Los muchos cánones cristianos
por Ibn Anwar
La palabra canon viene del griego, que Kanna accoding a Bleddyn Prof. J. Roberts significa "caña" o bastón? ';? Que la idea de la vara de medir, y se utilizó por primera vez en este sentido cuando Atanasio lo aplicó a los libros del Nuevo Testamento ". [1] En el canon sentido bíblico se refiere a una cantidad de libros que se consideran autoritaria y divinamente inspirado, por lo tanto, su inclusión en un volumen de la Biblia en particular. Muchos cristianos, especialmente del oeste son más o menos familiarizado con el canon 66 libros - 39 libros en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento. Los protestantes serían menos familiarizados con el canon católico que consiste en 73 libros que contienen 7 libros adicionales. Los llamados libros deuterocanónicos son considerados apócrifos (dudoso) por los protestantes, pero los católicos consideran canónico. Uno puede pensar que la existencia de diferentes finales cánones en la tradición católico-protestantes. Una de ellas sería muy erróneo pensar que. Como cuestión de hecho de toda la historia cristiana ha habido numerosos cánones diferentes que difieren el uno del otro. En este artículo vamos a echar un vistazo a los muchos cánones cristianos. El propósito principal de este artículo es mostrar que los cristianos por ahí que quiere hablar de manuscritos coránicos quemadas por Uthman ra y tratar de socavar su credibilidad de ese enfoque es necesario reconsiderar su táctica.
Cánones paleocristiana
El primer canon cristiano en la historia cristiana fue realmente elaborado por Marción a quien la Iglesia o la llamada ortodoxia considera un hereje y sus enseñanzas heréticas.Eruditos cristianos han argumentado que se trataba de canon de Marción que dieron los cristianos? Ortodoxos "el impulso necesario para canonizar a la Escritura. [2] Por lo tanto, ¿puedes imaginar que el primer canon de la Escritura fue instituido por un pagano? Prof. Bart D. Ehrman dice: "Marción fue el primer cristiano que sabemos de quién producido un verdadero" canon "de la escritura -. Esto es, una colección de libros que, según él, constituían los textos sagrados de la fe" [ 3] Su canon consistía en los siguientes libros,
- Lucas, Gálatas, 1 y 2 Corintios, Romanos, 1 y 2 Tesalonicenses, Efesios, Colosenses, Filipenses y Filemón. Él rechazó totalmente el Antiguo Testamento. [4]
Irineo canon ", que se produjo hacia finales del siglo segundo (200 años después de Jesús), que consiste de los siguientes libros,
- Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón, 1 Pedro, 1 y 2 Juan, Apocalipsis, Hermas y Hechos. [5] Es 23 libros con Hermas en el mismo.
Otra importante figura cristiana es Tertuliano. Era Ireneo 'contemporáneo que más tarde se convirtió en un? Hereje' cuando se convirtió al montanismo. Su canon consistía en los siguientes libros,
- Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón, 1 Pedro, 1 Juan, Judas y Apocalipsis. También aceptó Hermas hasta que se convirtió al montanismo. Él sabía de hebreos y lo atribuyó a Bernabé, pero lo rechaza . [6] Eso es sólo 21 libros o 22 si Hermas se concluye.
Todavía tenemos otro estudioso contemporáneo de Ireneo con el nombre de Clemente de Alejandría. Su canon consistía en los siguientes libros,
- Mateo, Marcos, Lucas, Juan, el Evangelio según los Hebreos, el Evangelio según los egipcios, hebreos (que atribuye al origen paulino), Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses , 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón, 1 Pedro, 1 y 2 Juan, Judas, Bernabé, Hechos, Apocalipsis, Apocolypse de Peter, 1 Clemente y Hermas, Didajé. [7] Eso es más de 31 libros todos juntos!
El llamado Muratoriano Canon es un fragmento anónimo que tiene 85 líneas en él. Según Sanders su origen es romano. El fragmento lista de libros que se cuentan como apostólica y que deben ser leídos en la iglesia. Los siguientes son los libros que son aceptados como canónicos en el fragmento de Muratori,
- Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón, 1 y 2 Juan, Judas, Apocalipsis, la Sabiduría de Salomón El Apocolypse de Pedro. También acepta Hermas, pero no como un texto sagrado. [8]
Orígenes, quien llegó a la escena alrededor de 254 introdujo la idea de los libros? Reconocidos y disputado. Sus libros reconocidos o canon consiste en lo siguiente,
-. Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón, 1 Pedro, 1 Juan, Apocalipsis y los Hechos [9 ] Eso es sólo 21 libros.
