicar la poligamia no está asociado a la mera satisfacción de la pasión. Es más bien asociado a la compasión hacia las viudas y los huérfanos, una cuestión que se confirma por el ambiente en el que se reveló el versículo.
Que incluso en una situación así, el permiso es mucho más restringida que la práctica normal que existía entre los árabes y otras personas en ese momento cuando muchos se casó hasta diez o más esposas.
Que se trata con justicia a uno de esposas es una obligación. Esto se aplica a la vivienda, la alimentación, el vestido, tipo de tratamiento ..etc ., para lo cual el marido es plenamente responsable. Si uno no está seguro de ser capaz de tratar con justicia a ellos, el Corán dice: "entonces ( casarse) único. " ( Corán 04:03)

Este versículo, cuando se combina con otro versículo del mismo capítulo, se muestran algunos desaliento de estos matrimonios plurales. El otro versículo dice claramente:

"Nunca se es capaz de ser justo y equitativo entre las mujeres, incluso si es su deseo ardiente ..." ( Corán 4 : 129)

El requisito de las normas de justicia de la fantasía que el hombre puede "poseer como todo lo que le plazca." También descarta el concepto de "esposa secundaria," para todas las mujeres tienen exactamente la misma situación y tienen derecho a los derechos y reclamaciones idénticas sobre su marido. También implica, de acuerdo con la ley islámica, que si el marido no proporcionar suficiente apoyo a ninguna de sus esposas, ella puede ir a la corte y pedir el divorcio.

El versículo dice: "Cásate," no secuestrar, comprar o seducir. ¿Qué es el "matrimonio" tal como se entiende en el Islam? El matrimonio en el Islam es un contrato civil que no es válido a menos que ambas partes contratantes consentimiento para ello. Así, ninguna esposa puede ser forzado o "dado" a un marido que ya está casado.

I es por lo tanto la libre elección de las partes. En cuanto a la primera esposa:

Ella puede ser estéril o para mal y ver en la poligamia una solución mejor que el divorcio.
Ella puede divorciarse de él (unilateralmente) si él está casado con una segunda esposa, siempre que el contrato nupcial le da el derecho al divorcio unilateral ( Ismah ).
Ella puede ir a la corte y pedir el divorcio si hay evidencia de maltrato o la injusticia infligida a ella.

Pero si la poligamia se desalienta y se carga con tales restricciones, ¿podría haber sido mejor si el Corán simplemente lo prohibió? Para responder a esta pregunta, es posible que tenga que subir otro:

4. POLIGAMIA PUEDE SER UNA SOLUCIÓN mejor en algunos casos?

Los eruditos en el pasado y en la actualidad, los musulmanes y los no musulmanes, han señalado sistemáticamente estos casos. Los siguientes son algunos ejemplos que están vinculados con el enfoque general del Islam a los problemas individuales y sociales.

Casos individuales:

1. Un hombre que descubre que su esposa es estéril, y que al mismo tiempo instintivamente aspira a tener hijos y herederos.

En una situación como esta, el hombre tendrá que o bien:

-Dejad a la privación de la paternidad de por vida.

-Divorciarse de su esposa estéril y se casa con otra mujer que no es estéril.

En muchos casos, ninguna de las soluciones puede ser considerada como la mejor alternativa. La poligamia tendría la ventaja de preservar la relación marcial sin privar al hombre de engendrar hijos propios.

2. Un hombre cuya esposa se convierte en una enfermedad crónica tendría una de las posibles alternativas:

-Él puede reprimir sus necesidades sexuales instintivas para el resto de su vida.

-Él puede divorciarse de su esposa enferma en el momento en que necesita su compasión más y casarse con otra mujer, por lo tanto satisfacer legalmente sus necesidades instintivas.

-O podría poner en peligro al mantener a su esposa enferma, y en secreto tomar para sí una o más parejas sexuales ilícitas.

