El Corán fue revelado a veces para responder a los diversos eventos e incidentes. A veces, se puso de manifiesto en apoyo al Profeta (saws), quien se enfrentó a muchas preguntas, ya sea por los musulmanes o no musulmanes, y las dificultades.Otras veces fue revelado por la legislación y por poner normas que rigen la vida social, económica y política de los musulmanes.
Los primeros versos para ser revelado, según la opinión más correcta de académicos, son los cinco primeros versos de Surat Al-`Alaq, que pasa a ser el capítulo 96 de los 114 capítulos del Corán.
Orden de los Versos
Estudiosos musulmanes coinciden en que el orden de los versos en cada capítulo fue hecho o mandado por el Profeta (saws) a sí mismo siguiendo las órdenes de Allah Todopoderoso.
El Profeta (saws) una vez dijo a sus compañeros después de haber recibido una revelación de que el arcángel Gabriel había especificado para él el orden particular de los versos (Ahmad).
También hay muchos incidentes narrados en los libros de Sunnah respecto al Profeta (saws) recitación durante la oración.Los Compañeros solía rezar todos los días detrás del Profeta (saws) y solía recitar el Corán en el orden dado a él por Dios, y ellos usaron para aprender y memorizar de su recitación.
Nunca ha habido ningún incidente en el que cualquiera de los Compañeros recitando en cualquier orden que violó la orden de los versos nos mostró por el Profeta (saws).
Orden de las suras
En cuanto al orden de las suras (capítulos), la opinión más aceptada es que fue aplicado también a raíz de una instrucción dada por Dios Todopoderoso. Se ha registrado que el Profeta (saws) revisó el Corán con el arcángel Gabriel 24 veces todo dentro de su vida.
Todos los años, solía revisarlo una vez durante el mes de Ramadán con Gabriel. Durante el último año de la vida del Profeta, Gabriel revisado dos veces el Corán con el Profeta (saws) como una manera de confirmarlo. El Profeta (saws), a su vez, que sirve para seguir este orden en la enseñanza de sus compañeros y comunicar el mensaje.
Importancia de la Orden
La pregunta de por qué una sura como Surat Al-`Alaq, que fue revelado por primera vez no se puso por primera vez en lamushaf (una copia física del Corán), esto nos obliga a buscar más en el Corán y explorar algunas de sus secretos. Una mirada más profunda en el asunto que nos muestran que el orden del Corán tiene un propósito y la revelación del Corán también tiene un propósito.
Por ejemplo, la revelación del Corán frente a problemas específicos o incidentes lleva el propósito de solucionar estos problemas o proporcionar orientación en estos incidentes.
Durante los primeros 13 años del Islam, la principal tarea del Profeta (saws) fue llamar a la gente al Islam basado en las revelaciones coránicas que se centraron en la Unicidad de Allah y la conducta correcta.
Cuando los musulmanes emigraron a Medina y una comunidad islámica comenzó a ser desafíos bien establecidas y nuevas surgidas, el foco principal de la revelación fue para regular la vida de los musulmanes a través de detallar las resoluciones relativas a los diferentes actos de culto y el establecimiento de penas para los delitos y así sobre.
Esto nos muestra que la revelación en cada una de las dos etapas tiene un propósito. Cuando la etapa se completó la revelación, el Corán entero estaba allí y todo el mensaje fue puesto en el orden en que fue pensado para que se quede hasta el Día del Juicio.
Explicación de la Orden
Esta orden sirve en la entrega del mensaje se coloca el Corán, ya que tiene otro propósito.
Si nos fijamos en la primera sura del Corán, es decir, Al-Fatiha, se puede percibir que actúa como un resumen de la estructura y el mensaje del Libro (el Corán), por delante de todos los lectores.
Ser Umm Al-Qur'an (la Madre del Corán), lleva a todos sus temas, sino que las resume. Nos dice que Dios es: la fuente de todo amor y misericordia. Por lo tanto, sabiendo que Él es, debemos estar agradecidos a Dios y adorarlo solo. Debemos buscar Su ayuda, y Él tiene todo el poder para darnos todo lo que necesitamos. Deja claro que Dios es el único que realmente puede guiar. Habla sobre la vida después de la muerte y las consecuencias de la acción humana y la conducta.