Eusebio canon o certificó libros son los mismos con Orígenes, pero él dudó en aceptar Revelaciones como las Escrituras. [10]
¿Dónde está el canon de 27 libros? No fue sino hasta 367 años después de Jesús a finales del siglo cuarto que el canon de 27 libros se produjo. Atanasio, obispo de Alejandría fue el responsable de esto. [11] Atanasio canon se compone de los 27 libros en el siguiente orden,
-Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos, Santiago, 1 y 2 Pedro, 1, 2 y 3 Juan, Judas, Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, Hebreos, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón y Apocolypse de Juan (Apocalipsis). [12]
Profesor Roland H. Bainton resume el desarrollo del Nuevo Testamento canon cristiano de la siguiente manera,
"Primero fueron aceptadas las cartas de Pablo, y los cuatro Evangelios y el libro de Los Hechos. Los otros escritos de nuestro Nuevo Testamento fueron más lentos en la búsqueda de un lugar e incluso el Evangelio de Juan tenía una lucha. Así hizo libro de Apocalipsis. Hebreos , II Pedro, Judas, Santiago, y el segundo y tercero etters de John sólo gradualmente fueron marcados en la regla *. No fue sino hasta el siglo cuarto se cerró el canon ". [13]
Durante más de cuatro siglos los cristianos discutían, peleaban y debatió sobre las que la escritura fue autorizada y que no era. Según Bainton el problema se resolvió en el siglo IV. ¿Es esto cierto?
La Iglesia y la Biblia y / o Cánones
La Iglesia Católica (Canon: 73 libros)
La iglesia católica, como hemos mencionado lleva un canon de 73 libros que incluye Tobías, Judith, adiciones griegas a Esther (de la LXX), Eclesiástico, Baruc, la carta de Jeremías, tres adiciones griegas a Daniel (la Oración de Azarías y el Canción de los tres Judios, Susana, y Bell y el dragón), 1 y 2 Macabeos. [14]
La Iglesia Protestante (Canon: 66 libros)
A diferencia de la Iglesia Católica, la Iglesia Protestante no sigue la Septuaginta o la Vulgata Latina en su canon de las Escrituras. Más bien, se sigue el canon hebreo y los 27 libros del Nuevo Testamento. [15] Esto da un total de 66 libros que se mencionan al principio de este artículo.
Iglesia Ortodoxa Griega (Canon: 77 libros)
El canon de la Iglesia ortodoxa griega incluye los todos los libros del canon católico y además de que también incluye 1 Esdras, la Oración de Manasés, Salmos 151 y 3 Meccabees. Eso significa que el canon ortodoxo griego consta de 77 libros. El canon eslava por otra parte incluye 2 Esdras, pero designa 1 y 2 Esdras como 2 y 3 de Esdras. Otras iglesias orientales tienen 4 Meccabees también. [16]
La Iglesia copta (Canon: 29 libros en NT)
El canon de la Iglesia copta contiene los 27 libros, pero, añade las dos epístolas de Clemente. [17] Esto significa que el copto canon del Nuevo Testamento consta de 29 libros.
La Iglesia Etíope (Canon: 81 libros)
El canon etíope se divide en lo que se llama? Estrecha 'canon y? Más amplio' canon.
"La iglesia etíope cuenta con el mayor de toda la Biblia, y distingue las diferentes cánones, el" estrecho "y el" más amplio ", según la extensión del Nuevo Testamento. El etíope Antiguo Testamento consta de los libros de la Biblia hebrea, así como todas las de los libros deuterocanónicos antes mencionados, junto con los Jubileos, Enoc, y (Josippon de) la historia medieval de Joseph ben Gorion de los Judios y otras naciones. El Nuevo Testamento en lo que se conoce como la "más amplia" canon se compone de treinta y cinco libros, que unen a las habituales veintisiete libros ocho textos adicionales, es decir, cuatro secciones de orden de la iglesia de una compilación llamada sínodos, dos secciones del Libro Etíope del Pacto, Clemente Etíope, y la etíope Didascalia. Cuando el "estrecho" Nuevas Testamento canon se sigue, que se compone sólo de los familiares veintisiete libros, pero los libros del Antiguo Testamento se dividen de manera diferente para que componen 54 libros en lugar de 46. Tanto en el canon más estrecha y más amplia, el número total de libros llega a 81 ". [18] (énfasis añadido)
Lista de las muchas versiones tempranas del Nuevo Testamento [19]
1. Las versiones latinas
a) Las versiones latinas antes de Jerome
b) Vulgata latina de Jerónimo
2. Las versiones siríaca
a) Las versiones siríaca Antiguo
b) La Versión Peshitta siriaca
c) Las versiones Philoxenian y / o Harclean
d) La versión siríaca Palestianian
3. Las versiones coptas
a) La versión Sahidic
b) La versión Bohairic
c) Otras versiones coptas
4. La versión gótica
5. La versión armenia
6. La versión georgiana
7. La versión etíope
8. La versión de Nubia
9. Las versiones en árabe Antiguo
10. Las versiones eslavas antiguas
¿Cómo los cánones cristianos llegaron a ser? Prof. Bart D. Ehrman nos dice:
"El Nuevo Testamento no surgió como un conjunto establecido y completas de libros inmediatamente después de la muerte de Jesús. Pasaron muchos años antes de que los cristianos estuvieron de acuerdo relativo a los libros deben comprender sus sagradas escrituras, con debates sobre el contorno del" canon "(es decir, el colección de textos sagrados) que eran largas, duras, ya veces dura ". [20]
¿Por qué es un canon superior a la otra? Ha habido alguna vez un canon supremo? Philip R. Davies dice que ningún canon en particular nunca reinó.