Vamos a discutir estas alternativas desde el punto de vista de las enseñanzas islámicas. La primera solución es contra la naturaleza humana. El Islam reconoce las necesidades sexuales y sexual y proporciona los medios legítimos para su satisfacción. La segunda solución es claramente menos compasivo, especialmente cuando hay amor entre los dos partidos. Adicionalmente divorcio es descrito por el Profeta Muhammad (P) como la "cosa permitida que más odiaba por Dios." La última solución es claramente en contra de las enseñanzas islámicas que prohíben las relaciones sexuales ilícitas en cualquier forma.

En resumen, el Islam es en contra de la inmoralidad, la pretensión hipócrita de la moral, y en contra del divorcio a menos que no hay mejor solución está disponible, ofrece una mejor alternativa que es consistente con la naturaleza humana y con la preservación de las relaciones sexuales puros y legítimos. En una situación como ésta, es dudoso que cualquier solución es mejor que la poligamia, que es, después de todo, una solución opcional.

b. casos sociales

Los antropólogos nos dicen que entre las diversas tribus y sociedades, la poligamia es una necesidad social y económica. En algunas zonas muy pobres, la mortalidad infantil es muy alta. Los niños, por otro lado, son una fuente adicional de mano de obra para la capacidad de ingresos de la familia. Para tener más hijos en tales situaciones exigiría la práctica de la poligamia. Es por esta misma razón los misioneros cristianos en algunas regiones de África justificaron su autorización a la población local para practicar la poligamia sin ser excomulgado de la iglesia. Un investigador ha encontrado incluso, a través de sus estudios que las mujeres en estas sociedades no sólo aceptan la poligamia, pero algunos de ellos incluso prefieren esto. (Véase, por ejemplo, Campbell, D., En el corazón de la Bantuland , Seeley, servicio y Co., Ltd ., Londres, 1922, p. 160, y Cory H., Sukuma leyes y costumbres, Oxford University Press, Nueva York, 1953, p.52.)
Aparte de los casos en que las mujeres superan en número a los hombres, las guerras devastadoras, en el pasado y en la actualidad, han tomado su rollo sobre todo entre los hombres. El resultado no es simplemente más mujeres que no pueden encontrar marido, pero aún más viudas que puede aspirar a una vida de familia respetable. En tal situación, si la poligamia es mala, la limitación sobre la poligamia es incluso mucho peor.

Tanto las mujeres solteras y las viudas son seres humanos. A menos que sus necesidades instintivas están legítimamente satisfechos, es grande la tentación de la corrupción y la inmoralidad. Pero aparte de la cuestión moral también se explotan estas mujeres. Se utilizan como herramientas para el placer de los hombres, sin embargo, no cuentan con garantías, sin derechos ni seguridad, financieros o emocionales. En caso de quedar embarazadas, es su carga solo. Pero incluso si estas mujeres están dispuestas a pagar el precio de algo personal, la sociedad también sufre gravemente de este tipo de situaciones. El número cada vez mayor de los hijos ilegítimos nacidos hoy en condiciones como éstas proporciona una base potencial para los delincuentes inadaptados e incluso del futuro. Más aún, es inhumano, humillante para aquellos niños que crecen sin saber quiénes eran sus padres, y sin disfrutar de una vida familiar magro y normal.

Por último, Sherif Abdel Azim escribe:

El Corán también permite la poligamia, pero no sin restricciones:

"Si tiene miedo de que no debe ser capaz de tratar con justicia a los huérfanos, casarse con las mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro, pero si tienes miedo de que no debe ser capaz de tratar con justicia a ellos, sólo uno" ( Corán 4:03).

El Corán , en contra de la Biblia, limita el número máximo de esposas a cuatro con la condición estricta de tratamiento de las mujeres por igual y justamente. No debe entenderse que el Corán está exhortando a los creyentes a practicar la poligamia, o que la poligamia es considerada como un ideal. En otras palabras, el Corán ha"tolerado" o "permitido" la poligamia, y no más, pero ¿por qué? ¿Por qué es la poligamia ? admisible La respuesta es simple: hay lugares y momentos en los que hay convincentes razones sociales y morales de la poligamia. Como lo anterior Corán versículo indica, el tema de la poligamia en el Islam no puede entenderse aparte de las obligaciones de la comunidad hacia los huérfanos y las viudas. Islam como una religión universal adecuado para todos los lugares y todos los tiempos no podía ignorar estas obligaciones apremiantes.

