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jueves, 9 de mayo de 2013

Hiere al cuello - ¿El Surah Muhammad (47) versículo 4 predicar el terrorismo?





Por Sami Zaatari



Hay ciertas personas anti-islámicas por ahí que a menudo afirman que el Corán es un libro de terror, que ordena la muerte y la destrucción de todos los no-creyentes, uno de los versos más comunes que utilizan para demostrar su argumento es el versículo 4 de Sura Muhammad, que es la 47 ª Sura en el Sagrado Corán. El versículo dice:

047,004 
YUSUFALI: Por lo tanto, cuando os encontréis con los infieles (en la pelea), herirá en sus cuellos, al fin, cuando ustedes los han sometido a fondo, atar un lazo firme (en ellas): a partir de entonces (es el momento para) o bien la generosidad o el rescate : Hasta la guerra establece sus cargas. Por lo tanto (sois ordenó): pero si hubiera sido la voluntad de Allah, Él ciertamente podría tener castigo exigido a ellos (él mismo), pero (él te permite luchar) a fin de que seáis probados, algunos de ellos con los demás. Pero aquellos que han caído en el camino de Allah, - él nunca dejar que sus obras se pierdan.

Los no musulmanes citan esto y empezar a reclamar contra el terrorismo y el asesinato. Sin embargo lo que es ese el caso? ¿O es el mismo caso, como siempre, que el no musulmán es simplemente ser deshonesto con ellos mismos y sus compañeros de las personas. Pues a tomar esa decisión después de recibir la explicación.

Analicemos este versículo para ver si no predicara el terrorismo realmente o no. Obviamente, la parte que los no musulmanes utilizan la mayoría con este verso es cuando se dice lo siguiente:

Por lo tanto, cuando os encontréis con los infieles (en la pelea), herirá en sus cuellos;

El versículo se refiere a la guerra, y la guerra, que en una batalla, cuando nos encontramos con el ejército e incrédulo que tenemos que luchar por el cuello. Es que el terrorismo, es que bárbaro? Por supuesto que no, esto es muy lógico, y esta es la dura realidad de las guerras y batallas, la gente muere, y la gente va a una batalla y la guerra con la intención de matar a su enemigo. Es como si un ejército le da instrucciones para atacar a su enemigo durante el combate, que se clasifican como terrorismo? Por supuesto que no quería, así que ¿por qué es clasificado como el terrorismo o la barbarie cuando el Corán da instrucciones sobre cómo los musulmanes deben luchar en una batalla con un enemigo?

Así que por lo tanto, no hay nada malo en esta parte del versículo, que no predica el terrorismo o la barbarie, ni siquiera cerca!

La segunda parte del verso que el no musulmán tiene un problema con es cuando se dice lo siguiente:

enlazar un vínculo firme (en ellas): a partir de entonces (es el momento para) o bien la generosidad o el rescate

¿Qué es exactamente mal con este comando? Lógicamente después de una batalla hay un ganador y un perdedor, y, obviamente, después de una batalla de varios combatientes enemigos entrará en manos de la oposición, y lógicamente será tomada en calidad de prisioneros y se pidió un rescate. Es tan cruel? ¿Es esta barbarie? Ni mucho menos, esta es la simplemente la cruda realidad de la guerra, de la guerra y la batalla corre el riesgo de muerte, y la captura de riesgos, esta es la realidad de este tipo de eventos. En segundo lugar, se dio cuenta que el verso dice, incluso los prisioneros pueden ser liberados por generosidad! Básicamente un rescate no es el único medio para la libertad, un musulmán tiene dos opciones, o bien dejar que la persona salir de su propia generosidad, o si lo desea, puede obtener un rescate del prisionero.

Así que en conclusión, este versículo no predica el terrorismo, que no predica la barbarie, lo único que da son los comandos para los musulmanes en la forma en que deben luchar contra su enemigo durante la batalla, y lo que deben hacer con los prisioneros que tienen.

Y Allah sabe mejor!

2 comentarios:

  1. Hola necesito me podrias indicardonde encontrar en el koran la cita que aparece en tu blog
    el profeta Muhammad dijo: no hay diferencia entre un arabe y no arabe ni entre un blanco y negro.

    Gracias,

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    1. hola, buenas, bueno tengo que decirte que esto es un hadiz y no un versiculo del quran pero ahora te lo paso, en ese hadiz señala como el Islam es contrario al racismo y que no hay superioridad racial. El Profeta Muhammad (la paz sea con él), durante su último sermón en Mina, dijo: "Oh gente! Tu Señor es el único Señor, y todos ustedes comparten el mismo padre. No hay preferencia por los árabes sobre los no árabes, ni para los no árabes sobre los árabes. Tampoco es su preferencia por los blancos sobre los negros, ni para las personas negras sobre los blancos. La preferencia es sólo a través de la justicia "Luego dijo:". He transmitido el mensaje "y la gente declaró que no tenía?. [ Musnad Ahmad (22391)]

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