Lo mismo puede decirse de Surat Al-Baqarah. Los primeros versículos hablan sobre el hecho de que este libro está por encima de todas las dudas y está más allá de las capacidades de los escépticos para tratar de impugnar su validez. Luego le da una pista sobre su tema principal - guiando a los justos - y luego pasa a hablar sobre el principio de la creación y de la historia de Adán para establecer el tema de que la humanidad está aquí en la tierra como vicegerente del Creador y se debe utilizar el libro como un manual para llevar a cabo la misión de la manera correcta.
Todos estos temas y mensajes no pueden ser transportados, salvo a través de esta orden lógico en el que Dios ordenó que el Corán a poner. Si una sura como Al-`Alaq debía ser puesto al principio en vez de Al-Fatiha, que podría haber dado un significado claro y dar un mensaje, pero no el mensaje exacto completamente maravilloso que podamos llegar desde el fin de la Corán como lo es ahora.
¿Por qué Al-`Alaq en el orden actual?
En cuanto a por qué Surat Al-`Alaq se menciona en este orden específico en el Corán, los estudiosos sostienen que en la sura previa de At-Tin, Dios dice lo que quiere decir que Él ha creado a los humanos de la mejor marca (At- Estaño 95:4). Los detalles de esa creación se citan en Surat Al-`Alaq:
* {Lee en el nombre de tu Señor que ha creado. Los seres humanos crearon, de un coágulo (simple) de sangre coagulada.} * (Al-`Alaq 96:1-2)
Revelación Orden del Corán
Revelación Orden |
Surah Número
| Sura Nombre | Nombre árabe | Versos totales | Apocalipsis Place |
---|---|---|---|---|---|
1 | 96 | Alaq | 19 | Macca | |
2 | 68 | Qalam | 52 | Macca | |
3 | 73 | Muzammil | 20 | Macca | |
4 | 74 | Mudathir | 56 | Macca | |
5 | 1 | Fatehah | 7 | Macca | |
6 | 111 | Lahab | 5 | Macca | |
7 | 81 | Takwir | 29 | Macca | |
8 | 87 | A'la | 19 | Macca | |
9 | 92 | Leyl | 21 | Macca | |
10 | 89 | Fajr | 30 | Macca | |
11 | 93 | Duha | 11 | Macca | |
12 | 94 | Inshira | 8 | Macca | |
13 | 103 | Asr | 3 | Macca | |
14 | 100 | Aadiyat | 11 | Macca | |
15 | 108 | Kauthar | 3 | Macca | |
16 | 102 | Takatur | 8 | Macca | |
17 | 107 | Alma'un | 7 | Macca | |
18 | 109 | Kafirun | 6 | Macca | |
19 | 105 | Fil | 5 | Macca | |
20 | 113 | Falaq | 5 | Macca | |
21 | 114 | Nas | 6 | Macca | |
22 | 112 | Iklas | 4 | Macca | |
23 | 53 | Najm | 62 | Macca | |
24 | 80 | Abasa | 42 | Macca | |
25 | 97 | Qadr | 5 | Macca | |
26 | 91 | Shams | 15 | Macca | |
27 | 85 | Buruj | 22 | Macca | |
28 | 95 | T'in | 8 | Macca | |
29 | 106 | Qureysh | 4 | Macca | |
30 | 101 | Qariah | 11 | Macca | |
31 | 75 | Qiyamah | 40 | Macca | |
32 | 104 | Humazah | 9 | Macca | |
33 | 77 | Morsalat | 50 | Macca | |
34 | 50 | Q'af | 45 | Macca | |
35 | 90 | Balad | 20 | Macca | |