En la mayoría de las sociedades humanas, las mujeres superan a los hombres. En elEE.UU. hay, por lo menos, ocho millones más de mujeres que de hombres. En un país comoGuineahay 122 mujeres por cada 100 varones. EnTanzania, Hay 95,1 hombres por cada 100 mujeres. ⁵⁵ ¿Qué debe hacer una sociedad hacia las relaciones sexuales desequilibrados? Hay varias soluciones, algunos podrían sugerir el celibato, otros prefieren el infanticidio femenino (que realmente sucede en algunas sociedades en el mundo hoy en día! ). Otros pueden pensar que la única salida es que la sociedad debe tolerar toda clase de permisividad sexual: prostitución, el sexo fuera del matrimonio, la homosexualidad, etc . Para otras sociedades, como la mayoría de las sociedades africanas de hoy, la salida más honorable es permitir la poligamia como una institución culturalmente aceptada y socialmente respetado. El punto que a menudo se entiende mal en Occidente es que las mujeres en otras culturas no se ven necesariamente a la poligamia como una señal de la degradación de la mujer. Por ejemplo, muchos africanos jóvenes novias, sean cristianos o musulmanes o no, prefieren casarse con un hombre casado que ya ha demostrado a sí mismo ser un esposo responsable. Muchas esposas africanos instan a sus maridos para conseguir una segunda esposa para que no se sientan solos. ⁵⁶ Una encuesta de más de seis mil mujeres, de edades comprendidas entre los 15 y 59 años, llevado a cabo en la segunda ciudad más grande deNigeriamostró que el 60 por ciento de estas mujeres estaría contento si sus maridos tomaron otra mujer. Sólo el 23 por ciento expresó su enojo por la idea de compartir con otra mujer. Setenta y seis por ciento de las mujeres en una encuesta realizada enKeniavieron la poligamia positivamente. En una encuesta llevada a cabo en las zonas ruralesKenia, 25 de las 27 mujeres consideran la poligamia a ser mejor que la monogamia. Estas mujeres sentían la poligamia puede ser una experiencia feliz y beneficioso si las co-esposas cooperan entre sí. ⁵⁷ La poligamia en la mayoría de las sociedades africanas es una institución tan respetable que algunas iglesias protestantes son cada vez más tolerante con ella. Un obispo de la Iglesia Anglicana de Kenya declaró que, "aunque la monogamia puede ser ideal para la expresión de amor entre marido y mujer, la iglesia debe considerar que en determinadas culturas poligamia es socialmente aceptable y que la creencia de que la poligamiaes contraria al cristianismo es ya no es sostenible. " ⁵⁸ Después de un cuidadoso estudio de la poligamia africana, el reverendo David Gitari de la Iglesia Anglicana ha llegado a la conclusión de que la poligamia, ya que idealmente se practica, es más cristiano que el divorcio y el nuevo matrimonio en lo que se refiere a las mujeres y los niños abandonados. ⁵⁹ Yo personalmente conozco algunas mujeres africanas con educación superior que, a pesar de haber vivido en Occidente desde hace muchos años, no tienen ninguna objeción en contra de la poligamia. Uno de ellos, que vive en elEE.UU.Solemnemente exhorta a su marido para tener una segunda esposa para ayudarla en la crianza de los niños.