"Porque hay un solo canon cristiano siempre ha reinado: el católico, protestante, Etíope, ortodoxos (griego y ruso), cánones coptos y sirios difieren en muchos casos cánones eran, y son, por una cuestión de incertidumbre (el contenido de la vulgata eran. no se establecieron hasta 1546).? Canon ', entonces, como? biblia', es una categoría de la que hay varios miembros. Si una pieza de la escritura es? canónica "y si es en una biblia es una cuestión de dónde y cuándo decide preguntar. Para las primeras etapas de la devlopment de ambos,? bíblica "es más fácil de definir que? canónica, por supuesto, porque podemos consultar una antigua Biblia y ver inmediatamente lo que había en ella. Y todo lo que había en ella era obviamente bíblica ': no hay otra definición racional Cualquier libro que ha sido incluido en una Biblia, después de todo, a un libro de la Biblia:. esto es una cuestión de hecho y no de discusión si el contenido de la primera bibleare ¿canónica "es una cuestión diferente, que implica una comprensión de lo que el término podría haber significado en un momento determinado. (crítica canónica, entonces, no es cenral para bíblicos estudios, pero se refiere a un tema relacionado.) Así, por ejemplo, el Nuevo Testamento de que Peshitta (que data del siglo V) omita cuatro de las epístolas católicas (2 y 3 Juan, Filemón, 2 Pedro). El canon Etíope Nuevo Testamento tiene 35 libros. Pero ningún manuscrito bíblico etíope contienen todo el Nuevo Testamento. " [21]
En la historia del Corán lo que iba a constsitute el Corán fue acordado por los compañeros inmediatos del Profeta Muhammad vio a sí mismos. Absolutamente dinstinct de la tradición islámica, los textos sagrados cristianos, como hemos ilustrado en este artículo atravesaron prácticamente cientos de años de discusión y debate, y aún hoy no está totalmente resuelta con numerosas versiones que se diferencian unos de otros. Incluso los teólogos cristianos anteriores a sí mismos no estaban seguros de qué libros incluir como sagrado. Como cuestión de hecho, la primera persona en introducir un canon era un pagano que cree en dos dioses, es decir, Marción. Uno no puede dejar de reír cuando los misioneros y propagandistas cristianos tratan de señalar con el dedo en el Corán y gritar corrupción.
Referencias:
[1] Mateo Negro, BJ Roberts. El Comentario de Peake en la Biblia (1987). Abingdon, Oxon: Routledge. p. 73
[2] Bart D. Ehrman. Misquoting Jesús (2005). New York: HarperCollins Publishers. p. 34, Mateo Negro, JN Sanders. Comentario de Peake en la Biblia (1987). Ibid. p.680
[3] Bart D. Ehrman. Ibid. p. 33
[4] JN Sanders. Op. Cit. p. 680
[5] Ibid. p. 681
[6] Ibid.
[7] Ibid.
[8] Bart D. Ehrman. Perdida Escrituras (2003). Nueva York: Oxford University Press. p. 331; JN Sanders. Ibid.
[9] JN Sanders. Ibid.
[10] Ibid.
[11] Op. Cit. Misquoting Jesús. p. 36
[12] Op. Cit. Escrituras Lost. p. 340
[13] Roland H. Bainton. La Iglesia de nuestros padres (1941). Nueva York: Hijos de Charles Scribner. p. 29
[14] Bruce M. Metzger, Michael D. Coogan. El compañero de Oxford a la Biblia (1993). Nueva York: Oxford University Press. p. 79
[15] Ibid.
[16] Ibid.
[17] Bruce M. Metzger. El Canon del Nuevo Testamento: su origen, significado y Desarrollo (1997). New York, Estados Unidos: Oxford University Press Inc. p. 225
[18] Bruce M. Metzger, Michael D. Coogan. Op. Cit. p. 79
[19] Mateo Negro, Bruce M. Metzger p. 671-674
[20] Op. Cit. Escrituras Lost. p. 1
[21] Philip R. Davies. Cuya Biblia es él de todos modos? (1995). Sheffield, Inglaterra: Sheffield Academic Press Ltd. p. 64
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