36 | 86 | Tariq | 17 | Macca | |
37 | 54 | Qamr | 55 | Macca | |
38 | 38 | Triste | 88 | Macca | |
39 | 7 | A'raf | 206 | Macca | |
40 | 72 | Jinn | 28 | Macca | |
41 | 36 | Ya'sin | 83 | Macca | |
42 | 25 | Furqan | 77 | Macca | |
43 | 35 | Fatir | 45 | Macca | |
44 | 19 | Maryam | 98 | Macca | |
45 | 20 | Ta Ja | 135 | Macca | |
46 | 56 | Waqiah | 96 | Macca | |
47 | 26 | Shuara | 227 | Macca | |
48 | 27 | Naml | 93 | Macca | |
49 | 28 | Qasas | 88 | Macca | |
50 | 17 | Bani Israil | 111 | Macca | |
51 | 10 | Yunus | 109 | Macca | |
52 | 11 | Hud | 123 | Macca | |
53 | 12 | Yousuf | 111 | Macca | |
54 | 15 | Hijr | 99 | Macca | |
55 | 6 | Anam | 165 | Macca | |
56 | 37 | Saffat | 182 | Macca | |
57 | 31 | Luqman | 34 | Macca | |
58 | 34 | Saba | 54 | Macca | |
59 | 39 | Zumar | 75 | Macca | |
60 | 40 | Mumin | 85 | Macca | |
61 | 41 | Hamim Saydah | 54 | Macca | |
62 | 42 | Shura | 53 | Macca | |
63 | 43 | Zujruf | 89 | Macca | |
64 | 44 | Dukhan | 59 | Macca | |
65 | 45 | Jathiyah | 37 | Macca | |
66 | 46 | Ahqaf | 35 | Macca | |
67 | 51 | Dhariyat | 60 | Macca | |
68 | 88 | Ghashiya | 26 | Madina | |
69 | 18 | Kahf | 110 | Macca | |
70 | 16 | Nahl | 128 | Macca | |
71 | 71 | Noé | 28 | Macca | |
72 | 14 | Ibrahim | 52 | Macca | |
73 | 21 | Anbiya | 112 | Macca | |
74 | 23 | Muminun | 118 | Macca | |
75 | 32 | Saydah | 30 | Macca | |
76 | 52 | Tur | 49 | Macca | |
77 | 67 | Mulk | 30 | Macca | |
78 | 69 | Haqqah | 52 | Macca | |
79 | 70 | Mariy | 44 | Macca | |
80 | 78 | Naba | 40 | Macca | |
81 | 79 | Naziat | 46 | Macca | |
82 | 82 | Infitar | 19 | Macca | |
83 | 84 | Enchicaq | 25 | Macca | |
84 | 30 | Ron | 60 | Macca | |
85 | 29 | Ankabut | 85 | Macca | |
86 | 83 | Tatfif | 36 | Macca | |
87 | 2 | Baqarah | 286 | Madina | |
88 | 8 | Anfal | 75 | Madina | |
89 | 3 | Aal-e-Imran | 200 | Madina | |
90 | 33 | Ahzab | 73 | Madina | |
91 | 60 | Mumtahana | 13 | Madina | |
92 | 4 | Nisa | 176 | Madina | |
93 | 99 | Zilzal | 8 | Macca | |
94 | 57 | Hadid | 29 | Madina | |
95 | 47 | Mahoma | 38 | Madina | |
96 | 13 | Ra'd | 43 | Madina | |
97 | 55 | Rahman | 78 | Macca | |
98 | 76 | Dahr | 31 | Madina | |
99 | 65 | Talaq | 12 | Madina | |
100 | 98 | Beyinnah | 8 | Madina | |
101 | 59 | Hashr | 24 | Madina | |
102 | 24 | Nur | 64 | Madina | |
103 | 22 | Hajj | 78 | Madina | |
104 | 63 | Munafiqun | 11 | Madina | |
105 | 58 | Mujadila | 22 | Madina | |
106 | 49 | Hujurat | 18 | Madina | |
107 | 66 | Tahrim | 12 | Madina | |
108 | 64 | Taghabun | 18 | Madina | |
109 | 61 | Saff | 14 | Madina | |
110 | 62 | Jumah | 11 | Madina | |
111 | 48 | Fath | 29 | Madina | |
112 | 5 | Maidah | 120 | Madina | |
113 | 9 | Taubah | 129 | Madina | |
114 | 110 | Nasr | 3 | Madina |
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