El problema de las relaciones sexuales desequilibrados vuelve verdaderamente problemático en épocas de guerra. Tribus de indios americanos nativos utilizaron sufrir relaciones sexuales altamente desequilibrado después de las pérdidas de tiempo de guerra. Las mujeres de estas tribus, que de hecho disfrutaban un estatus bastante alto, aceptaron la poligamia como la mejor protección contra la indulgencia en actividades indecentes. Los colonos europeos, sin ofrecer ninguna otra alternativa, condenaron este poligamia indio como " incivilizados " . ⁶⁰ Después de la segunda guerra mundial , había 7,3 millones más mujeres que hombres enAlemania (3,3 millones de ellas eran viudas). Había 100 hombres de 20 a 30 por cada 167 mujeres de edades comprendidas en ese grupo de edad. ⁶¹ Muchas de estas mujeres necesitan un hombre no sólo como un compañero, sino también como un proveedor para la familia en una época de miseria y penurias sin precedentes. Los soldados de los ejércitos aliados victoriosos explotan la vulnerabilidad de estas mujeres. Muchas chicas jóvenes y viudas tenían nexos con miembros de las fuerzas de ocupación. Muchos soldados estadounidenses y británicos pagaron sus placeres en los cigarrillos, chocolate y pan. Los niños se llenaron de alegría a los regalos de estos extranjeros traían.Un niño de 10 años al enterarse de esos dones de otros niños deseaba de todo corazón por un "inglés" por su madre para que ella no tiene por qué pasar hambre por más tiempo. ⁶² Tenemos que pedir a nuestra propia conciencia en este punto: ¿Qué es más dignas de una mujer? Una segunda mujer aceptada y respetada como en los indígenas "enfoque, o una prostituta virtual como en la ' civilizada ' enfoque aliados? En otras palabras, lo que es más dignas de una mujer, el Corán prescripción o la teología basada en la cultura de laImperio Romano?

Es interesante notar que, en una conferencia internacional de la juventud celebrada en Munich en 1948 el problema de la proporción de sexos altamente desequilibrada enAlemaniase discutió. Cuando quedó claro que ninguna solución puede ser acordado, algunos participantes sugirieron la poligamia. La reacción inicial de la reunión era una mezcla de sorpresa y disgusto. Sin embargo, después de un estudio cuidadoso de la propuesta, los participantes coincidieron en que era la única solución posible. En consecuencia, la poligamia fue incluida entre las recomendaciones finales de la conferencia. ⁶³

El mundo de hoy posee más armas de destrucción masiva que nunca y las iglesias europeas podría, tarde o temprano, estará obligado a aceptar la poligamia como la única salida. Padre Hillman ha reconocido este hecho, pensativo, "Es muy posible que estas técnicas genocidas (nucleares, biológicas, químicas ..) podría producir tan drástico desequilibrio entre los sexos que el matrimonio plural se convertiría en un medio necesario para la supervivencia .... Entonces contrario a la costumbre anterior y la ley, una inclinación natural y moral primordial podría surgir en favor de la poligamia. En tal situación, los teólogos y líderes de iglesias producirían rápidamente razones de peso y los textos bíblicos para justificar una nueva concepción del matrimonio. " ⁶⁴

Para el día de hoy, la poligamia sigue siendo una solución viable para algunos de los problemas sociales de las sociedades modernas. Las obligaciones comunes que elCorán menciona en relación con la autorización de la poligamia son más visibles en la actualidad en algunas sociedades occidentales que enÁfrica. Por ejemplo, En laEstados Unidoshoy en día, hay una crisis severa de género en la comunidad de negro. Uno de cada veinte jóvenes negros podrían morir antes de alcanzar la edad de 21 años. Para aquellos entre 20 y 35 años de edad, el homicidio es la primera causa de muerte. ⁶⁵ Además, muchos hombres negros jóvenes están desempleados, en la cárcel o en la droga. ⁶⁶ Como resultado, una de cada cuatro mujeres de raza negra, a los 40 años, nunca ha casado, en comparación con una de cada diez mujeres de raza blanca. ⁶⁷ Por otra parte, muchas mujeres negras jóvenes se convierten en madres solteras antes de los 20 años y se encuentran en necesidad de los proveedores. El resultado final de estas trágicas circunstancias es que un número cada vez mayor de las mujeres negras se dedican a lo que se llama "hombre-compartir". ⁶⁸ Es decir, muchas de estas mujeres negras solteras desafortunados están involucrados en relaciones con hombres casados. Las mujeres no son conscientes del hecho de que otras mujeres están "compartir" sus maridos con ellos. Algunos observadores de la crisis del hombre para compartir en la comunidad afroamericana recomiendan encarecidamente la poligamia consensual como una respuesta temporal a la escasez de hombres negros hasta las reformas más amplias en la sociedad estadounidense en general se llevan a cabo. ⁶⁹ Por la poligamia consensual que significan una poligamia que está sancionado por la comunidad y para que todas las partes implicadas han acordado, en comparación con el secreto compartido por lo general el hombre que es perjudicial tanto para la mujer y para la comunidad en general. El problema del hombre-la participación en la comunidad afroamericana fue el tema de una mesa redonda celebrada en Templo Universidad en Philadelphiael 27 de enero de 1993.⁷⁰ Algunos de los oradores recomendaron la poligamia como una posible solución de la crisis. También sugirieron que la poligamia no debería ser prohibida por la ley, sobre todo en una sociedad que tolera la prostitución y amantes. El comentario de una mujer de la audiencia que los afro-americanos necesitan aprender deÁfrica donde la poligamia fue practicada de manera responsable suscitó aplausos entusiastas.

Philip Kilbride , antropólogo americano de la herencia católica romana, en su provocativo libro, el matrimonio plural para nuestro tiempo, propone la poligamia como una solución a algunos de los males de la sociedad estadounidense en general. Argumenta que el matrimonio plural puede servir como una alternativa potencial para el divorcio en muchos casos con el fin de evitar los efectos perjudiciales del divorcio en muchos niños. Sostiene que muchos divorcios son causados por las relaciones extramaritales rampantes en la sociedad estadounidense. Según Kilbride , poniendo fin a una relación extramatrimonial en un matrimonio polígamo, en lugar de en un divorcio, es mejor para los niños, "Los niños estarían mejor servidos si el aumento de la familia en lugar de sólo la separación y disolución fueron vistos como opciones." Por otra parte, sugiere que otros grupos también se beneficiarán del matrimonio plural, tales como: las mujeres mayores que se enfrentan a una escasez crónica de los hombres y los afroamericanos que están involucrados en el hombre para compartir. ⁷¹

En 1987, una encuesta realizada por el periódico estudiantil de la universidad de California en Berkeley preguntó a los estudiantes si estaban de acuerdo en que los hombres deben ser autorizados por la ley para tener más de una esposa, en respuesta a la escasez percibida de candidatos unión varón en California. Casi todos los estudiantes encuestados aprobó la idea. Una alumna llegó a afirmar que una polyganous matrimonio satisfacer sus necesidades físicas y emocionales mientras le da más libertad que una unión monógama. ⁷² De hecho, este mismo argumento también es utilizado por las pocas mujeres mormones fundamentalistas restantes que todavía practican la poligamia en el EE.UU. Ellos creen que la poligamia es una manera ideal para que una mujer tenga tanto una carrera y los niños ya las mujeres se ayudan unos a otros el cuidado de los niños. ⁷³

Se ha de añadir que la poligamia en el Islam es una cuestión de mutuo acuerdo. Nadie puede obligar a una mujer a casarse con un hombre casado. Además, la mujer tiene el derecho de establecer que su marido no debe casarse con otra mujer como segunda esposa. ⁷⁴ La Biblia, por otra parte, a veces recurre a la poligamia forzosa.Una viuda sin hijos debe casarse con el hermano de su marido, aunque él ya está casado (ver la "difícil situación de las viudas" sección) , independientemente de su consentimiento (Génesis 38:8-10).

Debe tenerse en cuenta que en muchas sociedades musulmanas de hoy la práctica de la poligamia es poco frecuente ya que la diferencia entre los números de ambos sexos no es enorme. Uno puede, con seguridad, dijo que la tasa de matrimonios polígamos en el mundo musulmán es mucho menor que la tasa de relaciones extramatrimoniales en Occidente. En otras palabras, los hombres en el mundo musulmán de hoy son mucho más estrictamente monógamos que los hombres en el mundo occidental.

Billy Graham, el evangelista cristiano eminente ha reconocido este hecho: "El cristianismo no puede ceder en la cuestión de la poligamia Si el cristianismo de hoy en día no puede hacerlo, es en su propio perjuicio Islam ha permitido la poligamia como una solución a los problemas sociales y tiene.. permitido un cierto grado de libertad para la naturaleza humana, pero sólo en el marco estrictamente definido de la ley. países cristianos hacen un gran espectáculo de la monogamia, pero en realidad practican la poligamia. Nadie es consciente de la parte amantes desempeñan en la sociedad occidental. En este respecto Islam es una religión fundamentalmente honesto, y permite a un musulmán casarse con una segunda esposa si debe, pero prohíbe estrictamente todas las asociaciones amorosas clandestinas con el fin de salvaguardar la probidad moral de la comunidad. " ⁷⁵

Por lo tanto, es claro que el acto de la poligamia en el Islam es completamente legítima y válida, y no es algo desagradable o pervertidos como a muchos les gusta reclamar.

Alabado sea Allah!

Para mas informacion aqui pongo trabajos mios y de otros hermanos que contribuyeron.
http://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&tl=es&u=http%3A%2F%2Fwww.answering-christianity.com%2Fpolygamy.htm
http://anderbal.blogspot.com.es/2012/08/la-poligamia-en-el-islam.html
http://anderbal.blogspot.com.es/2010/12/la-poligamia-en-el-islam.html
http://anderbal.blogspot.com.es/2012/08/el-islam-y-la-poligamia.html

9-¿Considera usted la pedofilia (sexo con menores de edad) algo justo, legal y razonable… y cómo justificar que Mahoma lo hiciera?

Omar: Haber el profeta Muhammad sws estuvo casado con una mujer 15 años mas mayor que el y tambien se caso con mujeres viudas de edad mayor, cosa que veo que omites en la pregunta, Aisha ha relado incontables hadices, fue una de las mas sabias del islam.
te recomiendo leer el libro de Aisha r.a. la esposa del Profeta
este es el libro http://www.musulmanesandaluces.org/hemeroteca/108/Aisha%20en%20espagnol.pdf
luego ya usted me dira si es criticable este matrimonio.

10-¿Es justo que las esposas de "mártires" que pierden sus esposos para matar infieles (judíos y cristianos o "asociadores") luego tengan que compartir a sus maridos en el Paraíso con 72 nuevas mujeres vírgenes creadas por Allah, con grandes pechos y nunca tocadas por ningún otro hombre? ¿Qué sucede si el "Mártir" ya no desea más a su mujer terrenal, arrugada y maltratada por los años... Tendrá ella que conformarse con mirar y "consumirse" por el resto de la eternidad? ¿Es justo eso?

Omar: Para empezar judios y cristianos no son infieles, son La Gente del Libro y Allah decidira entre ellos, la mujer sera rejuvenecida y sera la reina de las demas.

Muchos orientalistas y comentaristas se aprovechan de este tema para ridiculizar el Islam y los musulmanes. Dicen: "mira que tontos que se creen que cuando se mueran se irán al Paraíso rodeados de vírgenes...y qué machistas...." Eso es lo que piensan, siiiiiii (aunque lo digan de forma más "fina"), pero en realidad ignoran profundamente.

En el Paraíso, hay lo que ningun ojo ha visto, ni oreja ha oído, ni se lo puede imaginar un corazón, como dijo nuestro amado Profeta (SWS). Allah (Ensalzado sea) nos trata de explicar de forma comprensible algunas de las cosas que allí hay. Pero las cosas no son exactamente como las toma alguna gente. Por ejemplo ¿como podrías explicarle a una persona que vive en una tribu del Amazonas que no ha tenido contacto alguno con el mundo moderno como es una radio? Pues como mucho le tendrías que decir que es un trozo de metal que habla...pero claro no es exactamente eso!!!
¿puedes imaginarte a ti misma tratando de explicarle la estructura del átomo? ¿entiendes por donde voy verdad?

Pues eso mismo pasa con el tema de las huríes, seres de luz que no tienen comparación ni explicación en nuestras mentes.
Las huries serán como servientas tanto para el hombre como para la mujer en el Paraíso. También habrá otras criaturas masculinas de las que los orientalistas no hablan:
"Y circularán entre ellos criados jóvenes de eterna juventud. Viéndoles, se les creería perlas desparramadas." (Corán: 76-19)
Se dice que si una de las huríes saca su mano a este mundo, se iluminará todo con su luz y belleza. Las mujeres de la tierra serán sus dueñas y señoras imagínate!!!!!!!!!!, puesto que ellas son las que sufrieron, adoraron a Allah, e intentaron seguir su din. Si una hurí del Paraíso puede iluminar el mundo entero con una sola de sus manos ¿qué será de una mujer de la tierra en el Paraíso, que será la reina y la señora de estos "seres o criaturas"? Estas cosas no las cuentan los orientalistas, algunos historiadores y catedráticos, ¿verdad? claro a ellos solo les interesa parodiar el mundo islámico.

Se sabe que el paraíso esta formado por niveles, o "darayat", y cada musulman estará en uno u otro según su iman (=fe) e ibadah (=adoración) en la tierra, y en eso no habrá diferencia por ser mujer u hombre.

De este modo la esposa y el marido que hayan estado siguiendo el camino de Allah juntos y hayan sido como dice Allah (Ensalzado sea) en el Corán: "El esposo un vestido para la esposa y la esposa un vestido para el esposo..." que ambos hayan tenido el mismo nivel espiritual, Allah (Ensalzado sea) los unirá en el Paraíso eternamente y a sus hijos y padres y familiares y amigos que estén en el mismo nivel espiritual (así se indica en el Sagrado Corán), siiiiiiiiii, todos juntos...pero para ello debemos trabajar aquí, en esta vida, juntos y en el mismo camino. Inshaa Allah.

11-La Sura 5:46 indica, inequívocamente que Allah le dio el Nuevo Testamento (Injil) a Jesús. Pero sabemos que Jesús no escribió una sola palabra del NT. ¿Cómo pudo Allah cometer un error tan grave?

Omar: “Después de que Juan hubo sido entregado, vino Jesús a Galilea predicando el evangelio de Dios y diciendo. “Se ha cumplido el tiempo y se acerca el Reino de Dios; arrepentíos y creed en el evangelio” (Mc. 1, 14-15)
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11.La Sura 5:46 indica, inequívocamente que Allah le dio el Nuevo Testamento (Injil) a Jesús. Pero sabemos que Jesús no escribió una sola palabra del NT. ¿Cómo pudo Allah cometer un error tan grave?
si lees el pasaje de la biblia veras
que jesus predicaba con el evangelio?????
entonces ya existia

12-En la Sura 4:157-158 Allah nos indica que el engañó a los judíos y cristianos para que creyeran que Jesús había sido crucificado. ¿Hace esa revelación que Allah sea un Engañador y un Mentiroso?

Omar: Les recomiendo leer este libro que aclara y responde muchas de las preguntas formuladas aqui http://www.islamhouse.com/273089/es/es/books/Di%C3%A1logo_Cristiano_-_Musulm%C3%A1n

13-En vez de afirmar que Jesús no resucitó, ¿Por qué no simplemente Allah no proporcionó alguna prueba, para que más de 1200 millones de personas creyeran en una mentira?

Omar:Les recomiendo leer este libro que aclara y responde muchas de las preguntas formuladas aqui http://www.islamhouse.com/273089/es/es/books/Di%C3%A1logo_Cristiano_-_Musulm%C3%A1n

14-En la Sura 5:51 Allah ordena no aceptar ayuda de infieles. ¿Por qué reciben los musulmanes ayuda en tiempos de desastres naturales?

Omar: Les recomiendo leer este libro que aclara y responde muchas de las preguntas formuladas aqui http://www.islamhouse.com/273089/es/es/books/Di%C3%A1logo_Cristiano_-_Musulm%C3%A1n
Mi hermano Sami Zaatari aclara eso aqui mismo que podran leerlo http://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&tl=es&u=http%3A%2F%2Fwww.answering-christianity.com%2Fsami_zaatri%2Ffriends.htm

15-¿Por qué Mahoma alegaba que la Biblia había sido corrompida por los cristianos, pero también alega que él se encuentra anunciado en ella? ¿Quién tiene una Biblia de la que Mahoma sabía que no estaban corrompidas? ¿Tenía Mahoma una? ¿La leyó? ¿Cómo lo hizo, si no sabía leer?

Omar: Les recomiendo leer este libro que aclara y responde muchas de las preguntas formuladas aqui http://www.islamhouse.com/273089/es/es/books/Di%C3%A1logo_Cristiano_-_Musulm%C3%A1n

10 comentarios:

Unknown23 de mayo de 2013, 20:31
Ahora, que diran los Paganos seguidores de UREÑA?
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JESUCRISTOREYDEREYES26 de mayo de 2013, 4:05
Cada respuesta que has dado esta mal. Si hablas de la Biblia hazlo con conocimiento básico. Además tu no tienes el don de discernimiento para definir que es literal y que es simbólico.
Ese don lo dá el Espíritu Santo.
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Unknown26 de mayo de 2013, 22:18
Respuestas sin base ni fundamento y llenas de confusion en todo. La respuestas de algunas preguntas no tienen nada que ver con lo preguntado, mucho bla bla y sin sentido
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jhony17 de abril de 2014, 3:05
Por que en vez de responder las ultimas preguntas, pone a los lectores a leer lo que hay contenido en un enlace ?..si se supone que tiene tanto fundamento en su creencia, la cual respeto, deberia responder facilmente sin mandarnos a leer a otro lado.Y por cierto lo que comentaron mas arriba es cierto, hay preguntas que al fin y al cabo no se respondieron (bla bla bla)
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Unknown31 de marzo de 2016, 6:54
Soy Marco Gamarra de Perú
1. En su respuesta:
"la decapitación es una pena ".
Osea que su respuesta es un SI PERO NO, PERO SI, que significa eso?
Luego habla que puede ser aplicada por naturaleza religiosa pero no aplicada por casos de blasfemia; acaso la blasfemia no surge por injuria a lo sagrado?, es decir religioso?

2. El libro Isaias vuelve muchas veces al enfoque sobre el mesias y la forma como vendrá, que le sucederá, entre otras cosas. Todo lo que nos dice este libro sólo se ajustan a la vida de nuestro señor Jesucristo, la paz sea con nuestro señor Dios todopoderoso, pero nada sobre muhammad, quien sea este señor. Es mas este señor muhammad tuvo que escribir su propio testamento por que desde antes nadie habló de este desconocido. Observa que de la misma forma apareció un tal José Smith para decir que el fué el enviado y constituyó su iglesia mormona; si, el tuvo que hacer también su propio testamento por que nadie conocía a este pobre señor.

"14 Me dijo entonces Jehová: Falsamente profetizan los profetas en mi nombre; no los envié, ni les mandé, ni les hablé; visión mentirosa, adivinación, vanidad y engaño de su corazón os profetizan.
15 Por tanto, así ha dicho Jehová sobre los profetas que profetizan en mi nombre, los cuales yo no envié, y que dicen: Ni espada ni hambre habrá en esta tierra; con espada y con hambre serán consumidos esos profetas.
16 Y el pueblo a quien profetizan será echado en las calles de Jerusalén por hambre y por espada, y no habrá quien los entierre a ellos, a sus mujeres, a sus hijos y a sus hijas; y sobre ellos derramaré su maldad." Jeremias 14: 14-16

Se prudente mi estimado Omar en esta senda que de engaño esta hecha para tropiezo y muerte eterna.

Un día oré tanto al Señor Dios todopoderoso, sin nombre ni nada, por las dudas que tenía al ver a tanta religión en este mundo y entre dolor y lagrimas me respondió.
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